下面就是我们帮你搜集整理的有关有哪些关于马的寓言故事和关于马的典故都有哪些的解答
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有哪些关于马的寓言故事
1、迂公救马
从前有个叫迂公的人，遇事不爱动脑子，总是做些傻事。有一次，迂公去一个朋友家吃饭。有一位客人开玩笑说马活过100岁是因为它们肝脏有毒的缘故，迂公信以为真，说“不行，我必须回去救它！”迂公酒也不喝了，菜也不吃了，急匆匆往家赶去。
一回到家里，迂公顾不得休息，赶紧去马厩把心爱的马牵了出来，迂公把刀磨得锋利无比，抓住马缰，咬了咬牙，一刀刺了下去，把马肝挖了出来。马长嘶一声，倒在地上死了。迂公扔掉刀，大哭不止，边哭边说：“马肝果然是有毒啊，挖掉了它，马都活不成，更何况是留在肚子里面呢！”
寓意：迂公不懂得动物的器官是不能随便摘除的，所以害死了爱马还不醒悟。这个寓言告诉我们，如果我们遇事不弄懂原委，胡乱听信别人的话，随意采取行动，就会像迂公一样遭到惨重的损失。
2、不愿分担的马
从前，有个商人赶路，用一匹马和一头驴驮着商品。商人骑在马上，所有的货品几乎都让驴子驮着。因为物品太多，驴子非常辛苦。路途中，驴子对马说：“请帮我分担一点吧，这样能救我一命！”马不愿意，驴子终因精疲力竭，倒下死了。
于是，主人把所有的货物都放在马背上。而且，还因为走得慢，被商人拿皮鞭抽了好多下。这时，马悲伤地说：“我真倒霉！我怎么会受这么大的苦呢？
寓意：马不愿意分担，最终恶果由自己承担，如果当初马替驴分担一点，就不会扛下所有的背负，告诫小朋友们不要像马一样只看到眼前的利益，我们要从长远来考虑。我们在生活中要愿意替别人分担，跟他人团结合作，乐于帮助他人。
关于马的典故都有哪些
马是古代重要的牲畜之一，拉车打仗都用得上，关于他们的 典故 自然 也有很多。下面是我为大家整理的关于马的典故都有哪些，希望大家喜欢! 关于马的典故一：塞翁失马 战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。 邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回一匹骏马。 邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。 塞翁听了邻人的 祝贺 ，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。 邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。 塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。 一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。 塞翁说：没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。 不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。 关于马的典故二：伯乐相马 传说 中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。 第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。 一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。 伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说：这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。 驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：我给你找到了好主人。千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗? 伯乐说：这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。 楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重middot; 关于马的典故三：老马识途 出处：《韩非子。说林上》 管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。 管仲曰：老 马之智可用也。乃放老马而随之，遂得道。 释义 ：途路。老马认识道路。比喻有 经验 的人熟悉情况，能在某 个方面起指引的作用。 故事 ：公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的 山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。 齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军 在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路; 虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时 间一长，军队的给养发生困难。 