亲爱的朋友们,很多人可能对二年级读后感多少字合适和稻草人读后感100字不是很了解,所以今天我来和大家分享一些关于二年级读后感多少字合适和稻草人读后感100字的知识,希望能够帮助大家更好地了解这个话题。

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二年级读后感多少字合适

100字左右就够了。
例如:今天,我读了《格林童话》中的一篇“玛利亚代养的孩子”的故事。读完后我深受启发和感想,我明白:做人要诚实不能撒谎。在一个大森林里,樵夫和他妻子常常为孩子吃不上饭而发愁。后来,圣母把他的孩子抱走了,取名叫玛利亚。圣母很疼她,每天都有天使陪伴她。但是,玛利亚学会了撒谎,圣母把她罚到人间,并把她变成了哑巴。玛利亚被罚到人间后生活得很艰辛,过了很长时间国王救了她,并娶她做了王妃。可是玛利亚还是不承认撒谎的错误。圣母就把她的孩子先后都抱走了。大臣说:“玛利亚是吃人的魔鬼。”,决定要烧死她。在最后的时刻玛利亚终于承认了撒谎的错误,圣母原谅了她并还给了她孩子,使她又能说话了。读了这个故事我明白了不能撒谎,知错就改。

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稻草人读后感100字

稻草人读后感100字1

《稻草人》这本书写了在一个满天星斗的夜晚稻草人连遇到了三件惨痛的事。并表达了稻草人因能力所限,而无力挽救他人命运的痛苦心情。一个忠诚、尽职、心地善良的稻草人形象跃然纸上,浮于眼前。

《稻草人》聚焦于当时社会底层人民的痛苦生活,展现了劳动人民的苦难。以一个稻草人的视角,描述了当时社会的阴暗面,并通过稻草人的心理活动,表达人性,希望唤起其中忠诚、善良、同情等美好的元素。

稻草人读后感100字2

稻草人没有王尔德笔下的快乐王子那样有朋友的帮助,但稻草人没有朋友也能做得这么好,他的独立性也是值得我去学习的。

《稻草人》这篇童话虽然有点悲伤的情调,但是这篇童话却写出了一个人该拥有一颗善良的心。

稻草人读后感100字3

《稻草人》说的是稻草人有着一颗善良的心。一天夜里,稻草人连续遇到了三件悲惨的事件,他呼救着人们赶来,就像是飞蛾扑火一般。为了不再看到这残酷的景象,稻草人祈祷着阳光的到来,却又是无能为力。

我觉得善良的确是人的一种美好品质,可是薄弱的力量是不能唤来求救的。但稻草人那种善良、纯洁的美好品质值得大家一起来学习的。

稻草人读后感100字4

在一个看似普通的夜晚,一个十分负责的稻草人看到了三件惨痛的事,先是它的.主人——一个贫穷的老奶奶,一个人辛苦了许久才好不容易种出的稻谷被一群可恶的虫子吃光了;一个小男孩得了一种怪病,总是口渴,可他的妈妈却没有时间关心他,因为她要打渔,来为孩子熬粥,可是她辛苦了一晚上却才只打到了一条小鲫鱼,孩子的脸更瘦了病得也更严重了;还有一个女人因为她的丈夫有一点钱不是去赌场赌两场输光了就是到处喝酒花光了,最后还要将她卖掉,所以选择了跳河自杀!

读了这篇叫《稻草人》的故事后,这些人生活的贫苦状态让我觉得很心痛,同时也让我感受到我们现在的生活是多么幸福呀!

稻草人读后感100字5

稻草人和我一样,看见别人遇到困难却没有行动去帮助别人:有一次,我们班的一名同学在楼梯上失足受伤了。我只是去把班里的卫生员叫了过来。其他同学都忙着那名同学清理伤口,而我却在一旁,什么事也没有做,因为我没有带卫生纸,担心同学们嘲笑我。

