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以声传情 以情促思，让语文课堂温暖起来——《伯牙鼓琴》观后有感
今天上午，有幸聆听了樊屯小学李静老师的观摩课《伯牙鼓琴》，听后收获颇丰。这是六年级上册第七单元的课文，课堂教学立足单元主题，在上课伊始，先展示单元导语。学习目标清晰明了，不繁杂，好实现。同时紧扣本单元语文要素，重点突出。课程设计有梯度，有层次感。第一步：初读，读通读顺。先是自由朗读，后指名读，正音，重点指出“汤”和“少”的读音。紧接着，李老师进行了学法指导——授之于鱼更要授之于渔。全文四句话，提出“划分节奏三部曲”。第一句对应第一部曲，第二三句对应第二部曲，最后一句对应第三部曲，层层递进。第二步：品读，读出情感。李老师巧妙化解了难点，既教给学生断句的方法，又指出“倒装句”，凸显了琴声之精妙——“善哉乎”。我在教学本课时就忽略了这些，导致断句部分有些凌乱。学以致用。李老师带领学生走进了古文写作的世界，替换文中关键词句，反复诵读，伯牙子期之间的默契在诵读中升华。得之有多“喜”，失之就有多“痛”。语文课，应该是有温度的课。在朗读中，学生的情感随着二人而起伏。恰到好处的配乐，深情的诵读，整个课堂融化在高山流水的世界里。第三步：诵读，传承经典。这部分教学把课堂推向了高潮。历代名人谈“知音”，让学生明确“知音”的魅力。特别是小视频《高山流水》乐曲跟随着宇航员登上太空，学生们惊讶得张开了嘴巴。可见，李老师备课之全面，之精细。不疯魔不成活。李老师的这节课，声情并茂。以声传情，以情促思，让语文课堂温暖起来，我想，这也是语文老师所追求的境界吧。
伯牙鼓琴的古诗
1、 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”（这是伯牙绝弦的出处，《列子汤问》 伯牙绝弦） 2、忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（冯梦龙《警世通言》第一卷，这一卷就讲这个故事，所以里面的诗词都是关于这方面的，可以百度一下原文） 3、摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 势利交怀势利心，斯文谁言念知音。伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。 （两首同上，者是冯梦龙的《警世通言》第一卷中的） 4、千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。（王安石《伯牙》） 5、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此
伯牙鼓琴的背景故事
伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，钟子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，钟子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”伯牙辛辛苦苦终于觅得一个会欣赏音乐、懂音乐的人。欢喜、高兴极了。于是，俩人便成了知音。钟子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
友情可以带给我们温暖、支持和力量，让我们感到生活的美好；离开朋友，失去友谊，人就会感到孤独．所以说友情是一种重要的精神需要，春秋时期伯牙鼓琴，子期知音的故事揭示了这个道理。
中国古人选择友谊是宁可抱残守缺一个人享受孤独，以等待真正的知音的到来，也不曲意逢迎与自己做人不对等的蝇营狗苟之辈，以求片刻的欢娱。人生苦短，知音难求。纯真友谊的基础是理解。相识满天下，知音能几人！知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。于是两个人结拜为生死之交。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
虽然只是一面之缘，但就是因为子期听懂了他的曲子，伯牙便为之摔琴以祭，放弃高官厚碌，栖身山野，代其赡养高堂。此情此景，曾感动无数读者，而高山流水，被千古流传，也是必然了。古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。高山依旧，流水依旧，只是高山流水之间多了一段知音的千古佳话，有道是“千古知音最难觅”，让我们记住这个千古流芳的故事，延续这段永远不变的友情吧！
《伯牙鼓琴》课后反思
这个星期星期四上午我讲了《伯牙鼓琴》这节课，孟老师去线上听余映潮老师的课，其中有一篇也是这个，刚好就用得上了，以下是我对这片课的反思： 首先，余映潮老师在讲这篇课的时候，采用的是板块式的教学：一共四个板块，第一个版块是朗读，第二个是了解文意，第三个是感知知音，最后是背诵。一节课40分钟，一共四个板块，每个板块用十分钟的时间，时间利用的非常完美。我在讲这节课的时候设计了六个板块，先是音乐导入，激发兴趣，接着是朗读，然后是结合注释理解文意，再接着是感知知音，然后拓展阅读理解知音，最后是背诵。但是我对时间把握的不太好，一节课40分钟，只讲到了第四个板块，感知知音。 总结一下我这节课的失误之处： 1、在朗读的时候，我让男生读了一遍，女生读了一遍，男生读的更高昂一点，女生则更柔软，可以让男生读关于山的部分，让女生读关于水的部分，让二者都可以更好地发挥他们的优势。 2、板书的时候我“琴”字写错了笔顺，这是我的重大失误，之后我会更加注意细节。 3、这一点是最重要的一点：集体训练方法。强调学生全体参与到其中，老师抛出一个问题，应让他们群答，然后再单独挑某些同学来说，这样不会让部分同学产生肯定不会跳到我的心理，让学生们都处于紧张的状态，注意力更加集中，更好地思考老师所提出的问题，更好地理解文章，更有利于学习。 4、这也是一个细节性的问题：在导入的时候，用音乐导入，要选用古琴，因为伯牙鼓琴，弹的是琴，而我选用的视频中使用的是古筝。之后我再选取资料的时候会更加留意一些细节的东西。 板块式教学，让课堂更加清晰，让学生们更加明白我每一项是干什么的，我每一项是学什么的，在每一个板块都设计大量的活动，让同学们都参与其中，让同学们得到练习，训练的多了，他们也就学会学习了。
伯牙鼓琴的意思
《伯牙鼓琴》是伯牙在探亲途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。在古籍中，《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦的民间故事。
伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。
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典故介绍
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。
我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。
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