亲爱的读者，相信很多人对自成一家是什么意思和自成一体的意思都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于自成一家是什么意思和自成一体的意思的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
本文目录一览
- 1、自成一家是什么意思
- 2、自成一体的意思
- 3、自成一派是成语什么意思
- 4、“随人作计终后人，自成一家始逼真”的大意是怎样的
- 5、另成一派和自成一体的区别
- 6、自成一家的意思
- 7、苏轼关于词“自是一家”的理论解释是怎样的
- 8、自成一家是什么意思又或者有什么数字能代替呢
自成一家是什么意思
题库内容：
自成一家的解释
技艺 、 思想 、主义等有独到之处,以自己 独特 的风格而形成一派 详细解释 谓在学术或技艺上有独特的创见或风格，能自成流派。 唐 刘知几 《史通·书志》 ：“天文则星占、月会、浑图、周髀之流，艺文则 《四部》 、 《七録》 、 《中经》 、 《秘阁》 之辈、莫不各逾三箧，自成一家。” 宋 黄庭坚 《以右军书数种赠丘十四》 诗：“随人作计终后人，自成一家始 逼真 。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·评杜诗》 ：“ 杜陵 只欲脱去 唐 人工丽之体，而独占 高古 ，盖意在自成一家，不肯随场作剧也。” 老舍 《四世同堂》 二一：“该用西药，我用西药；该用中药，就用中药；我是要 沟通 中 西医术，自成一家。”
词语分解
自的解释 自 ì 本人，己身：自己。自家。自身。自白。 自满 。 自诩 。自馁。自重（恘 ）。 自尊 。自谦。 自觉 （?）。自疚。自学。 自圆其说 。 自惭 形秽。 自强不息 。 从，由：自从。自古以来。 当然 ： 自然 。自不待言。自生自灭 一家的解释 .一个 家族 ；一户人家。常用以谓无分 彼此 ，如 家人 之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏 家训 ·兄
自成一体的意思
自成一体：在某种学术、艺术或技术上有独创的见解或独特的做法；形成自己的体系和风格。也作“自出一家”。
与自成一体相近的词语自成一格
扩展资料
自成一格zì chéng yī gé
成语解释：指形成自己独特的风格。
成语出处：清 赵翼《瓯北诗话 白香山诗》：“香山于古诗律诗中，又多创体，自成一格。”
成语注音：ㄗˋ ㄔㄥˊ 一 ㄍㄜˊ
感情色彩：中性成语
成语用法：自成一格作谓语、定语；用于书面语。
成语年代：近代成语
成语例子：自然，各人的做法不尽同……办得各有特色，自成一格。
自成一派是成语什么意思
不是成语
自成成语：自成一家
自成一家
基本释义
指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
“随人作计终后人，自成一家始逼真”的大意是怎样的
“随人作计终后人，自成一家始逼真”见宋•黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》。
随人作计:跟随别人筹谋。逼真:与真的极相似，即达到很高境界。这两句大意是:总是跟在别人后面行动的人，永远也不会赶在别人的前面;只有独辟蹊径，自成一家的人才会达到最高的境界。
这两句本是黄庭坚关于书法的精到论述，说明学书法不能光是临摹，踵武他人，应当在学习的基础上独树一帜，自成一家，才能取得新成就。此论也可作为诗论、文论，还可作为人生格言。没有超越意识的人，只会亦步亦趋;敢于大胆创新，自成一家的人，才能走出新路子，令世人刮目相看。
另成一派和自成一体的区别
另成一派：在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
自成一体：自成一体是在某种学术、艺术或技术上有独创的见解或独特的做法；形成自己的体系和风格。
自成一家的意思
指在学术、艺术或技术上有独创的见解或独特的做法，形成自己的体系和风格。这种多用在古代的一些能人，或者才艺高超的人他们自立门户，在某一方面有自己的理解，这个成语主体要出自《北史·祖莹传》:“作文须自出机杼，成一家风骨。”这句话的主要意思是作文章应自己创出新意,形成独特的风格。说明作文章于在创新,不要复制或者抄袭。比如王羲之的字。
这个成语的主要意思还是希望能够通过创新自己有自己的想法以及见解，能够独树一帜，形成自己的风格。徐悲鸿的马有自己的艺术风格。
苏轼关于词“自是一家”的理论解释是怎样的
谢邀：
开篇明义，“自是一家”是苏轼提出的有关词学创作的论述，这一论述出自苏轼写给好友的文章《与鲜于子骏书》。
苏轼之所以说出词“自是一家”，与他在密州创作的一首词有关，原来苏轼在密州太守任上，写下了《江城子·密州出猎》这首著名的豪放词。
