小伙伴，相信很多人对“弃掷今还在当时且自亲还将旧来意怜取眼前和满目山河空念远不如怜取眼前人的意思都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于“弃掷今还在当时且自亲还将旧来意怜取眼前和满目山河空念远不如怜取眼前人的意思的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
本文目录一览
- 1、“弃掷今还在，当时且自亲，还将旧来意，怜取眼前人”这句话出自哪里是什么意思
- 2、满目山河空念远，不如怜取眼前人的意思
- 3、不如怜取眼前人全诗
- 4、怜取眼前人是什么意思
- 5、“还将旧时意，怜取眼前人”
- 6、满目山河空念远，不如怜惜眼前人…出自什么，全部诗是怎样的！
- 7、“怜取眼前人”出自哪一首诗
- 8、还将旧来意,怜取眼前人 是什么意思
- 9、“不如怜取眼前人”，这句话应该怎么理解
- 10、“不如怜取眼前人“的出处和理解
“弃掷今还在，当时且自亲，还将旧来意，怜取眼前人”这句话出自哪里是什么意思
出自元稹的《莺莺传》是崔莺莺写给张生的诗：
“弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。”
大致意思是：以前抛弃，现在又何必再说，当时又不珍惜。还是把往日自己对他（她）的那份真心实意，好好地用在现在身边的人身上。
也就是说：过去已然成为过去，珍惜眼前的才是最重要的。
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后世影响
《莺莺传》在唐传奇的发展中也具有里程碑的意义。在它之前小说，如《离魂记》、《任氏传》、《柳毅传》等反映爱情生活的作品，都多少带有志怪的色彩。《莺莺传》写的则是现实世界中婚恋人情。
自它开始，陆续出现了《李娃传》、《霍小玉传》，使唐人传奇中这类题材创作达到了顶峰。《莺莺传》是唐人传奇中影响最大、流传最广的传奇作品之一，故事广泛流传，北宋以降，士大夫“无不举此以为美谈，至于倡优女子，皆能调说大略”。
当时，李绅就受其影响，写了《莺莺歌》，宋代有赵令畤《商调蝶恋花》鼓子词、《莺莺传》话本、《莺莺六幺》杂剧，金代有董解元《西厢记诸宫调》，元代有王实甫《西厢记》杂剧，明代有李日华《南调西厢记》、陆采《南西厢》。
满目山河空念远，不如怜取眼前人的意思
译文：若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。
这句话出自《浣溪沙·一向年光有限身》是北宋词人晏殊所写的一首词。
原文：
一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
译文：
片刻的时光，有限的生命，宛若江水东流，一去不返，深感悲伤。于是，频繁的聚会，借酒消愁，对酒当歌，及时行乐，聊慰此有限之身。
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。
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创作背景
该词具体创作年份未知。晏殊性格刚简，虽然几乎天天过着性情中的诗酒生活，但始终对人生怀有审慎的理性态度。所以歌乐相佐的宴饮生活，不仅没有消磨掉他的精神和意志，反而使他由繁华想到消歇。人生的有限与无限、离散与聚合等重大问题始终萦绕在他的脑际，这首《浣溪沙》即是晏殊在一次宴席之后所写下的。
不如怜取眼前人全诗
一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
《浣溪沙·一向年光有限身》是北宋词人晏殊所写的一首词。
这首词感叹人生短促、离别太多，劝人及时行乐。上片说光阴荏苒，人生苦短，偏偏又聚少离多。下片承上离别之意，体现了词人把握当前、享有生活，超脱愁苦的生活态度。全词格调虽然沉郁，但取景甚大，气象宏阔，且具有一种温婉的气象，语言清丽，颇堪玩味。
怜取眼前人是什么意思
意思是好好珍惜眼前的人。
出自唐代元稹的《莺莺传》：“弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。”
译文：离弃我的人至今现在，当时是对我是如此的亲切。现在还是把昔日对我的爱，好好用在眼前人的身上吧。
