下面就是我们帮你搜集整理的有关花纹驳杂是什么意思和驳杂 的 拼音 是的问答
本文目录一览
- 1、花纹驳杂是什么意思（最好是词典上的释义）
- 2、驳杂 的 拼音 是
- 3、花纹驳杂的意思!!!!!!!!!!!!!!!!急
- 4、形容美玉宝石的字
- 5、花纹驳杂的意思
- 6、不求甚解、悲欢离合、牵肠挂肚、如饥似渴、不言而喻、报偿、花纹驳杂······意思
花纹驳杂是什么意思（最好是词典上的释义）
“花纹驳杂”不是成语，应指动物皮毛花纹混杂不纯。
驳杂，读音 bó zá。
释义：混杂，不纯净。
出处：张籍《上韩昌黎书》：“比见执事多尚驳杂无实之说，使人陈之于前以为欢。”
例句：从周朝人的文章,一直读到明朝人的文章,非常驳杂。-- 鲁迅《人生识字胡涂始》
详细解释：
混杂不纯。
《太平御览》卷四○三引 汉 桓谭 《新论》：“三皇以道治，五帝以德化。王道纯粹，其德如彼；霸道驳杂，其功如此。”
唐 元稹 《酬乐天余思不尽加为六韵之作》：“ 元 诗驳杂真难辨， 白 朴流传用转新。”
2. 指颜色斑驳。
郭沫若 《山中杂记》：“这些鸡雏们真是可爱，有葱黄的，有黑的，有淡黑的，有白的，有如鹌鹑一样驳杂的，全身的茸毛如像绒团。”
3. 使混杂不纯；搅乱。
《朱子语类》卷三三：“ 管仲 非不尊 周 攘夷，如何不是王道？只是功利驳杂其心耳。”
4. 紊乱不顺；困顿坎坷。
《水浒传》第四回：“此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他。” 明 杨珽 《龙膏记·脱难》：“只为你谪尘世命运驳杂。因此上受着眼前折罚。”
驳杂 的 拼音 是
碧是青绿色或青白色的玉，所以楼上的，O(∩_∩)O，可能有些小错啦，其实有很多形容玉的字，但是洁白的或许只能用粹啦，，粹的基本义有纯一，不杂的意思：纯～。～白。～而不杂。，，附上各种玉名（希望对你有所帮助）01.琼美玉。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”02.琳美玉。青碧色的玉。《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。”03.球美玉。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”04.瑜美玉。《左传·宣公十五年》：“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。”05.环圆圈形的玉器。《左传·昭公十六年》：“宣子有环，其一在郑商。”06.璇美玉。《集韵·平仙》：“璿，《说文》：美玉也。引《春秋传》：璿弁玉缨……或作琁、璇。”07.璧扁平、圆形、中心有孔的玉器。《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。”08.琪美玉。《玉篇·玉部》：“琪，玉属。”09.璞未雕琢的玉。《韩非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉。”10.瑶亦泛指美玉。《书·禹贡》：“厥贡惟金三品，瑶、琨、篠、簜。”11.碧青绿色或青白色的玉。《庄子·外物》：“苌弘於蜀，藏其血，三年而化为碧。”12.瑰美玉，美石。《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之？琼瑰玉佩。”13.翠硬玉。宋吴自牧《梦粱录·元宵》：“甚至饮酒醺醺，倩人扶着，堕翠遗簪，难以枚举。”14.瑾美玉名。南朝宋慧琳《龙光寺竺道生法师诔》：“如草之兰，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳绚。”15.瑱古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠。《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也。”16.琮瑞玉。方柱形，中有圆孔。用为礼器、贽品、符节等。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地。”17.珂白色似玉的美石。《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦码碯白如雪者。