情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索 了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的 马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：大王， 我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山 谷。 齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们 在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一 个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到 了回齐国的大路。 关于马的典故四：项羽驯服野马 楚霸王项羽驯野马乌骓的故事广为流传。据说乌骓当初被捉到时，野性难驯，许多人都休想骑它，就是骑得上的也顿时被它摔下来。壮强好胜的项羽听说便想一试。他驯马有术，一骑上乌骓，就扬鞭奔跑，一林穿一林，一山过一山。这马非但没把他摔下，反倒汗流如注，身疲力竭了。霸王不慌不忙骑在马上，忽然用手紧抱住一树干，满想一下把马压制得动弹不得，谁知乌骓也不甘示弱，拼死挣扎，结果那树连根都离开了山土，乌骓总算被霸王的拔山之力折服了，心甘情愿地供霸王驱使了一生。 关于马的典故五：唐玄宗偏爱马舞 唐代，马戏达到顶盛时期。据说唐玄宗与杨贵妃尤其偏爱女子马舞。唐宫设有男女马伎队， 饲养 大量舞马。每年8月5日前后，便是马舞高潮，勤政楼前舞马场上马舞通宵达旦。经长期训练的马便可闻乐起舞。马能衔杯向皇帝献酒，达到了令人惊叹不止程度。后来，从唐朝章怀太子墓中发掘出的马球图得到进一步证明。该图中绘有20多匹马，骑者均穿各色窄袖袍，着黑靴、戴袱头，相互策马抢球。 猜你喜欢： 1. 关于马的好句好段 2. 关于马的励志句子 3. 属马人的幸运数字 4. 2017属马的多大今年年龄 5. 2016年猴年马月是什么时候 6. 指鹿为马的故事
关于马的典故有哪些马的典故分享
一，伯乐相马，人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是“伯乐相马”。典故如下：
伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐(天上星宿名称，传闻专管天马)。有一次，伯乐经过虞坂(山西平陆张店)，眼睛一亮，看见一匹千里马，但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。
伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。
事后，穆公对伯乐说：“方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢?”伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。
马的典故大全
马在我国古代有着很多经典的小 故事 。以下是我为大家精心整理有关马的 典故 ，欢迎大家阅读，供您参考。
马的典故1：
关羽赤兔马
《三国志•魏志•吕布传》上说：“布有良马名曰赤兔”《三国演义》的描述就更清楚了。赤兔马是董卓从西凉带来的宝马良驹。董卓为了拉拢年轻将领吕布，就把这匹马送给了他。吕布得马后果然杀了原来的主人丁原，投奔到董卓的门下，当了他的义子。后来，这匹马跟随吕布大展神威。但在白门楼，因为刘备的一句话，曹操痛杀吕布，赤兔宝马也就归了曹操。也是机缘巧合，关羽为了保护刘备的两位夫人暂时投靠了曹操。曹操十分爱惜关羽的人才。也想仿效董卓“宝马赠英雄”。但关羽终究不是吕布，他接受了赤兔，也是为了更快地找到刘备。从此以后，赤兔马和青龙偃月刀就成为了关羽的代表形象。当关羽败走麦城，被东吴杀害后，赤兔马又为马忠所得。可这次它不再顺从着跟随新主人，绝食而亡，跟随旧主关羽而去了。
刘备的卢马
的卢马是额上有白色斑点的马，古人认为这种马妨主。刘备凭的卢马脱险，被传诵为义马救主。后一般以“的卢马”形容快马。辛弃疾《破阵子》：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”
历史典故
这匹马原为刘表手下降将张武所有，后来张武造反，走投无路的刘备正好以同为皇室宗亲的身份与刘表认了亲戚并投靠刘表，这个时候便主动请缨亲征。等到短兵相接，刘备望见张武坐骑“极其雄俊”，大为赞赏赞曰：“此必千里马也”，赵云即时领会了主公的意图，挺枪而出，“不三回合”，便斩将夺马。等到凯旋班师，刘表见了这匹马，也禁不住赞不绝口。刘备正愁无一报答刘表，于是欲将此马送给刘表。不料，刘表谋士蒯越认为此马“眼下有泪槽，额边生白点，名为‘的卢’，骑则妨主。”还说“张武骑此马而亡”就是证明，吓得刘表赶紧找借口还给了刘备，于是这匹战马又跟随了刘备。刘表的幕宾伊籍将此马“妨主”的消息透露给了刘备，刘备却不予采纳。后来蔡瑁欲设计谋害刘备，伊籍又向刘备报信，刘备慌忙从酒席中逃走，骑上的卢却是慌不择路走错了路，结果便来到了檀溪。前是阔越数丈的檀溪后是追兵，刘备在这个时候才想起伊籍的卢妨主的劝告，一边疯狂地抽打着的卢一边大叫：“的卢，的卢!今日妨吾!”那马忽然从水中涌身而起，一越三丈，飞上对岸，完成了的卢最富传奇意义的演出。这之后刘备更加不相信“的卢妨主”的预言了，对这匹救命的宝马无限珍爱，后来出兵入蜀之际因见庞统坐骑老弱，为了显示自己对庞统的重视而将自己珍爱的宝马的卢赠送给了庞统。谁知庞统无福消受，刚骑上的卢便被敌人当作刘备在落凤坡被乱箭射死，从此后的卢马也失去了踪迹.
