亲爱的网友们，相信很多人对登字打头的三字词语第一个字是登和登楼赋 王粲 拼音全注释都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于登字打头的三字词语第一个字是登和登楼赋 王粲 拼音全注释的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
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登字打头的三字词语，第一个字是登的三个字组词
登字开头的三个字词语
【登蟾宫】 【登月舱】 【登陆艇】 【登云梯】 【登瀛洲】
【登革热】 【登科録】 【登封草】 【登龙位】 【登云履】
【登陆舰】 【登龙门】 【登山屐】 【登龙术】 【登楼赋】
【登艇灯】 【登大寳】 【登蓬瀛】 【登伽佗】 【登春台】
【登高会】 【登科记】 【登闻鼓】 【登陆场】 【登记吨】
【登东厕】 【登徒子】 【登科第】 【登时间】 【登山服】
【登贤书】 【登高水】 【登科甲】
第一个字是登的3三字组词大全
『登闻鼓』: 古代帝王为表示听取臣民谏议或冤情，在朝堂外悬鼓，许臣民击鼓上闻，谓之“登闻鼓”。《晋书·卫瓘传》：“於是繇等执黄旛，挝登闻鼓。”唐柳宗元《先侍御史府君神道表》：“有击登闻鼓以闻於上，上命先君总三司以听理，至则...
『登龙门』: 1.《太平广记》卷四六六引《三秦记》记载古代传说，黄河的鲤鱼能跳过龙门就会变成龙。比喻被有力的人引荐提拔而地位顿然升高。
『登大寳』: 登上帝位。
『登云履』: 道士作法时所穿的所谓能升入云端的鞋。
『登龙术』: 飞黄腾达、成名成家之术。
『登春台』: 1.《老子》：“众人熙熙，如享太牢，如春登台。”后以“登春台”比喻盛世和乐气象。
『登徒子』: 登徒，复姓。子，古代男子的通称。
『登贤书』: 科举时代称乡试中式为登贤书。
『登瀛洲』: 比喻士人得到荣宠，如登仙界。唐李肇《翰林志》：“唐兴，太宗始於秦王府开文学馆，擢房玄龄、杜如晦一十八人，皆以本官兼学士，给五品珍膳，分为三番更直宿於阁下，讨论坟典，时人谓之‘登瀛洲’。”《资治通鉴·唐...
『登科第』: 犹登科。
『登科记』: 科举时代及第士人的名录。唐代有“登科记”，宋以后名“登科録”，亦称“题名録”。详载乡、会试中式人数、姓名、籍贯、年岁以及考官以下官职姓名，并三场试题目。唐张籍《赠贾岛》诗：“姓名未上登科记，身屈惟应内史知。”...
『登陆舰』: 运送登陆士兵和武器装备靠岸登陆的军舰。有各种类型，舰底平，船舷高，船头有可以打开的门，便于人员、坦克、车辆迅速登上陆地。排水量在500吨以下的叫登陆艇。
『登艇灯』: 救生艇入水和人员登艇时的照明灯具。
『登科甲』: 犹登科。
『登云梯』: 犹言致身青云。
『登山屐』: 南朝宋诗人谢灵运游山时常穿的一种有齿的木屐。
『登东厕』: 上厕所。
『登时间』: 见“登时”。
『登楼赋』: 赋篇名。
『登伽佗』: 唐时骠国钱币名。
拓展思维：第一个字是登字开头的四个字成语词语成语加解释
登高望远
登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。
登山小鲁
比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。
登界游方
登上天界，游历四方。指周游世界。
登高一呼
比喻有影响的人物发出倡议。
登锋履刃
踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头。
登高必赋
古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广，能赋诗述其感受。
登高能赋
赋：写作。登得高，看得远，能够描绘形状，铺陈事势。指国家的有用人才。
登庸纳揆
登庸：皇帝登基；纳揆：任命宰相。皇帝登基，任命宰相。比喻政权刚刚建立。
登山涉水
爬山过水。比喻历尽艰难。
登木求鱼
登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。
登堂入室
见〖升堂入室〗。
登山临水
形容旅途遥远。也指游山玩水。
登龙有术
登龙：登龙门；有术：有谋略，有飞黄腾达，致身显贵的谋术。即有一套钻营高升的本领。
登坛拜将
比喻指任命将帅以及其他主持工作的首脑人物。
登高去梯
攀登到高处后把梯子拿掉。表示已无退路。
登山运动
