亲爱的朋友们，很多人可能对史上哪个朝代被称作“禽兽王朝”它到底有多和刘宋王朝被称为禽兽王朝这是什么原因呢不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于史上哪个朝代被称作“禽兽王朝”它到底有多和刘宋王朝被称为禽兽王朝这是什么原因呢的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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史上哪个朝代被称作“禽兽王朝”它到底有多“禽兽”
说到禽兽王朝，大多数人脑海中的第一印象，应该就是南北朝时期盘踞河北地区北齐王朝。但其实呢，整个魏晋南北朝时期，几乎所有的王朝，都可以被称之为禽兽王朝。
首先说北朝，在西晋王朝南渡之后，刘渊最先统一北方，建立起强大的匈奴汉国。可结果呢，刘渊当上皇帝后，先是将他的哥哥和弟弟都杀死，等到他自己死后，他的长子（太子刘和）先是杀死自己的两个弟弟（齐王刘裕、鲁王刘隆），而后太子刘和又被自己的四弟楚王刘聪给杀死。
等到刘聪当上皇帝，他的太子刘粲为防止兄弟夺取，就在刘聪死后，将自己的所有兄弟全部杀死，结果他自己却被外戚靳准夺取并杀死，将刘渊、刘聪的子孙全部杀死，匈奴汉国也由此爆发内战，结果最后刘渊的侄子刘曜、与刘渊的属下石勒共同瓜分了帝国。
随后，石勒逐渐统一河北和中原地区，建立起后赵帝国，他自己也成为中国历史上第一个奴隶皇帝。可结果呢，他刚去世，他的皇后、宠妃和所有儿子，都被侄子石虎杀死。但等石虎当上皇帝后，石虎的太子却密谋想要杀他，于是石虎只好把太子全家二百多口人全部杀死。
后来，石虎又让自己的二儿子当太子，结果这个儿子先是把自己的亲弟弟砍掉手足、刺烂双眼、开膛破肚。然后，他又想在弟弟丧礼上将父亲石虎也杀死，以夺取皇位。结果被石虎发觉后先下手为强，把这个儿子也给砍掉手足、刺烂双眼、开膛破肚，最后一把火烧成灰烬。至于这个儿子的全家老小，也就是石虎自己的孙子和儿媳妇，全部都被活埋。
再后来，石虎就选择一个年仅十岁的小儿子来当太子，结果呢？石虎刚死，石虎立的这位小太子和他母亲就被他的哥哥给杀死，随后石虎的儿子们开始大规模的自相残杀，最后石虎的养子石闵，也就是大名鼎鼎的冉闵，将石虎的儿子孙子全部杀得干干净净，最后后赵帝国也走向灭亡。
接着，前秦开国君主苻健逐渐成为北方霸主，但等到他刚病危时，他哥哥的儿子（苻菁）就直接率兵造反要杀死苻健的太子苻生。虽然在苻健的帮助下，苻生的权力和生命总算保住。但苻健死后，他弟弟的两个儿子苻坚和苻法发动宫庭政变，把苻生给杀死。后来符生的兄弟们（苻柳、苻幼、苻武），想用武力夺回属于自己的家庭的一切，也都被苻坚杀死。
于是，苻坚成为前秦的皇帝，并成功统一北方，但因为有他哥哥的前车之鉴，所以他对自己的弟弟也不放心，便直接将他的四个弟弟全部杀死。可最后呢？他却被自己的手下杀死，最后前秦帝国也由此灭亡。至于后来北魏、北齐和北周，那就更是兄弟相残、父子相残、叔侄想杀的戏码轮番上演，其相互惨杀的程度直接到了让人触目惊心的地步。
至于南朝的禽兽行为，与北朝相比，那更是有过之而不及。首先是刘宋帝国，他们皇族内哄之惨烈，实际已远远超过前面所有的帝国。刘裕死后，他留下的太子和二儿子先后都被人所杀，最后刘裕的三儿子刘义隆成功当上皇帝，但不久刘裕的四儿子刘义康率军造反，结果被刘义隆诛杀。
后来呢？刘义隆自己却被他的太子给割下头颅，而随后刘义隆的第五个儿子又将太子全家杀死，随后刘宋皇族开始大规模自相残杀，最后刘裕九个儿子，四十多个孙子，六七十个曾孙子，几乎都是死于骨肉相残之中。
接着萧道成篡夺了刘宋帝国，他面对刘宋皇族的血腥内哄实在心有余悸，所以一再告诫自己的子孙，你们可千万不要走刘宋皇族的老路啊！但在权力面前，这种告诫能有什么作用呢？所以他刚死，他的儿子、孙子和侄子们就开始大规模自相残杀，最后萧衍夺取皇位，建立起南梁帝国。
因为梁武帝萧衍的命实在太长，足足当了五十多年的皇帝，所以从某种意义上延缓了诸王纷争的进程。但他的子侄们、孙子们，已实在等不及。于是大家都盼这个老家伙快死。为此他们不惜引狼入室，不惜隔岸观火，最后梁武帝被乱臣杀死。
等到梁武帝一死，他的子侄们、孙子们马上就开始大火并了，为此他们不惜引狼入室，最后终于把帝国折腾得四分五裂而灭亡。等到后来的南陈帝国建立，依然是一个样子，开国君主刚死，帝国就开始相互残杀，最后国破家亡。
刘宋王朝被称为禽兽王朝，这是什么原因呢
一方面是几个皇帝的表现都很奇葩，可能是因为当时的局势比较乱，朝不保夕的，皇帝的位置也坐的不安稳，所以行为很出圈。
为什么古代被皇帝赐死还要谢恩呢