节选原文：后岁余，崔已委身于人，张亦有所娶。适经所居，乃因其夫言于崔，求以外兄见。夫语之，而崔终不为出。张怨念之诚，动于颜色，崔知之，潜赋一章词曰：“自从消瘦减容光，万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”竟不之见。后数日，张生将行，又赋一章以谢绝云：“弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。”
译文：以后一年多，崔莺莺嫁给了别人，张生也娶了亲。一次张生恰好经过崔莺莺住的地方，就通过崔的丈夫转告崔莺莺，要求以表兄的身份相见。丈夫告诉了崔莺莺。可是崔莺莺始终也没出来。张生悲伤思念的诚意，在脸色上表现得很明显。
崔莺莺知道后，暗地里写了一首诗，内容是自从分离后人变得消瘦了，荣光衰减，万转千回懒得下床。不在乎别人耻笑我不起，为了你憔悴成这样最后却依然害怕见到你。最后也未见张生。后来又过了几天，张生将要走了，崔莺莺又写了一篇断绝关系的诗：离弃我的人至今现在，当时是对我是如此的亲切。现在还是把昔日对我的爱，好好用在眼前人的身上吧。
扩展资料
《莺莺传》内容简介
讲述的是张生与崔莺莺恋爱，后来又将她遗弃的故事。起始张生旅居蒲州普救寺时发生兵乱，出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。在郑氏的答谢宴上，张生对表妹莺莺一见倾心，婢女红娘传书，几经反复，两人终于花好月圆。
后来张生赴京应试未中，滞留京师，与莺莺情书来往，互赠信物以表深情。但张生终于变心，认为莺莺是天下之“尤物”，还搬出商纣，周幽王亡国的例子，证明自己“德不足以胜妖孽”，只好割爱。一年多后，莺莺另嫁，张生也另娶。
一次张生路过莺莺家门，要求以“外兄”相见，遭莺莺拒绝。数日后张生离去，莺莺回诗决绝“弃置今何道，当阿且自亲。还将旧时意，怜取眼前人”。当时人们还称赞张生“始乱终弃”的行为是“善于补过”。小说显然是站在张生的立场，美化张生，为他的薄幸行为辩护。
《莺莺传》成功地地塑造了崔莺莺的经典形象。她是位出身于没落士族之家的少女，内心充满了情与礼的矛盾。小说深刻揭示了出身和教养给莺莺带来的思想矛盾和性格特征，细致地描绘这位少女在反抗传统礼教时内心冲突的过程。莺莺悲剧性格既单纯又丰富，她最后拒绝张生的求见，体现出性格由柔弱向刚强的转变。
莺莺的悲剧性格既有独特性又有普遍性，它典型地概括了历史上无数个女性受封建礼教束缚、遭负心郎抛弃的共同命运。在中国文学史的人物画廊中，崔莺莺、杜丽娘、林黛玉都是追求自由爱情，勇于向封建礼教挑战女性，她们都是处于不同历史阶段、具有不同内涵的光辉妇女形象，而列在画廊榜首则是崔莺莺。
相比之下，张生的形像则写得较为逊色。尤其是篇末，作者为了替张生遗弃崔莺莺的无耻行径辩解开脱，竟藉其口大骂崔莺莺为“尤物”﹑“妖孽”﹑“不妖其身，必妖于人”，这就不仅使得人物形像前后不统一，也造成了主题思想的矛盾。
“还将旧时意，怜取眼前人”
初恋是什么?每个人的初恋，想起来的时候，是胸口的那颗朱砂痣，是窗前的那抹白月光。
我有个朋友，每次谈恋爱都信誓旦旦的说是自己的初恋。“兄弟，看我女朋友。“然后干净利落的发过来两张合影。
“卧槽，你又换女朋友了?“我惊得半天才把嘴巴合上。
“这是我初恋!“他说的斩钉截铁，壮怀激烈。
“你刚刚还说你碰见你前任了，还说她胖了……“
“我没说!我不管，我现在是初恋!初恋!!“
时间回到一年前的这个时候，他正处于最煎熬的失恋初期。有时候他给我发语音都带着哭腔说自己难受。我说你他妈一个男子汉能不能别这么怂，不就是失个恋吗，谁还没失过个啊，过去就好了。
他沉默，然后就是喝酒，半夜躲在楼道里抽烟。失恋这东西硬是把一个纯正的西北汉子折磨成矫情柔弱的小可怜。我实在是看不下去了，说，你自己可劲儿作够，就舒服了。
后来他不再提这件事，只是默默，日复一日。张楚说过，你不会歌颂一条铁路穿过田野，除非你深爱过什么人，或者经历过戏剧又跌宕起伏的人生。
有一天，他突然告诉我说，我恋爱了。
我说，恭喜恭喜。有种自己养的猪终于到了白菜的喜悦感。继而不久，又听闻他失恋。他说，“我还好。”然而我明白，“我一切都好”是人们惯用的谎话。
