饣加个亶是什么字?(妒字的演变过程?)

亶加饣部首是汉字饘，拼音读作（zhān）。

饘是一个汉语汉字，拼音读作zhān，

基本含义：1.稠（粥）：“饘粥之食。” 　

2. 煮或吃（稠粥）：“饘于是，鬻于是，以餬余口。”

饘的常见词组有饘酎、饘饮、橐饘、粥饘。饘粑糌粑。 饘， 通“ 糌 ”。

 青稞麦等炒熟后磨成的面， 是 藏 族的主食。 

 “番地无米谷， 夷人日食饘粑， 炒青稞磨粉， 或用大麦、小麦、豌豆为之， 入牛乳酥少许， 用手搅和， 捻成团子。” 饗xiǎng ㄒㄧㄤˇ1）见“飨”。

饘粥亦作“饘鬻”。 

“饘”字的【字海】释义

拼音zhan1

①稠（粥）：“～粥之食。”

②煮或吃（稠粥）：“～于是，鬻于是，以餬余口。”

“饘”字的【字海】释义 拼音zhan1①稠（粥）：“～粥之食。”

②煮或吃（稠粥）：“～于是，鬻于是，以餬余口。”

字源演变过程

“妒”，初见于秦系简牍时代，【字源网图片文字】，后来又在《说文》中发现，“妒”字简体版的楷书从《说文》演变而来。“妒”的字源演变图如下：

妒的字源演变图

妒的字源演变图

详细释义

拼音

dù

动词

妇女忌妒丈夫。也指忌妒别的女子的姿色

be jealous of

妒色

妆成每被秋娘妒。—— 唐· 白居易《琵琶行(并序)》

泛指忌妒别人

envy

妒害、妒纷

妆成每被秋娘妒。——唐·白居易《琵琶行》

参考资料

康熙字典

【广韵】当故切【集韵】【韵会】【正韵】都故切。同妬。【说文】妇嫉夫也。【诗注】以色曰妒，以行曰忌。【史记·邹阳传】女无美恶，入宫见妒。【山海经】亶爰之山，有兽曰类，自为牝牡，食者不妒。

又鶬为膳，可疗妒。

又凡媢嫉皆曰妒。【史记·项羽纪】嫉妒吾躬。【列子·说符篇】爵高者，人妒之。

又梵言伊黎沙掌挐，此言妒。

又叶当古切，音覩。【屈原·离骚】时暧暧其将罢兮，结幽兰以延伫。世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

又叶之石切，音蹠。【屈原·离骚】众皆竞进而贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

说文解字

妇妒夫也。从女户声。当故切。

说文解字注

(妬)妇妬夫也。从女石声。各本作户声，篆亦作妒，今正。此如拓橐蠹等字皆以石爲声，户非声也。当故切。五部。

忌近义词是嫉妒。

妒[dù]汉字

也作“妬”字。因别人比自己强而怨恨：妒忌|嫉妒|妒贤嫉能。《说文》：“妒，害也。从女，方声。”

康熙字典

【广韵】当故切【集韵】【韵会】【正韵】都故切。同妬。【说文】妇嫉夫也。【诗注】以色曰妒，以行曰忌。【史记·邹阳传】女无美恶，入宫见妒。【山海经】亶爰之山，有兽曰类，自为牝牡，食者不妒。

①传说中远古部落。即有虞氏。居于蒲坂(今山西永济市蒲州镇)。舜乃其领袖。②国名。

(1)夏代国名。见“虞思”。(2)商末周初诸侯国。在今山西平陆县北。曾与邻国芮争田，请周文王排解。《诗·大雅·緜》：“虞、芮质厥成，文王蹶厥生。”一说在今陕西陇县南。(3)周武王时分封的诸侯国。姬姓。开国君主是古公亶父子仲雍之后虞仲。国于夏虚，在今山西平陆县北。《左传》僖公五年(前655)：晋侯“假道于虞以伐虢”。师还，“遂袭虞，灭之”。③官名。见“虞人”。④古代一种祭祀名。既葬而祭称虞，有安神之意。《释名·释丧制》：“既葬，还祭于殡宫曰虞。谓虞乐安神，使还此也。”参见“虞祭”。

虞是一个汉字，拼音为yú。虞有多种含义，其中一种是指担心、忧虑，表示对未来不确定的事情感到担心和忧虑。此外，虞还可以指祭祀时的一种礼仪动作，意为祭祀时向神明恭敬躬身行礼。虞还可以作为人名或地名。虞也是姓氏之一，源于古代的一个国家虞国。

虞

yú

预料：不虞。

忧虑：无冻馁之虞。

欺骗：尔虞我诈。

中国周代诸侯国名，在今山西省平陆县东北。

古同“娱”，安乐。

古代掌管山泽的官：虞人（中国春秋战国时称）。

传说中的中国朝代名，舜所建。

虞为形声字。从虍（hū）吴声。驺虞也，仁兽，食自死之肉。舜，五帝之一，名重华。以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”，故号为“有虞氏帝舜”。