我想:班上四十二名同学,少了我一个人去问候她,也不会有什么影响的。我的行为就像稻草人,看着别人受伤,自己却没有用实际行动帮助他人。

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二年级下册一百字读春天读后感

书,是人类的朋友;书是精神食粮;书,是我们知心的知己.所以,我爱看书!我曾拜读过许多写风景,写季节的作文.可给我留下深刻印象的,在我脑海里久久不忘的却是《啊,美丽的春天》这篇佳作.
我认为这篇作文的独特之处就是作者的想象力丰富,奇特.并采用了拟人的手法,表达了作者对春天的喜爱与赞美之情.我最喜欢的一个自然段就是第四段了,写的是各种花的争吵,很富有教育意义.
在没读这篇佳作之前,我一直固执的认为:春天,是个胸无大志的懒汉.下着懒懒的雨,吹着懒懒的风,滋养着懒懒的瞌睡虫.瞌睡虫满天飞,满地爬,爬进人的耳朵,飞进人的鼻孔里.于是,人们都哈欠连天,只想睡觉,不想做事.
春天,是个喜新厌旧的贵妇人.她只要新绿,容不下那些已经守了整整一冬的老叶,她叫老叶让出位子给那新冒芽的嫩叶.于是老叶落在了地上,任由人们踩踏………..
可是,读了这篇《啊,美丽的春天》以后,我突然觉得春天万物复苏,百花盛开,也很美丽啊!只不过我只看到了春天的缺点,却没看到春独特之处罢了.
《啊,美丽的春天》这篇佳作,是它让我改变了对春天的看法:反而喜欢上了春天,是春天,是春天把一个个又一个的新生命带给了大自然.原来,春天也很美丽啊!你们,感觉到了吗?

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《稻草人》读后感100字

《稻草人》读后感100字范文

稻草人是一个用稻草编成的人,它虽然不能像人一样行走,说话。但它有一颗仁慈的心,它想帮助身边所有困难的人,想让它一直愁眉苦脸的主人笑一笑……

这一天夜里,稻草人看见了三件令人十分伤感的事。

这天夜里一只蛾子飞进了菜园落在菜叶上产了卵,稻草人想把卵弄掉,却无能为力,只好眼睁睁的看着虫子把主人的劳动一点一点的吃掉,它的心犹如刀绞。他们吃的可是主人一把年纪拼了命种出来的稻子呀!以前年年闹灾荒,好容易等来了风调雨顺,稻子又被虫子吃了个精光。

这时它听到一阵咳嗽声从河边的小船里传来,小船里有一个妇女正在捕鱼,身边一个身患重病的孩子,为了捕到鱼妇女不得不狠心的把孩子扔在一旁,孩子渴了只能喝碗河水,孩子的咳声越来越厉害,到后来只有喘气,没有咳声了。稻草人恨不得垫在小男孩的底下给她温暖,用自己来烧点水给男孩喝。妇女终于网上来了一条七八寸长鲫鱼,把它放在稻草人旁边的木桶里。这时天色已晚,渔妇再也不能禁住休息的诱惑,睡下了。

又来了一位妇女,她的.丈夫要把它卖出去,孩子又死了,她终于支撑不住,有了跳河自杀的念头。稻草人见了将手中的扇子重重的拍打着,企图将妇女自杀的念头赶走,他是多么着急呀,它恨自己,认为见死不救是最大的罪过。还没等听见跳河声,稻草人就先昏倒了

稻草人和人一样有一颗善良的心。看到飞蛾糟蹋主人的劳动成果,它整日愁眉苦脸,恨不得全身扑上去赶走虫子。为了让小男孩喝到茶,即使自己灰飞烟灭也再所不辞。为了拯救妇女那颗悲伤的心,它的心也“啪”的一声碎了。它恨自己无能帮助他们,恨自己是一个不能动的稻草人。

