亲爱的读者，很多人可能对道阻且长行则将至行而不辍未来可期什么意思和道阻且长行则将至 行而不辍未来可期意思不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于道阻且长行则将至行而不辍未来可期什么意思和道阻且长行则将至 行而不辍未来可期意思的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
本文目录一览
- 1、道阻且长,行则将至行而不辍,未来可期什么意思
- 2、道阻且长,行则将至 行而不辍,未来可期意思
- 3、道阻且长，行则将至
- 4、道阻且长行则将至行而不辍未来可期是什么意思
- 5、道阻且长 行则将至
- 6、道阻且长,行则将至!是什么意思
道阻且长,行则将至行而不辍,未来可期什么意思
“道阻且长，行则将至”指道路险阻漫长，但一路前行终将到达。用以激励坚持不懈，一路前行。“行而不辍，未来可期”指一路上奋勇向前，毫不停歇，未来一定会充满期望。
出处：
《荀子·修身》中的“路虽弥，不行不至。事虽小，不做不成。”演化为“行则将至，做则必成”。“路虽弥，不行不至。事虽小，不做不成。”
释义：路程即使很近，但不走就不能到达。事情即使很小，但不做就不能成功。那些活在世上而闲荡的时间很多的人，他们即使能超出别人，也决不会很远的。
《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作，《荀子》全书一共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。
道阻且长,行则将至 行而不辍,未来可期意思
“道阻且长，行则将至，行而不辍，未来可期”的意思是：道路险阻而又漫长，但是走的话就会到达目的地，如果可以坚持不懈，那么美好的未来就值得期待。
“道阻且长”出自《诗经·蒹葭》：“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”
“行则将至”出自《荀子·修身》：“路虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。”演化为“行则将至，做则必成”。
未来可期，汉语词语，拼音是wèiláikěqī，解释为未来可以期望。说明将有一个较好的结果。
道阻且长，行则将至
道阻且长，行则将至”指道路险阻漫长，但一路前行终将到达。用以激励坚持不懈，一路前行。“行而不辍，未来可期”指一路上奋勇向前，毫不停歇，未来一定会充满期望。
出处：《荀子·修身》中的“路虽弥，不行不至。事虽小,不做不成。”演化为“行则将至，做则必成”。“路虽弥，不行不至。事虽小，不做不成。”
对这句话我的理解是，事无大小，如果能做一件事，长时间坚持下去，做到极致，你就会在这件事上有所成就。
比如你每天坚持跑步，头一个星期会比较困难，刚开始可以跑慢点，实在跑不动可以允许自己将跑转为走动，感觉喘气平稳些，继续跑，刚开始可以设置2里地的路程。
到了第二个星期，就变成了适应期，而后就鼓励自己坚持打卡。
一个月下来，这种习惯基本可以养成。可以根据自己的体能适当增加跑步的长度。
你在坚持跑步这件事上，你的气色会看上去很有活力，投入工作的状态更高涨，最重要的是身体更健康了。
道阻且长行则将至行而不辍未来可期是什么意思
“道阻且长，行则将至，行而不辍，未来可期”的意思是道路险阻而又漫长，但是走的话就会到达目的地；如果可以坚持不懈，那么美好的未来就值得期待。
原文出处：《荀子·修身》中的“路虽弥，不行不至。事虽小，不做不成。”演化为“行则将至，做则必成”。
释义：路程即使很近，但不走就不能到达。事情即使很小，但不做就不能成功。那些活在世上而闲荡的时间很多的人，他们即使能超出别人，也决不会很远的。
《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。《荀子》全书一共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。
《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。
道阻且长 行则将至
“道阻且长，行则将至”指道路险阻漫长，但一路前行终将到达。用以激励坚持不懈，一路前行。
路程即使很近，但不走就不能到达。家里到学校，路程不远，大约15分钟的自行车车程，但如果你不准备出发，就不能到学校。
事情即使很小，但不做就不能成功。滴水穿石，聚沙成塔，水滴很小，沙子很细，但它们却可以穿石、成塔。
那些活在世上而闲荡的时间很多的人，他们即使能超出别人，也决不会很远的。我们要懂得适时放松，但不能过分放纵自己。
道阻且长,行则将至!是什么意思
1、道阻且长
意思是：前行的道路充满阻碍，并且又远又长。
出自：先秦的《国风·秦风·蒹葭》。
原文：溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
译文：逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
2、行则将至
意思是：只要坚持不懈走下去，就一定能够抵达目的地。
出自：战国《荀子·修身》
原文：路虽弥，不行不至，事虽小，不做不成。
译文：路程虽近，不走就达不到目的地，事情虽小，不做就成功不了。
扩展资料：
《荀子·修身》中的修身是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。道家、儒家、墨家都讲修身，但内容不尽相同。儒家自孔子开始，就十分重视修身，并把它作为教育八目之一。
儒家的“修身”标准，主要是忠恕之道和三纲五常，实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。他们认为修身的过程是：格物、致知、诚意、正心。修身是本，齐家、治国、平天下是末。
由此通过“反省内求”的方法，使个人的行为同封建道德相吻合，为其封建统治和政权的巩固培养人才。道家的修身要求做到顺应自然；墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。
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