姓。

比翼鸟又被先人们称作“蛮蛮”，《山海经·西山经》有记载：“崇吾之山有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。”这个“蛮”在古代不是什么好字，意为蛮横不讲理。人们认为，蛮蛮一旦出现，天下就要大乱，会发生发大水，给人们的生产和生活带来数不尽的灾祸。

其实，比翼鸟从严格意义上来说，是属于雌雄合体的神兽，而不是真正意义上的雌雄同体。在《山海经》中，还有一种怪兽，那可是实打实的雌雄同体。这就是我们今天的另一位主角——类。

《山海经·南山经》有云：“亶爰之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。”

说这亶爰山，既没有水源，也没有草木，山路崎岖，可谓是“蜀道之难，难于上青天。”可就是这种别人上不去的地方，类可以上去，而且来去自如，所以这里就成了它们的家。

传说中，类就像狸猫一样，却有着和人类一般长长的头发，它身上同时具备了雄性和雌雄两种器官特征，人要是吃了类的肉，就能够不再妒忌。

不应青女妒容华释义

【不应】1.不响应；不应和。《墨子·旗帜》：“当应鼓而不应，不当应而应鼓，主者斩。”《荀子·正论》：“彼将听唱而应，视仪而动……不应不动，则上下无以相有也。”2.不回答；不答应。《孟子·公孙丑下》：“孟子去齐，宿於昼，有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“儘夫人问当，夫人説话，不应一句。”清王韬《淞隐漫录·陈霞仙》：“女力劝之纳簉室，生终不应，曰：‘百岁欢娱，能有几何，岂可使他人间之哉！’”3.不符合；不应验。《韩非子·存韩》：“若臣斯之所言有不应事实者，愿大王幸使得毕辞於前，

【青】〔古文〕寈《唐韻》《集韻》《韻會》倉經切，音鶄。《說文》東方色也。《釋名》靑，生也。象物之生時色也。《書·禹貢》厥土靑黎。《荀子·勸學篇》靑出之藍而靑於藍。又神名。《史記·封禪書》秦宣公作密畤于渭南，祭靑帝。又州名。《書·禹貢》海岱惟靑州。又鳥名。《禮·曲禮》前有水，則載靑旌。《註》靑，靑雀，水鳥。又木名。《庾信·步虛詞》空靑爲一林。《註》雲笈七籤，玉淸天中有樹，似松，名曰空靑之林。又《廣韻》男靑、女靑，皆木名。出羅浮山記。又果名。靑子，橄欖也。《蘇軾詩》紛紛靑子落紅鹽。又藥名。《本草綱目》空靑，腹中空，

【女】〔古文〕《唐韻》《正韻》尼呂切《集韻》《韻會》碾與切，茹上聲。《博雅》女，如也。言如男子之敎，人之陽曰男，隂曰女。《易·繫辭》坤道成女。《詩·小雅》乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。《禮·內則》女子生，設帨於門右。《淮南子·地形訓》土地各以類生，澤氣生女。又已嫁曰婦，未字曰女。《禮·曾子問》嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。又星名。須女四星，主布帛，爲珍寶藏，一名婺女。十二月旦在北，二月旦中。又織女三星，天女也，主苽果絲帛，見《星經》。又水名。《山海經》嶧臯之山，其水出焉，東流注于激女之水。又女，九天

【妒】《廣韻》當故切《集韻》《韻會》《正韻》都故切。同妬。《說文》婦嫉夫也。《詩註》以色曰妒，以行曰忌。《史記·鄒陽傳》女無美惡，入宮見妒。《山海經》亶爰之山，有獸曰類，自爲牝牡，食者不妒。又鶬爲膳，可療妒。又凡媢嫉皆曰妒。《史記·項羽紀》嫉妒吾躬。《列子·說符篇》爵高者，人妒之。又梵言伊黎沙掌挐，此言妒。又叶當古切，音覩。《屈原·離騷》時曖曖其將罷兮，結幽蘭以延佇。世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。又叶之石切，音蹠。《屈原·離騷》衆皆競進而貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。

【容华】1.容貌；美丽的容颜。三国魏曹植《杂诗》之四：“南国有佳人，容华若桃李。”南朝梁简文帝《东飞伯劳歌》之一：“翻阶蛺蝶恋花情，容华飞燕相逢迎。”唐刘长卿《王昭君歌》：“那知粉绘能相负，却使容华翻误身。”宋刘子翚《闻筝作》诗：“盛年嗟不偶，况乃容华衰。”明唐寅《咏美人·碧玉留诗》：“已知一代容华尽，地下相逢未是迟。”《花月痕》第四五回：“碧桃閲人既多，又戒了烟，容华遂愈焕发。”2.汉代女官名。《史记·外戚世家》：“容华秩比二千石。”

是不应该让年轻女性因为自己的美貌而嫉妒其他女性。
这句话的意思是要鼓励女性应该相互支持和欣赏，而不是互相嫉妒和竞争。
在社会中，美貌往往被视为一种优势，但是这种嫉妒和竞争的心态只会带来负面影响。
相反，我们应该鼓励女性发展自己的才华和个性，相信每个人都有自己独特的魅力。
这样，我们可以建立一个更加友善和支持的社会环境，让每个人都能够自信地展现自己的优点和价值。