体育运动项目之一。运动员在严寒和缺氧的情况下攀登高山，克服种种艰险。登山运动对科学研究、资源探测等有重大意义。
登峰造极
比喻达到极高的水平。清顾炎武《与人书十七》：“君文之病，在于有韩、欧。有此蹊径于胸中，便终身不脱依傍二字，断不能登峰造极。”造：到达。极：最高点。
登高自卑
比喻事情的进行有一定的顺序。
登高眺远
暂无释义
登台拜将
指任命将帅或委以重任。同“登坛拜将”。
扩展知识：关于登字的汉字解释
拼音:dēng
部首:癶----笔画:12
五行:火
繁体:登
1.（人）由低处到高处（多指步行）：～山。～陆。～车。一步～天。
2.刊登或记载：～报。～记。他的名字～上了光荣榜。
3.（谷物）成熟：五谷丰～。
4.姓。
5.同“蹬”（dēng）。
登楼赋 王粲 拼音全注释
《登楼赋》是东汉文学家“建安七子”--王粲的作品。这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧，表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望，也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。
作品结构完整，语言平易隽永，写景抒情融为一体，用事感怀自然浑成，从容柔曼，一往情深，是建安时期抒情小赋的代表性作品。
登楼赋
登兹楼以四望兮1，聊暇日以销忧2。览斯宇之所处兮3，实显敞而寡仇4。挟清漳之通浦兮5，倚曲沮之长洲6。背坟衍之广陆兮7，临皋隰之沃流8。北弥陶牧9，西接昭丘10。华实蔽野11，黍稷盈畴12。虽信美而非吾土兮13，曾何足以少留14。
遭纷浊而迁逝兮15，漫逾纪以迄今16。情眷眷而怀归兮17，孰忧思之可任18？凭轩槛以遥望兮19，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑20。路逶迤而修迥兮21，川既漾而济深22。悲旧乡之壅隔兮23，涕横坠而弗禁24。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音25。钟仪幽而楚奏兮26，庄舄显而越吟27，人情同于怀土兮28，岂穷达而异心29。
惟日月之逾迈兮30，俟河清其未极31。冀王道之一平兮32，假高衢而骋力33。惧匏瓜之徒悬兮34，畏井渫之莫食35。步栖迟以徙倚兮36，白日忽其将匿37。风萧瑟而并兴兮38，天惨惨而无色39。兽狂顾以求群兮40，鸟相鸣而举翼41。原野阒其无人兮42，征夫行而未息43。心凄怆以感发兮44，意忉怛而憯恻45。循阶除而下降兮46，气交愤于胸臆47。夜参半而不寐兮48，怅盘桓以反侧49
词句注释
兹：此。关于王粲所登何楼，向有异说。《文选》李善注引盛弘之《荆州记》，以为是当阳城楼。《文选》刘良注则说为江陵城楼。按赋中所述“挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲”和“西接昭丘”的位置，应为当阳东南、漳沮二水之间的麦城城楼。
聊：姑且，暂且。暇日：假借此日。暇：通“假”，借。销忧：解除忧虑。
斯宇之所处：指这座楼所处的环境。
实显敞而寡仇：此楼的宽阔敞亮很少能有与它相比的。寡，少。仇，匹敌。
挟清漳之通浦：漳水和沮水在这里会合。挟，带。清障，指漳水，发源于湖北南漳，流经当阳，与沮水会合，经江陵注入长江。通浦，两条河流相通之处。
倚曲沮之长洲：弯曲的沮水中间是一块长形陆地。倚，靠。曲沮，弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康，流经南漳。当阳，与漳水会合。长洲，水中长形陆地。
背坟衍之广陆：楼北是地势较高的广袤原野。背：背靠，指北面。坟：高。衍：平。广陆：广袤的原野。
临皋（gāo）隰（xí）之沃流：楼南是地势低洼的低湿之地。临：面临，指南面。皋隰：水边低洼之地。沃流：可以灌溉的水流。
北弥陶牧：北接陶朱公所在的江陵。弥：接。.陶牧：春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶，自称陶朱公。牧：郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓，故称陶牧。
昭丘：楚昭王的坟墓，在当阳郊外。
华实蔽野：（放眼望去）花和果实覆盖着原野。华：同“花”。
黍（shǔ）稷（jì）盈畴：农作物遍布田野。黍稷：泛指农作物。
信美：确实美。吾土：这里指作者的故乡。
曾何足以少留：竟不能暂居一段.曾,竟.
