朋友们,很多人可能对陋室铭蕴含的人生哲理和《陋室铭》给当代人的启示不是很了解,所以今天我来和大家分享一些关于陋室铭蕴含的人生哲理和《陋室铭》给当代人的启示的知识,希望能够帮助大家更好地了解这个话题。
本文目录一览
- 1、陋室铭蕴含的人生哲理
- 2、《陋室铭》给当代人的启示
- 3、陋室铭告诉我们一个什么道理
- 4、陋室铭 启示
- 5、《陋室铭》这篇古文向人们揭示了一个什么道理
- 6、<陋室铭>一文告诉人们什么道理
- 7、从陋室铭你得到了什么启发
- 8、谈谈你对陋室铭给你的启示
陋室铭蕴含的人生哲理
从陋室铭中我们明白要不与世俗同流合污,洁身自好才会同作者一般感受到“斯是陋室,惟吾德馨”。这样的精神会让我们脱离凡世的纷扰,让我们的精神世界得到满足。就能像作者一样拥有高雅的风度,两袖清风的情怀。
《陋室铭》给当代人的启示
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀之云亭。孔子云:“何陋之有?”
时常会听到身边的朋友吐槽自己所处的环境不好,或是因为薪资太低,或是因为不被重视。所以他们总是不停的想要变换身处的环境,到最后又发现每一个环境都不符合自己的要求,于是变得更加消极、悲观、感受,浮躁不安。
可这一切真的是环境引起的吗?
自身学识不够,在一个公司待不到半年,就想要升职加薪,达不到自己的要求就跳槽还时常愤愤地说上司有眼不识泰山,叫着自己没有功劳也有苦劳啊,可是这个世界看的就是你的功劳啊。所以这到底是环境的问题还是我们自身的问题呢?
《陋室铭》开篇便说,“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”这启示我们,只要自身有价值,不管身处何地,都能够实现自己的价值。我们内心的不安,大多数是由于我们的知识阅历不够丰富,我们自身的价值不够所致。
我们总是在意自己的体面,可是我们却很少问自己我们的能力是否能撑起我们想要的那份体面。在生活中,朋友圈里装体面的人太多了,今天晒美食,明天晒锻炼的,可是真正过得体面的又有多少呢?生活不止眼前的苟且,还有诗和远方,但不要为了诗和远方,而忽略了眼前的苟且,否则我们也不会真正得到这份美妙。有时候远方太远了,还不如学学刘禹锡,在眼前的苟且中寻找诗意来得真实,来得快乐。
中国自古就有“境由心生”的道理,但不是每个人都能有这样强大的内心。我只听过苏子吟过“一蓑烟雨任平生”,但从没听过白丁笑语“吾心安处是吾乡”。刘禹锡能在苔藓满阶,野草丛生的陋室里问“何陋之有”,是因为他有足够的学识和阅历,使得他能在这样的环境里听从内心,用心感受这里的美,也用自己强大的内心忽视这里的陋,并且在这里吟诗作文,传出千古文章,所以说有实力是藏不住的
之所以品读这篇古文,是因为大多数被贬的文豪们总喜欢在他们的文章里发几句牢骚,可在《陋室铭》一文中,刘禹锡却半句牢骚也没有,全文八十一个字,有七十七个字或直接或间接的写着这破旧小屋的好处。文章语调轻快,没有忧伤,甚至让人觉得作者有一丝丝窃喜之情在其中,实在是一篇奇文。
陋室之“陋”
“苔痕上阶绿,草色入帘青。”这两句描写出了陋室的荒凉,但读来却平和清淡,其中又夹杂着一种稍纵即逝的美。阶前苔藓浅绿,门外草色青葱,如果不是提前知道了作者的经历,还以为他此时正在郊外踏青游玩呢。
“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”看似写着自己的闲适生活,其实是道出了陋室的“偏远”,没有嘈杂的丝竹歌舞扰心,也没有使身心劳累的公文审阅,刘禹锡安然乐之
文中的这两句,直白的写出了陋室之“陋”,没有愤世嫉俗的吐槽,却给人一种清静自在的感受。虽然我知道他的处境,可是读到这两句时,我感觉不到那种不被重用的感伤,仿佛他就是真切的喜欢着这个地方的一切。
陋室之“雅”
在这个破旧小屋里,刘梦得把生活过得有声有色,毕竟“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,闲来无事,屋中独自“调素琴,阅金经”,好生淡雅。
偶有“鸿儒”到访,谈笑间日月轮回,往来者皆是有学之士,好生高雅。
作者还说,看看南阳的“诸葛庐”,西蜀的“子云亭”,跟“我”这陋室有得一拼,何况孔夫子还说了:“君子居之,何陋之有?”诸葛亮的南阳茅舍,杨子云的西蜀凉亭,和作者的和州陋室,皆为君子居所,好生典雅。
刘禹锡,字梦得,唐代人称“诗豪”。“八司马事件”是他半生贬谪生涯的开始,长庆四年夏,他被调任和州刺史。在和州,有人给他穿了小鞋,权贵将他撵至一间破旧小屋中安身,于是便有了名篇《陋室铭》。他在这样的陋室里发现了这么多的“雅事”,可见其是何种修为境界。我扪心自问,只能感慨修炼不够啊。