一云螺属。”18.璎似玉的美石。《玉篇·玉部》：“璎，璎琅，石似玉也。”2.即璎珞。玉饰。唐元稹《估客乐》诗：“鍮石打臂钏，糯米吹项璎。”19.瓒质地不纯的玉。《周礼·考工记·玉人》：“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。”20.琛指玉。《宋史·乐志九》：“禕衣褒崇，琛册追荣。”21.珰玉制的耳饰。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“腰若流纨素，耳著明月珰。”22.璠美玉。晋陆云《答顾秀才》诗之五：“有斐君子，如珪如璠。”23.璜状如半璧的玉。《周礼·春官·大宗伯》：“以玄璜礼北方。”24.珑古人大旱求雨时所用的玉，上刻龙纹。《说文·玉部》：“珑，祷旱玉也。”25.珉似玉的美石。《荀子·法行》：“故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。”26.璆美玉。可制磬。亦借指磬。《书·禹贡》：“厥贡璆铁银镂砮磬。”27.瑛美玉。《魏书·阳尼传》：“采钟山之玉瑛兮，收珠泽之珂珬。”28.琯玉管。《大戴礼记·少间》：“西王母来献其白琯。”29.瓘玉名。《左传·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓒，郑必不火。”30.珏相合之二玉。双玉。《说文·珏部》：“珏，二玉相合为一珏。”31.璋玉器名，状如半圭。《书·顾命》：“秉璋以酢。”32.瑷美玉。《玉篇·玉部》：“瑷，美玉也。”33.圭古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器。《易·益》：“有孚中行，告公用圭。”34.琀古代放在者口里的玉。《说文·玉部》：“琀，送口中玉也。”35.玦古时佩带的玉器。环形，有缺口。《左传·闵公二年》：“公与石祁子玦，与甯庄子矢，使守。”36.琦美玉。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以蟭螟之巢，无乘风之羽；沟浍之中，无宵朗之琦。”37.琬美玉。《书·顾命》：“弘璧、琬琰在西序。”38.瑒玉名。《广韵·平阳》：“瑒，玉名。”39.玢玉名。《玉篇·玉部》：“玢，玉名。”40.琥瑞玉。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方……以白琥礼西方。”41.珲美玉。《集韵·平魂》：“珲，美玉。”42.琚佩玉。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”43.珺美玉。《改并四声篇海》：“珺，美玉也。”44.琨玉石。《书·禹贡》：“厥贡惟金三品、瑶、琨、篠簜。”45.璐美玉。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐。”46.玫美玉。一说火齐珠。《尸子》卷下：“楚人卖珠於郑者。为木兰之椟，薰以桂椒，缀以玫瑰。”47.璊赤色的玉。《诗·王风·大车》：“大车啍啍，毳衣如璊。”48.珅玉名。《集韵》：“珅，玉名。”49.瑭玉名。多用于人名。五代有史建瑭、石敬瑭。50.玮玉名。《广韵·上尾》：“玮，玉名。”51.琰美玉。南朝梁简文帝《谢敕赉善胜威胜刀启》：“冰锷含彩，雕琰表饰。”52.玙美玉。《左传·定公五年》：“季平子行东野，还未至，丙申，卒於房，阳虎将以璵璠敛。”------------1、玎。音丁，玉石或玉器撞击时发出的声音。玎珰或玎玲，形容玉石般悦耳的撞击声。2、玏。念快乐的乐，一种黑色、较硬的玉石。3、玕。音甘，形状象珠的美玉或美石。4、玙。音于，君子配带的一种美玉，称为玙璠或璠玙。5、玖。音久，一种质地比玉稍差的黑色美石。后武则天改此字用于“九”字的大写。6、玚。读音一念唱，古代宗庙祭祀时所用的玉器，一种带勺的玉圭，可用来盛酒灌酒；读音二念扬，一种用以祭祀天地的玉。7、玛。玛瑙，一种具有不同颜色、多呈带状或环状分层的玉髓，质地坚硬耐磨。可用于工业，也可入药，还可做贵重的装饰品。8、玤。音棒，一种质地一般的玉石。古时制成平圆形、中间有孔的小璧，系在腰带上，用以悬挂左右配带的饰物。9、玞。音夫，一种似玉的美石。10、玮。音伟，一种珍奇的美玉。11、环。