亲爱的朋友们，对于对酒这首诗的意思和石火光中争何事蜗牛角上莫认真什，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于对酒这首诗的意思和石火光中争何事蜗牛角上莫认真什的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
本文目录一览
- 1、对酒这首诗的意思
- 2、石火光中争何事，蜗牛角上莫认真.什么意思
- 3、关于喝酒喝多的诗句都有哪些
- 4、蜗牛角上争何事石火光中寄此身随贫随富且欢乐，不开口笑是痴人 我要这首诗词赏析 谢谢
- 5、白居易 荔枝楼对酒 译文
- 6、蜗牛角上争何事石火光中寄此身随贫随富且欢乐，不开口笑是痴人
- 7、《对酒五首(其四)》原文及翻译是什么
对酒这首诗的意思
《对酒》这首诗的意思是说人到愁闷的时候，不如去喝酒，几杯下肚，一会儿愁就销了，这种愁销可是价值万金。
《对酒》
作者：白居易
未济卦中休卜命，参同契里莫劳心。
无如饮此销愁物，一饷愁消直万金。
从诗意看，似作于江州司马任内，诗人愁绪满怀，借酒销愁。后句写得韵味深长，耐人寻味。
作者简介：白居易（772—846）字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云： “古歌旧曲君休听， 听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧之美，后世词人如欧阳修、张先、杨慎，都极为赞赏。
石火光中争何事，蜗牛角上莫认真.什么意思
意思是：人生都是在电光火石中一下子就度过了，不必在像蜗牛角那么大的小事儿上认真。
“石火光中争何事，蜗牛角上莫认真”出自唐代诗人白居易的诗歌《对酒五首》。
原文是：
蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。
随富随贫且欢喜，不开口笑是痴人。
这首诗化用了庄子中的典故。庄子曾经说过一个寓言：蜗牛有两个角，一为左足国，一为右足国。两国间有了争端，兵戎相见，伏尸千里，血流成河，可是打过来打过去也只是在蜗牛头顶上那么大点地方。
白居易借用这个典故劝告世人不要为一点蝇头小事而追逐名利。
扩展资料：
《对酒五首》是唐代诗人白居易所作七言组诗。这组诗一共五首，五首诗中表达了他对世事的一些看法，主旨是劝告世人淡泊名利，心胸开阔，不为世俗小事而困扰。其中“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”是传诵广泛的名句。
参考资料来源：百度百科——对酒五首
关于喝酒喝多的诗句都有哪些
1. 形容“喝很多酒”的诗句有哪些
形容“喝很多酒”的诗句有：
1、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？——北宋·苏轼《江城子·密州出猎》
2、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
3、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——北宋·范仲淹《苏幕遮》
4、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。——李白·唐代《客中行》
5、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。——北宋·柳永《雨霖铃》
6、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——唐·王翰《凉州曲》
7、襄阳好风日，留醉与山翁。——唐·王维《汉江临眺》
8、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——南宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
9、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。——北宋·柳永《蝶恋花》
10、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》
我们挑选其中一个来深入了解一下诗句是如何表达喝酒喝多的情况，例如：“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？”
这句诗的意思是：酒意正浓时，胸怀更开阔，胆气更豪壮。两鬓已生出白发，这又算得了什么！遥想当年，冯唐手持文帝的符节去解救战将魏尚，使其免罪复职，什么时候朝廷能派遣冯唐式的义士来为我请命，让我像魏尚一样受到重用，戍边卫国呢？
表达了作者雄心壮志，希望朝廷重用自己，派使臣来任官，去边境为国立功！
2. 形容“喝很多酒”的诗句有哪些