古装剧中经常能看见这样一个场景。皇帝一道圣旨赐死某人，那人呆若木鸡，万念俱灰，继而痛哭流涕，但最后还是会磕头谢恩。人都要死了，为什么还如此恭敬，摆出一副好态度？
话说起来，这个头磕得还是很有必要的。首先我们要弄明白，“赐死”和“处死”，尽管都是送佛上西天，但细细比较起来，两者并不是一回事。
所谓处死，就是犯罪后经过司法审判被判处死刑，死刑执行流程在很多朝代也需要皇帝亲自勾决，哪怕犯罪情节严重，经过刑部、大理寺、御史台三法司会审，判处死刑最后送到皇帝处批准，那也不叫赐死，就是处死而已。
那什么叫做赐死呢？
通常我们也会说“赐自尽”，与旨意同时送到的，往往还有三尺白绫、一瓶毒酒，或者一柄宝剑。从形式上来讲，是由被赐死的人“自杀”的。这是针对一些有尊贵身份的人，或是皇室成员，或是朝中大员，或是后宫妃嫔，再不济也是皇亲国戚。
这是在等级分明的中国古代必然产生的一种制度，因为这些人的身份，使他们拥有司法上的豁免权。权高如如三法司，不得皇帝旨意也不敢随便审理，即使审理也不敢定罪，一切都要听从皇帝意见，这是等级尊卑之序。
但是，由于赐死可以不经过正常的司法审判，所以也赋予了皇帝对这些人不受限制的生杀予夺大权，难免产生皇帝因个人好恶赐死无罪之人的事件。
理解了概念，其实就能基本明白为什么这些人被赐死后还要谢恩了。
首先是他们身份尊贵，是“体面人”。无论是皇室宗亲还是王公大臣，作为贵族阶级，就算是死，也得保存自己的颜面，这恐怕是他们从小接受的教育，深深印刻在骨子里的。
甚至从某种角度上来说，赐死还是一种尊贵的象征，毕竟，皇帝是不会赐平头百姓一死的。就像同样深受中华文化影响的日本，剖腹自尽，也是高级武士才拥有的特权，一般人想剖腹还没资格呢。
与“贵族的体面”同等重要的，还有儒家思想中的“礼”，这也是作为王朝顶层人员的基本素质，尤其是通过科举考试入仕的朝中大臣们，个个以子路“结缨”为榜样。先贤面对敌军，临终也要系好发冠，后世的儒家士大夫面对皇帝的赐死，当然也要从容跪拜，谢恩全礼！
以上的理由都是比较形而上的，我们再来讲实际一点的。这又要分为两种情况，第一种，确实有罪；第二种，原本无罪。无论是否有罪，从实际利益出发，也都应该谢恩。
如果你确实犯了死罪，皇帝赐死，其实就是开恩赐了你一个全尸。在古人的思想中，最惨的不是死，而是尸骨无存。对敌人最大的报复，是将他挫骨扬灰。
传统文化中，死时如果留有全尸，那还能投胎做人；而如果尸骨不全，就要变成孤魂野鬼了。是故古代刑罚，斩首要重于绞刑。皇帝赐死，无论是白绫自缢、毒酒自裁，还是宝剑自刎，全尸都保住了。这是皇帝对你的恩典，让你能投胎转世，这当然应该感恩戴德了！所以，犯罪后被赐死，应该谢恩。
另一种情况是没犯罪，但是因为某些“怀璧其罪”的原因，或者仅仅因为皇帝看你不顺眼就把你赐死了。这时候你是无辜的，赐死就不存在什么恩情，而且心里肯定是不爽的。但是，此时更要谢恩，因为你还有家人啊！
在无罪的情况下被赐死，不是你威胁到了皇权，就是你遇到了一个暴君。说明无论如何，你非死不可。这时候你谢恩了，或许可以平息皇帝的怒火，那妻儿老小还有机会保全。
一旦你不谢恩，表现出强烈的恨意，那就别怪皇帝斩草除根了。到时候，赐死改灭族，让你们全家一起押赴菜市口斩首示众，你图啥呀？所以，为了一家老幼，含着泪也磕这个头吧。
当然，你要说所有被赐死的都会谢恩，那也不现实。历史上记载的赐死场景其实也不多，明确写了谢恩的就更少，比如武则天赐死凤阁侍郎刘祎之，他居然还沐浴更衣写谢表，也是少见的。
只不过大多数赐死场景我们都默认他们谢恩了，理性推断这种逻辑是成立的。但是，诸如南北朝时的南朝刘宋和北朝北齐这种“禽兽王朝”，皇帝随意赐死宗亲大臣，就有不少臣子死前痛骂皇帝的记载，比如北齐高岳、刘宋刘休仁。
还有著名的兰陵王高长恭，在接到被赐死的旨意后，说自己忠心耿耿，何至于被鸩杀。他的妻子劝他求见皇帝，高长恭长叹“天颜何由可见”，然后把毒酒一饮而尽。如此口出怨言，显然也不准备谢恩了。
问题在于，我们根本无从了解全部的真相。今天我们学习历史，最权威的资料无外乎历代史书，但是历史是任人打扮的小姑娘，史书记载的又如何证明是真呢？
史官修本朝史书，往往精于修饰，要呈现群臣顺服，面对皇帝的赐死当然要欣然谢恩。
而后代修史，为了表达前朝不得人心，恐怕就会写出臣子在被赐死时大骂皇帝的话。真真假假，是非难辨。因此，古人被赐死时是否谢恩，真不必太纠结。
历史上最奇葩的几个皇帝，你知道几个
奇葩的就太多了，说几个奇葩且变态的
刘子业（刘宋），高洋，高湛，高炜（这三是著名的禽兽王朝北齐的，一个个的比着变态），至于他们的光辉事迹，自行百度。
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