亲爱的网友们，很多人可能对曾国藩家书哪个出版社出版的比较和《菜根谭》的背景资料及主旨不是很了解，所以今天我来和大家分享一些关于曾国藩家书哪个出版社出版的比较和《菜根谭》的背景资料及主旨的知识，希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
本文目录一览
- 1、曾国藩家书哪个出版社出版的比较好如果知道菜根谭哪个版本不错的也可以回答
- 2、《菜根谭》的背景资料及主旨
- 3、提高为人处世的能力，就看看《菜根谭》这十张经典图片
- 4、《菜根谭》里面有一句话：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影故君子事来而心始现，事
曾国藩家书哪个出版社出版的比较好如果知道菜根谭哪个版本不错的也可以回答
这本我觉得不错，有唐浩明的点评，更加帮助阅读的理解:
《唐浩明评点曾国藩家书(上下)(精装)》曾国藩著 唐浩明注 岳麓书社 (2002-09出版)
唐浩明曾用十年之工主持出版《曾国藩全集》。如果觉得精装贵，也有平装的版本。 《菜根谭》百花文艺出版社,中州古籍出版社两种版本，都有所长，你可以自己参考--前者收录很全，有很有功力的序言;后者有精美的图片。我最近看了《货币战争》《时间旅行者的妻子》《拿破仑传》都感觉不错、希望能对你有所帮助。。。
《菜根谭》的背景资料及主旨
“谭者，谈也。性定菜根香。”花的香用鼻可以品味，叶的香用口可以品味，根的香却需要一颗有智慧的心灵。
洪应明，字自诚，生活在明代嘉靖、万历年间。这是一个缺乏明君贤相，不断产生忠良奇冤故事的年代。嘉靖皇帝“威柄自操，重典以绳臣下”，常常大规模庭杖重臣。万历皇帝惰于朝政，经年不朝，善恶俱无迁谪。他们宠信的又大都非人。嘉靖末年，严嵩父子专权二十年，万历前期的张居正、后来的申时行，世人也颇有微辞。当时，党争纷起，朝政混乱，军政废弛，财政困难。这不是开元盛世盛唐气象，“至君尧舜上”的雄心对于这一代文人是不切实际的。他们难以发展成独立不倚的大树。要立足官场，除非作攀附而上的藤萝。但“栖守道德者寂寞一世，依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”洪应明的生平终不可考，他的一世生活是寂寞的。
善用环境者生机，不善用者杀机。寂寞刺痛心灵的同时，也掘出了生命的泉水。“风恬浪静中，见人生之真谛；味淡声希处．识心体之本然。”一个被历史忘记的普通人，用他平淡的人生去感悟生活真谛，生成了这部为历史所不能忘却的奇书——《菜根谭》。
《菜根谭》中充满了思辩。“子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也？贫可以节用，病可以保身，何忧非喜也？”有了辩证就有了弹性，在生活中才会适可而止，不会为逆境撞成粉碎。他用透视的眼光去看人生历史，“自老视少，可以消奔驰角逐之心，自瘁视荣，可以绝纷华
靡丽之念。”有了洞穿历史的深邃，他才能不随世尘飞扬，保持冷静。他曾引邵雍诗说：“昔日所云我，而今却是伊。不知今日我，又属后来谁？”这是一种对自为存在的思考。他不只关注人类，也充满了对宇宙万物的终极关怀。“人情听莺啼则喜，闻蛙鸣则厌；见花则思培之，遇草则欲去之，俱是以形气用事；若以性天视之，何者非自鸣天机，非自畅其生意也。”他的思维超出了狭隘功利，超出了个人生命，走向广阔的天地。
《菜根谭》中充满了经邦治国的谋略。“居轩冕之中，不可无山林气味；处林泉之下，须要怀廊庙经纶。”“议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，当忘利害之虑。”他的议论要比书生枉谈实际，又比热衷世故者冷静。
《菜根谭》中充满了富于通变的处世哲学。处治世宜方，乱世宜圆。他深知世态炎凉：“我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜?原非侮我，我胡为怒？”不惮以最坏的恶意度小人，以最少的信任寄于世情，才能在世上宠辱不惊，去留无意，获得真正的自由。对一切他不轻取、不轻信。“非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。”“完名关节，不宜独任，分些与人，可以远害全身。辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。”只有未雨绸缪，防患于未然才能平安度过乱世。
提高为人处世的能力，就看看《菜根谭》这十张经典图片
做了好事，有时候反会滋生埋怨，所以与其让人感激我做的好事，倒不如忘记自己所做的好事，这样也就不会有埋怨了。对人有恩，有时候反倒会引来仇恨，所以与其希望别人知恩图报，倒不如忘记自己的恩情，这样也就不会有仇恨了。
年纪大了以后体弱多病，都是年轻力壮时不爱惜身体留下的病根；失意落魄时所受的罪，都是在人生得意时埋下的祸根。所以真正的高手，在处于人生巅峰、顺风顺水时，也会谦虚自律、谨言慎行。
私下收买人心，不如用实际行动获得大家的支持；热衷于结交新朋友，不如多增进跟老朋友的感情；用沽名钓誉的方式去获得名声，不如低调地去做一些好事，那是真正地给自己积德；用博眼球的方式去炒作自己“高大上”的功绩，不如认真地做好一件件看似普通的小事。
《菜根谭》里面有一句话：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影故君子事来而心始现，事
不著色相，不留声影风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。【大意】轻风吹过稀疏的竹子固然会发出沙沙的声响，可是当风吹过去之后竹林并不会留下声音而仍旧归于寂静；大雁飞过寒冷的深潭固然会倒映出雁影，但是当雁飞过去之后清澈的水面依旧是一片晶莹并不会留下雁影。由此可见，一个具备高深品德的君子，当事情来临时，他的本然之性才会显现出来，事情过去之后，他的本性也就恢复原来的空虚平静。
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