一种圆形、中间有孔的玉器，古代用作符信，后多作为装饰物佩带。古时平圆形、中间有孔的玉器主要有三种：璧、瑗、环。边大孔小（边宽为内孔直径的两倍以上）的为璧，边小孔大的为瑗，边与孔大小相当的为环。12、玠。音介，一种古代玉器，一尺二寸的大圭。13、玢。这个字有两个读音，作玉名时读宾，一种具有花纹的美玉。14、玱。音枪，玉器相互撞击的声音，后也形容美妙动听的乐声。玱、玲、琤、琐、瑝等，均为玉声。15、玫。一种红色的美玉。玫瑰，有三个词义：一是一种美玉的名字，也称为火齐珠；二是一种珍珠的名字；三是一种植物的名字，就是大众最熟悉和喜爱的玫瑰花。16、玥。音月，古代传说中的一种神珠。17、玦。音决，古时配带的一种玉器，环形，有缺口。相传，古代大臣因罪流放边塞，三年之后若皇上派人送去一块玉环，则意为还；若送去的是一块玉玦，则意为绝，还要继续流放。所以，玦有回绝、拒绝的意思。18、珏。音决，合在一起的两块玉。古代交易时以玉、贝作为货币。五枚小玉或小贝系成一串可抵一块大玉或大贝，两串小玉称为一珏，两串小贝称为一朋。朋友的朋大概就是这么来的。珏的另一种写法是珏，更为形象。19、珂。音科，一种极似玉的美石，有人说就是白色玛瑙。另外，产于南海一种珍奇的白色贝类也称为珂。20、珑。音龙，古人在天旱求雨时所用的玉，上面刻有龙文；另用于形容玉石相击的声音。21、珅。音申，一种美玉。22、玲。玉石相互撞击所发出清脆的声音。23、珍。非常稀有而精美的宝玉。常用于比喻贵重的器物或人才。珍的异体字为珎。24、珊。珊瑚，由许多珊瑚虫分泌的石灰质骨骼聚集而成，形状象树枝，多为红色或白色，产于热带海洋中。珊珊，形容佩玉相互撞击时悦耳的声音。25、珉。音民，一种似玉的白色美石。26、珈。音加，古代贵族妇女的一种玉饰。古代王后和贵夫人用笄（音机）别住假发或插住挽起的头发，镶在笄上的玉饰就称为珈。27、班。这个字大家都认识，现代汉语中最常用的是编组的意思，如班级、班组等。其实，这个字最古的字义是指一对分开的玉。一对合在一起的玉为珏，一对分开的玉为班。后来，这个字由原始字义开始具有动词含义部分，并由分开、分给的意思逐渐引申为铺开、颁布的意思；而这个字的名词含义部分由分块、分部的意思逐渐转化为分级、次序的意思，再后来就成了现代常用的序列、组合的字义啦。28、珲。这个字有两个读音，作玉名时读魂，是一种美玉。29、珪。音规，和圭是同音同义。珪（圭）是古代的一种玉器，长条形，上端为三角形，下端为方形。古代皇帝大臣上朝议事时、王公贵族在举行朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器。30、珥。音耳，古代用珠玉做的耳饰，相当于现代的耳环。后来古人把日晕、月晕也称为珥，意思是日、月四周的光晕如同玉光在人耳的两旁。31、珙。音巩，一种大个的、椭圆形的玉璧，古人在祭拜天地等礼仪时手持着，常成对使用。32、珰。音当，是一种用玉璧制成的瓦当，用来装饰在房屋的椽头。另外，古代妇女戴在耳垂上的一种玉饰也称为珰。33、珠。原义为珍珠，是指蚌壳体内结生的球状小颗粒，有光泽，多用做装饰物，也可入药。后来把和珍珠很相似的宝石也称为珠。34、珽。音挺，古代帝王所持的玉笏，即三尺长的大圭。笏（音户）是古代君臣上朝议事时手里所拿的一种板子，狭长形，用玉、象牙或竹制成，上面可以记事。天子所持玉笏为珽，意为方正于天下，珽然无所屈。35、珩。音横，古代一组玉佩中最上端的玉件。古代玉佩一组分为三个部分，上端为佩首，是一块横玉，所以称为珩。珩的下面系着若干串玉佩。每串最下端的玉称为璜（如果是单数串，中间那串一般略长点，其最下端的玉称为冲牙）。串在中间的玉佩称为玢、珠、琚、瑀。36、珞。音洛，一种似玉的、坚硬的宝石。37、珣。音旬，一种产于辽宁医巫闾山的玉名，称为珣玗琪。38、琤。音称，玉器相击的声音。也形容美妙悦耳的琴声、雨声或水流的声音。39、璕。音寻，一种美丽的石头。40、琉。音流，琉璃，一种色泽光润的矿石，学名青金石，又名天蓝石。琉的异体字为瑠。41、琅。音郎，琅玕，形状象珍珠的美玉或美石。传说中红色的玉树，生长在海里称为珊瑚，生长在山间的则称为琅玕。琅的异体字为琅。42、琎。音进，一种似玉的美石。古语读今。43、琐。玉件相击发出的细碎声音。另外，很细小的玉或玉的碎末也称为琐。琐的异体字为璅。44、理。作为名词是指玉石的纹路；作为动词是整治、修平玉石的意思。现代汉语中的道理、治理等词义皆源于此。45、琇。