亲爱的朋友们，对于炳烛而学告诉我们的道理和炳烛而学说明了什么道理，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于炳烛而学告诉我们的道理和炳烛而学说明了什么道理的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
本文目录一览
- 1、炳烛而学告诉我们的道理
- 2、炳烛而学说明了什么道理
- 3、《炳烛而学》告诉我们一个什么道理
- 4、晋平公炳烛而学告诉我们什么道理
- 5、炳烛而学告诉我们什么道理
- 6、晋平公问于师旷曰.告诉人们一个什么道理
- 7、炳烛而学的思想意义
- 8、晋平公炳烛而学运用了什么手法说理意在说明什么道理
炳烛而学告诉我们的道理
告诉我们无论条件多么艰苦都不能放弃学习，学习要不断坚持。 这个告诉我们，学习是任何条件下都可以去学习的，
这个不拘泥于时间，不拘泥于年龄，不拘泥于地点，只要你有心！
炳烛而学说明了什么道理
【成语】：炳烛之明
【注音】：bǐngzhúzhīmíng
【释义】：点燃蜡烛，用以照明。形容人到老年，好学不倦。
【典出】：汉·刘向《说苑》
【原文】：晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣!”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学如日出之阳；壮而好学如日中之光；老而好学如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉!”
《炳烛而学》告诉我们一个什么道理
什么时候学习都不晚，关键是我们要有一颗好学的心 这个寓言告诉我们不要年纪大了，在学习那已经晚了。
晋平公炳烛而学告诉我们什么道理
学无止境,应抓紧时间，活到老学到老 要把握住青少年时的大好时光,不要虚度光阴;另一方面,学无止境,要活到老,学到老,不因为年老就放弃学习.
炳烛而学告诉我们什么道理
炳烛而学告诉我们的道理是矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，世界上的任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性与普遍性相互联结，不可分割。
师旷的分析告诉我们人在不同的时期，对学习的状态是有所不同的，这体现了矛盾的特殊性，同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点。但他的分析同样告诉我们不管怎么样，学习对人总是有好处的，这就是矛盾的普遍性。
晋平公问于师旷曰.告诉人们一个什么道理
师旷论学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰：“何不炳烛乎?”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学,如日出之阳；壮而好学,如日中之光；老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”
平公曰：“善哉!”
1、晋平公：春秋时期晋国国君.2、师旷：春秋时期晋国的乐师.他双目失明,对音乐有极高的造诣.3、炳烛：把蜡烛点燃.4、盲臣：瞎眼的我.臣：臣子对君主的自称.5、阳：这里指阳光.6、孰与：相当于“比……怎么样”.7、昧行：在黑暗中行走.
晋平公对师旷问道：“我已经七十岁了,想要学习,但是恐怕已经晚了.”师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢?”
平公说：“哪有做臣子的人来戏弄君主的呢?”
师旷说：“瞎眼的我怎么敢戏弄君主呢?我曾经听说：少年的时候喜好学习,如同初升太阳的阳光一样；中年的时候喜好学习,就象正午太阳的阳光一样；晚年的时候喜好学习,就像把蜡烛点燃一样明亮,点上蜡烛和在黑暗中走路哪个好呢?”
平公说：“讲得好啊!”
文中的晋平公年欲七十想要学习,恐怕为时已晚,而师旷却劝他炳烛而学.接着师旷又打了三个比喻,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮.师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多.从而成功地说服了晋平公,达到了劝学的目的.
活到老,学到老.告诫人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.
炳烛而学的思想意义
师旷论学》原文为：
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”
师旷曰：“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”
可译成白话文如下：
晋平公问师旷说：“我已经七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”
师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”
晋平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的道理呢？”
师旷说：“像我这么个瞎了眼的臣子，怎敢跟君王开玩笑？我曾听说：少年时喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象中午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”
晋平公说：“你讲得好啊！”
“暮”字的原意是“日落之后”也就是“夜里”，引申义为“太迟、太晚”。晋文公所说的“恐已暮矣”是指它的引申义，师旷故意理解为它的本义即“日落之后”、“晚上”以为劝谏晋平公左铺垫。所以，在这篇文章中，晋文公说的“暮”是其引申义“太迟，太晚”的意思。
至于“炳烛”的“炳”则是“点燃”的意思。
主要思想：活到老，学到老为人要好学,活到老,学到老.
晋平公炳烛而学运用了什么手法说理意在说明什么道理
原文
晋平公⑴问于师旷⑵曰：“吾年七十，欲⑶学，恐已暮矣⑷。”师旷曰：“何⑸不炳烛乎？”平公曰：“安有⑹为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣⑺安敢戏其君乎！臣闻之，少而好⑻学如日出之阳⑼；壮⑽而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明⑾：炳烛之明孰与昧行乎⑿？”平公曰：“善哉⒀！”
文中的晋平公年欲七十想要学习，恐怕为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。
故事简介:春秋时期，晋国有个乐师叫师旷，眼睛失明，但善弹一手好琴，精于辨音。有一天，晋平公问师旷，我已经70岁了，还想学习，恐怕已晚了，先生你看呢？师旷没有正面回答，而是接过晋平公的“暮”字说道：“暮何不炳烛乎？”晋平公有些不解，怔怔地望着师旷。师旷便进一步解释说：“臣闻之，[少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”晋平公听了，恍然大悟，高兴不已，从此开始了晚年的求学路。
运用了比喻和类比的手法。
说明只要肯学习，什么时候都不晚，活到老学到老
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