在一次又一次的恋爱和失去中，我看着他一次又一次的投入恋爱，带着如初恋般的热情，像个任性的小孩，即使会受伤，也从未惧怕奔赴，一直保持着能够去爱人的能力。
而不像我这样，仿佛失去了爱人的能力，再也不敢去爱了。也应了那句话，“有些人单身，是因为对感情不认真，而有些人单身，恰恰是因为对感情太认真，过不了自己这一关，也吓跑了所有人。”
林夕说，被人伤尽了心，有人会在心里种出枯木死灰，有人会种出横练不死身，坚毅如松。我真是羡慕死了那种在伤尽心以后坚毅如松的人，热热闹闹的爱过了，痛痛快快的伤够了心，又能满怀希望向前走。
《西厢记》中崔莺莺对要去上京赶考的张生说，“若你再结了新欢，还将旧时意，怜取眼前人。”意思是，若遇见了比我还好的女子，还请你用对待我的情谊，去对待新人。少年的时候不懂，现在才明白崔莺莺爱的用心良苦。张生即使因为门第限制没有和自己在一起，她也希望张生能够继续去爱，能拥有平凡人的幸福。
被爱是一种福气，然而能够去爱人，则是一种勇敢和无私给与。我希望身边的每个人都可以拥有这种力量，纵使被虐千百遍，我待新人一如初恋。
我为将新欢视为初恋向旧爱致歉。我们曾经融洽的在一起，这本身就是一件美满的事。也请你还将旧时意，怜取眼前人。
满目山河空念远，不如怜惜眼前人…出自什么，全部诗是怎样的！
出自北宋晏殊的《浣溪沙·一向年光有限身》
一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
译文：
片刻的时光，有限的生命，宛若江水东流，一去不返，深感悲伤。于是，频繁的聚会，借酒消愁，对酒当歌，及时行乐，聊慰此有限之身。
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。
这是一首伤别之作，叹人生有限，抒写离情别绪，所表现的及时行乐的思想，反映出词人的无奈与洒脱。全词在章法结构上下关合：下片“满目”句照应上片次句，因离别而念远；“落花”句照应上片首句，因慨叹人生短暂而伤春。结句借用《会真记》中的诗句，即转即收。全词一改词人的闲雅之风，取景阔大，笔力雄厚，深沉而温婉，别具一格。
这是《珠玉词》中的别调。大晏的词作，用语明净，下字修洁，表现出闲雅蕴藉的风格；而在本词中，作者却一变故常，取景甚大，笔力极重，格调遒上。抒写伤春怀远的情怀，深刻沉着，高健明快，而又能保持一种温婉的气象，使词意不显得凄厉哀伤，这是本词的一大特色。
“一向年光有限身，等闲离别易消魂。”这首词开头两句是说，人生是短暂的，离别是寻常的也是最使人伤心的。
首句劈空而来，语甚警炼。“一向”，即一晌，一会儿。片刻的时光啊，有限的生命！词人的哀怨是永恒的，那是无法抗拒的自然规律，谁不希望美好的年华能延续下去呢？惜春光之易逝，感盛年之不再，这虽是《珠玉集》中常有的慨叹，而在本词中强烈的直接呼喊出来，更有撼人心魄的效果。次句加厚一笔。“黯然销魂者，唯别而已矣！”可是，词中所写的，不是去国千里的生离，更不是沥泣抆血的死别，而只不过是寻常的离别而已！“等闲”二字，殊不等闲，具见词人之深于情。在短暂的人生中，别离是不止一次会遇到的，而每一回离别，都占去有限年光的一部分，这怎不令人“易销魂”呢？
“酒筵歌席莫辞频。”上片末句是说，酒宴歌舞就不要推辞了吧。对此，词人唯有强自宽解，痛苦是无益的，不如对酒当歌，自遣情怀吧。“频”，谓宴会的频繁。叶梦得《避暑录话》载，晏殊“唯喜宾客，未尝一日不宴饮，每有佳客必留，留亦必以歌乐相佐”。“酒筵歌席”，即指这些日常的宴饮。这句写及时行乐，聊慰此有限之身。
“满目山河空念远，落花风雨更伤春。”换头两语是说，若是登临之际，放眼辽阔的江山，徒然的怀念远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨摧落了繁花，更令人感伤春光易逝。换头两语，忽作变徵之声。气象宏阔，意境莽苍，以健笔写闲情，兼有刚柔之美，是不可多得的佳句。
“不如怜取眼前人。”结句是说，不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。本词意谓去参加酒筵歌席，好好爱怜眼前的歌女。作为富贵宰相的晏殊，他不会让痛苦的怀思去折磨自己。也不会沉湎于歌酒之中不能自拔，他要“怜取眼前人”，也只是为了眼前的欢娱而已，这是作者对待生活的一贯态度。