音秀，一种似玉的美石。46、珺。音俊，一种美玉。47、琮。音从，古代一种玉制礼器，方柱体，中间有圆孔。古人在祭拜天地四方时，以苍璧礼天，以黄琮礼地。48、琯。音管，古代一种用玉制成的乐器，六孔，象现代的笛子。后也用来泛指管乐器。有意思的是，古人还用这样的玉管来预测节气：把苇膜烧成灰，放进玉管内，到某一节气时，相应玉管内的苇灰就会自动飞出来。49、琬。音宛，一种上端浑圆而无棱角的玉圭，长九寸。而普通的圭，其上端是尖的，一般是三棱的角。50、琼。一种红色的美玉。后来也用来泛指精美华丽的事物、超然杰出的人才。51、琰。音炎，一种泛光的美色之玉。另外，上端斜削成尖锐形的九寸玉圭称为琰圭。52、琛。音抻，一种可佩带作为装饰的美玉。后用来泛指珍奇的珠宝。53、珷。音武，一种象玉的美石称为珷玞。54、琪。音其，一种产于北方的美玉。55、瑛。音英，玉的光彩。一种似玉的美石也称为瑛。56、琳。一种青碧色的美玉，产于西北的昆仑山。57、琦。音奇，一种美玉，常用来系组佩带。58、琢。加工、雕刻玉石，使其成为精美的器物。古代对加工、雕刻不同材质的装饰品、工艺品，各用不同的动词：刻玉为琢，刻骨为切，刻象为磋，刻石为磨。59、琥。音虎，雕成虎形的玉。古代作为一种礼器，在祭拜天地四方时以白琥朝礼西方。古代发兵使用的虎符也称为琥。60、琨。音昆，一种常用于佩带的美玉。环和琨，是古人常佩带的两种佩玉。琨中间的孔比环的小一些。另外，不同性格的人常佩带不同的玉。一般来讲，性格外向、活泼开朗的佩环，性格内向、忠厚老实的佩琨。61、琭。音录，一种很稀有的美玉。也用来形容坚硬的玉石。62、琚。音居，古人佩带的一种美玉，系在珩和璜中间。一种似瑀的红色宝石也称为琚。63、瑄。音宣，六寸大的玉璧，古代祭天时所用。64、瑚。古代宗庙里装谷物或食物的礼器和食器，圆口，有两耳，夏朝时称为瑚，殷朝时称为琏，周朝时称为簋（音轨）。65、瑊。音间，瑊玏，一种象玉的美石，黑色，较坚硬。66、瑁。音冒，古代一种玉制礼器，长四寸，其下端刻成尖角，为天子所执。古代各路诸侯朝拜天子时手拿着玉圭，天子则手拿着玉瑁，盖在玉圭的上端，表示对诸侯的信任与共勉。67、瑞。古代玉制的信物，称为瑞玉。古代有很多种瑞玉，如：班是一种中分为二的瑞玉，各执一块作为信物；琥是一种军队调动的瑞玉，作为传达命令的信物；珪和璧也是一种瑞玉，作为执政的信物，相当于现代的印鉴。瑞玉也分级别，如周朝时就分六级，按现在的级别应该是：主席执镇珪、部长执恒珪、省长执信珪、市长执躬珪、县长执谷璧、乡长执蒲璧。68、瑗。音院，边小孔大的玉璧，一般内孔直径是边宽的两倍左右或更大，常作为佩玉。69、瑜。音于，一种美玉，也用来指玉的光彩，后多用于形容美好的事物、美丽的容貌。70、瑰。一种珍奇的红色美玉，常作为佩玉相赠。71、瑀。音禹，一种似玉的白色美石，古人将其系在玉佩的珩和璜中间，作为佩玉的一部分。72、瑑。音篆，玉器上雕饰的凸纹，有图案，也有文字，中国书法中的篆体就是从器物上的瑑纹而来的。后来，古人将雕刻为纹也称为瑑。古人云：“常玉不瑑，不成文章；君子不学，不成其德”，很象今天人们常说的那句成语：“玉不琢，不成器。”73、瑢。音容，佩玉的品貌和佩玉相碰的声音。74、瑭。音唐，一种碧绿色的美玉，较坚硬，可用来雕刻成玉器。75、璈。音敖，一种古代乐器，可弹奏八至十个音阶。76、瑨。音晋，一种似玉的美石。77、璊。音门，一种红色的美玉。78、瑱。这个字念天的去声，古人在帽子两侧用黄色丝带系着的一种玉饰，垂在双耳旁边，可以用来塞住耳朵，故又名“充耳”，有非礼勿听的意思。后来也把戴在耳垂上的玉称为瑱。79、瑷。音爱，一种美玉。80、瑶。一种红色的美玉，后泛称玉之美者为瑶。镶玉的琴称为瑶琴。古人云：“投我以木桃，报之以琼瑶。”意为铭记与酬报他人的深情厚谊，台湾一位现代女作家的笔名可能也源于此句。81、璋。音章，古代的一种玉器，上端刻成斜角，形状象半个玉圭，也是一种端玉。古代作为一种礼器，在祭拜天地四方时以赤璋朝礼南方。璋按尺寸大小分为不同的等级，具有不同的用途：大璋长九寸，宽四寸，王公大臣用来作为聘物；中璋长七寸，宽二寸，用于军队中。另外，璋等端玉在古代也曾作为交易的货币使用，圭可易马、璋可易皮、璧可易帛、琮可易锦、琥可易绣、璜可易黼（古代一种礼服）。82、璇。音玄，一种美玉，也指似玉的美石。璇玑，古代一种可以观测天象的天文仪器。83、瑾。音紧，一种红色的美玉。瑾瑜，均为美玉，后泛指所有美丽的玉石。