下面就是我们帮你搜集整理的有关鲁迅杂文的经典句子有哪些和《鲁迅杂文精选》这本书的主要内的问答
本文目录一览
- 1、鲁迅杂文的经典句子有哪些
- 2、《鲁迅杂文精选》这本书的主要内容是什么
- 3、远看是条狗出自哪篇
- 4、在鲁迅杂文精选里第一个“坟”我之节烈观中“世道浇漓,人心日下,国将不国”是什么意思
- 5、鲁迅杂文精选摘抄
- 6、鲁迅杂文精选好词好句好段有哪些
- 7、鲁迅杂文的经典句子
鲁迅杂文的经典句子有哪些
鲁迅杂文的经典句子有：
1、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。（《鲁迅杂文精选》）
2、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。（《鲁迅杂文精选》）
3、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。（《鲁迅日记》）
4、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。（《再论雷峰塔的倒掉》）
5、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。（《鲁迅杂文精选》）
6、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。（《二月十九日在香港青年会讲》）
7、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。（《记念刘和珍君》）
8、我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。（《灯下漫笔》）
9、无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。（《再论雷峰塔的倒掉》）
10、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。（《华盖集》）
11、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。 （《华盖集》）
12、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。（《华盖集》）
13、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？（《华盖集》）
14、还是站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摸自己的凝血，觉得若有花纹，也未必不及跟着中国的文士们去陪莎士比亚吃着黄油面包之有趣。（《华盖集·序言》）
15、不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！（《华盖集》）
《鲁迅杂文精选》这本书的主要内容是什么
对社会丑恶的讽刺，鲁迅的杂文，正是这样一种社会批评和文明批评。鲁迅的许多杂文，我们从字面上看只是针对他所处的那个社会环境中的许多具体的人、事和社会现象，但他所表现的思想和精神却远远地超越了现实空间。不过可能开始看会不太舒服，因为鲁迅当时的心态是恨铁不成钢，也就是对国家民族的希望越大失望越大，所以现在有些吃饱了没事做的专家就跳出来说鲁迅是汉奸------呕吐。。。。
远看是条狗出自哪篇
远看是条狗出自鲁迅的《鲁迅杂文精选》。这话据说还有个完整版，是这样的：“远看是条狗，近看是条东洋狗，到了眼前，哦。原来是沫若先生。”《鲁迅杂文精选》则是遴选了鲁迅先生各杂文集中适合青少年阅读的文章。这除了鲁迅先生“攻守”时的杂文，还有一部分鲁迅的演讲稿，如《魏晋风度及文章与药及酒之关系》；还有其对青少年的敦敦教诲，“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走”，“有一分热，发一分光”等。
在鲁迅杂文精选里第一个“坟”我之节烈观中“世道浇漓,人心日下,国将不国”是什么意思
整句大意：社会风气浮薄，人心一天不如一天，国家将不像个国家了。浇漓，浮薄不厚，多用于指社会风气浮薄。人心，是指人类最基本的良知和道德底线。日下：每天都在向下。不国：不像国家。
鲁迅（1881.9.25—1936.10.19），原名周樟寿（后改名周树人），字豫山，后改为豫才。发表第一篇白话小说《狂人日记》时（1918年5月）始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》等16部。中国现代文学家、思想家和革命家，是中国现代文学的奠基人之一，其精神被称为“中华民族魂”。
《鲁迅杂文精选》这本书为我们收集了鲁迅先生的部分杂文，充分表现了鲁迅先生的坚韧人格和鲜明个性。鲁迅先生曾说自己的杂文里讲的“并名优宇宙的奥义和人生的真谛。不过是，将我所遇到的用笔墨写了下来。说的自夸一点，就如悲喜时节的歌哭一般，那时无非借此来释愤抒情……名副其实，‘杂感’而已。”这本书把鲁迅先生的杂文介绍给读者，其意义也在与此。鲁迅先生的杂文被诗人称为史诗，通过这本书收集的杂文，显现出鲁迅的不屈不挠与旧势力战斗到底的革命形象。
鲁迅杂文精选摘抄
1、他们因为所信的主义，牺牲了别的一切，用骨肉碰钝了锋刃，血液浇灭了烟焰。在刀光火色衰微中，看出一种薄明的天色，便是新世纪的曙光。 2、因为人道是要各人竭力挣来，培植，保养的，不是别人布施，捐助的。 3、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！ 4、中国现在的人心中，不平和愤恨的分子太多了。不平还是改造的引线，但必须先改造了自己，再改造社会，改造世界；万不可单是不平。至于愤恨，却几乎全无用处。 5、暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。 6、道大。无所不包故也。 7、悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。 8、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。 9、人和人之差，有时比类人猿和原人之差还远。 10、凡有缺陷，一经作者粉饰，后半便大抵改观，使读者落诬罔中，以为世界委实尽够光明，谁有不幸，便是自作、自受。 11、世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说、敢笑、敢哭、敢怒、敢骂、敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！ 12、我们目下的当务之急，是：一要生存、二要温饱、三要发展。我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。 13、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。 14、青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？不如寻朋友，联合起来，同向着似乎可以生存的方向走。你们所多的是生力，遇见深林。可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘成井泉的。问什么荆棘塞途的老路，寻什么乌烟瘴气的鸟导师！ 15、对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！那么，无论什么魔鬼，就都只能回到他自己的地狱里去。 16、记得韩非子曾经教人以竞马的要妙，其一是“不耻最后”。