亲爱的网友们，很多人可能对“三月街”是哪个民族的节日和三月街是哪个民族的节日不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于“三月街”是哪个民族的节日和三月街是哪个民族的节日的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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“三月街”是哪个民族的节日
云南大理三月街云南大理三月街，也叫大理三月会。三月街是大理白族一个传统盛大节日。会期是每年夏历三月十五日至二十日。届时，身着节日盛装的赶会者，汇成了一条条掀动彩色浪花的“河流”，沿着滇藏公路，沿着苍山洱海间的大道小路，“流”向古城大理西门外的三塔寺旁。“诸商云集，环货山积。”的大理三月街，既是滇西最大规模的物资交流盛会，也是群众性的民族体育活动和文化娱乐盛会。赛马场上，各族骑手彪悍的英姿，精湛的技艺，令人称奇道妙，叹为观止。而白族民间艺人的耍龙耍狮耍白鹤，则妙趣横生，令人赏心悦目，笑口常开。追溯起大理三月街的由来，可谓历史悠久，源远流长。唐朝初年，洱海区域出现了史称“六诏”的六大民族部落联盟。公元738年，地处六诏之南的南诏王皮逻阁被唐玄宗封为云南王后，很快统一了六诏，建立了南诏国。在内地先进文化的影响下，南诏的经济和文化迅速发展起来。南诏国都城大理城不仅是云南政治、经济、文化中心，而且还是南诏与东南亚诸国古国文化交流、贸易通商的重要门户。此时，佛教已传入南诏。南诏白族先民极为崇拜信奉佛教传说中的观音菩萨。相传，这位传说中观音，还制服了久据大理的罗刹。于是，为报答观音功德，“年年三月十五日，众皆聚集，以蔬食祭之，名曰祭观音处。后人于此交易，传为祭观音街，即今之三月街也。”明代白族学者李元阳编撰的《云南通志》中，也这样记写道，“自唐永徽间至今，朝代累更，此市不变。知是观音入大观，后人至日烧香，四方闻风，各以货来也。”这些文字记载，都从一个侧面说明，三月街的产生，在很大程度上，是与佛教传入，并在民间佛教讲经会的基础上产生的。明代崇祯年间，著名旅行家、文学家徐霞客，在滇西旅游期间，于1636年对大理三月街进行了考查，并在其《滇游日记》中，作了如实的记录，文中有“十五日，是为街子之始，盖榆城即大理城有观音街子之聚，设于城西演武场中。其来甚久。抵十九日而散。十三省物无不至，滇中诸彝物亦无不至。”到了清代，三月街的规模更可观了。成书于清代末期的《大理县志稿》中，这样记述当时三月街盛况，“盛时百货生意颇大，四方商贾如蜀、赣、粤、浙、桂、秦、黔、藏、缅等地，及本省各州县之云集者殆十万计，马骡、药材、茶市、丝棉、毛料、木植、磁、铜、锡器诸大宗大理交易之，至少者值亦数万。”这时的大理三月街的规模盛况，不仅在国内，即使在亚州诸国中，也当名列前茅。清末首批大理留日学生、白族音乐家李燮羲，曾写了这样一首《三月街竹枝词》：昔时繁盛几春秋，百万金钱似水流。川广苏杭精巧货，买卖商场冠亚洲。1982年，大理古城已被国务院列为我国首批24个历史文化名城及44个风景名胜区之一，继而又被公布为乙级旅游区对外开放。中外人士，纷至沓来，游历观光，洽谈生意。如今的三月街更是今非昔比，热闹非凡了。
三月街是哪个民族的节日
三月街是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。每年农历三月十五至二十会在云南大理城西巨星盛大的节日盛会，至今演变为一个盛大的物资交流会。