84、璜。音黄，古代的一种玉器，形状象玉璧的一半。古代王公贵族在朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器，在祭拜天地四方时以玄璜朝礼北方。也用来作装饰品或作为货币。另外，古代一组佩玉中，系在每串最下端的玉称为璜。85、璀。念崔的上声，一种美玉，也指玉的光彩。璀璨，形容珠玉的色彩鲜明、艳丽夺目。86、璎。音英，一种似玉的宝石。璎珞，古时由珠玉串成的装饰品，多用为颈饰，相当于现代的项琏。87、璁。音聪，似玉的美石，常作为一种佩玉。88、璆。音球，一种美玉，常作为悬挂乐器的玉磬。古时的璆与球，作美玉讲时为同音同字。璆还指玉饰、玉佩等玉件相互撞击的声音。89、璘。音林，玉的光彩。璘玢，形容玉石花纹驳杂或光彩缤纷的样子。90、璞。音仆，蕴藏有玉的石头，也指未经雕琢的玉。另外，有一种瑰玉也称为璞。91、璟。音景，玉的光彩。92、璠。音凡，一种产于山东的宝玉。璠玙，深得孔子喜爱的两种美玉。93、瓛。音环，古代一种玉圭，长九寸，朝廷议事时由大臣所执，也称桓圭。94、璨。音灿，一种美玉，也指玉的光泽。95、璩。音渠，古代一种美玉，常制成玉环，作为耳饰，相当于现代的耳环。96、璐。音路，一种美玉。97、璪。音早，一种宝玉，也指雕有如水藻花纹的玉饰。另外，用五彩丝线将玉石穿成串，垂在古代皇冠前面作为装饰，也称为璪。98、瓒。音赞，一种玉石，其中五分之三为玉，五分之二为石。古时用玉很有讲究，只有皇上可以用纯玉，其他大臣则分等级：大公用珑玉（五分之四为玉，五分之一为石）、侯臣用瓒玉、伯臣用将玉（玉石各占二分之一）。古代一种玉制的礼器也称为瓒，祭祀或招待宾客时用来盛酒灌酒，功能相当于现代的勺子。以玉圭作为勺子柄的称为圭瓒，以玉璋作为勺子柄的称为璋瓒。99、镶。音乡，一种玉石，常佩于马带上作为玉饰。100、瓘。音灌，一种白色的玉石，有气眼。古代一种玉圭也称为瓘。
花纹驳杂的意思!!!!!!!!!!!!!!!!急
眼花、杂乱的意思。
含义
1. 多而乱；无秩序、条理。
《 楚辞·远游》：“骑胶葛以杂乱兮，斑 漫衍而 方行。”《史记·孙子吴起列传》：“夫解杂乱纷纠者不 控卷， 救鬭者不 搏撠，批亢擣虚， 形格势禁，则自为解耳。” 唐 杜甫 《遭田父泥饮美严中丞》诗：“语多虽杂乱，说尹终在口。” 清 袁枚 《 随园诗话》卷二：“作诗不可不辨者……厚重之与笨滞也，纵横之与杂乱也，亦似是而非。” 冰心 《 超人》：“依旧热得很，脑筋似乎很杂乱，屋子似乎太空沉。”
2. 指使之杂乱。
宋 梅尧臣 《碧云騢》：“ 吕夷简 引用医官 陈巽 ，杂乱士人始也。”
形容美玉宝石的字
1、玎.音丁,玉石或玉器撞击时发出的声音.玎珰或玎玲,形容玉石般悦耳的撞击声. 2、玏.念快乐的乐,一种黑色、较硬的玉石. 3、玕.音甘,形状象珠的美玉或美石. 4、玙.音于,君子配带的一种美玉,称为玙璠或璠玙. 5、玖.音久,一种质地比玉稍差的黑色美石.后武则天改此字用于“九”字的大写. 6、玚.读音一念唱,古代宗庙祭祀时所用的玉器,一种带勺的玉圭,可用来盛酒灌酒；读音二念扬,一种用以祭祀天地的玉. 7、玛.玛瑙,一种具有不同颜色、多呈带状或环状分层的玉髓,质地坚硬耐磨.可用于工业,也可入药,还可做贵重的装饰品. 8、玤.音棒,一种质地一般的玉石.古时制成平圆形、中间有孔的小璧,系在腰带上,用以悬挂左右配带的饰物. 9、玞.音夫,一种似玉的美石. 10、玮.音伟,一种珍奇的美玉. 11、环.一种圆形、中间有孔的玉器,古代用作符信,后多作为装饰物佩带.古时平圆形、中间有孔的玉器主要有三种：璧、瑗、环.边大孔小（边宽为内孔直径的两倍以上）的为璧,边小孔大的为瑗,边与孔大小相当的为环. 12、玠.音介,一种古代玉器,一尺二寸的大圭. 13、玢.这个字有两个读音,作玉名时读宾,一种具有花纹的美玉. 14、玱.音枪,玉器相互撞击的声音,后也形容美妙动听的乐声.玱、玲、琤、琐、瑝等,均为玉声. 15、玫.一种红色的美玉.玫瑰,有三个词义：一是一种美玉的名字,也称为火齐珠；二是一种珍珠的名字；三是一种植物的名字,就是大众最熟悉和喜爱的玫瑰花. 16、玥.音月,古代传说中的一种神珠. 17、玦.音决,古时配带的一种玉器,环形,有缺口.相传,古代大臣因罪流放边塞,三年之后若皇上派人送去一块玉环,则意为还；若送去的是一块玉玦,则意为绝,还要继续流放.所以,玦有回绝、拒绝的意思. 