即使满，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。 17、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 18、久受压制的人们，被压制时只能忍苦，幸而解放了便只知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的。 19、我想，恋爱成功的时候，一个爱人死掉了，只能给生存的那一个以悲哀。然而革命成功的时候，革命家死掉了，却能每年给生存的大家以热闹，甚而至于欢欣鼓舞。唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 20、专读书也有弊病，所以必须和实社会接触，使多读的书活起来。 21、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗习惯，加以研究，解剖，分别好坏，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为习惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。 22、人必有所缺，这才想起他所需。穷教员养不活老婆子，于是觉到女子自食其力说之合理，并且附带地向男女平权论点头；富翁胖到要发哮喘病了，才去打高尔夫球，从此主张运动的紧要。 23、某一种人，一定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。 24、顽劣、钝滞，都足以使人没落、灭亡。 25、何况在风沙扑面，狼虎成群的时候，谁还有这许多闲工夫，来赏玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢。他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅。 26、捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。 27、家是我们的生处，也是我们的死所。 28、人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。 29、世间只要有权门，一定有恶势力，有恶势力，就一定有二花脸，而且有二花脸艺术。 30、从前梁实秋先生曾经说过：穷人总是要爬，往上爬，爬到富翁的地位。不但穷人，奴隶也是要爬的，有了爬的上的机会，连奴隶也会觉得自己是神仙，天下自然太平了。 31、非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。静静地等着别人的多行不义必自毙，礼也。 32、人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。责别人的自杀者，一面责人，一面正也应该向驱人于自杀之途的环境挑战，进攻。倘使对于黑暗的主力，不置一词，不发一失，而但向“弱者”唠叨不已，则纵使他如何义形于色，我也不能不说——我也真的忍不住了——他其实乃是杀人者的帮凶而已。 33、“谋隐”无成，才是沦落，可见“隐”总和享福有些相关，至少是不必十分挣扎谋生，颇有悠闲的余裕。但赞颂悠闲，鼓吹烟茗，却又是挣扎之一种，不过挣扎的隐藏一些。 34、人也并不全不自知其丑，然而他不愿意改正，只希望随时消掉，不留痕迹，剩下的单是美点，如曾经施粥赈饥之类，却不是全般。 35、她们的死，不过像在无边的人海里添了几粒盐，虽然使扯淡的嘴巴们觉得有些味道，但不久也还是淡、淡、淡。 36、贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。
鲁迅杂文精选好词好句好段有哪些
好词好句：
岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 (鲁迅·悼杨铨)
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 (鲁迅·自题小像)
血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 (鲁迅·无题)
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 (鲁迅·自嘲)
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 (鲁迅题三义塔)
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 (鲁迅·无题)
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 (鲁迅.无题)
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 (鲁迅·答客诮)
《朝花夕拾》好句好段摘抄：
人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩” 。
如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
鲁迅杂文的经典句子
改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－鲁迅 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。－－鲁迅 勇者举刀向强者－－鲁迅 写不出的时候不硬写－－鲁迅 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－鲁迅 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅 回答者：速录小球球 - 高级魔法师 六级 7-21 15:08 改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。 —— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。 —— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。－－鲁迅 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。－－鲁迅 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。－－鲁迅 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。－－鲁迅 勇者举刀向强者－－鲁迅 写不出的时候不硬写－－鲁迅 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。－－鲁迅 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。－－鲁迅 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。－－鲁迅 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。－－鲁迅 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。－－鲁迅 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。－－鲁迅 不在沉默中爆发就在沉默中死亡。－－鲁迅
总结：以上问题和解答均搜集整理自互联网，内容仅供参考，希望对你有所帮助。