小伙伴，很多人可能对老子的名言和老子名言名句100及解释不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于老子的名言和老子名言名句100及解释的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
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老子的名言
1、夫轻诺必寡信；多易必多难。——老子《道德经》
【翻译讲解】：轻易就许下诺言的人，必然容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到想不到的困难。
2、为之于未有，治之于未乱。——老子《道德经》
【翻译讲解】：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。
3、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》
【翻译讲解】：合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。
4、慎终如始，则无败事。——老子《道德经》
【翻译讲解】：对待即将结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
5、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——老子《道德经》
【翻译讲解】：江海永远处于（百川）最低处，能纳百川，故能为河谷之王。
老子名言名句100及解释
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
老子
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
老子
我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
老子
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
老子
知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
老子
天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。
老子
人法地，地法天，天法道，道法自然。
老子
道生一，一生二，二生三，三生万物。
老子
人法地、地法天、天法德、道法自然。
老子
上善若水，水善利万物而不争。
老子
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
老子
天地不仁，以万物为刍狗。
老子
慎终如始，则无败事。
老子
知者不言，言者不知。
老子
多言数穷，不如守中。
老子
千里之行，始于足下。
老子
天网恢恢，疏而不失。
老子
知人者智，自知者明。
老子
道常无为而无不为。
老子
强行者有志。
老子
老子的名言名句大全及解释
老子的名言名句有：柔弱胜刚强。解释：柔弱能战胜刚强。
人物简介：
老子大约于周灵王元年鲁襄公二年、宋平公五年、公元前571年出生于陈国苦县。据《史记老子韩非列传》所说，老子即李耳，是陈国苦县厉乡曲仁里人。
名言名句：
1、为无为，则无不治。解释：按无为的原则办事，没有不成功的。
2、知者不言，言者不知。解释：真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂。
3、见素抱朴，少私寡欲。解释：表现出单纯，执着于朴素，减少私心，去除欲望。
老子名言含出处大全
“先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”（《老子·二十五章》）视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不_，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”（《老子·十四章》）“淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。”（《老子·三十五章》）“人何以知道？曰：心。心何以知？曰：虚壹而静。心未尝不臧也，然而有所谓虚；心未尝不满也，然而有所谓一；心未尝不动也，然而有所谓静。”“虚壹而静，谓之大清明。万物莫形而不见，莫见而不论，莫论而失位。”来源：船山学刊
老子道德经名言名句
1、道可道，非常道。名可名，非常名。
【出处】《道德经》第一章。
【解释】天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。
2、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。
【出处】《道德经》第二章。
【解释】天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
【出处】《道德经》第二章
【解释】有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与下相互依存，声音音律的相互应和而成曲调，前与后相互联接而成顺序。
4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
【出处】《道德经》第五章。
【解释】天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样平等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。
5、多闻数穷，不若守于中。
【出处】《道德经》第五章。
【解释】有的版本为“多言数穷”。意思是：多说无益，言多必失，还不如保持静默。
6、天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。
【出处】《道德经》第七章。
【解释】天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。
7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
【出处】《道德经》第八章。
【解释】最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。
8、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
【出处】《道德经》第九章。
【解释】太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。
9、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
【出处】《道德经》第九章。
【解释】金玉满堂，不一定能守得住；因富贵而骄奢，容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退，这才是自然之道。
老子名言有哪些
一、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——老子《道德经》第八章
译文：
最高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。
二、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》第二章
译文：
天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。
三、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子《道德经》第六十四章
译文：
合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。
四、宠辱若惊，贵大患若身。——老子《道德经》第十三章
译文：
“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就象生了大病一样。
五、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》第六十七章
译文：
我有三宝，我一直都在持守着它。一个是慈爱，一个是节俭，一个是不出人头地。
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