我希望像稻草人这样为了帮助别人而不惜一切的人能多一些,那这个世界会更美好。

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读后感20篇100字 两三排就够了

沙河中多有恶鬼热风,遇则皆死,无一全者。上无飞鸟,下无走兽,遍望极目,欲求渡处,则莫知所拟,唯以死人枯骨为标帜耳。——晋朝法显和尚《佛国记》
罗布泊,古代丝绸之路的咽喉——古楼兰王国的所在地,位于新疆塔里木盆地东部。这个西域巨泽与地球上最干旱的沙漠联系在一起,它的西面是罗布沙漠;东南则是库姆塔格沙漠,漫漫盐漠在茫茫沙海包围之中。
沙漠、土漠、盐漠和风
6月15日,新疆骄阳似火,20名探险队员从广州直飞乌鲁木齐。第二天一大早,天气突然转阴,毛毛细雨,寒意丝丝。七台江铃陆风四驱越野车早早在旅馆停车场等候,队员们整装待发。
今天的行程是从乌市出发赶到哈密市,路程650余公里,早餐后,车辆行驶到加油站加满油后,排着队向哈密进发。一路上车速保持在时速80公里左右。沿路南行,在通往丝路重镇达坂城的道路两旁,上百台风力发电机擎天而立、迎风飞旋,与蓝天、白云相衬,在博格达峰清奇峻秀的背景下,形成了一个蔚为壮观的风车大观。这里是目前我国最大的风能基地——新疆达坂城风力发电厂。经过此地段,车辆时速只能在30公里左右,因为这里无风也有3尺浪,听向导沙漠大叔告诉我们,这里风是无级别的,据说,经常把大货车刮翻,早些年一辆火车路过此地也被刮翻,所以大家特别小心驾驶。我还真的检测了一下风的威力,把变速杆放到空档位置,一松手刹,车辆朝顺风方向越走越快,真有驾驶风帆船的感觉。
6月17日,今天路程是550公里,一路上遇到的车辆屈指可数,非常顺畅。据说这条柏油马路是专为进入罗布泊运送钾盐所修建。罗布泊镇是罗布泊中的惟一行政组织,据说是近几年才成立的。最初,镇政府是一间小铁皮房,公职人员只有两三名。现在已修建了一座二层小楼,小镇上已居住百余号人。原因是科学工作者找到了富甲天下的钾盐矿,储量高达2.5亿吨,为全国之冠,于是这里兴建了一座大型的钾盐厂。
下午四时许车队到达罗布泊镇,罗布镇到湖心路程130公里,是一条很艰难的路。在坚硬无比的盐碱地上行驶,使车辆极度遥摆,无边际的荒漠看去白茫茫一片,车辆好象行驶在雪地里,其实那是一层盐.沙漠、土漠(雅丹)、盐漠,三者构成了荒原完整的荒漠景观。
在罗布泊崛起的厚层龟裂状盐壳,在大漠中高低起伏,一眼望去,犹如怒卷的海涛,茫无边际。盐壳中白花花的盐晶,就像是波涛中晶莹的水珠。在盐漠中,每当正午时分,常能听到清脆的乒、乓声响,犹如进到了射击场。实际上这是盐壳受热膨胀挤压,使盐壳间位移错动,产生摩擦发出的声响。经过三个多小时的跋涉,终于来到了湖心!队员们真正饱尝到了大自然恩赐的免费按摩,把全身各个关节都拉扯松了,估计半年内大家也不会去那些场所了。
一个埋下的空汽油桶成为罗布泊湖心标志。1998年广东首个女子罗布泊探险队树下第一块石碑后,以后凡来此地探险者,都立碑留念,至今已树立三十余块。这次我们也不例外,大家争先恐后在碑前合影留念。
次日凌晨,一轮红日跳出了地平线,把无边无际的荒漠映得通红。湖盆平得没有任何阻挡,不到一会儿,便是光芒四射。阳光穿透帐篷,气温迅速上升,大家不得不挣扎着爬出帐篷,休整行装,吃了些面条就起程了。