要有发现诗意的眼睛,相信酒香不怕巷子深,这就是《陋室铭》告诉我的两个道理。在这个物欲横流的时代,想要安心的生活,还是要不断的提升自我才行,所谓“斯是陋室,惟吾德馨”,关键还是在“吾”之本身。
陋室铭告诉我们一个什么道理
陋室铭告诉我们要不与世俗同流合污,洁身自好、不追求声色娱乐。
《陋室铭》通过对居室、交往人物生活情趣的描绘,极力形容陋室不陋,表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不追求声色娱乐的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
★《陋室铭》创作背景
《陋室铭》作于和州任上(824—826年)。《历阳典录》:“陋室,在州治内,唐和州刺史刘禹锡建,有铭,柳公权书碑。”
作者因在任监察御史期间,曾经参加了王叔文的“永贞革新”,反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后,被贬至安徽和州县当一名刺史。和州知县见作者被贬,故意刁难之。和州知县先安排他在城南面江而居,作者不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气,吩咐衙里差役把作者的住处从县城南门迁到县城北门,面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边,附近垂柳依依,环境也还可心,作者仍不计较,并见景生情,又在门上写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。”
那位知县见其仍然悠闲自乐,满不在乎,又再次派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫作者搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。作者遂愤然提笔写下这篇《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
陋室铭 启示
刘禹锡的《陋室铭》刻在他家门口的青石板上,也刻在人类精神的石碑上,它时刻在提醒着我们,无论前方的路有多少艰难险阻,我们都要以乐观向上的人生态度,努力去做一个人格的胜利者,一个生活的强者!
希望可以帮到你!
附注:
《陋室铭》的启示
“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵;斯是陋室,惟吾德馨……”唐代诗人、哲学家刘禹锡的一篇《陋室铭》脍炙人口,流传千年。然而这篇文章的写作背景,却未必如文章本身那样为世人所熟知。
中唐时期,刘禹锡因推行新政得罪了权贵,被贬为安徽和州通判。和州知县是个势力之徒,见刘禹锡被贬而来,就故意为难他,先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不恼怒,反而写的一副对联贴于门上:“面对大江观白帆,身在和州思争辩。”接着知县又让他搬到城北,房子也由原来的三间减至一间半。此房位于得胜河边,附近有一排排杨柳,刘禹锡面对此景又作一联:“杨柳青青江水平,人在历阳心在京。”知县见刘禹锡不以为然,再次叫他搬进只能容一桌一床的小屋,谁知刘禹锡住进小屋后,竟写出了千古名篇《陋室铭》,并请人刻在青石板上,立于门前。
毫无疑问,刘禹锡是一位人格上的胜利者。被贬之后,他没有因挫折而颓废;遭受冷遇,他没有向权势屈服;身居陋室,他依然乐观坦荡。有了这种高尚的人格,挫折、冷遇对他而言只不过是一种生活的调味品,是一道别样的风景,是一笔难得的宝贵财富。而他留给后人的是“面对大江观白帆”的洒脱,是“人在历阳新在京”的执著,是“斯是陋室,惟吾德馨”的从容和适然……所以,我们与其说是《陋室铭》一文成就了刘禹锡,不妨说是刘禹锡的人格魅力决定了其作品的魅力。《陋室铭》一文,其行文的洒脱,落笔的坦然,以及这篇作品的创作背景,都折射出作者刘禹锡的人格魅力和人生态度。
在现实生活中,我们经常看到有些人“青云能直上”则”随风显精神“,“仕途多坎坷”则“惶惶不可言”,遭受挫折、冷遇沮丧颓废,总是以悲观的人生态度对待生活,这样不但不能维护自己的尊严,实现自己的理想,而且会加重自己的苦恼,降低自己的人格,给自己的人生造成不利影响。
人生之路,坎坎坷坷。遭挫折而不颓废,受冷遇而不沮丧,这是刘禹锡留给我们的人生经验。
“斯是陋室,惟吾德馨”,修炼乐观坦荡的思想情怀,做一个人格的胜利者,这是《陋室铭》留给我们的人生启示。
一篇《陋室铭》,一段不为人知的故事,一段奈人寻味的启示。刘禹锡的《陋室铭》刻在他家门口的青石板上,也刻在人类精神的石碑上,它时刻在提醒着我们,无论前方的路有多少艰难险阻,我们都要以乐观向上的人生态度,努力去做一个人格的胜利者,一个生活的强者!
