下面就是我们帮你搜集整理的有关桑之未落其叶沃若的全文是什么和“桑之未落其叶若沃”出自《诗经的问答
本文目录一览
- 1、桑之未落，其叶沃若的全文是什么
- 2、“桑之未落，其叶若沃”出自《诗经》中的哪一篇这句诗是什么意思
- 3、桑之未落，其叶沃若桑之落矣，其黄而陨
- 4、“桑之未落,其叶若沃”出自哪里
- 5、桑之未落，其叶沃若
- 6、桑之未落，其叶沃若于嗟鸠兮！
- 7、“桑之未落，其叶沃若”出自哪个古诗
- 8、桑之未落,其叶沃若 于嗟鸠兮,无食桑葚翻译
桑之未落，其叶沃若的全文是什么
诗经——《氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚； 于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！ 注释： 氓：民，指弃妇的丈夫。此处系追述婚前的情况。 蚩蚩：《毛传》：“蚩蚩者，敦厚之貌。”《韩诗》蚩亦作嗤。嗤嗤，犹言笑嘻嘻。 布：布泉，货币。 贸：买。此句犹言持钱买丝。 匪：通作“非”。 即：就。这句说，来就我商量婚事。 淇：淇水，卫国的河流。 顿丘：本为高堆的通称，后转为地名。在淇水南。淇水又曲折流经其西方。 愆（qian，阴平）期，过期。愆，过。 将（qiang，阴平），愿、请。 秋以为期：以秋为期。期，谓约定的婚期。 乘：登上。垝（gui，上声）垣，已坏的墙。 复关：为此男子所居之地。一说，关，车厢。复关，指返回的车子。 涟涟：泪流貌。 载：犹言则。 尔：你。卜：用龟甲卜卦。筮：用蓍草占卦。 体：卦体、卦象。咎言，犹凶辞。犹言卜筮结果，幸无凶辞。 车：指迎妇的车。 贿：财物。指陪嫁。 沃若：沃然，肥泽貌。这句以桑叶肥泽，喻女子正在年轻美貌之时。一说，喻男子情意浓厚的时候。 于嗟两句：于嗟，即吁嗟，叹词。鸠，鸟名。《毛传》：“鸠，鹘鸠也。食桑葚过，则醉而伤其性。”此以鸠鸟卜可贪食桑葚，喻女子不可为爱情所迷。 耽：乐，欢爱。 黄：谓叶黄。陨，堕，落下。这句以桑叶黄落喻女子颜色已衰。一说，喻男子情意已衰。 徂尔：嫁往你家。徂，往。 三岁：泛指多年，不是实数。食贫，犹言过着贫苦的日子。 汤汤（读若shang，阴平）：水盛貌。 渐：渍，浸湿。帏裳：女子车上的布幔。 爽：过失，差错。 贰：即“忒”的假借字。忒，差失，过错。行，行为。这句连上句说，女子并无过失，是男子自己的行为有差忒。 罔极：犹今言没准儿，反复无常。罔，无。极，中。 二三其德：言其行为再三反复。 靡室劳矣：言不以操持家务为劳苦。靡：无，不。室，指室家之事，犹今所谓家务。 夙兴夜寐，起早睡晚。夙，早。兴，起，指起身。 靡有朝矣：言不止一日，日日如此。 言：句首语词。遂，犹久。这两句说，我在你家既已久了，你就对我粗暴，虐待我了。 咥（xi，去声）然：大笑貌。 静言思之，静而思之。言：句中语词。 躬：身。悼，伤。此句犹言独自悲伤。 隰（xi，阳平）：低湿之地。泮，同“畔”，边沿。这句连上句说，淇尚有岸，隰尚有泮，而其夫却行为放荡，没有拘束。 总角：结发，谓男女未成年时。宴：安乐，欢乐。此女子当在未成年时即与男子相识。 晏晏：和柔貌。 旦旦：即怛怛，诚恳貌。旦为“怛”的假借字。 不思其反：不要设想这些誓言会被违反。此为当时男子表示自己始终不渝之词。 反，指违反誓言的事。是，则。已，止，指爱情终止，婚姻生活结束。这两句大意说，我是没有想悼你会违反誓言，但我们的爱情却就这样地完了呀！ 赏析： 《氓》是一首弃妇的诗，描写了弃妇与负心男子从订婚、迎取，又到遭受虐待、遗弃的经过，表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀， 同时也表达了她对“二三其德“的男子愤怒，尽管她也怀着对往事的无可奈何，但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚决的抗议和”不思其反“的决心。诗的叙述似乎沿着事情的发展经过在安排，但写得跌宕起伏，曲折多变。有初恋的期待，有迎取的欢乐，有遭虐待的痛苦，有被遗弃的悲哀，更有不堪加回首的叹息。其中又暗用对比，前后的变化，男女认公的性格。这种事态的变化，情感的变化，就是在诗中用语也表达了现来。清人马瑞辰在《毛诗传笺通释》中写道：“氓为盲昧无知之称。《诗》当与男子不相识之初则称氓；约与婚姻则称子，子者男子美称也，嫁则称士，士则夫也。”而且选作意象的事物，既比喻得贴切、生动，也在暗示着情感事态怕脉络。初婚之时桑“其叶沃若”，遭遇遗弃之时，则“其黄而陨”。曲折其妙，情尽委曲，读来自有神韵
“桑之未落，其叶若沃”出自《诗经》中的哪一篇这句诗是什么意思
“桑之未落，其叶沃若。”出自《诗经》中的氓，这句话的意思是，桑树的叶子还没落下的时候，桑叶沃然茂盛，充满光泽，比喻女子正值年轻美貌之时，也象征着男女感情处在浓情甜蜜的时候。
“桑之未落，其叶沃若。“这是女主人公对自己甜蜜时期爱情的描写，同时也是一句起兴句，它的下一句就是“于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。“意思是说，希望那些斑鸠不要贪吃桑葚，希望那些像自己一样的女子们不要沉迷在情爱之中。这是女主人公诚恳的劝告，她把自己比作“斑鸠“，把和氓的爱情比作“桑葚“，希望其他女子不要像她一样沉迷爱情，但最终被遗弃。
和“桑之未落，其叶沃若。“相对应的是后面的一句诗”桑之落矣，其黄而陨。“这句诗的意思是，桑树要落叶的时候，它的叶子枯黄没有光泽，象征女子年老的时候，皮肤枯黄，不再年轻貌美。从“未落“到“落矣“，从“其叶沃若“到“其黄而陨“，是桑树的变化，更是女子的成长。女主人公从年轻貌美嫁到氓的家里，一直辛苦劳作，最后却因为年龄的老去，色衰而爱弛，这是十分可悲又令人痛恨的一件事。下一句“自我徂尔，三岁食贫。“更是写出女主人公婚后艰难辛苦的生活，她一直为家里勤勤恳恳地劳作，浪费了女子最美好的年华，最后却落得被遗弃的下场，实在是让人唏嘘，也让人痛恨氓的无情无义。
所以，“桑之未落，其叶沃若。“这句诗是在称赞女子们年轻貌美，同时也暗含着女主人公的规劝，她现身说法，以自己的惨痛教训为例，劝告年轻女子们不要沉迷于爱情，同时指出了男女不平等的社会现象。在我看来，这首诗深刻地反映古代女子在婚姻地位上的不平等和封建礼法制度对女性的压迫，很值得我们去品读和思考。