形容“喝很多酒”的诗句有： 1、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？——北宋·苏轼《江城子·密州出猎》 2、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 3、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——北宋·范仲淹《苏幕遮》 4、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。——李白·唐代《客中行》 5、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
——北宋·柳永《雨霖铃》 6、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
——唐·王翰《凉州曲》 7、襄阳好风日，留醉与山翁。——唐·王维《汉江临眺》 8、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
——南宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 9、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。——北宋·柳永《蝶恋花》 10、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
——唐·杜甫《闻官军收河南河北》 我们挑选其中一个来深入了解一下诗句是如何表达喝酒喝多的情况，例如：“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？” 这句诗的意思是：酒意正浓时，胸怀更开阔，胆气更豪壮。两鬓已生出白发，这又算得了什么！遥想当年，冯唐手持文帝的符节去解救战将魏尚，使其免罪复职，什么时候朝廷能派遣冯唐式的义士来为我请命，让我像魏尚一样受到重用，戍边卫国呢？ 表达了作者雄心壮志，希望朝廷重用自己，派使臣来任官，去边境为国立功。
3. 喝酒的诗句诗词有哪些
1.明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头》
译文：明月从什么时候才开始出现的？端起酒杯来询问青天。
2.对酒当歌，人生几何？——曹操《短歌行》
译文：拿着酒唱歌，这样能有几回呢？
3.不觉知有我，安知物为贵？悠悠迷所留，酒中有深味。——陶渊明《饮酒·其十四》
不觉世上有我在，身外之物何足贵？神志恍惚在酒中，酒中自有深意味。
4.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？——王翰《凉州曲》
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
5.五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁！——李白《将进酒》
管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。
4. 关于喝酒的诗句（越多越好）
一、浣溪沙·一曲新词酒一杯
宋代：晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
译文：
听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？
那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。
二、饮酒·其五
魏晋：陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
三、对酒
清代：秋瑾
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
译文：
不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈，
革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
四、将进酒
唐代：李贺
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。
译文：
酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。
用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。
宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。
我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！