《陋室铭》这篇古文向人们揭示了一个什么道理
译文
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
赏析:
这篇不足百字的室铭,含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。它向人们揭示了这样一个道理:尽管居室简陋、物质匮乏,但只要居室主人品德高尚、生活充实,那就会满屋生香,处处可见雅趣逸志,自有一种超越物质的神奇精神力量。
于2020-12-09
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译文
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
赏析:
这篇不足百字的室铭,含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。它向人们揭示了这样一个道理:尽管居室简陋、物质匮乏,但只要居室主人品德高尚、生活充实,那就会满屋生香,处处可见雅趣逸志,自有一种超越物质的神奇精神力量
<陋室铭>一文告诉人们什么道理
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
译文
山不在于高,有了仙人就出名了;水不在于深,有了龙就可以成为灵异(的水了)。这是简陋的屋子,只是我的品德高尚(也就不感到简陋了)。苔藓痕迹碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入竹帘里。到这里谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴,阅读泥金书写的佛经。没有乐声使耳朵扰乱,也没有官府的公文来使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的玄亭。孔子说:“(他们虽然都简陋,但因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰)有什么简陋的呢?”
《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。“
从陋室铭你得到了什么启发
人生像站在天平上,平衡的时候少,失衡的时候太多。因此,怎样面对艰难与困苦,用什莫方式去解决变得尤为重要。生活告诉我,问题的关键在于人的心态。在生活中,很多事情都有启示的意义,使我从中感受到一个人的心态起到了决定性因素。
当一辆汽车从你面前疾驰而过,差点压着你,你会怎样想?有的人心想:我今天可真背,这麽倒霉!”而有的人想:我今天这庆幸,以后我可得多加小心,注意安全。”从这两种想法看出,两种不同的心态。显然后者的`想法是良好心态的体现,他不因自己差点被压而埋怨那辆疾驰的车,也不怨自己的运气差,走背字。而是珍惜这次危险带来的警示,实际的去考虑问题、解决问题,我相信有这样想法的人经历过这次事件之后,会避免这种危险事情的再次发生,从而保证自己的安全。在今天这麽一个竞争激烈的时代,保持良好心态非常重要。同样还有一个小故事也很有启示意义。我们面前有半瓶子酒呢。表述不同,缘于心态不同。我认为心态直接影响着心情。如果能有一个好的心态,那末心情自然也好,可以感到内心的平静安详,也许还会感到十分满足。
一句“何陋之有?”说明在陋室当中,心中仍能悠然自得。“惟吾德馨”说明了自己品德高尚,也许他不在乎外界的条件,不觉得陋室是陋,这恰恰说明主人高雅的风度,潇洒的个性,归根到底是拥有一颗平常心,持有一种良好的心态。因此,内心并不感到凄凉,并没有感到凄惨的味道。反之,多了一份洒脱、坦然和自足。这是多好的一个心态啊。让人感受到君子的内心有一种恒定的能量。他可以使周边生气盎然,繁花似锦。他生命里面的齐唱可以去改变一个简陋的地方。《陋室铭》以反向立意的方式,只字未提陋室的陋,只写陋室不陋的一面,而不陋是因为德馨。而用文字描述颜回的家我们可以感受到他家可真够陋的,但颜回的人生态度,心理状态让孔子颇为满意。
谈谈你对陋室铭给你的启示
从陋室铭你得到的启发:
1、生活中要有知己,人生得一知己其乐无穷;2、要学会欣赏生活,生活不一定要极尽豪奢,简朴也是一种美的生活;3、要多读书,提高自己的兴趣品位。
望采纳,O(∩_∩)O谢谢
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