子曰我非生而知之者好古敏以求之者也翻译_用上发愤图强秉烛达旦韦编三绝笃学好古造句

朋友们，相信很多人对子曰我非生而知之者好古敏以求之者也翻译和用上发愤图强秉烛达旦韦编三绝笃学好古造句都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于子曰我非生而知之者好古敏以求之者也翻译和用上发愤图强秉烛达旦韦编三绝笃学好古造句的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。

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子曰我非生而知之者好古敏以求之者也翻译

子曰：“我非生而知之者，好古敏以求之者也”的意思是：孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地追求知识的人。”
摘自《论语·述而篇》
孔子在这一段中再次重申了自己是一个普通人，不是一个天生就知道一切的人，而是与普通人一样通过好学才拥有了渊博的知识。孔子为我们树立了一个好学的榜样，永远激励着一代代的中国人。
扩展资料：
孔子提出了“述而不作”的原则，这反映了孔子思想上保守的一面。完全遵从“述而不作”的原则，那么对古代的东西只能陈陈相因，就不再会有思想的创新和发展。
这种思想在汉代以后开始形成古文经学派，“述而不作”的治学方式，对于中国人的思想有一定程度的局限作用。
春秋末年，天下大乱。孔子慨叹世人不能自见其过而自责，对此，他万分忧虑。他把道德修养、读书学习和知错即改三个方面的问题相提并论。
在他看来，三者之间也有内在联系，因为进行道德修养和学习各种知识，最重要的就是要能够及时改正自己的过失或“不善”，只有这样，修养才可以完善，知识才可以丰富。

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用上发愤图强,秉烛达旦,韦编三绝,笃学好古造句

他笃学好古，曾经发誓要发愤图强，之后的时间里他秉烛达旦，经过韦编三绝式的努力，终有所成。
发愤图强——你越是发愤图强，遇到的困难就越多。
秉烛达旦——他们为了争夺名次，秉烛达旦地学习。
韦编三绝——我们提倡韦编三绝的读书精神。
笃学好古——他一向笃学好古，细心钻研。

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《述而篇》7.1 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”

述而篇第七
7.1子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
【注释】
▲述：讲解，阐述，继承。
▲作：创作，创造。
▲信：并非盲目相信，而是有甄别和抉择的信。《八佾篇》3.9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”“征”即证明，验证之意。
▲窃：私，私自，私下。
▲老彭：人名，但究竟指谁，学术界说法不一。有说是殷商时代一位“好述古事”的“贤大夫”；有说是老子和彭祖两个人；有说是殷商时代的彭祖。
【译文】
孔子说：“阐述古人的道理而不是自己创作，相信而且喜好先贤文化，我私下把自己比做老彭。”
【学而思】
本章言孔子的学问来源于古代先贤和人民的集体智慧，下章言孔子的学习方法（默而识之）、学习态度（学而不厌）以及学习目的（诲人不倦），7.3章则是说孔子教学中的忧虑。
《礼记·学记》曰：“记问之学，不足以为人师。”孔子的“述而不作”实际上是述中有作，温故而能知新。
参读：
《子张篇》19.22卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文、武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”
《述而篇》7.20子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
《述而篇》7.28子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”
【知识扩展】
《礼记·中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。”（“祖述”是效法；仿效；阐述；发扬。“宪章”是遵从，效法。发扬尧舜之道，效法周文王、周武王之制。）
北宋·张载《横渠语录》：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

