亲爱的读者，相信很多人对顶真的修辞手法举例和什么是顶真修辞手法都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于顶真的修辞手法举例和什么是顶真修辞手法的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
本文目录一览
- 1、顶真的修辞手法举例
- 2、什么是顶真修辞手法
- 3、判断下列诗句中运用了哪些修辞手法再写一句运用此种修辞的诗句.
- 4、运用顶针修辞手法的诗文举例
- 5、第一句的结尾是第二句的开头是什么修辞手法
- 6、上一分句句尾的词语和下一分句句首的词语是相同的 ,这是什么修辞手法
- 7、白云歌送十六归山运用什么修辞手法,表达了什么样的效果
- 8、有关顶真的修辞手法的诗句
顶真的修辞手法举例
顶真（顶针），亦称联珠、蝉联，是一种修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。以下是我精心整理的顶真的修辞手法举例，欢迎阅读与收藏。
例句
我有罪，罪该万死，死了喂狗，狗都不吃。
年卅晚，摘槟榔；槟榔香，买子姜；子姜辣……
汝心之固，固不可彻。（列子《愚公移山》）
子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。（列子《愚公移山》）
名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。
大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
我出了村就过了河，过了河就进了城。
楚山秦山皆〈白云〉，白云处处〈长随君〉。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。
（李白《白云歌送刘十六归山》）
一层一层的，你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你
（刘大杰《巴东三峡》）
善可亲近，近可闻，闻思修习即臻善
生有老病，病有死，死去活来再受生
精彩对联
水面冻冰，冰积雪，雪上加霜；
空中腾雾，雾成云，云开见日。
望天空，空望天，天天有空望天空；
求人难，难求人，人人逢难求人难。
木兰诗
军书十二卷，卷卷有爷名。
水车车水，水随车，车停水止。
风扇扇风，风出扇，扇动风生。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。（琵琶行——白居易）
释义
一种修辞方法。用前面结尾的词语或句子作下一句的起头。陈望道《修辞学发凡》第八篇：“顶真是用前一句的结尾来做后一句的起头，使邻接的句子头尾蝉联而有上递下接趣味的`一种措辞法。多见于歌曲……如李白送刘十六归山的《白云歌》：‘楚山秦山皆白云。白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水，湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。’”参见“顶真续麻”。
顶真，亦称顶针、联珠、蝉联，是一种文学修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。需要注意的是，使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或平仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。这种方法，也用到影视剧及动漫的蒙太奇中，称为顶针蒙太奇。
例如：
“归来见天子，天子坐明堂。”（出自《木兰辞》。）
“军书十二卷，卷卷有爷名。”（出自《木兰辞》。）
“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”（出自《长恨歌》。）
连珠法
连珠法的顶真是句与句之间的顶真。
例如：
“归来见天子，天子坐明堂。”（出自《木兰辞》。）
“军书十二卷，卷卷有爷名。”（出自《木兰辞》。）
“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”（出自《长恨歌》。）
什么是顶真修辞手法
顶真是一种修辞手法，常见的顶真有“从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在跟小和尚讲故事。”另外很多诗词中，也有顶真的出现。比如说“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。”大概就是上一句的最后一个字或者词，是下一句的开头，这种的修辞手法就是顶真。
1、常见的句子
《愚公移山》有这么一段话，叫做“子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙”。这句话算是顶真，表现得是愚公要移山的坚定志向；《三峡大坝》里的“一层一层的，你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你”；《木兰辞》里的“归来见天子，天子坐明堂”；《辣妹子》里的“辣妹子生性不怕辣，辣妹子出门怕不辣”等。无论是故事、诗词、文章里，都经常出现顶真。它的主要特点是引人入胜，周密、严谨，看起来条理清晰。
2、作用
不同句子里的顶真，具有不同的作用。像是《愚公移山》里，明显是愚公在说理。通过顶真的修辞手法，给人一种条理清晰的感觉；《三峡大坝》、《木兰辞》，主要是状物叙事，通过顶真的描写，让人能够简单的理解；歌曲《辣妹子》，主要是通过顶真缓缓紧扣，突出辣妹子的特点。由此可见，顶真的主要作用是条理清晰、准确严谨的介绍或者说理。跟其他修辞手法一样，可以让人印象深刻。
3、什么是顶真
顶真是一种修辞手法，在文学中很常见，对联、对子也经常用。它最大的特点是，不用在乎上下句的字数，也不用在乎平仄的特点。只要上下句的交接处，词是一样的就可以。而现在的影视剧、动漫也会用到，被称为顶真蒙太奇。
判断下列诗句中运用了哪些修辞手法再写一句运用此种修辞的诗句.