释源：《三国志》裴松之注。《三国志•蜀志•先主备传》：“荆州豪杰归先主者日益多，表疑其心，阴御之。”裴松之注引《世语》：“备屯樊城，刘表礼焉，惮其为人，不甚信用。曾请备宴会，蒯越、蔡瑁欲因会取备，备觉之，伪如厕，潜遁出。所乘马名的卢，骑的卢走，堕襄阳城西檀溪水中，溺不得出。备急曰：‘的卢，今日危矣，可努力。’的卢乃一踊三丈，遂得过。”
唐太宗昭陵六骏
1、白蹄乌
据《全唐文》(卷l0)收录唐太宗昭陵《六马图赞》记载，骏马“白蹄乌”是武德元年(618)九月至十一月间，李世民与薛仁杲(薛举之子)在浅水原(今陕西长武县东北)作战时的坐骑，列于祭坛西侧三骏之末位(由南往北排列)。该马通身毛色纯黑，四蹄俱白。
马的典故2：
2、特勤骠
骏马“特勤骠”是武德二年十一月至次年四月李世民消灭割据马邑(今山西朔县境)的刘武周势力，收复河东失地时，与刘武周大将宋金刚等作战时的坐骑，排列于昭陵祭坛东侧首位。此马毛色黄里透白，喙微黑色。
3、飒露紫
“飒露紫”是李世民东征洛阳，铲平王世充势力时的坐骑，列于陵园祭坛西侧首位，前胸中一箭。“飒露紫”是六骏之中惟一旁伴人像的。
4、什伐赤
“什伐赤”是一匹纯赤色骏马，排列于祭坛东侧末位。关于 “什伐赤”的名称，日本学者原田淑人认为：“什伐”或译作“叱拨”，是波斯语“阿湿婆”的缩译，即汉语“马”的意思(见原田毅人《东亚 文化 研究》，东京座右宝刊会1944年版)。5、青骓
“青骓”为一匹苍白杂色骏马。据岑仲勉、葛承雍等先生考证，有可能是来自西方“大秦”国的骏马，“青骓”之“青”不是泛指一种颜色，而是来源于突厥文“cin”或“sin”，在汉语中音写为 “秦”，“秦”、“青”同音，故称之。
据文献记载，骏马“青骓”是李世民和窦建德(隋朝末年河北、山东一带的农民起义军)在洛阳武牢关交战时的坐骑，列于祭坛东侧三骏中间。武牢关大战，李世民最先骑上“青骓”马，率领一支精锐骑兵，似离弦之箭，直入窦建德军长达20里的军阵，左驰右掣，打跨了窦建德和十几万大军，并在牛口渚(今河南省汜水县西北12.5公里处)俘获了窦建德。一场大战下来，骏马“青骓”身上中了五箭(前边一箭，后面四箭)，都是从迎面射来的，足见它奔跑起来迅猛异常。石刻 “青骓”呈疾驰之状，显示出飞奔陷阵的情景。武牢关大捷，使唐朝初年的统一战争取得了决定性的胜利。
因此， 李世民称赞“青骓”马：“足轻电影，神发天机，策兹飞练，定 戎衣。”
6、拳毛騧
“拳毛騧”是李世民武德四年十二月至次年三月平定河北，与刘黑闼(原窦建德部将)在沼水(即漳水，在今河北省曲周县境内)作战时所乘的一匹战马，列于祭坛西侧三骏石刻中间。马黑嘴头，周身旋毛呈黄色，原名“洛仁騧”，是代州(今河北代县)刺史许洛仁在武牢关前进献给李世民的坐骑，故曾以许洛仁的名字作马名。许洛仁死后陪葬昭陵，其墓碑上就记载着武牢关进马之事 (见《昭陵碑石》《许洛仁碑》，三秦出版社1993年版)。后人或因马周身旋毛卷曲，又称“拳毛騧”。