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名家歌颂、评价屈原的诗句有哪些
王逸：屈原之辞，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造辞赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。
李白：屈平词赋悬日月。
苏轼：吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。
荀子：君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。故怀负石而投河，是行之难为者也，而申徒狄能之。然而君子不贵者，非礼义之中也。
屈原简介：屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂“。
屈原故居：湖北省秭归县是中国战国时代楚国伟大爱国诗人屈原的故乡，也是楚文化发源地之一。屈原故里文化旅游区为国家AAAAA级旅游景区(5A)秭归县位于中国湖北省西部，宜昌市辖县，地处川鄂咽喉，长江西陵峡两岸，伟大的爱国主义诗人屈原，在此留下丰富的历史文化遗存，主要的有屈原故里、屈原祠等。关于屈原故里的争论，毛庆认为学术层面上可以有争论，但秭归作为唯一的屈原故里不容动摇。
生活背景：屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
关于他的节日：端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。
赞美屈原的诗句_赞美屈原的诗词
赞美屈原的诗句精选，屈原是中国的骄傲，是中国古典文化的代表人物之一，也是中国最著名的爱国诗人，他的作品离骚开创了骚体诗先河，以浪漫主义色彩而著称，对后世影响巨大，下面是关于后世赞美屈原的诗句，由大学高考收集整理！
赞美屈原的诗句精选：
1.怀屈原
_____让今日的雨洗礼你纯粹的灵魂
汨罗江畔的香花汀蓝
和怀王的宫殿废墟
一起沐浴着
五月初五的细雨
千百年来的龙舟竞渡
苇叶青了又黄,黄了又青
都不足以祭奠你
包容了家国和诗歌的灵魂
惟有今日的雨
这从历史和唐诗宋词里飘落的雨
能和你怀石投江的坚毅神情
相映成趣
这雨,是诗人的血
这雨,是歌者的泪
只有它能洗濯你的峨冠博带
能轻轻敲打你腰间从未拔出的宝剑
2.汨罗不灭的永恒-----纪念屈原
一个生命
渗入了一条长江
深情的牧笛
汨罗的滩歌
一曲桔颂清辞
在生命的长河里久久荡漾
一个诗魂
沱回水系与笔端
开中华诗歌之先河
歌不完长江流水意
诉不尽涛涛岁月情
一个情怀
心系离骚长悠悠
怎能平你胸中的愤懑
情寄天问每凄凄
怎能知你茫海天愁
又寄向哪里?
一个心愿
抛棕子划龙舟
以歌当哭
是华夏儿女的思念
插菖蒲烧茱萸
以求平安
是万千百姓的祝愿
落落的诗魂
绵延了千古的足迹
悠悠岁月
见证了诗魂永生
你举世皆浊我独清的高贵品质
震撼了楚王朝的大厦
千江万河为你鸣筝弹琴
汨罗你生命源头
汨罗你不灭永恒
篇一：屈原
铭记所有的忠贞赞美你
倾注所有的江水祭奠你
不朽－－－屈原
来自遥远的光芒
在一个叫楚的地方闪光
而后绽放的力量
将炎黄的传统绵延流长
不朽－－－屈原
汨罗江畔
谁的离歌回响
江心月伴
唯有骚人批发弄清装
不朽－－－屈原
龙舟飞扬
糯米情长
我们用这样一剂秘方
换做一种信仰
自豪的向你展望
中华民族的昂扬
以此
来纪念你的辉煌
你的荣光
1234;
赞扬屈原的诗
