小伙伴，相信很多人对不以规矩无以成方圆出自哪里和不以规矩不成方圆出于哪个典故都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于不以规矩无以成方圆出自哪里和不以规矩不成方圆出于哪个典故的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
本文目录一览
- 1、不以规矩无以成方圆出自哪里
- 2、不以规矩不成方圆出于哪个典故
- 3、“无以规矩 不成方圆“谁说的
- 4、没有规矩不成方圆是谁的名言
- 5、不以规矩 不能成方圆.这是出自谁的名言
- 6、不以规矩不能成方圆出自哪部经典
- 7、不以规矩不成方圆是谁的名言
- 8、不以规矩，不能成方圆出自哪篇文章
不以规矩无以成方圆出自哪里
出自《孟子》的《离娄章句上》，孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方面一是“法先王“，二是选贤才。
孟子曰不以规矩无以成方圆，遵守规则是生而为人的天性既然你崇尚自由，那么你就要懂得遵守规矩，所谓不以规矩不能成方圆，也就是指凡事都需要遵循一定的标准和法则，社会和国家需要有一定的法则和规范来治理当然治理天下有两方面的规矩。
规则的存在，意义在于修订人们的行为，让人们不去伤害自己或他人的利益，不因为一时的便利而酿成大错。
在公交车上给老、弱、病、残、孕及带小孩的乘客让座、向困难的人们伸出援手、人与人之间相互关爱、帮助……这些不成文的规则，没有硬性规定的规则，却温暖着人心，让社会更加温暖。在这些细微的举动中折射出人性的光辉以及人与人之间的和谐，才是这些规则最重要的意义。
正是因为有规则，才是人们规范了自己的行为；正是因为有规则，才使生活更明确、更便捷；正是因为有规则，才使社会更和谐、安定。一个没有规则束缚的世界，一定会是难以想象的混乱。
不以规矩不成方圆出于哪个典故
“没有规矩,不成方圆”是人们比较熟悉的一句贤文,出自《孟子·离娄上》：“不以规矩,不能成方圆.”原意是说如果没有规和矩,就无法制作出方形和圆形的物品,后来引申为行为举止的标准和规则.这句贤文旨在教育人们,做人要遵纪守法.
“无以规矩 不成方圆“谁说的
出自孟子的《离娄章句上》。
原句：孟子曰：离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
白话释义：孟子说：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形；即使有师旷样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有尧舜的学说，如果不实施仁政，也不能治理好天下。
孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方面：一是“法先王”；二是选贤才。
所谓“不以规矩，不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。
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规则的制约性
社会由种种规则维持着次序，不管这种规则是人为设定的还是客观存在的，只要是规则，便具有制约性。因为规则都具有绝对的或相对的约束力。人的行为是一种在一定的范围内才可以得到许可的行为，才是可行的行为，而不是一种完全的无拘无束的行为。这种许可包括自然界的许可，社会的许可，他人的许可。这就是规则的制约性的表现。在这种制约性中包含着个体切身的利害关系，因此规则的制约性是普遍存在的，也是不可消除的。
规则的改变
规则，其实也不是一成不变。历史上，有许多规则随着社会的发展相继废立；现实中，也有许许多多的规则随着生活的需要而不断完善。例：庞贝城的跳石（主要是由于当时交通拥挤，人们把人行道加高。），然后到城市中的人行横道（主要是由于汽车代替马车，跳石妨碍了汽车的通行，随即废除跳石的规则，人行横道从此代替跳石。）。由以上实例中，可以得出规则的种种规律。
没有规矩不成方圆是谁的名言
没有规矩不成方圆是孟子说的。原句是离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。是孟子离娄上的一句名言。规矩，是一种教养，老祖宗许多不成文的规矩，体现在生活的很多小细节里。说是规矩，其实是教养。人没有规矩就会陷入困境，家庭没有规矩就会衰败，国家没有规矩就会灭亡。做人做事，懂得规矩，守住规矩，才能守住人生。
规矩的含义
规矩的书面意思有很多种，而我们常用的是遵守规则，指规则、礼法。常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功。它本来来自木匠术语，规指的是圆规，木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作，古代工匠就已知道用规画圆了。
矩也是木工用具，是指曲尺，所谓曲尺，并非弯曲之尺，而是一直一横成直角的尺，是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺。
不以规矩 不能成方圆.这是出自谁的名言
不以规矩,不能成方圆即不以规矩,不能成方圆.《不以规矩,不能成方圆》出自《孟子》的《离娄章句上》.孟子要求当政者实施仁政的鼓吹与呐喊.具体落实到两个方面：一是“法先王”；二是选贤才.所谓“不以规矩,不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句.是用来劝诫人要自觉遵守条例法度.