一般认为，马身若有旋毛是贱丑的，但此马矫健善走，蹄大快程，贵不嫌丑，故用“拳毛”作马名，以表彰唐太宗不计毛色，不嫌其丑，善识骏马的眼光。葛承雍先生研究认为， “拳毛”音源于突厥文“khowar，kho”，汉文在《北史》中称为“权于麾国”，在隋唐古音中语音对译极为类似。所以，“拳毛”的标准译名应源于“权于麾”。由此可见，“拳毛騧’，可能是从“权于麾国”来的或者是一匹与“权于麾国”种马通过人工杂交方式培养出来的大良马。
关于马的寓言故事三篇
寓言 故事 对于我们有着很重要的 教育 意义。马作为寓言故事里常出现的角色之一，给我们带来了很多警示。以下是我为大家精心整理有关马的 典故 ，欢迎大家阅读，供您参考。
马的寓言故事1：
马和鸭子
村子里有一匹小马驹和一只鸭。有一天，他们俩吵架了，马和鸭都说自己的本领大，谁也不服谁，于是，它们决定来一场公开赛。
他们请来了公牛爷爷当裁判。
第一局，公牛爷爷指着一棵矮树说：“谁能咬到那片的叶子谁的本领大!”
小马驹长得高，轻松地就咬下了矮树枝头上的那片翠绿的叶子。而鸭子呢，因为长得矮小，所以无论它怎样蹦啊跳啊就是咬不到。“怎么样，你肯服输了吧?”小马傲慢地问。鸭子很不服气，它气呼呼地对公牛爷爷说：“马长得高，自然可以轻松完成任务，这个规定不公平!”
公牛爷爷笑眯眯地问鸭子：“那依你看怎么比好呢?”鸭子说：“不如这样吧。”它指着一个水潭说：“这里的水潭有一个小洞，里面鱼儿很多。谁能捉到鱼儿并吃到鲜美的鱼谁就赢!”公牛爷爷同意了。
鸭子很容易就钻进了水潭的小洞，很快就吃上了鲜美的小鱼。而小马呢，它踏进水潭，可小洞实在是太小了，不论它怎么着急地叫喊，可是连嘴巴都进不去洞里，更不要提抓鱼和吃鱼了!肚皮吃得胀鼓鼓的鸭子慢吞吞地游了出来，骄傲地问马：“这下你肯认输了吧?”小马气呼呼地大叫：“不公平!不公平!”
他俩谁都不服气，于是找公牛爷爷去评理。公牛爷爷看着它们，语重心长地说：“孩子，其实，我选择这两场比赛的目的，就是想让你们知道：你们都各有各的长处和短处。千万不要只看到自己的长处而嘲笑他人的短处啊!”
小马驹和鸭子听了，都惭愧地低下了头。于是，它们向对方诚恳地道了歉，成了好朋友。
马的寓言故事2：
相马真经
伯乐弥留之际在病榻上召来了最得意的弟子,举着《相马真经》,对他说:“这是我毕生心血的结晶――《相马真经》,从来秘不授人,现在传授给你,希望你好自为之!”
徒弟接过书随便翻了翻,都是如何相驽马的,愕然不知所措地问:“先生,你不是已经传授给我们大家相千里马的真经了吗?!”
伯乐打断徒弟的话,长叹一口气说:“非我嫡传弟子,只教他们相千里马。你是我最得意的弟子,不但要教你相千里马,而且还要教你如何相驽马!”
徒弟仍不明白:“相驽马和相千里马岂能相提并论?这相驽马又有何意义?”
伯乐语重心长地说:“千里马虽好,但十分罕见;驽马混迹马群却是常事,将驽马剔除掉,剩下的即使不是千里马,也是良驹,这比相千里马更加实际、更为有用!”
