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君子博学而日参省乎己的意思是什么

“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣“意思是:君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行,遇到事情就可以不糊涂,行为也就没有过失。

1、此内容出自先秦荀况《荀子·劝学》,原文内容是“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”

2、《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学,就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分(第一段),论述学习的重要性;后一部分(第二、三段),论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。

扩展资料:

1、《劝学》全文的中心思想是:一、学不可以已;二、用心
一也,三、学也者,固学一之也。荀子认为,学习首先需要修养品德气质,保持专一的品质,专门学习一门技术才能速成(学一速成),然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向;
要善始善终,切忌半途而废,以期达到完全而纯粹的精神境界。

2、荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。

3、荀子对各家都有所批评,唯独推崇孔子的思想,认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居,特别着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张,形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观,并在此基础上,对先秦哲学进行了总结。

参考资料:百度百科_君子博学而日参省乎己百度百科_劝学百度百科_荀子

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翻译 君子博学而日参省乎己

先解释两个字:①参:有两种解释.一:对照.用学到的东西来对照自己的语言、行为和思想;二:“叁”的通假,即多次的意思.两个意思都可以用,此处采用第二个.②知:“智”的通假.智慧,才智.翻译:君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行,(遇到事情)就可以不糊涂,行为也就没有过失.

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君子博学而日参省乎己,则知明而无过矣|什么意思|大意|注释|出处|译文

【名句】君子博学而日①参省②乎己,则知③明而无过④矣。

【注释】①日:每天。②参省:参:检验。省:反省。③知:通“智”,才智。④过:过错。

【释义】君子不仅要博学,而且每天要检验和反省自己的言行,这样就会明辨是非而不会有过失。

【点评】人不仅要博学而且要把所学知识用于检验自己的言行。

参考文献

《荀子·劝学》

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    君子博学而日参省乎已 参什么意思

    “君子博学而日参省乎己”的乎,介词,意思是对。参省乎己:对自己检查、省察。语出战国时期的《荀子劝学》,现代汉语的意思是:君子广泛地学习,而且每天对自己检查反省。

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    君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣.是什么意思

    (原文)君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣
    (译文)君子广博地学习,并且每天检查反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

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    君子博学而日参省乎己什么意思

    君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
    语出先秦·荀况《荀子·劝学》
    意思:君子学习广泛,而又能每天检查反省自己,那就会见识高明而行为不会犯错误了。
    原文
    “故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”
    译文
    所以木材用墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习,而且每天多次检查反省自己,那么他就会智慧明达并且行为不会有过错了。
    君子学习广泛,而又能每天检查反省自己,那就会见识高明而行为不会犯错误了。
    荀子(约公元前313-前238)名况,字卿,后世因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称其为孙卿。汉族,周朝战国末期赵国猗氏(今山西安泽)人。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,诸子百家思想集大成者,时人尊称“荀卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令,死后葬于兰陵。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较,主张“制天命而用之”。对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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