五、饮酒
唐代：柳宗元
今夕少愉乐，起坐开清尊。举觞酹先酒，为我驱忧烦。
须臾心自殊，顿觉天地暄。连山变幽晦，绿水函晏温。
蔼蔼南郭门，树木一何繁。清阴可自庇，竟夕闻佳言。
尽醉无复辞，偃卧有芳荪。彼哉晋楚富，此道未必存。
译文：
早晨起来深感缺少乐趣，离座而起打开清酒一樽。
先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。
连绵的高山改变了原来的幽晦，碧绿的流水把温暖的气息包含。
南门城外的一片郁郁葱葱，高大的树木叶茂枝繁。
清凉的树荫可以庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。
即使喝醉也不要推辞，美好的芳草可以供我们躺卧。
即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道饮酒的快乐？
5. 关于喝酒的诗句有
【浣溪沙】----- 李清照 莫许杯深琥珀浓， 未成沈醉意先融。
疏钟己应晚来风， 瑞脑香消魂梦断。 辟寒金小髻鬟松， 醒时空对烛花红。
安乐窝 （宋）邵雍 安乐窝中三月期，老年才会惜芳菲。酒防酩酊须生病，花恐离披遂便飞。
饮酒莫教成酩酊，赏花慎勿至离披。离披酩酊恶滋味，不作欢欣只作悲。
杜甫 《饮中八仙歌》 知章骑马似乘船，眼花落井水中眠。 汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎， 恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。 宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇， 长安市上酒家眠，天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。
〈对酒〉 白居易 人生一百岁，通计三万日。何况百岁人，人间百无一。
贤愚共零落，贵贱同埋没。东岱前后魂，北邙新旧骨。
复闻药误者，为爱延年术。又有忧死者，为贪政事笔。
药误不得老，忧死非因疾。谁人言最灵，知得不知失。
何如会亲友，饮此杯中物。能沃烦虑销，能陶真性出。
所以刘阮辈，终年醉兀兀。 （晋）陶渊明 故人赏我趣，挈壶相与至。
班荆坐松下，数斟已复醉。父老杂乱言，觞酌失行次。
不觉知有我，安知物为贵？悠悠迷所留，酒中有深味。 连雨独饮 （晋）陶渊明 运生会归尽，终古谓之然。
世间有松乔，于今定何间。故老赠余酒，乃言饮得仙。
试酌百情远，重觞忽忘天。天岂去此哉？任真无所先。
云鹤有奇翼，八表须臾还。顾我抱兹独，僶俛四十年。
形骸久已化，心在复何言？。
6. 关于喝酒的诗句（越多越好）
明宋应星《天工开物.曲蘖》云：“宋子曰，狱讼日繁，酒流生祸，其源则何辜。”
很为发明酒的祖先叫屈。酒的酿制，宋应星认为始于传说中的炎帝和皇帝（《曲蘖》：“自非炎黄作祖，末流聪明，乌能竟其术哉”），也有说是上古时杜康或仪狄发明的。
且不议酒流是否生祸，先人在发明酒时断没有想到此物会纵贯中华几千年文明，流布之广，影响之巨，远在“四大发明”之上。 我国最早的史书《尚书》，即收有周公命康叔在卫国颁布戒酒令的《酒诰》，可见早在殷周时民间就已嗜酒成风。
以后愈演愈烈，翻历代诗文，可说是酒气纵横。及至现代，特别是十一届三中全会以来，时代腾飞，人民富足，粮食食之不尽，贮之易糜，最好的方法只有大量造酒。
于是酒楼厅堂，华灯映碧，觥筹交错；大街小巷，划拳猜令，醉鬼翩翩。人民的酒量呈几何级递增。
什么张翼德、鲁提辖，别看书上写得身长丈二，膀阔腰圆，喝酒如何了得，要搁今天，随便在街上拽一青皮瘦子，找一火锅摊，搬五箱啤酒两打二锅头和他们对瓶吹，谁先倒下还真的难说。正所谓，“酒有别肠，不必长大”。
酒有三六九等。《幼学琼林》云：“好酒曰青州从事，次酒曰平原督邮，鲁酒、茅酒，皆为薄酒……竹叶青、状元红，俱是美酒；葡萄绿、珍珠红，悉是香醪。”
到了今天，更是品类浩繁。君不见，商场酒架上红的蓝的白的青的紫的，琳琅满目。
从两块五一瓶的山城啤酒到价格高上天的“窖藏一百五十年茅台”、“路易一十八王朝干红”，应有尽有。最贱的是重庆朝天门码头小吃摊子提供的“筋斗酒”，扔一元钱自己拿瓷盅舀来喝就是了，为码头挑夫所最爱。
至于为什么叫“筋斗酒”，是不是人喝多了就会象猴子一样翻筋斗，尚待考证。 喝酒的人也是三教九流。
“酒池肉林”的帝王将相和“革命的小酒天天醉”的“人民公仆”一类，我们小老百姓无权议得，虽说最好的酒往往入了他们的口，也只好忍痛撇开不提。余者工农兵学商，行行都有恋杯人，不妨都暂归于“酒民”。
单以酒量的大小，酒民就有“酒杯”、“酒盅”、“酒壶”、“酒桶”、“酒缸”等等形容。更有许多介于“杯”与“盅”之间、“壶”与“桶”之间，或视场面需要，忽而是“杯”、忽而是“盅”、忽而又是“桶”的游移分子。
近几年据说还有号称“酒海”的豪客问世。依据喝酒风神的各异，又有“酒徒”、“酒鬼”、“酒魔”、“酒圣”、“酒仙”、“酒痴”、“酒狂”、“酒颠”、“酒疯子”等等谥法。
