亲爱的网友们,对于抱补守拙的读音和意思和抱朴守拙的意思,很多人可能不是很了解。因此,今天我将和大家分享一些关于抱补守拙的读音和意思和抱朴守拙的意思的知识,希望能够帮助大家更好地理解这个话题。

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抱补守拙的读音和意思

抱朴守拙bàopǔshǒuzhuō
抱朴守拙:意思是对于一个涉世浅显的人来讲,那他沾染不良的习惯也较少;一个人的阅历世事一旦加深,那城府也随着加深。

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抱朴守拙的意思

抱朴守拙的意思是:固守住愚拙,愚拙为自谦词。

一、详细解释

1、抱朴守拙出自《菜根谭》,抱朴一词,语自《老子》。意思是对于一个涉世浅显的人来讲,那他沾染不良的习惯也较少;一个人的阅历世事一旦加深,那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑,不如保持朴实的个性;与其事事小心谨慎、委曲求全,倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。

2、“守拙”一词,语自陶渊明《归园田居*少无适俗韵》“开荒南野际,守拙归园田”,意思是固守住愚拙,愚拙为自谦词。

二、抱朴守拙相关词语

1、抱屈含冤:形容人遭受冤屈。

2、抱鸡养竹:木鸡:善斗的鸡,看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。

3、抱愚守迷:指固守己见。

4、褒奖守令:本则故事。

5、备守:是汉语词汇,出自《战国策·赵策一》,解释为守备之器用。

7、笨拙:笨拙是一个汉语词汇。释义:1、反应迟钝,手脚不灵活的、动作难看的。2、不精湛。

8、笨嘴拙舌:常常用于形容没有口才,不善言辞或者说话非常杂乱无章。

9、笨口拙舌:意思是比喻嘴笨,没有口才。

10、笨嘴拙腮:口才不行,不会说话。

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抱擈守拙

抱朴守拙出自《菜根谭》,抱朴一词,语自《老子》。意思是对于一个涉世浅显的人来讲,那他沾染不良的习惯也较少;一个人的阅历世事一旦加深,那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑,不如保持朴实的个性;与其事事小心谨慎、委曲求全,倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。
本段出处 抱朴守拙:出自明代还初道人洪应明格言式小品文集《菜根谭》。 原文 涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。 注释 抱朴:纯朴自然,有道家意境。抱朴一词,语自《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。”魏晋时有位善练丹者葛洪号“抱朴子”,其所著《抱朴子》一书有老庄哲学的思想。 朴鲁:朴实、粗鲁,此处指憨厚,老实。 曲谨:曲意、谨慎。 疏狂:放荡不羁,不拘一格。白居易诗“疏狂属少年。” 译文 对于一个小足世道浅显的人来讲,那他沾染不良的习惯也较少;一个人的阅历世事一旦加深,那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑,不如保持朴实的个性;与其事事小心谨慎、委曲求全,倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。 抱朴守拙,是中庸儒学的处世态度.其实,人的阅历一多,无法不变得事故圆滑,社会生活的巨大洪流里,人们之间的思想情感总难免磕碰,终会使人锋藏角秃,城府日深.难得明白,更难得糊涂;难得老成,更难得纯朴;难得谨慎,更难得疏狂. 读书历事,我们从中获取什么?生活里,处处都有正面的,反面的教材.方正磊落为人,不见得比那些机关算尽的世故取巧懂得少,学得少.而是用醇厚善良真诚朴实的做人根本,踏踏实实地进步进取.大智若愚,往往是成功之道,机关算尽,反算了卿卿性命. 然而,在现实生活里,当面临重要的难逢的机会,抱朴守拙的文人心态,又通常束缚了人的手脚.