余纯顺最后的晚餐
车队行走15公里后,来到余纯顺墓地。那里有一座小沙丘,上面插着7个啤酒瓶,一个矿泉水瓶和一个罐头盒。沙漠大叔神色严肃地告诉大家:这是余纯顺最后的晚餐。1996年6月10日晚,朋友们为余纯顺送行,在这里喝了一些酒。余纯顺当时感动得唱了一首《在那遥远的地方》后,次日便从这里出发踏上不归路。当年,余纯顺一个人徒步在这一望无际的戈壁滩上,6月的罗布泊气温高达摄氏50多度,地表气温可达80多度,钢铁般的身躯终于不敌恶劣的气候环境,颓然倒下。
从余纯顺墓地前行,来到了龙城雅丹。本世纪初,一些赴罗布泊地区考察的中外学者,在罗布荒原中发现大面积隆起土丘的地貌,遂向做向导的当地人询问地名,向导却误以为询问这种地貌形态的当地称呼,便答之曰雅尔当,即维吾尔语中陡峻的土丘之意。发现者将这一称呼介绍了出去,以后再由英文翻译过来,雅尔当变成了雅丹.从此,雅丹成为这一类地貌的代名词。
干旱荒漠环境造就了雅丹的特殊景观,而干旱荒漠环境将雅丹封闭保护于其中,使人们难以窥探其面貌,平添了雅丹的许多神秘。雅丹的雄浑、壮丽和神奇迷人,若非身临其境,是无法领略的。清代诗人景廉在穿越天山托木尔峰地区时,曾对天山冰峰的冰碛地貌有过出神人化的描绘:或如柱笏或复盂,或如怒猊或翔鹄。或如断壁重欲颓,或如平林密相属。而罗布洼地中的雅丹地貌比之要更胜三分。
在进入雅丹群后,就像进入了一座迷宫,沟回路转,到处是高耸的土丘,土丘之下,是姿态各异的沟槽,或是沙波粼粼,或是高低起伏。同行之人相隔在土丘间,闻其声而不见其人,埋伏下千军万马,都难以让人发觉。神奇的雅丹地貌构成了罗布泊地区区别于其他地区的独特景观。我和文仔开着6号车,穿梭在雅丹群中,寻找好的机位,拍摄下这一暮暮叫绝的景观。傍晚,我们宿营在雅丹之地,大家拾了一些干柴燃起熊熊烈火。队员们喝着酒、唱着、跳着、闹着、笑着,像一群疯子,又像一群无所顾及的孩子。
6月19日天还没亮,沙漠大叔叫早,大家并起床收拾行李出发。因为今天要赶到新疆建设兵团34团,行程380公里。一路上沙漠大叔给我们讲起了有关罗布泊的故事。说是有个上海人,在20世纪50年代被打成了右派,遣返到新疆塔里木河流域的一个监狱劳动改造。他实在受不了监狱生活的折磨,就偷偷联系另外一个同乡,策划出逃。在那个年月,要通过交通线逃出新疆谈何容易,他们只好选择穿越罗布泊的偷渡计划。由于监狱地处沙漠深处,过了沙漠就是浩瀚无边的罗布泊,所以狱方只对进出监狱的交通要道严密把守,对通向罗布泊的沙漠常年疏忽管理。他们两个准备了许多的西红柿和新鲜玉米,就匆匆出逃了。大约走了一个月的时间,他们其中的一个实在支撑不下去了,病死在了路上。这时候,弹尽粮绝的另一个人就吃同乡的尸体充饥,最后,扛着一条死人的大腿回到了监狱。
另一个故事说的是上海右派单枪匹马闯出罗布泊.说有个上海右派来到监狱后,改造过程中表现老实,但心里面早就有逃跑的念头。作为这个有着丰富地理知识的知识分子,他深知逃跑之路只有一条,那就是死亡之路罗布泊。经过周密的计划和前期的准备工作,他先是进行体能训练,每天都减少饮水和食饭量,把节省下来的馒头晒干,研成粉末,偷偷装在一个袋子里。久而久之,他竟然适应了每天只喝一点水、吃一点粮食的生活。他估算着他积攒的粮食够他吃一个多月,就毅然出逃了。他背上干粮,抱了一只大南瓜,走出了茫茫荒漠的罗布泊。后来,从上海传来消息,说他还活着,监狱里的工作人员怎么也不相信。沙漠大叔讲的这个故事,不知是鼓励我们的勇气,还是告诫我们路途可畏不要乱闯。