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感叹时光流逝的唯美古诗词

感叹时光流逝的唯美古诗词如下：

1、你喜欢拈花浅笑，我喜欢把酒度宵。

2、从此春秋两不沾，风花雪月不相关。

3、我昔胜君昔，君今胜我今。荣华各异代，何用苦追寻。

4、君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。

5、他教我，收余恨，免娇嗔，且自新，改性情，休恋逝水，苦海回身，早悟兰因。

6、不贪善恶慈悲，不等望穿秋水。

7、千花羞看取，相思只有侬和汝。

8、骑马倚斜桥，满楼红袖招。

9、浮云一别后，流水十年间。

10、雁字无多，写得相思几许。

11、海棠未雨，梨花先雪，一半春休。

12、唯有相思似春色，江南江北送君归。

13、日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

14、绿水无忧，因风皱面。青山原不老，为雪白头。

15、荷花十里，清风鉴水，明月天衣。

16、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

17、万里沧江生白发，几人灯火坐黄昏。

18、同心一人去，坐觉长安空。

19、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

20、物是人非事事休，欲语泪先流。

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描写时光飞逝的古诗词

1、此去经年，应是良辰好景虚设。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
2、他年我若为青帝，报与桃花一处开。——黄巢《题菊花》
3、莺初解语，最是一年春好处。——苏轼《减字木兰花·莺初解语》
4、今年冷落江南夜，心事有谁知。——萨都剌《小阑干·去年人在凤凰池》
5、不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
6、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外》
7、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》
8、钱塘苏小小，更值一年秋。——李贺《七夕》
9、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易《放言五首·其三》
10、四十三年，望中犹记，烽火扬州路。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
11、当年万里觅封侯。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
12、年少万兜鍪，坐断东南战未休。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
13、万里来游还望远，三年多难更凭危。——陈与义《登岳阳楼》
14、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》
15、千秋万岁名，寂寞身后事。——杜甫《梦李白二首·其二》
16、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。——韩愈《春雪》
17、庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。——杜甫《咏怀古迹五首·其一》
18、寄语洛城风日道，明年春色倍还人。——杜审言《春日京中有怀》
19、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。——杜甫《阁夜》
20、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
21、归云一去无踪迹，何处是前期?狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。——柳永《少年游·长安古道马迟迟》
22、寒梅最堪恨，常作去年花。——李商隐《忆梅》
23、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》
24、青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》
25、叹年来踪迹，何事苦淹留?想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》
26、二十余年如一梦，此身虽在堪惊。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
27、晚年唯好静，万事不关心。——王维《酬张少府》
28、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
29、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《游山西村》
30、四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。——秋瑾《满江红·小住京华》

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好古翻译

有一人十分爱好收藏古物，虽然价格贵也一定买下。
某天一人拿破席子敲门说：“这是鲁哀公时的席子，问过孔子，这是孔子提的席子。
过一段时间又有人拿拐杖买给他说：“这是太王避狄杖策去盥时所用的拐杖，大概比孔子的席子早几百年，你给我多少钱？这人把家产都给了他。
然后有人拿一只破碗说：“席和杖都不古老，这碗是桀时造，既早于商朝又早于周。他认为很久远，于是把居住的地方给了他。
三器虽然得到但田地资产都没有了，然而喜欢古玩的人还是没放弃三器。于是披着哀公的席子手拿太王的拐杖，手托桀时的碗，在街市上乞讨说：“衣食父母有太公九府钱
给一文。”

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好古的翻译

有个姓秦的士人好古物成瘾，即使价格再高他也要千方百计地买回家来。有人也就投其
所好，专门钻他这个空子，让他吃亏不少。
一天，一个人扯着一块烂席片来见他，说是以前鲁哀公向孔子问政时赐孔子的座席。秦
士心中大喜，认为这是难得的古物，就以诸多良田作价买了下来。
过了些时候，又有一个人手持一把古杖找上门来，说：“这是以前太王为避夷狄之乱杖
策离开豳地时所持的杖棰，比孔子所坐的席子还要早几百年呢！如此古物，您该出什么价
钱？”秦士就倾尽家中资财买了下来。
没过多久，又有一个人手捧一只朽烂的木碗来兜售，对秦士说：“您买的席和杖，都算
不上古物。我的这只木碗是夏桀所造，比周朝古远多啦。”秦士没想到竟能遇到如此古物，
就把正住着的宅院作价买下了这只木碗。
秦士三件古物到手，却落得田资用尽，无衣无食，然而好古之心却使他始终不忍丢弃古
物。于是，秦士就披上“哀公之席”，拿着“太王之杖”，捧着“夏桀之碗”，沿街乞讨，
糊口度日，口中还不时地喊着：
“衣食父母们啊，您若有太公时的九府钱，就行行好，给我一文吧。”

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