18、珏.音决,合在一起的两块玉.古代交易时以玉、贝作为货币.五枚小玉或小贝系成一串可抵一块大玉或大贝,两串小玉称为一珏,两串小贝称为一朋.朋友的朋大概就是这么来的.珏的另一种写法是珏,更为形象. 19、珂.音科,一种极似玉的美石,有人说就是白色玛瑙.另外,产于南海一种珍奇的白色贝类也称为珂. 20、珑.音龙,古人在天旱求雨时所用的玉,上面刻有龙文；另用于形容玉石相击的声音. 21、珅.音申,一种美玉. 22、玲.玉石相互撞击所发出清脆的声音. 23、珍.非常稀有而精美的宝玉.常用于比喻贵重的器物或人才.珍的异体字为珎. 24、珊.珊瑚,由许多珊瑚虫分泌的石灰质骨骼聚集而成,形状象树枝,多为红色或白色,产于热带海洋中.珊珊,形容佩玉相互撞击时悦耳的声音. 25、珉.音民,一种似玉的白色美石. 26、珈.音加,古代贵族妇女的一种玉饰.古代王后和贵夫人用笄（音机）别住假发或插住挽起的头发,镶在笄上的玉饰就称为珈. 27、班.这个字大家都认识,现代汉语中最常用的是编组的意思,如班级、班组等.其实,这个字最古的字义是指一对分开的玉.一对合在一起的玉为珏,一对分开的玉为班.后来,这个字由原始字义开始具有动词含义部分,并由分开、分给的意思逐渐引申为铺开、颁布的意思；而这个字的名词含义部分由分块、分部的意思逐渐转化为分级、次序的意思,再后来就成了现代常用的序列、组合的字义啦. 28、珲.这个字有两个读音,作玉名时读魂,是一种美玉. 29、珪.音规,和圭是同音同义.珪（圭）是古代的一种玉器,长条形,上端为三角形,下端为方形.古代皇帝大臣上朝议事时、王公贵族在举行朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器. 30、珥.音耳,古代用珠玉做的耳饰,相当于现代的耳环.后来古人把日晕、月晕也称为珥,意思是日、月四周的光晕如同玉光在人耳的两旁. 31、珙.音巩,一种大个的、椭圆形的玉璧,古人在祭拜天地等礼仪时手持着,常成对使用. 32、珰.音当,是一种用玉璧制成的瓦当,用来装饰在房屋的椽头.另外,古代妇女戴在耳垂上的一种玉饰也称为珰. 33、珠.原义为珍珠,是指蚌壳体内结生的球状小颗粒,有光泽,多用做装饰物,也可入药.后来把和珍珠很相似的宝石也称为珠. 34、珽.音挺,古代帝王所持的玉笏,即三尺长的大圭.笏（音户）是古代君臣上朝议事时手里所拿的一种板子,狭长形,用玉、象牙或竹制成,上面可以记事.天子所持玉笏为珽,意为方正于天下,珽然无所屈. 35、珩.音横,古代一组玉佩中最上端的玉件.古代玉佩一组分为三个部分,上端为佩首,是一块横玉,所以称为珩.珩的下面系着若干串玉佩.每串最下端的玉称为璜（如果是单数串,中间那串一般略长点,其最下端的玉称为冲牙）.串在中间的玉佩称为玢、珠、琚、瑀. 36、珞.音洛,一种似玉的、坚硬的宝石. 37、珣.音旬,一种产于辽宁医巫闾山的玉名,称为珣玗琪. 38、琤.音称,玉器相击的声音.也形容美妙悦耳的琴声、雨声或水流的声音. 39、璕.音寻,一种美丽的石头. 40、琉.音流,琉璃,一种色泽光润的矿石,学名青金石,又名天蓝石.琉的异体字为瑠. 41、琅.音郎,琅玕,形状象珍珠的美玉或美石.传说中红色的玉树,生长在海里称为珊瑚,生长在山间的则称为琅玕.琅的异体字为琅. 42、琎.音进,一种似玉的美石.古语读今. 43、琐.玉件相击发出的细碎声音.另外,很细小的玉或玉的碎末也称为琐.琐的异体字为璅. 44、理.作为名词是指玉石的纹路；作为动词是整治、修平玉石的意思.现代汉语中的道理、治理等词义皆源于此. 45、琇.音秀,一种似玉的美石. 46、珺.音俊,一种美玉. 47、琮.音从,古代一种玉制礼器,方柱体,中间有圆孔.古人在祭拜天地四方时,以苍璧礼天,以黄琮礼地. 48、琯.音管,古代一种用玉制成的乐器,六孔,象现代的笛子.后也用来泛指管乐器.有意思的是,古人还用这样的玉管来预测节气：把苇膜烧成灰,放进玉管内,到某一节气时,相应玉管内的苇灰就会自动飞出来. 49、琬.音宛,一种上端浑圆而无棱角的玉圭,长九寸.而普通的圭,其上端是尖的,一般是三棱的角. 50、琼.一种红色的美玉.后来也用来泛指精美华丽的事物、超然杰出的人才. 51、琰.音炎,一种泛光的美色之玉.另外,上端斜削成尖锐形的九寸玉圭称为琰圭. 52、琛.音抻,一种可佩带作为装饰的美玉.后用来泛指珍奇的珠宝. 53、珷.