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《汉书·艺文志》最精彩的片断

汉书艺文志是当时公家藏书的分类目录,也是我国现存最早的一部文献目录。它是今人研究先秦秦汉文化学术史的重要参考资料。我国有悠久的文化传统,自周代以来,官修私著,书籍繁多,内容宏富,故需校理群书,以为目录。刘向受命校书,在校书过程中著有《别录》,刘歆继承父业,并在《别录》基础上著成《七略》。《七略》分辑略、六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技等七个部分;班氏自言,“今取其要,以备篇籍”。本志名曰“艺文”,所谓“艺”,以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六者为六艺;所谓“文”,指文学百家之说而言。其内容,在简短的序言之后,分为六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技等六部分,共收书三十八种,五百九十六家,一万三千二百六十九卷。每种之后有小序,每部分之后有总序,对先秦、秦汉学术思想的源流和演变,都作了简明的叙述。可以想见,班氏对《七略》做了些删繁取要的工作,加上吸收刘氏观点及掺以自己学术见解而成之。其辨章学术、考竟源流之功,不可磨灭。
《汉书·艺文志》序及方技略
[说明1
本文节选自《汉书》。标题另加。作者班固(公元32-92年),字孟坚,扶风(今陵西
咸阳)人,东汉著名史学家。他继承父亲班彪的遗愿,著述《汉书》,历时二十馀年完成初
稿,死后由其妹班昭及同郡马续完成《天文志》和八表。《汉书》是我国第一部纪传体断代
史,共百篇,一百二十卷,分十二纪、八表、十志、七十传,记载自高祖刘邦至王莽二百馀
年间的历史,是研究西汉历史的重要资料。《艺文志》系据刘向父子的《七略》、《别录》著
录而成,是我国现存最早的目录学文献,分六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技等六略,
共收书三十八种,五百九十六家,每种之后有小序,每略之后有总序,分别简述先秦学术思
想之源流与演变。
;本文总序中概述秦汉以来图书典籍的播迁经历,记载刘向父子奉诏校书情况。在医经、
经方、房中、神仙的小序中,分述它们的用途,并反复向医生提示不能“失理”、“失宜”。
最后在《方技略》总序中对方技的学术渊源、作用等作了简要总结,指出它们的作用是“生
生之具”,被列为“王官之一守”。文中所列书目,现大都已亡佚,但从中可窥见当时医学著
述已相当丰富。
昔仲尼没而微言绝①,七十子丧而大义乖②。故《春秋》分为五③,《诗》分为四4,
《易》有数家之传⑤。战国从衡⑥,真伪分争⑦,诸子之言纷然散乱⑧。至秦患之9,乃燔灭文
章⑩,以愚黔首。汉兴,改秦之败11,大收篇籍,广开献书之路。迄孝武世12,书缺简脱13,
礼坏乐崩,圣上喟然而称曰14:“朕甚闵焉15!”於是建藏书之策16,置写书之官,下及诸子
传说,皆充秘府17。至成帝时18,以书颇散亡,使谒者陈农求遗书於天下19。韶光禄大夫刘
向校经传、诸子、诗赋20,步兵校尉任宏校兵书21,太史令尹咸校数术22,侍医李柱国校方
技。每一书已,向辄条其篇目23,撮其指意24,录而奏之。会向卒25,哀帝复使向子侍中奉
车都尉歆卒父业26。歆於是总群书而奏其《七略》27,故有《辑略》,有《六艺略》,有《诸子
略》,有《诗赋略》,有《兵书略》,有《术数略》,有《方技略》。今删其要28,以备篇籍29。
①没:通“殁”。死亡。微言:含义精深的言论。
②七十子:指孑L子门下才德出众的一部分学生。传说孔子学生三千人,其中七十二人最
优秀。七十系举其成数。大义:指有关六经的要义。
③《春秋》分为五:指注解《春秋》的有左丘明、公羊高、谷梁赤、邹氏、夹氏五家。
④《诗》分为四:指诠释《诗经》的有鲁人毛亨、齐人辕固生、鲁人申培、燕人韩婴四
家。今存毛氏一家,世称《毛诗》。;
⑤《易》有数家之传:传注《易经》的有施仇、孟喜、梁丘贺等数家。今均佚。
⑥从衡:指战国时代七国之间纵横错杂的政治形势;从,通“纵”,合纵。衡,通
“横”,连横。
⑦真伪分争:真假言论分庭抗礼。
⑧诸子:指先秦的各派学者。纷然:众多貌。淆乱:混乱,,淆的异体
字。
⑨患:忧虑。
⑩燔(fan凡):焚烧。
11败:弊。指秦始皇焚书等弊政。·
12迄:到。孝武:汉武帝刘彻。公元前141~前87年在位。世
13书缺简脱:书中文字残缺,书籍脱落。书,指书中文字。简,书简。’
14朕:帝王自称。称曰:说道。称,说。+
15闵:忧虑;担心。!
16建:公布。策:古代帝王发布教令的文书。
17秘府:古代宫廷内部收藏秘籍之处。
18成帝:汉成帝刘骜。公元前32—前7年在位。
19谒者:秦汉宫名。主管接待宾客事宜。
20诏:皇帝下令。光禄大夫:秦汉官名。担任顾问应对等事
经传:指经书和诠释经书的书籍。
21步兵校尉:汉代武官官名。管辖宫城卫队。
22数术:此指天文、历法、占卜等方面的书籍。
23条:分条列举。用如动词。
24撮:汇总。指意:意向;要旨。
25会:正好;恰巧。;
·26侍中奉车都尉:汉代官名。皇帝的近侍。卒:完成。
27七略:刘歆所著,为我国最早的图书分类目录书。内容分:辑略(诸书的总要)、六
艺略(经学、史学类)、诸子略(诸子百家类)、诗赋略(诗歌辞赋类)、兵书略(军事类)、
术数略(天文、历法和占卜类)及方技略(医药卫生类)。原书已佚,其内容保存在班固的
《汉书·艺文志》中。%0