塞人部落的太阳墓葬
前行30余公里后,来到了太阳墓地.据说,2000多年前的中原天子,为永享皇权,永保尸身不灭,用成千上万根柏木以独特方式排列于墓穴中,形成世间罕见的黄肠题凑,其所耗优质木材量之巨大,无疑是对生态环境的一大破坏。而早在3800年前的楼兰王国亦有一种不惜砍伐大量树木为代价而创造的神秘墓葬,与中原相比更具西部朴拙之风。其所用木材均竖立于地表,所呈形状圈圈相套,好似层层谜团,引人万千遐想。
25年前,考古学家王炳华先生带队发现了它们,遂将其玄妙展现给世人。此墓地距孔雀河在最里一层的木桩直径仅二、三厘米,而最外一层却粗至十余厘米。7层木桩外又有长5.60米,呈辐射状向四面散射开去的立木,木径粗达30余厘米。它们在几千年风雨吹蚀下,残余部分均呈斜向西南的锐利尖木,无言地诉说着东北风的强劲和惨烈。整座墓地远远望去,就如一轮古老沧桑的太阳,镶嵌在戈壁荒原上,由此人们称其为太阳墓葬.饱含虔诚感情的墓主人就埋在环形木桩的中心地下,木质的棺具早已朽烂,死者均为男性,随葬文物屈指可数,主要是一些木雕人像、齿形物件骨锥、骨珠等。墓葬整体透露了一种莫名的宗教意义,蕴含着难以撩开的层层迷雾。
考察发现,墓葬木桩可以固沙强冢,没有它们,在沙地上,要挖掘营建深达2米多的墓穴是很难的。然而固沙的设置为何采取如此之形制,显现如此之图案?它代表着什么意义?难道这真是太阳崇拜吗?果真如此,为何墓主人均为仰身直肢面向西方而不是东方?只是因为他们的故乡在那里吗?由此来看,上古神话、原始墓葬、《周易》定位尊西北的事实,绝不是偶然发生的,更不是巧合。那么中华民族的祖先又为什么要尊崇西北呢?西北方对中华文明究竟意味着什么?有什么影响呢?恰与此相反,西方人崇尚东方。上帝的伊甸园是建在东方的,基督诞生之时从东方来了寻访的圣者。可见在东与西之间想必存在着一个神秘的中间区域.此外,有人对墓葬所在古墓沟进行深入研究发现,墓地是一个严格设置的天文历法定势。在目前只有一个可以与之参照研究的古遗存,而它竟在美洲大陆印第安人那里,令人不可思议。
太阳崇拜也罢,月亮崇拜也罢,在古代同一地区同一崇拜应该是根深蒂固,影响深远的。然而,所谓的太阳墓葬一共才发现了6座,在全新疆尚未发现第二处。人们根据以至高无上的太阳作为墓葬形制和墓主人皆为男性来判断,死者为有地位的人物。然而,此中人物的随葬物为何还比不上周围很多普通形制墓葬的规模和质量?古人究竟又是依靠什么信念驱使自已将极为神圣的天上太阳放在泥沙上,并埋入一个其实并不尊贵和权威的死者?这些是否说明,以上墓葬形制是一次特定事件或天体的崇拜结果呢?
据研究,这些墓葬中的死者均为塞种人,而他们却有着很深的多种天体崇拜传统,然而他们因何定居罗布泊?为什么这里会云集世界诸多的民族,诸多的文化?他们的传人又去向何方了呢?有些民间传说讲到,这种太阳形的墓葬在建造过程中发生过激烈的战争和部落首领之间的争夺,它们究竟又是怎样的一种矛盾呢?楼兰王国真的是毁于大规模的太阳墓葬砍伐林木吗?为什么原始塞人部落在大沙漠中建造如此奇异的太阳形墓葬呢?它究竟代表了什么意义呢?也许这些千古之谜还会继续与亘古黄沙为伴,直到永远,永远……