徒弟顿时豁然开朗,庄重地接过《相马真经》……
马的寓言故事3：、
人马牛狗
马、牛、狗因为严寒交迫，非常痛苦，便请求人给他们庇荫和保护。人亲切地接待他们，生起火来，让他们温暖，也毫不吝蔷地给马饱吃燕麦，又给牛喂足稻草，同时拿出他自己桌上的肉给狗饱餐一顿。他们感激得很，就决定尽各自的力量，来报答人的厚恩。因此，他们三个各自将自己特异的本质赠送给人。马选择最早的初年并将自己的特性送给人们。所以每个人在青年时代总是乐观上劲，积极进取;牛选定第二个时期，因此入在中年时代，都是埋头工作，勤俭积聚自己的资财;而狗的特性就奉献给人最後的一段时光了，於是老年人较重情义，守家顾家。
寓意——人生是变化多彩的
关于马的童话故事有哪些
1、从前，森林里有一匹马，它非常骄傲自大，小动物们都不喜欢和它玩。骆驼听说了马的骄傲自大，于是它对马说：“你敢和我在沙漠里比一比吗？看我们谁更厉害？”马心里想：“你算什么东西，也敢向我挑战？在这个森林里，没有谁比我厉害，看我不打败你！”
刚开始，马跑在前面，觉得很轻松。骆驼呢，慢吞吞地走着，一点也不着急。马心里想：“哼，跑得这么慢，还敢向我挑战。”不一会，马渐渐地受不了了，沙漠可不比草原，马的优势发挥不起来了。而骆驼，还是慢悠悠地走着。
又跑了一段路，马觉得自己快渴死了，它不得不停下来，向骆驼求救，骆驼把它带到了绿洲，让它喝够了水，才把马带出了沙漠。自那以后，马再也不敢说自己了不起了，它明白，每个人都有自己的长处，然而，也会有短处。所以，它再也不敢骄傲自大了。
2、马和牛共同拉一辆装满货物的大车，开始的时候，它们谁都不偷懒。走了很长一段路后，牛累得气喘吁吁，马也累得满身大汗，它们就在一棵大树下休息。这时马想开了：牛比我大，同我使一样的力气，我真吃亏。
于是马对牛说：“牛哥，现在路好走了，咱们一人拉一段路吧。”牛低头不语。马又说：“你先来，你走起来很慢，我到前面等你。”马说完便向前跑去，它找了一棵大树，在大树下打起盹来。牛摇了摇头，拉起车向前方走去。
大约半个钟头，牛来到马的身边，牛叫醒马，它对马说：“马弟，还是我们一块拉吧。”马说：“不用啦，你跟在车后。”马拉起车，继续前进。刚开始还挺轻松的，过了一段时间，马觉得车越来越重，满身都是汗水。但是它不好意思对牛说，只能硬着头皮往前拉。
过了二十分钟，马两眼发花，差点跌倒在地。牛看见了，赶紧上前扶住，它让马休息了一会儿。牛对马说：“马弟，还是我们共同拉吧。”马不好意思地点点头。接下来的路。它们共同拉车，共同出力，轻松地把车拉到目的地。
马回答说，“不错，你讲得很对，不过你不妨好好想想，如果我不去辛辛苦苦地耕田，那么你就不难发现，再没有什么东西需要你去看守和保护的了！”
马的一些典故
马，原是一种野生动物，最早叫“火畜”。以下是我为大家整理分享的关于马的一些典故，欢迎阅读参考。
关于马的一些典故
十二生肖中，马是将神话传说和使用价值集于一身的动物。
马，原是一种野生动物，最早叫“火畜”。在5000年前的黄帝时代，黄帝的部下捕获了一匹野马，每当人们接近它时，它就前蹄腾空，昂头嘶鸣，或把后腿蹦起，但它并不伤害人和其他动物，只以草为食。当时人们还不认识这种动物，便把黄帝请来辨认。黄帝观察了很长时间，也未能认出是什么动物，便让驯养动物的能手王亥驯养成了为人类驾驭和使用的动物。
传说新疆的博斯腾湖古称西海，西海老龙称为西海龙王。某年火神发威，大地久早不雨，草原上百花凋零，牧草枯萎，人畜面临一场空前浩劫。龙王的三太子顿发慈悲之心，腾空而起呼风唤雨，引来西海之水，给草原普降甘露。草原上的人畜得救了，但三太子却因此冒犯神规，被贬为马。从此，一代一代，马和草原结下了渊源。在秋高马肥时，那些游牧民族的子孙后代跃马弯弓，展现着生命和自然的雄浑。新疆的焉耆马，从此被美誉为海马龙驹。马儿们高扬着骄傲的头颅，抖动着优美的鬃毛，和着这宏大的旋律，在海一样宽阔的.草原上翱翔。应当说，马是草原的宠物。没有骏马的奔腾，草原会是何等空旷落寞？
白马驮经、白马青丝、白马清流，这些都是有关马的神话。在历史的岁月里，马的精神和形象一直为人称道。古战场的马革裹尸，乡村大道上的马不停蹄，春秋战国时的伯乐相马，都是对马的颂扬。当年释迦牟尼离开王宫，出家修道时，传说是骑马而去。佛教史上有位马鸣比丘，据说讲法时马感动哭泣，得名马鸣，传是八地菩萨。