当然，够得上这些称号的，至少和酒有着类似于爱情的亲密关系，逢年过节喝上一杯半杯啤酒或白酒者无缘。 吾国的酒文化如此渊源流长，喝酒爱好者们又如涛涛江水，绵绵不绝，千百年来却没有一位大贤出来，为酒民们分个层次，定个高下，不能不说是一件憾事。
“饮酒岂知欹醉帽，观棋不觉烂樵柯”，下棋都讲究分个段位，喝酒又为何不能？我国素有“理论指导实践”的优良传统，试想，假如有一套权威系统的理论出来，为酒民们指明方向，使他们喝得有理想，有追求，不断提高酒品酒德，于四化建设又何尝无益？如此，宋子的“酒流生祸说”不弹自破矣。 当然，此项工作十分艰巨，必得将几千年的酒文化细细爬梳，广泛听取酒民们的意见和建议，深入研究酒民们的意识形态，非博学鸿文之士不堪此任。
鄙人才疏学浅，斗胆在这里为“喝酒论段”写序，不过是抛砖引玉，希图引起广大酒民的重视，踊跃发表自己的“喝酒观”，不吝献出自己的酒史酒事为研究之资，以待贤者。三杯酒落肚，虽千万人，吾往矣！某先借“酒胆”，发一己之浅见以为“酒海一粟”。
历史上喝酒的名家可说是灿若星河。唐代杜甫就近取材，随手就列出了李白、贺知章、张旭等八位各负绝学的“酒星”，写出一首《饮中八仙歌》。
杜甫本人也酷爱饮酒，写过“忘形到尔汝，痛饮真吾师”等大量歌颂喝酒的诗句。 但千古酒名最盛，星光最亮，堪称“饮坛北斗”的还是魏晋“竹林七贤”之一的刘伶，喝酒论段必得以此公为标杆。
民间有“杜康美酒，醉伶三年”的传说，杜康是上古之人，焉能与刘伶相遇？民间此说乃是赋予刘伶“有酒以来第一饮者”的美誉。魏晋是中华酒史上一个异峰突起的辉煌时期，饮酒的名士层出不穷，领数代风骚。
“竹林七贤”就差不多全是酒鬼，阮籍、嵇康等人的酒名也很大。史载阮籍为拒司马氏的征婚曾连醉六十日，大可写入吉利斯记录。
刘伶能在众多“酒星”中更拔一尺，独烁千古，实有他的不传之秘。 《晋书》说刘伶“容貌甚陋”、“澹默少言”、“不喜交游”。
在文翰才华方面，虽然没有确切的证据，想来也不若多才多艺的嵇康、精研玄学的向秀等人。于是他的一生便苦心孤旨，专营喝酒，终于开一代酒河，喝出了震古烁今的成就。
当年“竹林七贤”啸聚山林的胜景已无法再现，我们不妨姑妄推之----嵇康、阮咸自管弹琴弄瑟琶；阮籍自管穷途而哭临渊而啸；向秀、山涛、王戎自管高谈玄理纠缠老庄；唯刘伶眯着眼倚一根瘦竹子只喝酒不说话，单从造型讲就比众人飘洒深沉！----专注可说是刘伶成功的一大秘诀，不象阮籍等人心有旁骛，因了文名诗名才名多少抹杀了酒名。后人对刘伶一生溺于酒的原因有。
7. 形容应酬多,喝醉酒的诗句有什么
为大家整理了六句，如下。
1. 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——李白《将进酒》
2.清酒知既载，（马辛）牡既备。以享以祀，以介景福。——《大雅·旱麓》
3.我有旨道酒，嘉宾式燕以敖……我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。——《小雅·鹿鸣》
4.虽可忘忧矣，其如作病何。淋漓满襟袖，更发楚狂歌。专—— 韩偓 《答友人见寄酒》
5.五十江城守，停杯一自思。头仍未尽白，官亦不全卑。 ——白居易《对酒自勉》
6.日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前表达喝酒属伤感诗句表达喝酒伤感诗句。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？ ——高翥 《清明日对酒》
8. 喝酒有关的诗句（7个）
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 作者 李白
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多…… 作者 曹操
明月几时有？把酒问青天 作者 苏轼
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也 作者 欧阳修
诗成斩将奇难敌，酒熟封侯快未如。 作者高骈
百事尽除去，唯余酒与诗。 作者 白居易
纵劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人 作者 王维
酒里诗中三十年，横唐突世喧喧 作者 段城士
葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 作者 王翰
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
风吹柳花满店香，胡姬压酒唤客尝。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
举杯邀明月，对影成三人。
蜗牛角上争何事石火光中寄此身随贫随富且欢乐，不开口笑是痴人 我要这首诗词赏析 谢谢
一、赏析