写完这首词后，苏轼在给鲜于子骏的信中说：“近却颇作小词（《江城子·密州出猎》），虽无柳七郎（柳永）风味，亦自是一家。呵呵！数日前猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”
在当时的词坛，主要的流行风格是词人柳永创作的通俗化、平民化的歌词，柳永的歌词甚至一度传到国外，在当时就获得了“凡有井水饮处，即能歌柳词”的轰动效应与追星风尚。
苏轼在给好友的书信中说，他的这首《江城子·密州出猎》虽然没有柳永的风味，但也“自成一家”，而且配合乐器演唱的话，场面很是壮观。苏轼的这一论述在词史上具有划时代的意义，这一论述对于豪放词的形成和发展具有很大的影响。
从的发展来看，词是曲子词的简称，最初是配乐歌唱的歌词，多为休闲娱乐之用，民间的曲子词也是通过歌女的传唱而到文人手中，文人们在写诗之余就填词谱曲，反应的内容比较狭窄。当时的很多词作都以描写男女之情、自然光景为主，所以难登大雅之堂，一直被社会认为是绮艳之作。
五代词人欧阳炯在《花间集·序》中写道：“作为一代文学的宋词，在宋代本身是用来歌唱的，具有娱宾遣兴的娱乐功能，而且是一种风行大江南北的流行歌曲。”由此可见，词从产生之日起，本身就是用来歌唱的，是一种音乐形式，具有娱宾遣兴的娱乐功能。
苏轼认为，诗与词虽有外在形式上的差别，但是它们的艺术本质和抒情功能却是一致的，他从诗词同源的渊源论角度提高词体的地位，对词进行了大胆的革新，使词向诗的方向靠拢。
苏轼“自是一家”的词学创作论述，是为了使词的审美真正能与诗并驾齐驱而提出的创作主张。
一、苏轼提出“自是一家”，首先表现在题材的的广泛性与词境的拓展上。
从苏轼现存的三百余首词可以发现，苏轼词作的题材范围真的可以说是包罗万象：有描写乡村生活的与劳作场景的，如他爱徐州写下的多首《浣溪沙》；也有抒发人生感慨的，如他在黄州写下的《定风波·莫听穿林打叶声》。
不仅如此，苏轼的词中还有吟唱友情可贵的，如《虞美人 有美堂赠述古》、《满江红 寄鄂州朱使君寿昌》、《鹊桥仙 七夕送陈令举》；有书写爱情与悼亡的，如写给王弗的《江城子·十年生死两茫茫》，写给朝云的《西江月·梅花》；有登临凭吊、缅怀英豪的，如《念奴娇·赤壁怀古》等。
苏词的主体意识明显较前代有所增强，抒情主人公由“绮筵公子、绣幌佳人”转向了创作者，苏轼的“自是一家”将词的创作引向了表现自我、抒发自我的康庄大道。
苏轼的词作将人生感慨、人生际遇、仕途足迹、心路历程、交游聚散、自然景物、乡村生活、打猎参禅等都融入词中，从横向和纵向两个维度拓展了词作的题材多样性，表现出蔚为壮观的词作内容。
清末词学评论家刘熙载在《艺概》中所说：“东坡词颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言也。”这是对苏轼词作题材的广泛性的精准评价。
二、苏轼提出“自是一家”，其次表现在创作手法的改变上。
这一点，主要表现在苏轼将诗歌的创作手法融进歌词的创作中。南宋词学评论家刘辰翁曾说：“词至东坡（苏轼），倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。”
正是为了使词从“娱宾遣兴”的工具发展为独立的美学样式，抒写真情实感，追求更大的表现自由，才“以诗为词”进行多方面的改革。
“以诗为词”的手法是苏轼变革词风的主要手法。“以诗为词”对词来说是一个发展和创造。不是诗词不分，取消词体的独立性，而是扩大了词的表现手法，使词成为一种独立的抒情诗体。
三、苏轼提出“自是一家”，最后一点表现在风格的多样性上。
在苏轼的词中，他时而豪情满怀，意气风发；时而冲淡平和、怡然自得；时而感叹忧伤，更多的时候，是昂扬中伴随着消沉，旷达中夹着烦闷，欢悦中透出抑郁；或是消极中包含着积极的期待，闲适中暗藏着热情奔放，感伤中又带着开朗乐观。可以说，苏词的风格是复杂多样化的，这个就是苏词“自是一家”的艺术风格。
陆游说：“世言东坡不能歌，故所作乐府，多不协律。晁以道谓：‘绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌阳关曲。’则公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就声律耳。试取东坡诸词歌之，曲终，觉天风海雨逼人。”从这个评价不难看出，苏轼对于词作风格多样性的观点得到了后世的认同的肯定。
苏轼提出的词“自是一家”，从本质上来说，就是提高了词在社会上的地位，使诗庄词媚、诗尊词卑等观念得到颠覆，使词达到了“无意不可入，无事不可言”的境地。
综上，苏轼提出的词“自是一家”的论述，为宋词的创作开辟了无限广阔的艺术天地，给词以新鲜的血液和生力。
自成一家是什么意思又或者有什么数字能代替呢
指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系
自出一家、独树一帜差不多意思
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