夸张：连峰去天不盈尺或是白发三千丈，都是李白诗句，都是夸张。
对偶：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来，都是杜甫诗句，都是对偶。
比喻：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，都是白居易诗句，都是比喻。
顶真：楚山秦山皆白云，白云处处长随君。或是低头弄莲子，莲子清如水。都是顶真。
拟人：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。李白诗句，拟人，赋予猿猱以人之愁。
运用顶针修辞手法的诗文举例
顶针修辞手法指的是用前面结尾的词语或句子做下文的起头，顺序而下，一般由三项或更多项组成。运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的联系。
顶针的含义
用前面结尾的词语或句子做下文的起头，顺序而下，一般由三项或更多项组成。其作用是使文章环环紧扣，引人入胜。具体而言，在议事说理上，更加准确、谨严、周密。抒情写意更显格调的清新。状物叙事，条理更加清晰。
顶针在诗文中的运用
木兰诗（部分）
北朝民歌
出门看火伴，火伴皆惊忙。
归来见天子，天子坐明堂。
军书十二卷，卷卷有爷名。
平陵东
两汉乐府
平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。
劫义公，在高堂下，交钱百万两走马。
两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。
心中恻，血出漉，归告我家卖黄犊。
白云歌送刘十六归
唐·李白
楚山秦山皆白云，白云处处长随君。
长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。
湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。
第一句的结尾是第二句的开头是什么修辞手法
第一句的结尾是第二句的开头是顶真的修辞手法。
顶真（顶针），亦称联珠、蝉联，是一种修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。
注意：使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或平仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。
释义：一种修辞方法。用前面结尾的词语或句子作下一句的起头。陈望道《修辞学发凡》第八篇：“顶真是用前一句的结尾来做后一句的起头，使邻接的句子头尾蝉联而有上递下接趣味的一种措辞法。
多见于歌曲如李白送刘十六归山的《白云歌》：‘楚山秦山皆白云。白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水，湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。’”参见“顶真续麻”。
修辞手法的作用
不同修辞手法有不同的作用。修辞手法都可以达到提高文章感染力，增强文章表达效果的作用，从而让文章更加生动、富有感染力。
比如，比喻可以使事物形象，生动，突出事物的特点；夸张这种修辞手法可以鲜明地表达作者对事物的情感和态度，突出事物的本质特征，增强语言生动性；比如排比可以增强语势，突出某事物某特征，表达作者的情感。
上一分句句尾的词语和下一分句句首的词语是相同的 ,这是什么修辞手法
上一分句句尾的词语和下一分句句首的词语是相同的，这种修辞手法的名称是顶针。
顶针又称为顶真，也称为联珠、蝉联，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两个句子的修辞方法。例如：李白送刘十六归山的《白云歌》：“楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水，湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。”其中一、二句之间的“白云”，二、三句之间的“长随君”，三、四句之间的“君”，五、六句之间的“湘水”，都用了顶针的修辞手法。
使用这个修辞手法时，毋须限制上下句的字数相等或平仄相对，但上下句的交接点一定要使用相同的字或词。例如：“归来见天子，天子坐明堂。”（《木兰辞》）“军书十二卷，卷卷有爷名。”（《木兰辞》）“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”（白居易《长恨歌》）“子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。（《列子愚公移山》）使用这种修辞手法，可以环环紧扣，引人入胜。用于议事说理，则准确、谨严、周密；用于抒情写意，则格调清新；用于状物叙事，则条理清晰。
白云歌送十六归山运用什么修辞手法,表达了什么样的效果
白云歌送十六归山运用什么修辞手法,表达了什么样的效果
答：句式上多次运用了顶真修辞格,即下一句之首重复上一句之尾的词语.起到了具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一的效果.