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英语读后感100字及翻译,要英文的,别太难

英文的读后感可以这样写:读了《愚公移山》这则故事,坚定了我保持恒心,努力学习的决心。它的翻译是:AfterreadingthestoryofTheFoolishOldManRemovestheMountain,Iwasdeterminedtokeeponstudyinghard.

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鲁滨逊漂流记读后感100字

篇一:读《鲁滨逊漂流记》有感
一个人在一生中会经受许多的浪头,浪头常是汹涌无比的,小船的命运掌握在你的手中,你能用毅力躲过让你惊心动魄的风雨,也可任由它被击垮,沉入海底成为千年古船。这一切都在于你!生活有何尝不是这样呢?无数学子为了创造非凡的事业,逆风而行只为了实现梦想,他流淌的泪水、汗水数也数不清……
我们为何不能为人生锻炼锻炼呢?
篇二:《鲁滨逊漂流记》读后感
我读了鲁宾逊漂流记一书。我从鲁宾逊传奇的一生中看到了从出海到被困在岛上和最后回到家园的不凡经历深深打动了我。我发现书中写了他坎坷,传奇,丰富的生活。这本书描写生动,故事精彩,让人回味无穷。
《鲁宾逊漂流记》也是文学史上的一颗明珠。
篇三:读《鲁滨逊漂流记》有感
《鲁滨逊漂流记》讲述的是鲁滨逊从小就喜欢航海。他在一次航海时不幸遇到了灾难,流落到一个人迹不至,野兽遍布的荒岛上。
看到这里,我想:“鲁滨逊一定活不下去了。”可是,出乎我的意料,鲁滨逊竟然凭着他的智慧和勇气,在荒岛上生活的二十八年,最终获得了重返故乡的机会。
这个小说告诉我们,不管遇到什么困难和打击,只要想办法去解决,就一定能成功!
篇四:读《鲁滨孙漂流记》有感
鲁滨孙是家喻户晓的一个在荒岛上生活了28年的热爱大海的人。最近我就看了关于他的《鲁滨孙漂流记》
读了《鲁滨孙漂流记》后我明白了许多的道理,到你遇到挫折后,要坚强地站起来,像鲁滨孙那样来到了荒岛却坚强地活下去,而不是坐着去等死。
鲁滨孙真是个坚强的人,我以后也要向他一样勇敢、坚强。

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《鲁滨逊漂流记》读后感100字

《鲁滨逊漂流记》读后感100字2篇

篇一:《鲁滨逊漂流记》读后感100字

这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书,获益匪浅。

在一次航行中,鲁滨逊遇到了可怕的风浪,翻了船,除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上。凭着他惊人的毅力与勇气,在一无所有的情况下,他用自己的双手,创造了自己的小王国。

28年后,他依靠自己的智慧离开了孤岛。

28年啊!多么惊人的一个数字!我觉得我要学习他这种不怕困难、乐观向上的精神,无论何时何地都要顽强地坚持下去,凭自己的双手创造新天地。

篇二:读《鲁滨逊漂流记》有感

在读《鲁滨逊漂流记》我从鲁滨逊的’身学到了自强不息,永敢顽强的精神,其中我最喜欢他的这种精神和他的船队在海上航行时,不幸遇到了风浪,他们的船被海狼推翻了,他的战友们不。

有一次,他幸,都被淹没在了海里,只有他幸存了下来,他随着海水漂到了一座孤岛上,这座孤岛上荒无人烟,只有他。

最终他还是回到了现实,人们为他而感到自豪。

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鲁迅作品呐喊读后感

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集,它是中国的名著。同样也是世界的名著,这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。让我们一起来看看吧,下面是我帮大家整理的鲁迅作品呐喊读后感,希望大家喜欢。

鲁迅《呐喊》读后感(一)

无意中,翻看开了那本尘封已久的鲁迅的《呐喊》,其中的《阿Q正传》让我再次回味到儿时读它的那份惊喜,品味着此时的感悟与感动。

阿Q是鲁迅塑造的经典形象,我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生?究起原因,是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代,未庄就是被封建思想毒害了的村庄,阿Q是一个弱者,他受到这些地主恶霸的欺压,阿Q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿Q所独有,这是时代产物。再如阿Q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏:看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命x队等,都是在封建吃人的本质面前上演的,也并不是某个人愿意就能改变的。

但凡看过《阿Q正传》的人都认为他是悲哀至极的人物。阿Q他所受到赵大爷、赵白眼、小D和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说,最最可悲的是阿Q竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝,即阿Q所采取的“精神胜利法”。这就是阿Q的生活哲学,甚至于说是在封建压迫制度下,更多弱者的生活哲学。

我们总是会带着笑来读《阿Q正传》的,仿佛可怜的阿Q从被创造出来就一直被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑,而是带着讽刺、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑。阿Q的精神胜利法,恋爱价值观,阿Q的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。

可以说阿Q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱小者,没有朋友,没有亲人,没有一个为阿Q着想的人,是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者,作为一个新社会的现代人,我们从阿Q的遭遇中更加应该去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。

鲁迅《呐喊》读后感(二)

要说留给我印象最深的书,《呐喊》当居首位,真的,一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q,都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集,更是中国的名著。

鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱,鲁迅先生在《呐喊》中用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的`中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。

曾记得,那个家境贫困、好吃懒做、无所事事,社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题,在生活中他以偷为职业。最后,因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死,不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已,可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔,但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象,不知感染了几代人。

曾记得,那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上,带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情,点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。

《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。

如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话,我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。鲁迅之所以如此家喻户晓,是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Q性格极其复杂:他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,他对权势者有着本能的不满。阿Q由于受剥削受压迫而要求革命,又因为受愚弄受毒害而落后,最后还是被迫害致死。阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄,阿Q连姓赵的权利都没有。他专做短工,穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者,受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打,常用“儿子打老子”的话来安慰自己,在精神上求得胜利,用以自宽自解,自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说,阿Q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。

在我读过那么多的文学作品之后,鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠,久久不能忘怀。在鲁迅先生的作品里,尽是鲁迅那忧国忧民的民族责任感,尽是鲁迅先生对中华民族的深深热爱。鲁迅的言语犀利,鲁迅先生的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊!中国,快早日苏醒,重整我中华雄威!

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励志故事读后感100字

励志故事读后感100字6篇

励志故事读后感100字1

20世纪最杰出的数学家之一的冯·诺依曼.众所周知,1946年发明的电子计算机,大大促进了科学技术的进步,大大促进了社会生活的进步.鉴于冯·诺依曼在发明电子计算机中所起到关键性作用,他被西方人誉为“计算机之父“.1911年一1921年,冯·诺依曼在布达佩斯的卢瑟伦中学读书期间,就崭露头角而深受老师的器重.在费克特老师的个别指导下并合作发表了第一篇数学论文,此时冯·诺依曼还不到18岁.

励志故事读后感100字2

16世纪德国数学家鲁道夫,花了毕生精力,把圆周率算到小数后35位,后人称之为鲁道夫数,他死后别人便把这个数刻到他的墓碑上。瑞士数学家雅谷·伯努利,生前对螺线(被誉为生命之线)有研究,他死之后,墓碑上就刻着一条对数螺线,同时碑文上还写着:“我虽然改变了,但却和原来一样”。这是一句既刻划螺线性质又象征他对数学热爱的双关语。

励志故事读后感100字3

阿基米德公元前287年出生在意大利半岛南端西西里岛的叙拉古。父亲是位数学家兼天文学家。阿基米德从小有良好的家庭教养,11岁就被送到当时希腊文化中心的亚历山大城去学习。在这座号称“智慧之都“的`名城里,阿基米德博阅群书,汲取了许多的知识,并且做了欧几里得学生埃拉托塞和卡农的门生,钻研《几何原本》。

励志故事读后感100字4

伽罗华生于离巴黎不远的一个小城镇,父亲是学校校长,还当过多年市长。家庭的影响使伽罗华一向勇往直前,无所畏惧。1823年,12岁的伽罗华离开双亲到巴黎求学,他不满足呆板的课堂灌输,自己去找最难的数学原著研究,一些老师也给他很大帮助。老师们对他的评价是“只宜在数学的尖端领域里工作”。

励志故事读后感100字5

俄国诗人莱蒙托夫也是一个数学爱好者。在服兵役时,他出题给军官做一个数学游戏:他让一个军官先想好一个数,不要告诉别人,然后在这个数上加25,心算好了以后,再加上125,然后再减去37。把算好的结果减去原来想的那个数,结果再乘5并除以2,最后,莱蒙托夫对那个军官说:答案是282.5。

励志故事读后感100字6

有谁统计过,贝克汉姆在球场上到底吸引过多少人的目光?每当这位世界顶级球星的身影出现在球场,无数的尖叫声立刻响遍全场,相机快门也闪个不停。小贝从3岁就开始踢球,尽管那时还是“玩”球多于“练”球,但父亲一直苦心培训他,顽皮的他渐渐奠定了对足球事业的热爱。上小学时,小贝跟父亲之间甚至还约定了一个常规“赌局”:如果小贝能站在禁区边不助跑射门,每次把球踢中门柱,就能从父亲那儿赚到50个便士。总是赢到零花钱的小贝很开心,直到长大成人后他才明白了父亲的良苦用心。

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