其实,真正的朴拙,仍然根本在于一种责任的承负,对社会负责,为大多数人造福,关键时刻,仍需当仁不让。 依据 庄子《达生篇》有一则寓言:纪消子为齐王养斗鸡,过了十天,齐王迫不及待地问:“我的鸡可以上战场了吗?”“不可!此鸡性情骄矜,相斗必败。”再过十天,齐王又催问,纪消子仍然说:“它听到外面声响,就格格回应;看到外面影子晃动,就心浮气躁,易受外境牵动,不宜打仗。”数十天过去了,齐王终于按捺不住。纪消子说:“据我近日观察,不管其他的斗鸡如何鸣叫挑衅,它都神闲气定,望之俨然呆若木鸡,群鸡一见就溃败逃窜,天下无敌矣!” 庄子的寓言是要我们涵养内敛,太过锋芒毕露,不但不能全生,还足以害命。麝因有香身先死,橡树因有胶遭砍伐,虎豹因有彩纹被猎杀。因此老子哲学主张:“大道若屈,大巧若拙,大辩若讷。”孔子说曾子(曾参):“参也鲁!”正是靠这位夫子心目中憨厚的弟子,儒家的仁恕学说才得以传扬。《列子·汤问》记载北山九旬愚公,因为太行、王屋两座大山挡住出入,决心率领子孙铲平青山,邻村智叟取笑他愚不可及,蝼蚁如何撼动峻岭?愚公说:“我死了有儿子,儿子死了有孙子,孙子死了又有他的儿子,代代相续,而山的高度又不会增加,何愁不会夷平呢?”世上多的是急功近利的智叟,愚公耐烦耐久的愚笨处正是我们不及的地力。 人生在世不必太聪明,更不可逞聪明,不仅要藏拙,更要养拙。朝云为苏轼生下第四子邂,做满月时,东坡曾做《洗儿戏作》诗:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”东坡说自己“平生文字为吾累”,他因为诗文而名满天下,也因为诗文而无端惹出“乌台诗案”,身陷囹圄,几至殒命,因此诗人才会发出儿子不必有世智辩聪的喟叹。古人对于守拙的人生观多有阐发,谦逊自己的作品为拙著、拙作、拙笔,称谓自己见解为拙见、拙纳,戏称自己妻子为拙荆。白居易《养拙》诗:“铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。身去缰锁累,耳辞朝市喧。逍遥无所为,时窥五千言。”脱去名缰利锁,归居田园茅茨,看似愚拙无成,但却享受到人生的逍遥。 布袋和尚面对人生的难堪、羞辱时,总以随缘豁达的态度来化解:“老拙穿衲袄,淡饭腹中饱;补破好遮寒,万事随缘了。有人骂老拙,老拙自说好;有人打老拙,老拙自睡倒。涕唾吐脸上,随他白干了;你也省力气,他亦无烦恼。”郑板桥主张为人处世要“难得糊涂”,这不正是老子超然荣辱,淡泊物欲的守真朴拙之道吗? 黄庭坚《牧童》诗:“多少长安名利客,机关用尽不如君。”多少人牺恓惶惶奔走仕途,熙熙攘攘竞逐名利,尔虞我诈,机关尽用,迷失本真,倒不如牧童安于拙愚。当今浮夸的社会实在需要一些拙守分际、朴质踏实的智者。

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抱朴守拙是什么意思

抱朴守拙出自《菜根谭》,抱朴一词,语自《老子》.意思是对于一个涉世浅显的人来讲,那他沾染不良的习惯也较少;一个人的阅历世事一旦加深,那城府也随着加深.所以君子与其处事圆滑,不如保持朴实的个性;与其事事小心谨慎、委曲求全,倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性.
抱朴:纯朴自然,有道家意境.抱朴一词,语自《老子》:“见素抱朴,少私寡欲.”魏晋时有位善练丹者葛洪号“抱朴子”,其所著《抱朴子》一书有老庄哲学的思想.
封建士大夫自诩清高,不做官,清贫自守,叫守拙.
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抱朴守拙 读音

抱朴守拙 读音:bào pǔ shǒu zhuō
抱朴守拙出自《菜根谭》,抱朴一词,语自《老子》。意思是对于一个涉世浅显的人来讲,那他沾染不良的习惯也较少;一个人的阅历世事一旦加深,那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑,不如保持朴实的个性;与其事事小心谨慎、委曲求全,倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。“守拙“一词,语自陶渊明《归园田居*少无适俗韵》“开荒南野际,守拙归园田“,意思是固守住愚拙,愚拙为自谦词。