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方技略的简析

《汉书·艺文志》,后人简称《汉志》,是当时国家藏书的总目,是我国第一部史志图书目录,也是现存最早的一部文献目录专著。这是班固以刘向父子的《别录》和《七略》为依据编写而成。分六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技等六略。共收书38种,596家,13269卷。每种之后有小序,每略之后有总序,分别简述先秦学术思想之源流与演变。在前列的序文中,概述秦汉以来图书典籍的播迁经过,刘向父子奉命校书的概况。在医经、经方、房中、神仙的小序中,分述它们的用途,并反复向医生提示不能“失理”、“失宜”。所列书籍虽然绝大部分已失传,但亦可窥见当时医学专著已相当丰富,且可分类。最后在《方技略》总序中对方技的学术渊源、作用等,作了简要的总结,指出它们的作用是“生生之具”,历来受到重视,被列为“王官之一守”。

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谁可以翻译 汉书艺文志(诗赋略论)很急啊~就是以“传曰:不歌而诵为赋” 开头的

绝对标准的原文翻译:
古书上说:“不能歌唱而只朗诵就叫做赋,爬到高处能作赋可以当大夫。”是说能够触景生情发为文辞,才智出众可与共商大事者为大夫。古时候诸侯卿大夫同邻国交涉谈判,用精微的言语来相互交谈,在宾主相见的外交场合,一定要引用《诗》来表达自己的志向,不外乎以此来判别贤能和不肖并观察对方的盛衰。所以孔子说“不学习《诗》,就没有话可说”。春秋后,周朝王道逐渐被破坏,诸侯之间通问修好时歌咏不再出现在各国,学《诗》的人隐逸在民间,贤能失志的人就去创作赋了。大儒孙卿和楚国的大臣屈原遭到谗言而为国担忧,就都创作赋来进行讽谏,都有古诗哀伤的意味。这之后有宋玉、唐勒,汉朝涌现出枚乘、司马相如,一直到扬子云,争着写出华丽繁冗的文辞,淹没了讽劝的意义。因此扬子云对此很悔恨,说:“诗人的赋华丽有原则,辞人的赋华丽无度。就像孔氏的门人使用赋一样,就有贾谊登堂,相如入室了,如果他们不用赋又怎样呢!”从孝武帝设立乐府并采集歌谣后,于是有代国、趟国的歌曲,秦国、楚国的风格,都是对于事物有哀乐之感,因事而作,可以藉此以观察风俗,知道政治的得失.编排诗赋的次序,分为五种。

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