遭纷浊而迁逝：生逢乱世到处迁徙流亡。纷浊：纷乱混浊，比喻乱世。
漫逾纪以迄今：这种流亡生活至今已超过了十二年。逾：超过。纪：十二年。迄今：至今。
眷眷（juàn）：形容念念不忘。
孰忧思之可任：这种忧思谁能经受的住呢？任，承受。
凭：倚，靠。开襟：敞开胸襟。
蔽荆山之高岑（cén）：高耸的荆山挡住了视线。荆山，在湖北南漳。高岑：小而高的山。
路逶迤（wēiyí）而脩迥：道路曲折漫长。修，长。迥，远。
川既漾而济深：河水荡漾而深，很难渡过。这两句是说路远水长归路艰难。
悲旧乡之壅（yōng）隔兮：想到与故乡阻塞隔绝就悲伤不已。壅，阻塞。
涕横坠而弗禁：禁不住泪流满面。涕，眼泪。弗禁，止不住。
昔尼父之在陈兮，有“归欤”之叹音：据《论语·公冶长》记载，孔子周游列国的时候，在陈、蔡绝粮时感叹：“归欤，归欤！”尼父，指孔子。
钟仪幽而楚奏兮：指钟仪被囚，仍不忘弹奏家乡的乐曲。《左传·成公九年》载，楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国，晋侯让他弹琴，晋侯称赞说：“乐操土风，不忘旧也。”
庄舄（xì）显而越吟：指庄舄身居要职，仍说家乡方言。《史记·张仪列传》载，庄舄在楚国作官时病了，楚王说，他原来是越国的穷人，现在楚国作了大官，还能思念越国吗？便派人去看，原来他正在用家乡话自言自语。
人情同于怀土兮：人都有怀念故乡的心情。
岂穷达而异心：哪能因为不得志和显达就不同了呢？
惟日月之逾迈兮：日月如梭，时光飞逝。惟，发语词，无实义。
俟（sì）河清其未极：黄河水还没有到澄清的那一天。俟，等待。河，黄河。未极，未至。
冀王道之一平：希望国家统一安定。冀，希望。
假高衢（qú）而骋力：自己可以施展才能和抱负。假，凭借。高衢：大道。
惧匏（páo）瓜之徒悬：担心自己像匏瓜那样被白白地挂在那里。《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？” 比喻不为世所用。
畏井渫（xiè）之莫食：害怕井淘好了，却没有人来打水吃。渫，淘井。《周易·井卦》：“井渫不食，为我心恻。” 比喻一个洁身自持而不为人所重用的人。
步栖（qī）迟以徙倚：在楼上漫步徘徊。栖迟，徙倚都有徘徊、漫步义。
白日忽其将匿（nì）：太阳将要沉没。匿，隐藏。
风萧瑟而并兴：林涛阵阵，八面来风。萧瑟，树木被风吹拂的声音。并兴，指风从不同的地方同时吹起。
天惨惨而无色：天空暗淡无光。
兽狂顾以求群：野兽惊恐地张望寻找伙伴。 狂顾：惊恐地回头望。
鸟相鸣而举翼：鸟张开翅膀互相地鸣叫。
原野阒（qù）其无人：原野静寂无人。阒，静寂。
征夫行而未息：离家远行的人还在匆匆赶路。
心凄怆以感发：指自己为周围景物所感触，不禁觉得凄凉悲怆。
意忉怛（dāodá）而憯（cǎn）恻：指心情悲痛，无限伤感。这两句为互文。憯，同“惨”。
循阶除而下降：沿着阶梯下楼。循，沿着。除，台阶。
气交愤于胸臆：胸中闷气郁结，愤懑难平。
夜参半而不寐：即直到半夜还难以入睡。
怅盘桓以反侧：惆怅难耐，辗转反侧。盘桓，这里指内心的不平静。
白话译文
登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？
（我因为）逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡（到这里），到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种（思乡的）忧思啊！凭靠着楼上的栏杆来（向远方）遥望，面对着北风（我）敞开衣襟。（北方的）平原（是那么）遥远，（我）纵目远望，（视线）被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁（在晋国）而演奏楚国的地方乐曲，庄舄（在楚国）做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同？
念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊！（我）期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里（不被任用），害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊，太阳很快就下山了。（接着）刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群，鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，（只有）征夫在行走不停。（我的）心情凄凉悲怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。（于是）沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。（一直）到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
三番五次的拼音
三番五次的拼音是sān fān wǔ cì
一、意思：三番五次，意为一再，多次。出自《王粲登楼》。
二、出处：元·郑德辉《王粲登楼》第一折：“你将书呈三番两次调发小生到此，萧条旅馆，个月期程，不蒙放参。”
三、扩展：《王粲登楼》，全名《醉思乡王粲登楼》，是郑光祖根据建安七子之一王粲的《登楼赋》，及《三国志·王粲传》敷衍而成的。主要写王粲家贫学富，恃才骄傲，不肯屈居人下。先父在时，曾与当朝丞相蔡邕指腹为婚。王粲进京拜见岳父大人时，蔡邕为要挫挫他“矜骄傲慢”的锐气，故意轻慢了他。
王粲愤而不辞而别。蔡邕使曹植暗中资助，让王粲投奔荆州刘表，仍不得用。自此，王粲流落荆州，郁郁寡欢。登楼吟咏，醉而思乡。后仍得蔡邕引荐，封为天下兵马大元帅。经曹植说出蔡邕暗助他的始末后，岳婿二人抛弃前嫌，与其女喜结良缘。
剧情：郑光祖一生从事于杂剧的创作，把他的全部天才贡献于这一民间艺术，在当时的艺术界享有很高的声誉。伶人都尊称他为郑老先生，他的作品通过众多伶人的传播，在民间产生了广泛的影响。他与苏杭一带的伶人有着紧密的联系，他死后，就是由伶火火葬于杭州的灵隐寺中的。
极目远眺是什么个意思
成语:极目远眺
拼音:jí mù yuǎn tiào
简拼:jmyt
极：尽；眺：望.尽眼力之所及眺望远方.
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