《白云歌送十六归山》：楚山秦山皆白云,白云处处长随君.长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水.湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归.
有关顶真的修辞手法的诗句
1.关于顶真的诗句
关于顶真的诗句1.关于顶真的诗歌
顶真诗
李白的《白云歌送刘十六归山》诗：
楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君；
君入楚山里，云亦随君渡湘水。
湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归
明代无名氏的一首《桃花冷落》诗：
桃花冷落被风飘，飘落残花过小桥。
桥下金鱼双戏水，水边小鸟理新毛。
毛衣未湿黄梅雨，雨滴红泥分外娇。
娇姿常伴垂杨柳，柳外双飞紫燕高。
高阁佳人吹玉笛，笛边鸾线挂丝绦。
绦结玲珑香佛手，手中有扇望河潮。
潮平两岸风帆稳，稳坐舟中且慢摇。
摇入西河天将晚，晚窗寂寞叹无聊。
聊推纱窗观冷落，落云渺渺被水敲。
敲门借问天台路，路过西河有断桥，桥边种碧桃。
元代无名氏的《越调小桃红·别忆》：
断肠人寄断肠词，词写心中事。
事到头来不自由，自寻思，思量往日真诚志。
志诚是有，有情谁似，似俺那人儿。
清代吴承勋的《鬓云松令》：
掩纹纱，开宝鼎，一树梧桐，一树梧桐影，络纬啼烟秋欲暝。翠玉楼前，翠玉楼前井。风衾寒，鸳帐冷，好梦无端，好梦无端醒。离别团圆今夜并，愁倚阑干，愁倚阑干等。
陈毅《示儿女》诗：
此身常想向天游，无奈双脚被地留；踊跃奔驰离不得，九州万国共一球。九州万国共一球，东方自在西方囚；安得一夜似电变，人间净化塑琼州！人间净化塑琼州，万方亿兆喜心头；应知人定胜天定，看我中华跃上游。看我中华跃上游，革新鼎故事事侔；共产主义飞天外，万国岂必共一球？万国岂必共一球，太阳之外太阳稠；谁能给我新世界？宇宙红光照上头。宇宙红光照上头，理想现实两相投；不要空言不事事，不要近视无远谋。
烟云渺渺水茫茫
——例谈顶真诗
“顶真”也叫“顶针”、“联珠”或“蝉联”，指用前一句的结尾（字、词语或句子）作为后一句的开头，使语句递接紧凑而生动畅达。这是修辞学上辞格之一。用在诗中，便称顶真诗。顶真诗大致有三种：
一是下句的首字与上句的末字相同。如元人无名氏的小令《小桃红·情》：
断肠人寄断肠词，词写心间事。事到头来不自由，自寻思。
思量往日真诚志。志诚是有，有情谁似，似俺那人儿？
这支小令用自述的口气，抒发了一位女子对爱人的思念与对爱情的坚贞不渝。顶真辞格的运用，使句子之间环环相扣，更好地表现了抒情主人公缱绻缠绵的柔情。
二是下句的一个词或短语与上句的相同。这首汉乐府诗《平陵东》是较早的顶真诗：
平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。劫义公，高堂下，
交钱百万两走马。两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。
心中恻，血出漉，归告我家卖东犊。
这首相和歌，以唱和的通俗形式，具体揭露了官府明目张胆公然勒索百姓的情景，顶真句式的运用，加强了不满与愤懑的感情。
又如李白的《送刘十六归山白云歌》：
楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，
云亦随君渡湘水。湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。
全诗寄情于景，以“白云”“湘水”等景物，抒发对友人的依依不舍和无限关怀的深情。
三是上一小节（或上一首）的末句又作为下一小节（或下一首）的首句。如王安石的《忆金陵（三首）》：
覆舟山下龙光寺，玄武湖畔五龙堂。
相见旧时游历处，烟云渺渺水茫茫。
烟云渺渺水茫茫，缭绕芜城一带长。
蒿目黄尘忧世事，追思尘迹故难忘。
追思尘迹故难忘，翠木苍藤水一方。
闻说精庐今更好，好随残汴理归艎。
三首诗追忆金陵的无限美好风光，包含着对世事的感慨与忧伤。三诗形式上首尾联珠，内容却又各自有一定独立性。
2.顶真古诗句
烟云渺渺水茫茫
——例谈顶真诗
“顶真”也叫“顶针”、“联珠”或“蝉联”，指用前一句的结尾（字、词语或句子）作为后一句的开头，使语句递接紧凑而生动畅达。这是修辞学上辞格之一。用在诗中，便称顶真诗。顶真诗大致有三种：
一是下句的首字与上句的末字相同。如元人无名氏的小令《小桃红·情》：