老马识途，它给了我充满诗意的想象。管仲、桓公在伐孤竹归途中迷惑失道，于是放马引路。一千多年前，在迷茫的夜色中，大诗人杜甫奔波行走在关中。他的胯下绝对有一匹马，双目明亮，透视着漆黑的宇宙。空中，应该还有一只孤独的鹰。黑色主宰着这一时刻，成为这个世界的主旋律。杜甫触景生情地吟出“老马夜知道，苍鹰饥着人”。夜风也迷路失归，而一匹老马，却精神抖擞地负载着一个旷世诗人从黑色中突围。
“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。曹操在民间的口碑似乎不怎样，但他的《步出夏门行》却感动了不少人。他的千里马情操源于韩愈的《说马》。“千里马常有而伯乐不常有”。此语一出，搅得天下才子心神不宁，纷纷感叹难遇伯乐。
令我感兴趣的是，从公孙龙的“白马非马”，到“田忌赛马”、“塞翁失马”，马又被赋予了哲学的色彩。公孙龙堪称中国诡辩论之鼻祖，他曾就“白马非马”的命题，写过一篇《白马论》。公孙龙说，如果一个人要“马”，那么给他黄马、黑马都可以；而如果一个人要“白马”，那么就不能给他黄马和黑马，只能给他“白马”。没有指定颜色的“马”不同于指定了颜色的“白马”，所以说“白马非马”。公孙龙的错误就在于他把“一般”和“个别”的区分绝对化了，从而导致了对“一般”寓于“个别”之中的否定。“田忌赛马”和“塞翁失马”的故事几乎是人尽皆知了，前者常被一般的哲学教本引为例子，用以解释论证“量变引起质变”的道理；后者则以其祸福相互转化的生动性，成为人们理解矛盾学说的范例。
还有一个颇有意思的典故：指鹿为马。赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。此后，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。这个典故表面看起来对马并无褒扬之意，但细细揣摩，在古人的心目里，鹿和马是不能相提并论的。
岁月如流，现代科技让马的辉煌黯然失色。当人类不再以养马为生存手段后，我担心马在这个地球上或许会绝迹，或者沦落为仅供人类享用的食物。马的飒爽英姿，以及那个“千里马”的美誉，也许会成为记忆的碎片，被子孙后裔们遗忘。
关于马的历史故事
1.秦琼卖马
隋朝末年，在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事，不幸染病于店中，所带盘费俱已耗尽。无奈之中，牵着他心爱的坐骑黄膘马到西门外的二贤庄去卖。
秦叔宝将黄膘马拴在庄南大槐树下，二贤庄庄主单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。
却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉王伯当。伯当告知了单雄信，害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个月。离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。
随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾，为起义军创造了不可磨灭的业绩。唐朝兴起后，秦琼终身保唐，单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳，但患难中结下的兄弟情谊始终如故。《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”，说的就是秦琼闻得擒了雄信，飞马来救。走到跟前，头已落地。叔宝抱住雄信的头，跪在地上，悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外，起造一所祠堂，名为“报恩祠”，以报潞州知遇之恩。
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