明清时期，四川、西藏、江南各省都有商人到此贸易。它不仅是个交换场所，还是表演各种舞蹈和赛马、竞技的园地。三月街又名观音市、观音街；是白族传统盛大节日，也是白族传统的民间物资交流和文娱活动的盛会。流行于云南大理等地。
由来
据说，很久很久以前，有一个暴君，奢望长生不老，听信一个侍从的话，每天吃一对人的眼球，这给当地白族人带来深重的灾难。
当时有个充满神奇威力的勇士，为了给白族人民除魔灭害，在三月的一天，巧施妙计，把暴君骗到苍山的中和峰麓，唤来神狗咬断了暴君的咽喉，喝干了他的血液，消灭了这个魔王，为白族人民除了祸害。
为了纪念这个勇士和白族人民得救的大好日子，人们每年在农历三月十五──二十日，聚集在苍山脚下，欢歌乐舞。年复一年，便形成了一年一度的“三月街”。
现在“三月街”期间，除了交流物资，还表演民族歌舞、体育等活动。特别是参加赛马会的各族骑手，云集苍山脚下，扬鞭策马，腾云驾雾似的向洱海边奔去，其情景煞是壮观。
三月街是哪个民族的节日 大理三月街民族节是什么时候
导读：少数民族那么多，少数民族传统节日也不少，三月街是我国少数民族传统节日之一，至于三月街是哪个民族的节日，很多人就不得而知了。如果你也对三月街感兴趣，想知道大理三月街民族节是什么时候，三月街有哪些民俗活动，就不要错过我带来的介绍哦。
三月街是哪个民族的节日
三月街是白族节日。三月街是白族最盛大的节日，每年农历三月十五至二十在点苍山麓举行，其宗旨是祈盼五谷丰登。
三月街过去叫做“观音节”。还有一种“月亮会”的传说：大理国的三公主爱上了一个渔民小伙子，两人在三月十五这天去月亮上赶会，没买到农具，也没买到渔网，便回到家乡。众乡亲把月亮上的街子移到地上，于是大理便出现了赶街的盛会。
大理三月街民族节是什么时候
大理三月街民族节是每年农历三月十五日至二十二日。大理三月街是一个有着一千多年历史的大理各民族物资文化交流的传统盛会，古代又称观音市或观音会。1991年，大理州人大常委会将这个大理各族人民最盛大的传统节日定为“大理白族自治州民族节“。
三月街的节日由来
相传南诏细奴罗时，观音于三月十五日到大理传经，因此每年届时，善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之。三月街成了讲经说佛的庙会。由于大理地处交通要道，古代云南信佛者甚众，随着社会经济的发展，庙会逐渐演变成了滇西地方贸易集市和节日。
大理乾隆举人师范有诗：“乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街。观音石畔烧香去，元祖碑前买货来。”这就是三月街的生动描写。传统三月街是物资交易以骡马、山货、药材、茶叶为大宗。白族要对歌跳舞，彝、白、回、藏各族还要赛马欢歌。
三月街亦称“观音市”、“观音街”；“祭观音街”，白族传统盛大节日，也是白族传统的民间物资交流和文娱活动的盛会，流行于云南大理等地。
最初它带有宗教活动色彩，后来逐渐变为一个盛大的物资交流会。明清时期，四川、西藏、江南各省都有商人到此贸易。它不仅是个交换场所，还是表演各种舞蹈和赛马、竞技的园地。
三月街有哪些民俗活动
云南人称集市为“街”、“街子”。每年农历三月十五至二十日举行的大理三月街，是白族的民族节日，也是吸引远近各族人民的贸易盛会。
据说，每大部有一二十万赶街者。附近各省乃至中原、江南和东北各地，也向这里派来各种贸易团。