断肠人寄断肠词，词写心间事。事到头来不自由，自寻思。
思量往日真诚志。志诚是有，有情谁似，似俺那人儿？
这支小令用自述的口气，抒发了一位女子对爱人的思念与对爱情的坚贞不渝。顶真辞格的运用，使句子之间环环相扣，更好地表现了抒情主人公缱绻缠绵的柔情。
二是下句的一个词或短语与上句的相同。这首汉乐府诗《平陵东》是较早的顶真诗：
平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。劫义公，高堂下，
交钱百万两走马。两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。
心中恻，血出漉，归告我家卖东犊。
这首相和歌，以唱和的通俗形式，具体揭露了官府明目张胆公然勒索百姓的情景，顶真句式的运用，加强了不满与愤懑的感情。
又如李白的《送刘十六归山白云歌》：
楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，
云亦随君渡湘水。湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。
全诗寄情于景，以“白云”“湘水”等景物，抒发对友人的依依不舍和无限关怀的深情。
三是上一小节（或上一首）的末句又作为下一小节（或下一首）的首句。如王安石的《忆金陵（三首）》：
覆舟山下龙光寺，玄武湖畔五龙堂。
相见旧时游历处，烟云渺渺水茫茫。
烟云渺渺水茫茫，缭绕芜城一带长。
蒿目黄尘忧世事，追思尘迹故难忘。
追思尘迹故难忘，翠木苍藤水一方。
闻说精庐今更好，好随残汴理归艎。
三首诗追忆金陵的无限美好风光，包含着对世事的感慨与忧伤。三诗形式上首尾联珠，内容却又各自有一定独立性。
3.关于顶真的句子
用上句结尾的词语作下句的开头，前后顶接，蝉联而下，促使语气衔接。又称联珠、蝉联、连环。例如：
月光光，照地堂；年卅晚，摘槟榔；槟榔香，买子姜；子姜辣……
汝心之固，固不可彻。
名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。
大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
我出了村就过了河，过了河就进了城。
顶真
用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。
运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。
例如：
①楚山秦山皆〈白云〉，
〈白云〉处处〈长随君〉。
〈长随君〉，〈君〉入楚山里，
云亦随君渡〈湘水〉。
〈湘水〉上，女罗衣，
白云堪卧君早归。
（李白《白云歌》）
②他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是〈寒暄〉，〈寒暄〉之后〈说我“胖了“〉，〈说我“胖了“〉之后即大骂其新党。（鲁迅《祝福》）
3.流沙河
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，点燃熄灭的灯；
理想是灯，照亮夜行的路；
理想是路，引你走到黎明。
饥寒的年代里，理想是温饱；
温饱的年代里，理想是文明。
离乱的年代里，理想是安定；
安定的年代里，理想是繁荣。
4.顶真的句子大全
1、大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
2、我出了村就过了河，过了河就进了城。
3、理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。
4、爱心是风，卷来浓密的云；爱心是云，化作及时的雨；爱心是雨，滋润久旱的树；爱心是树，为你撑起绿荫。
5、阳光照耀大地，大地滋养世人，世人回报社会，社会造就繁荣，繁荣映射阳光。
6、今天天气不错，错在我们不该去那个树林，树林里有许多麻雀，麻雀的窝很高，高到我们不得不爬上去，去了以后，他们不由分说就把窝给砸了。
7、咱们做的事越多，老百姓就来得越多；老百姓来得越多，咱们的力量就越大；咱们的力量越大，往后做的事就越多。
8、实践越多就知道得越真切，知道得越真切就能起指导实践的作用。
9、召之即来，来之能战，战之能胜。
10、求人难，难求人，人人逢难求人难。
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