桑之未落，其叶沃若桑之落矣，其黄而陨
这两句话的意思是：桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。
桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。比喻生活美好的时期。桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。形容婚姻生活逐渐不如以前。
出自诗经中的《氓》。是一首距今2700余年的民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。观照当今，仍有启迪。
拓展资料
《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。全诗六章，每章十句。
《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期生产力还相当落后，妇女在家庭中经济上不独立，人格上形成对男子的附属关系，男子一旦变心，就可以无所顾及的将她抛弃。
当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成，妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难，进一步形成了对妇女的精神桎梏。《卫风·氓》这首诗正是反映了一个痴情女子负心汉的故事。
参考资料百度百科。国风·卫风·氓
“桑之未落,其叶若沃”出自哪里
出自诗经——《氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。 将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。 不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚； 于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。 自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。 女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣； 夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。 兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，言笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。 反是不思，亦已焉哉！
桑之未落，其叶沃若
出自诗经《氓》桑之未落,其叶沃若：桑树还没落叶的时候,它的叶子新鲜润泽.比喻生活美好的时期.满意请好评，答题不易，谢谢。
桑之未落，其叶沃若于嗟鸠兮！
释义：哎呀那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人含情依依。
于：通“吁”（xū），本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。
鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
耽（dān）：迷恋，沉溺，贪乐太甚。
出处：出自《国风·卫风·氓》，是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
简介：
这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。
此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。
诗中女子情深意笃，爱得坦荡，爱得热烈。即便婚后之怨，也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。
“桑之未落，其叶沃若”出自哪个古诗
诗经·卫风·氓》 诗经氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情、议论。作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。第三、四、五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽!”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉!”作者顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。木兰词纳兰性德人生若只如初见， 何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半， 泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。作品译文与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
桑之未落,其叶沃若 于嗟鸠兮,无食桑葚翻译
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！
出处：《诗经·卫风·氓》
词语释义：于，通“吁”（xū）本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
翻译为现代汉语：桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。
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