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抱朴守拙行稳致远是什么意思 抱朴守拙出自哪里

1、抱朴守拙:抱住残缺的东西不放,比喻泥古守旧,不思变革。抱朴:纯朴自然,有道家意境。出自明代还初道人洪应明格言式小品文集《菜根谭》。 2、行稳致远意思是:若想走得远,必须首先走得稳。这一句完整的内容是“戒急用忍,行稳致远”。出自佛曰:“浮生如茶,破执如莲,戒急用忍,方能行稳致远”。行稳致远可以用小心驶得万年船来解释。

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抱朴守拙 是什么意思

你这个可有点误人子弟了,这是一个褒义词。我找了一下的词条,把解释转一下。
抱朴守拙:出自《菜根谭》
【原文】
涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。
【注释】
抱朴:纯朴自然,有道家意境。抱朴一词,语自《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。”魏晋时有位善练丹者葛洪号“抱朴子”,其所著《抱朴子》一书有老庄哲学的思想。
朴鲁:朴实、粗鲁,此处指憨厚,老实。
曲谨:曲意、谨慎。
疏狂:放荡不羁,不拘一格。白居易诗“疏狂属少年。”
抱朴守拙:意思是对于一个涉世浅显的人来讲,那他沾染不良的习惯也较少;一个人的阅历世事一旦加深,那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑,不如保持朴实的个性;与其事事小心谨慎、委曲求全,倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。“守拙”一词,语自陶渊明《归园田居*少无适俗韵》“开荒南野际,守拙归园田居”,意思是固守住愚拙,愚拙为自谦词。

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抱朴养拙什么意思

你问的是不是抱朴守拙 出自《菜根谭》,抱朴一词,语自《老子》。意思是对于一个涉世浅显的人来讲,那他沾染不良的习惯也较少;一个人的阅历世事一旦加深,那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑,不如保持朴实的个性;与其事事小心谨慎、委曲求全,倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。
抱朴:纯朴自然,有道家意境。抱朴一词,语自《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。”魏晋时有位善练丹者葛洪号“抱朴子”,其所著《抱朴子》一书有老庄哲学的思想。

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抱朴守拙,讷言敏行是什么意思

抱朴守拙的意思是对于一个涉世浅显的人来讲,那他沾染不良的习惯也较少;一个人的阅历世事一旦加深,那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑,不如保持朴实的个性;与其事事小心谨慎、委曲求全,倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。

讷言敏行的意思人们应该说话谨慎,因为祸从口出,说话不谨慎,伤害自己又伤害他人,招来麻烦甚至招致灾祸。而做事情则应该干练勤奋。总之是告诫人们要少说话多做事,是当今社会大多数人应遵循的准则。

抱朴守拙出自明代还初道人洪应明格言式小品文集《菜根谭》;讷言敏行则出自于《论语·里仁》。

扩展资料:

宋·朱熹《答王近思书》:“不可不深自警省,讷言敏行,以改故习之谬也。”

话是不能随便说的,话说多了肯定会有失言的时候,因此要做到当说话时就说,不该说时永远也不说。我们提倡的是说话要说得滴水不漏,恰到好处,少说废话,套话,但也不能谨慎到不说话。行动敏捷是说自己说过的话一定要快速承诺,不要只是玩玩嘴皮子,要多干实事。

对于一个小足世道浅显的人来讲,那他沾染不良的习惯也较少;一个人的阅历世事一旦加深,那城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑,不如保持朴实的个性;与其事事小心谨慎、委曲求全,倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。

抱朴守拙,是中庸儒学的处世态度。其实,人的阅历一多,无法不变得事故圆滑,社会生活的巨大洪流里,人们之间的思想情感总难免磕碰,终会使人锋藏角秃,城府日深。难得明白,更难得糊涂;难得老成,更难得纯朴;难得谨慎,更难得疏狂。

然而,在现实生活里,当面临重要的难逢的机会,抱朴守拙的文人心态,又通常束缚了人的手脚。其实,真正的朴拙,仍然根本在于一种责任的承负,对社会负责,为大多数人造福,关键时刻,仍需当仁不让。

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