音武,一种象玉的美石称为珷玞. 54、琪.音其,一种产于北方的美玉. 55、瑛.音英,玉的光彩.一种似玉的美石也称为瑛. 56、琳.一种青碧色的美玉,产于西北的昆仑山. 57、琦.音奇,一种美玉,常用来系组佩带. 58、琢.加工、雕刻玉石,使其成为精美的器物.古代对加工、雕刻不同材质的装饰品、工艺品,各用不同的动词：刻玉为琢,刻骨为切,刻象为磋,刻石为磨. 59、琥.音虎,雕成虎形的玉.古代作为一种礼器,在祭拜天地四方时以白琥朝礼西方.古代发兵使用的虎符也称为琥. 60、琨.音昆,一种常用于佩带的美玉.环和琨,是古人常佩带的两种佩玉.琨中间的孔比环的小一些.另外,不同性格的人常佩带不同的玉.一般来讲,性格外向、活泼开朗的佩环,性格内向、忠厚老实的佩琨. 61、琭.音录,一种很稀有的美玉.也用来形容坚硬的玉石. 62、琚.音居,古人佩带的一种美玉,系在珩和璜中间.一种似瑀的红色宝石也称为琚. 63、瑄.音宣,六寸大的玉璧,古代祭天时所用. 64、瑚.古代宗庙里装谷物或食物的礼器和食器,圆口,有两耳,夏朝时称为瑚,殷朝时称为琏,周朝时称为簋（音轨）. 65、瑊.音间,瑊玏,一种象玉的美石,黑色,较坚硬. 66、瑁.音冒,古代一种玉制礼器,长四寸,其下端刻成尖角,为天子所执.古代各路诸侯朝拜天子时手拿着玉圭,天子则手拿着玉瑁,盖在玉圭的上端,表示对诸侯的信任与共勉. 67、瑞.古代玉制的信物,称为瑞玉.古代有很多种瑞玉,如：班是一种中分为二的瑞玉,各执一块作为信物；琥是一种军队调动的瑞玉,作为传达命令的信物；珪和璧也是一种瑞玉,作为执政的信物,相当于现代的印鉴.瑞玉也分级别,如周朝时就分六级,按现在的级别应该是：主席执镇珪、部长执恒珪、省长执信珪、市长执躬珪、县长执谷璧、乡长执蒲璧. 68、瑗.音院,边小孔大的玉璧,一般内孔直径是边宽的两倍左右或更大,常作为佩玉. 69、瑜.音于,一种美玉,也用来指玉的光彩,后多用于形容美好的事物、美丽的容貌. 70、瑰.一种珍奇的红色美玉,常作为佩玉相赠. 71、瑀.音禹,一种似玉的白色美石,古人将其系在玉佩的珩和璜中间,作为佩玉的一部分. 72、瑑.音篆,玉器上雕饰的凸纹,有图案,也有文字,中国书法中的篆体就是从器物上的瑑纹而来的.后来,古人将雕刻为纹也称为瑑.古人云：“常玉不瑑,不成文章；君子不学,不成其德”,很象今天人们常说的那句成语：“玉不琢,不成器.” 73、瑢.音容,佩玉的品貌和佩玉相碰的声音. 74、瑭.音唐,一种碧绿色的美玉,较坚硬,可用来雕刻成玉器. 75、璈.音敖,一种古代乐器,可弹奏八至十个音阶. 76、瑨.音晋,一种似玉的美石. 77、璊.音门,一种红色的美玉. 78、瑱.这个字念天的去声,古人在帽子两侧用黄色丝带系着的一种玉饰,垂在双耳旁边,可以用来塞住耳朵,故又名“充耳”,有非礼勿听的意思.后来也把戴在耳垂上的玉称为瑱. 79、瑷.音爱,一种美玉. 80、瑶.一种红色的美玉,后泛称玉之美者为瑶.镶玉的琴称为瑶琴.古人云：“投我以木桃,报之以琼瑶.”意为铭记与酬报他人的深情厚谊,台湾一位现代女作家的笔名可能也源于此句. 81、璋.音章,古代的一种玉器,上端刻成斜角,形状象半个玉圭,也是一种端玉.古代作为一种礼器,在祭拜天地四方时以赤璋朝礼南方.璋按尺寸大小分为不同的等级,具有不同的用途：大璋长九寸,宽四寸,王公大臣用来作为聘物；中璋长七寸,宽二寸,用于军队中.另外,璋等端玉在古代也曾作为交易的货币使用,圭可易马、璋可易皮、璧可易帛、琮可易锦、琥可易绣、璜可易黼（古代一种礼服）. 82、璇.音玄,一种美玉,也指似玉的美石.璇玑,古代一种可以观测天象的天文仪器. 83、瑾.音紧,一种红色的美玉.瑾瑜,均为美玉,后泛指所有美丽的玉石. 84、璜.音黄,古代的一种玉器,形状象玉璧的一半.古代王公贵族在朝聘、祭祀等礼仪时作为礼器,在祭拜天地四方时以玄璜朝礼北方.也用来作装饰品或作为货币.另外,古代一组佩玉中,系在每串最下端的玉称为璜. 85、璀.念崔的上声,一种美玉,也指玉的光彩.璀璨,形容珠玉的色彩鲜明、艳丽夺目. 86、璎.音英,一种似玉的宝石.璎珞,古时由珠玉串成的装饰品,多用为颈饰,相当于现代的项琏. 87、璁.音聪,似玉的美石,常作为一种佩玉. 88、璆.音球,一种美玉,常作为悬挂乐器的玉磬.古时的璆与球,作美玉讲时为同音同字.璆还指玉饰、玉佩等玉件相互撞击的声音. 89、璘.音林,玉的光彩.