下片抒情。起首两句为空想之辞：到了登临之时，放眼望去尽是大好河山，不禁徒然思念起远方的友人；等到风雨吹落繁华之际，才发现春天易逝，不禁更生伤春愁情。这两句词意境开阔、辽远，表现出词人对时空不可逾越，消逝的事物不可复得的感慨。结句中，词人以“不如”一词转折，再次表达了自己及时享乐的思想：与其徒劳地思念远方的亲友，因风雨摇落的花朵而伤怀，不如实际一些，珍惜眼前朋友的情谊。这也是词人对待生活的一种态度。
本词是《珠玉词》的代表作。词中所写的并非一时，所感的也非一事，而是反映了作者人生观的一个侧面：悲年光之有限，感世事之无常；慨叹空间和时间的距离难以逾越，慨叹对消逝的美好事物的追寻总是徒劳，在山河风雨中寄予着对人生的哲理的探索。词人幡然感悟，认识到要立足现实，牢牢的抓住眼前的一切。这里所表现的思想，颇类似近代风靡了法国以致欧美的存在主义。本来词意是颇为颓靡的，但词人却把这种感情表现得很旷达、爽朗，可见其胸襟与识度。
词牌简介
《浣溪沙》（huànxīshā），词牌名之一，唐代教坊曲名，因西施浣纱于若耶溪，故又名《浣沙溪》。上下片三个七字句。四十二字。分平仄两体。平韵体流传至今。最早的是唐人韩偓词，是正体。上片三句全用韵，下片末二句用韵。过片二句用对偶句的居多。仄韵体始于南唐李煜。另有《摊破浣溪沙》，又名《山花子》上下片各增三字，韵位不变。此调音节明快，句式整齐，易于上口。为婉约、豪放两派词人所常用。又有《小庭花》、《减字浣溪沙》等二十余种异名。
作者简介
晏殊（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1037-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”
“怜取眼前人”出自哪一首诗
浣溪沙
一向年光有限身，等闲离别易消魂，酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
时光总是有限，使得平常的离别都让人伤心。那么尽情地去欢乐吧，不要嫌这样的场合太多。面对着满眼的河山，空有一腔怀念远人之心，无用。眼前的花儿在风雨中飘零，更令人伤春，生出怜惜之情，这一切都不如珍惜自己身边之人。
还将旧来意,怜取眼前人 是什么意思
意思是：现在还是把原来对我的那份缠绵，来怜爱眼前的人吧。也就是说过去已然成为过去，珍惜眼前的才是最重要的。
出自元代王实甫的《西厢记·长亭送别》。
原句是：弃掷今何在，当时且自亲，还将旧来意，怜取眼前人。
译文：抛弃我的人现在在什么地方？想当初对我那么亲热，当时又不珍惜，现在还是把原来对我的那份缠绵，来怜爱眼前的人（新欢）吧。
这是张生要进京赶考，崔莺莺怕其另寻新欢，抛弃自己，离别之前给张生说的话。
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创作背景
元杂剧是在金院本和诸官调的基础上，进一步融合其他表演艺术而发展起来的一种完整的戏剧形式。元杂剧的出现，标志着我国戏曲艺术的成熟。
《西厢记》是一部著名的元杂剧，其故事取材于中唐诗人元稹所作的传奇小说《莺莺传》，王实甫的《西厢记》是在继承和吸收金代董解元《西厢记诸宫调》的基础上创作的杰出作品。
它不仅在形式上由叙事体（叙事体由演唱者叙述故事情节的发展）的讲唱文学变成了代言体（代言体是由戏中角色的言行来展现故事情节的发展）的杂剧，而且在思想深度方面，也作了进一步的开掘。
作品赏析
《西厢记·长亭送别》讲述了崔莺莺十里长亭送张生进京赶考的别离场景，而张生和崔莺莺这对冲破世俗相爱的恋人，短暂的欢愉后即将饱尝长久的别离相思。
反映了自由爱情与封建礼教的尖锐矛盾，表现了对封建礼教对人性人情严重束缚和压制的控诉。表达了“愿普天下有情的都成了眷属”的爱情理想，在艺术上也达到了新的高度。
这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中，金榜题名，是“蜗角虚名，蝇头微利”，不是爱情的前提和基础，因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官，疾便回来”，与老夫人的态度形成鲜明的对照。
同时，她也有深深的忧虑，明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”，这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。
莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著，莺莺的离愁别恨，是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争，而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
“不如怜取眼前人”，这句话应该怎么理解
“不如怜取眼前人”出自宋朝晏殊的《浣溪沙》，作者表达的是一种对感情幡然醒悟的大智慧，意思是不如好好珍惜和怜惜身在眼前人。而在当代，这句诗句更多的是被用作对待男女之情的问题上，指无论男女，都不要见异思迁，朝三暮四，与其在外面拈花惹草，乐不思蜀，倒不如好好的珍惜已经在我们身边的另一半。
晏殊作为宋朝的大词人，留下了无数脍炙人口的词作，但是这首广为传颂。这句诗句的前面几句是：满目山河空念远，落花风雨更伤春，表达的意思是：只能空对着无边无际的山川大河思念，而无能为力，这样只能徒增伤感之情。如果此时又遇到风雨飘摇，花草凋零，更让人伤春悲秋，感叹年华光阴。此两句有了承上启下的作用，后面紧接着就是：不如怜取眼前人。作者正因为有这些感叹，那还不如珍惜现在的眼前之人吧！作者虽然过着把酒言欢的日子，但却没有被纸醉金迷的生活所迷惑，反而思考人生的真谛。
相比古代来说，现代人的思想更加开放，面对的诱惑也更多，时代也迅速发展，接触到的形形色色的人都有，人人都不能忍受单调的生活，反而都喜欢喧嚣。如果人人面对诱惑时，都忍受不住，那不仅仅伤害了身边之人，更让自己后悔莫及。与其万花丛中过，享受那片刻的欢愉，倒不如洁身自好，管好自己的身心。岁月荏苒，时光有限，多想想身边之人的优点，珍惜眼前人。既然古人能有这样的大智慧，相信我们现代人同样也可以做到。
快速发展的时代，也需要我们静下心来思考人生的真谛。是否要跟着心走，在乎陪伴，还是只在乎形而上的东西。
“不如怜取眼前人“的出处和理解
“不如怜取眼前人”这句词出自于北宋词人晏殊所作的《浣溪沙》。
《浣溪沙·一向年光有限身》
一向年光有限身，等闲离别易消魂。酒宴歌席莫辞频。
满目河山空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
注释：
1.一向：一晌，片刻，一会儿。年光：时光。有限身：有限的生命。
2.等闲：平常，随便，无端。
3.销魂：极度悲伤，极度快乐。
4.莫辞频：频，频繁。不要因为次数多而推辞。
5.怜取眼前人：元稹《会真记》载崔莺莺：“还将旧来意，怜取眼前人。”怜：珍惜，怜爱。取：语助词。
这是一首伤别之作，叹人生有限，抒写离情别绪，所表现的及时行乐的思想，反映出词人的无奈与洒脱。全词在章法结构上下关合：下片“满目”句照应上片次句，因离别而念远；“落花”句照应上片首句，因慨叹人生短暂而伤春。结句借用《会真记》中的诗句，即转即收。全词一改词人的闲雅之风，取景阔大，笔力雄厚，深沉而温婉，别具一格。
译文：
片刻的时光，有限的生命，宛若江水东流，一去不返，深感悲伤。于是，频繁的聚会，借酒消愁，对酒当歌，及时行乐，聊慰此有限之身。
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。
拓展资料：
《浣溪沙·一曲新词酒一杯》是宋代词人晏殊的代表作。此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情，悼惜残春，感伤年华的飞逝，又暗寓怀人之意。词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔；下片则巧借眼前景物，重在伤今。全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。其中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句历来为人称道。
白话译文：
填曲新词品尝一杯美酒，时令气候亭台池榭依旧，西下的夕阳几时才能回转？无可奈何中百花再残落，似曾相识的春燕又归来，独自在花香小径里徘徊。
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