街场在大理城西苍山中和峰的山脚下，这里是一片空旷的平坡地。从古城西门通往街场的二三里的道路两侧，摆满了各种摊档，从花纹清新秀丽的大理石制品，金黄色的精巧草帽，苍山的竹器，洱海的弓鱼、虾干，到剑川的木器，永胜的细陶，祥云的泥塑，宾川的蜜饯，腾冲的玉器……各地的土特产，应有尽有。
穿过用青松和纸花扎成的彩色牌坊，不久便进入街场中心。这里临时搭起的一座座货棚，鳞次栉比，整整齐齐的，数以千计的货棚组成了一座棚帐新城。身穿节日盛装的白族和纳西族、彝族、藏族、傈僳族、普米族、苗族、回族群众，在货棚前挑选着家用电器、日用百货、布料和民族特需用品。近年来，电视机、录音机、冰箱等高档货，已成了这里的抢手货。白族人民对农业机械化的迫切要求，使来自昆明市的一家拖拉机厂对所收到的订单感到满意。
马匹和药材是大理三月街传统的大宗输出品。采自苍山的天麻、虫草、三七、当归、党参、“雪山一枝蒿”；来自藏区的藏红花、鹿茸、麝香、熊胆等名贵药材，皆极受内地客商的欢迎。在尘土飞扬的马市上，那些不愿受羁的骏马，不住地踢踏、喷气。高原出产的马匹个头不算高大，但健壮有力，善于爬山越岭。相传，南宋名将岳飞抗金的战马，就有许多是大理良马。近年来，三月街上市的马匹都在2万匹以上。
为期六天的三月街，也是文化娱乐的节日。人们这里看电影、看展览、对歌、跳舞、看滇戏、耍花灯、听曲艺、赛马……其中，由大理文工团演出的“霸王鞭”，很受观众欢迎。霸王鞭用竹木制成，长约1米左右，用彩布分缠五节，每节挂数枚铜钱。舞者在锣鼓、唢呐声中，击鞭起舞，做出各种矫健优美的舞蹈动作。只见那彩鞭忽而像银蛇缠身，忽而似金龙飞舞，当彩鞭碰击舞者的肩、臂、腰、腿时，发出了有节律的“嚓嚓”之声，令人赏心悦目。
三月街是我国哪个少数民族的节日
三月街又称“观音市”、“观音街”；“祭观音街”是白族传统的盛大节日，也是白族传统民间物质交换和娱乐活动的盛大聚会，流行于云南大理等地。
每年农历三月十五日至二十一日，在大理西部点苍山脚下举行三月街。起初有宗教活动的色彩，后来逐渐变成了盛大的物资交流会。明清时期，川、藏、江南各省商人来此经商。它不仅是一个交流的场所，也是一个表演各种舞蹈、赛马和比赛的花园。
相传南诏在细奴罗时，观音于3月15日到大理讲经，所以那时候每年善男信女都会搭起帐篷来拜佛念经。三月街成了讲经的庙会。因为大理地处交通要道，所以古代云南佛教信众很多。随着社会经济的发展，庙会逐渐演变为滇西的地方集市和节日。大理甘龙举人师范学院有一首诗:“乌灵霸子凤头鞋，合力捉月街。观音石岸烧香，元祖碑前买货。”这是对三月街的生动描述。传统的三月街，骡子、马、山货、药材、茶叶是大宗物资。白族要随歌起舞，彝族、白族、回族、藏族要赛马、唱歌。
三月街是哪个民族的传统节日
三月街是白族的传统节日。三月街又名观音市，是云南白族人民传统盛大节日，每年农历三月十五举行。三月街是具有浓郁民族特色和乡土风味的物资交流集市，每当这天，白族、汉族、彝族、纳西族、藏族、僳僳族等群众都会身着节日盛装来赶街，号称千年赶一街，一街赶千年。
白族习俗
白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居。白族同宗同姓不通婚。对客人，无论是否认识都热情接待。凡客人光临，必以三道茶款待。三道茶是最讲究的茶礼，具有一苦二甜，三回味的特点。为客人斟茶不能斟满，白族民间有酒满敬人，茶满欺人之说。白族就餐很讲礼仪，长辈、客人坐上首，晚辈依次坐两旁或下首，并随时要为长辈和客人添饭加汤。
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