这首诗前两句给人一种超然的豁达之感。“蜗牛角”是形容空间之狭小，虽然人生在世，似乎天高地阔，但从整个宇宙的角度来说，人所能辗转的空间就像在“蜗牛角”上打转一般。人生短短几十年，投入到历史的河流中，也就如同“石火光”一般短暂，表达出诗人豁达的胸襟。
二、出处
出自唐代诗人白居易所作《对酒五首》。
三、译文
人生就像被局促在蜗牛角之中，何必因为无谓的事情而争执呢？
人之一生就像石头碰撞发出的丁点儿光亮，转眼间就逝去了。
人生没有必要因为一时的贫富而烦恼，且放宽心活得开心一点，
不会在平时开口大笑的人都是痴人。
扩展资料
一、创作背景
此诗出自白居易的《对酒》系列，《对酒》总共五首。白居易的诗歌风格，注重于写实，而且通俗易懂，有着强调讽喻的倾向。
二、作者简介
白居易，生于公元772年，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，唐代伟大的现实主义诗人。祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，白居易在洛阳逝世，葬于香山。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
参考资料来源：百度百科-对酒五首
白居易 荔枝楼对酒 译文
荔枝楼对酒
作者：白居易
荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。
欲摘一枝倾一盏，西楼无客共谁尝。
诗意：
成熟的荔枝颜色就像鸡冠子，刚开坛的烧酒飘出琥珀香味。
想摘一颗荔枝放在酒盏里，可惜这里只有我一人，与谁共同品尝呢？
蜗牛角上争何事石火光中寄此身随贫随富且欢乐，不开口笑是痴人
这首诗的白话译文是：人活在世界上，就好像局促在那小小的蜗牛角上，空间是那样的狭窄，还有什么好争的呢？人生短暂，就像石头相撞的那一瞬间迸发出的一点火光，瞬间就这样过去了。人生不论贫穷富有，都不必太过于斤斤计较，应该尽量放宽胸怀，保持心情愉快，这才是处事之道。
这首诗是唐开成七年（公元841年，即会昌元年）唐武宗李炎继位的元旦时，白居易写的五首七言绝句《对酒》中的第二首。
白居易早年习佛，自号“香山居士”，虽出身贫寒但人生哲学却是“知足常乐”，因此在他的诗中常表现出一种任运随缘、悠然自得的情趣，这首诗也不例外。
这首诗是白居易晚年尝尽人生酸甜苦辣之后的体悟。他悟到在短暂的人生中，应该好好享受生活，而不应费尽心机，舍本逐末，把时间花在争名逐利上。
蜗牛角，典出《庄子·杂篇·则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”意思是：有个国家在蜗牛的左角，名字叫触氏，有个国家在蜗牛的右角，名字叫蛮氏，正相互为争夺土地而打仗，倒下的尸体数也数不清，追赶打败的一方花去整整十五天方才撤兵而回。后以“蜗角”比喻微小之地。
扩展资料：
白居易（公园772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太谷，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。
闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” （《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。
白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。
如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛” （《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。
参考资料：百度百科-对酒（白居易诗作）
《对酒五首(其四)》原文及翻译是什么
《对酒五首(其四)》【唐】白居易
百岁无多时壮健，一春能几日晴明。
相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。
释义：人活一百年，壮健也不过那短短的几年，春天能有几天是晴朗明亮的？相逢不容易
就别推辞，再饮罢，你听那第四声唱的是“劝君更尽一杯酒”啊！劝饮之辞，饶有兴味。
白居易《对酒五首》其一
巧拙贤愚相是非，何如一醉尽忘机。
君知天地中宽窄，雕鹗鸾凤各自飞。
其二
蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
其三
丹砂见火去无迹，白发泥人来不休。
赖有酒仙相暖热，松乔醉即到前头。
其五
昨日低眉问疾来，今朝收泪吊人回。
眼前流例君看取，且遣琵琶送一杯。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
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