璘玢,形容玉石花纹驳杂或光彩缤纷的样子. 90、璞.音仆,蕴藏有玉的石头,也指未经雕琢的玉.另外,有一种瑰玉也称为璞. 91、璟.音景,玉的光彩. 92、璠.音凡,一种产于山东的宝玉.璠玙,深得孔子喜爱的两种美玉. 93、瓛.音环,古代一种玉圭,长九寸,朝廷议事时由大臣所执,也称桓圭. 94、璨.音灿,一种美玉,也指玉的光泽. 95、璩.音渠,古代一种美玉,常制成玉环,作为耳饰,相当于现代的耳环. 96、璐.音路,一种美玉. 97、璪.音早,一种宝玉,也指雕有如水藻花纹的玉饰.另外,用五彩丝线将玉石穿成串,垂在古代皇冠前面作为装饰,也称为璪. 98、瓒.音赞,一种玉石,其中五分之三为玉,五分之二为石.古时用玉很有讲究,只有皇上可以用纯玉,其他大臣则分等级：大公用珑玉（五分之四为玉,五分之一为石）、侯臣用瓒玉、伯臣用将玉（玉石各占二分之一）.古代一种玉制的礼器也称为瓒,祭祀或招待宾客时用来盛酒灌酒,功能相当于现代的勺子.以玉圭作为勺子柄的称为圭瓒,以玉璋作为勺子柄的称为璋瓒. 99、瓖.音乡,一种玉石,常佩于马带上作为玉饰. 100、瓘.音灌,一种白色的玉石,有气眼.古代一种玉圭也称为瓘. 100个字,象100块玉,每个字都可以细细品味.此时,好象找到了一点当年曹雪芹的感觉,开始醒悟到了他为什么会在《红楼梦》里为他最喜爱的男主角起名叫“宝玉”,而且给他们这一代人起的都是“玉部”的名字
花纹驳杂的意思
题库内容：
花纹的解释
泛指图案与纹理 花纹繁杂 详细解释 各种条纹或图形。 宋 陶谷 《清异录·木》 ：“有古柘，常因狂风，发其一根，解为器具，花纹甚奇。” 清 顾炎武 《齐祭器行》 ：“花纹不似 莱 人物，法象仍疑两敦同。” 叶圣陶 《多收了三五斗》 ：“从花纹上辨认，知道手里的钞票 不是 中国 银行的。”
词语分解
花的解释 花 ā 植物的繁殖器官， 典型 的由“花托”、“ 花萼 ”、“ 花冠 ”、“雌蕊群”和“雄蕊群”组成，有各种形状和 颜色 ，一般长得很 美丽 ，有的有香味， 凋谢 后结 成果 实。 供观赏的植物：花木。花草。 花匠 。 花事 （游春看花 纹的解释 纹 （纹） é 丝织物的文理，物件的文理：纹理。纹饰。条纹。水纹。指纹。斜纹。 纹 （纹） è 器物上的裂痕：这个碗上有一道纹。打破砂锅纹到底（“纹”谐音“问”，喻对 问题 穷根究底）。 笔画数：；
不求甚解、悲欢离合、牵肠挂肚、如饥似渴、不言而喻、报偿、花纹驳杂······意思
陶渊明在《五柳先生传》里以盛情赞颂的笔调，生动地描述了五柳先生读书的态度与方法：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”。这是中国文化史上的美谈。然而五柳先生读书的方法是否对头？这种方法是否可取？时至今日，仍然臧否不一，争论焦点则集中在对“不求甚解”的理解上。 一代学人邓拓在《杂文四则》中对不求甚解这样评析：陶渊明主张读书要会意，而真正会意又不容易，所以只好说“不求甚解”。“不求甚解”的含义有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负；二是说明读书方法，不要固执一点，咬文嚼字，而后贯通，了解其意。 我颇同意此观点之提法，“不求甚解”就是既以读书为其好，又不执著于字句，乃至内容；若能会意，则融会贯通了。由此，我以为读书应有两个过程：观其大略在先，重在博览；务精于熟在后，期在会意。 那么这种“好读书，不求甚解”的态度，是否就是不认真呢？不是。读书的目的不同，方法也就不同。以治学论之，当然要致力于学有所专的攻读和才有所长的培育。但就态度和方法而言：一是博览群书，广收信息以求见多识广，胸有全局，以避免踞于一隅，坐井观天；二是紧扣专长，务于精熟，以集中精力，早登高峰。此外，对于思想者而言，“不求甚解”相对于创造性也许是一种优点，因为一个人的创造力往往是在他接触了一种新观点，但又未被完全征服同化使其成为“信仰”的时候，以思想的“火花”为形式迸发出来的。一旦完全接受，反而成了思想的桎梏。正是因为如此，孟子才会说：“尽信书，则不如无书”。 总之，“不求甚解”的读书方法要视自己的目的何在，要求如何而定。如我辈读书为陶冶情操或自娱，当以“不求甚解”为手段，避免为求“甚解而苦其心志”，弄得欲速而不达，反为不美。
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