现代诗也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古诗相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。下面是我整理关于赞扬屈原的诗，欢迎阅览。
赞扬屈原的诗1
屈原的家
一江清水
流恋着
缤纷的四季
两岸红叶
游览着
多彩的三峡
那远眺
旷野的神女
感叹着
江山如画
屈原的家
传颂着
忠义的佳话
楚辞达人
诗歌巨子
高贵的灵魂
像白云
圣洁的倒影
洗涤着人们
卑微的生命
赞扬屈原的诗2
纪念屈原的现代诗
山河呜咽
汨罗江水呜咽
中华儿女悲愤的泪水呜咽
呜咽断断续续的发声
谱写一曲千古的绝唱
一缕忠魂
在人们的心中升腾到神的高度
一湾碧水
把正义的星火点亮
忧国忧民的赤子之心
成为人类永不熄灭的灯盏
你端坐空明
灵魂生华成世人的仰望
粽叶飘香
我看到你在端午节的复活
你用伟大的人格
镂刻我记忆深处的永恒
世人独醉你独醒
当艾草复又飘香
椒房又迎来端午的暖阳
菖蒲的根依然紧握着中华魂
一路走来
你用烛照古今的光华
逾越最高的山峰
昂扬的气节
筑造路漫漫其修远兮
东方之子的精神家园
赞扬屈原的诗3
拜访屈原
自从公元前278年的五月
一部楚辞跳进汨罗江
仓颉创造的`文字
便在竹简上挺直了脊梁
自从一次豪放的天问
震荡的皇权恐慌
迂腐寒酸的文人
具有了入木三分的力量
自从一幕离骚的剧终
改变了峨冠博带的模样
长夜一缕清新的香烛
把诗人漫漫求索的路照亮
自从一曲九章浑身沧桑
那些于国于民的担当
潆绕着南国的橘颂
在长歌当哭中成为绝唱
自从一场腥风血雨
引燃了烽火台上的国殇
历史一夜间恍然懂了
笔墨比刀枪剑戟更加悲壮
自从有了九死未悔的殉难者
楚风传诵着不朽文章
用绵延两千余年的释读
把香草美人誉为国之形象
赞扬屈原的诗4
端午怀屈原
怀抱乌云里的太阳
绝望地纵身一跃
波涛便呜咽了二千五百年
畄下的思念更比江流长
时间和空间的风沙
掩埋了多少兴衰荣辱
大浪淘尽多少帝王将相
而对您的祭奠谁能忘
岁岁端阳谁又能忘
人们总是
在历史的深处
在夜梦的深处
年复一年地
打捞您悲愤与痛楚的泪
打捞您满腔忠贞的热血
打捞您千古传诵的诗行
然后——
把您憔悴得仅剩下的
一副硬骨和那刚直得
上翘的胡子
用菖蒲熏香
用艾草熏香
用苇叶熏香
用又白又糯的
粽子熏香
用惋惜与崇敬熏香
让您不朽地矗站在
必读的教科书里
伴着永恒的阳光与月光
啊不能忘不能忘
不止是“路漫漫其修远兮，
吾将上下而求索”，
还有您那忧国忧民的心
至今仍在滚烫
关于“赞美屈原”的诗有哪些
《祠南夕望》杜甫
百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。
《过汨罗江感怀》郭沫若
屈子行吟处，今余跨马过。晨曦耀江渚，朝气涤胸科。
揽辔忧天下，投鞭问汨罗。楚犹有三户，怀石理在那？《五丝》(唐)褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
屈原（战国末期楚国诗人）
中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。
历史评价：
刘安称《离骚》兼有《国风》、《小雅》之长，它体现了屈原“浮游尘埃之外”的人格风范，可“与日月争光”。
司马迁为屈原作传，不仅照录了刘安的上述警句，还进一步把《离骚》和孔子删定《春秋》相提并论。他称前者“其文约，其辞微，其志洁，其行廉……”。
班固评论屈原辞赋”弘博丽雅，为辞赋宗。后世莫不斟酌其英华，则象其从空“。评价屈原其人”虽非是明智之士，可谓妙才也。”
史书记载：司马迁《史记·屈原贾生列传》、宗懔《荆楚岁时记》、贾谊《吊屈原赋》、刘安《离骚传》
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