它的本意就是没有圆规和曲尺就没办法画出圆和方这两种图案.规和矩这两个字的本意就是以前木匠用来校正圆形和方形的两种工具,规就是圆规,矩就是“曲尺”,不是弯曲的尺子的意思,经常见来干活的木匠用,是一种像大于小于那个符号的东西,一直一横形成一个角度.
不以规矩不能成方圆出自哪部经典
不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。出自《孟子》的《离娄章句上》。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。
不以规矩，不能成方圆出自哪部经典
不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。出自《孟子》的《离娄章句上》。孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方面:一是“法先王”;二是选贤才。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。
原文
孟子曰:“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗经》云:‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也;既竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也;既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽;为政不因先王之道，可谓智乎?是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。上无道揆也，下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。故曰，城郭不完，兵甲不多，非国之灾也;田野不辟，货财不聚，非国之害也。上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。《诗》曰:‘天之方蹶，无然泄泄。’泄泄犹沓沓也。事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。故曰，责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”
不以规矩不成方圆是谁的名言
这是孟子的名言。原文是战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
孟子所说的意思是：“像从前离娄那样精明的眼睛，公输般那样的巧匠，不凭规和矩，是画不成方圆的”
无规矩不成方圆用作谓语、定语；用于规则等；规、矩，校正圆形、方形的两种工具，多用来比喻标准法度。
“没有规矩不能成方圆”是句俗语，常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法，否则无法成功。它本来来自木匠术语，“规”指的是圆规，木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作，古代工匠就已知道用“规”画圆了；
“矩”也是木工用具，是指曲尺，所谓曲尺，并非弯曲之尺，而是一直一横成直角的尺，是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺。
没有规和矩，当然无法做成方形或圆形的东西，于是出现了那句俗语。不过，现在这俗语已不再是木工专用，而变成了人们泛指任何事情若无一定规则，便会出错的告诫用语了。“规”和“矩”合并成一个新词，“规矩”可解作一定的法则、标准、规范或习惯。“方圆”不再指方形圆形东西，而指特定事物了。
扩展资料：
没有规矩不能成方圆揭示了一个重要的道理。即做任何事情都要有规矩，懂规矩，守规矩。社会是由人集合而成。社会活动是人的活动。人们活动的动机。
目的往往不同，如果没有一个规矩来约束。各行其是，社会就会陷入混乱，陷入无秩序的混乱中。大到国小到邻里间的日常相处，无时无刻不受到法律约束。约束这就是一种圆。
历史上没有一种单纯依靠法律和道德教化形成良好的社会风气。所以要建设和谐社会，既要坚持依法治国，同时也要大力提高人们的思想品质。既要公民自觉遵守社会公德，做到文明诚信，同时也通过加强和完善的法律制度建设，来规范人们的行为。只有把自己和他律结合起来，才能形成一种良好的社会风气，社会才会圆满。
不以规矩，不能成方圆出自哪篇文章
孟子的离娄章句上。 意思是不用规和矩，就画不成方形和圆形。比喻人人遵守规则，才能有良好的秩序。 揭示了一个重要的道理。做任何事情都要有规矩，懂规矩，守规矩。社会是由人集合而成。社会活动是人的活动。人们活动的动机。目的往往不同，如果没有一个规矩来约束。 各行其是，社会就会陷入混乱，陷入无秩序的混乱中。大到国小到邻里间的日常相处，无时无刻不受到法律，约束。约束这就是一种圆。 历史上没有一种单纯依靠法律和道德教化形成良好的社会风气。所以要建设和谐社会，既要坚持依法治国，同时也要大力提高人们的思想品质。 既要公民自觉遵守社会公德，做到文明诚信，同时也通过加强和完善的法律制度建设，来规范人们的行为。只有把自己和他律结合起来，才能形成一种良好的社会风气，社会才会圆满。 扩展资料： “不以规矩，不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。 《孟子》是由孟子和他的弟子们共同编纂的《孟子演讲集》。这是一部儒家经典，记载了孟子的语言、政治观点（仁政、王论、民本、王恶、民之光）和政治行为。孟子以孔子为榜样，带领弟子周游世界。然而，当时并没有被其他国家所接受。他隐居隐居，和他的门徒一起写书。 《孟子》有七章：《梁惠王》上下；“公孙丑”上下；腾翁功上下；＂从卢＂上下；“一万章”；《苏子》上下起伏；“我非常喜欢。”他的理论从善论出发，提出了“仁政”和“王道”，主张德治。 南宋时，朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》相结合，称其为“四书”。《孟子》是四书中篇幅最长、最重要的一部，有三万五千多字。从那时起，直到清末，“四书”一直是科举考试的必修课。
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