亲爱的网友们,相信很多人对篝火狐鸣 成语和篝火狐鸣都不是特别了解,因此今天我来为大家分享一些关于篝火狐鸣 成语和篝火狐鸣的知识,希望能够帮助大家解决这些问题。

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篝火狐鸣 成语

篝火狐鸣
gōuhuǒhúmíng
夜里把火放在笼里,使隐隐约约象磷火,同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
《史记·陈涉世家》:“又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王

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篝火狐鸣

gōuhuǒhúmíng
成语:篝火狐鸣(跟秦末陈胜和吴广有关.)
【解释】:夜里把火放在笼里,使隐隐约约象磷火,同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
【出处】:《史记·陈涉世家》:“又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王。’”
【示例】:后人把疑神见鬼等情,说做~,便是引用陈胜、吴广的古典。◎蔡东藩《前汉演义》第九回
【语法】:联合式;作谓语;比喻策划起义

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篝火狐鸣指什么动物

篝火狐鸣指狐狸这种动物。

狐狸在古代被认为是通灵的动物,具有超自然的力量,因此不少策划起义的人会借狐狸的叫声到达扰乱人心的目的。篝火狐鸣这个词语后用来比喻策划起义。

篝火狐鸣是陈胜、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。秦朝末年,陈胜、吴广被抓去当兵,因大雨耽误了行程,只好起来造反。造反前陈胜请算命先生算了一卦,在白绸子写“陈胜王”塞入鱼腹,夜里把火放在笼里,使隐隐约约象磷火,学狐狸叫“陈胜王”,为起来造势,第二天就起义,建立张楚政权。

狐狸在古文中的应用发展

1、少有狐妖的说法在晋代开始,比如葛洪《抱朴子》谓狐狸满三百岁,化为人形,还有《西京杂记》一书中,有古冢白狐化为老人入人梦中的故事。谈狐的作品相当多,足见晋人喜谈狐妖,已成风尚。

2、到唐代,谈狐之作品愈多,《广异志》、《宣室志》连篇累牍,《太平广记》专录狐事者达九卷之多。宋、明时,谈狐作品渐少。至清,以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说又大畅其说。

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鱼腹丹书篝火狐鸣的意思(鱼腹丹书篝火狐鸣)

您好,我就为大家解答关于鱼腹丹书篝火狐鸣的意思,鱼腹丹书篝火狐鸣相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!1、鱼腹丹书是说陈...

您好,我就为大家解答关于鱼腹丹书篝火狐鸣的意思,鱼腹丹书篝火狐鸣相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、鱼腹丹书是说陈胜吴广起义,开始的时候要造势,怕人不跟从他,便在帛上用朱砂书“陈胜王”藏在鱼腹,之后把鱼偷偷放进网中以使民兵买到这条鱼,并发现其帛,从而让人相信陈胜为王属于天意篝火狐鸣也是说的陈胜吴广【解释】:夜里把火放在笼里,使隐隐约约象磷火,同时又学狐叫。

2、这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。

3、后用来比喻策划起义。

4、这两都是成语它们都是成语。

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篝火狐鸣是贬义词吗

篝火狐鸣不是贬义词。

篝火:在竹笼中点火,隐隐约约的如同鬼火。指发动众多士兵起义。也比喻用计谋策划起事。

篝火狐鸣历史故事

公元前210年,秦始皇病死,秦始皇的小儿子胡亥即位,这就是秦二世。秦二世是个昏庸、残暴的皇帝。

在他的统治下,老百姓的徭役赋税负担更为沉重,刑法愈加苛毒,广大劳动人民在饥饿与死亡线上苦苦挣扎。

公元前209年,秦二世下令征发淮河流域的900名贫苦农民去防守渔阳。佣农出身的陈胜和贫农出身的吴广被指定为屯长,当这行人走到大泽乡的时候,连绵的阴雨把他们困在这里,不能依照规定的时间赶到渔阳。但秦法却规定,误了期限就要全部被处死。

押送他们的两个军尉非常凶暴,陈胜和吴广就借机把军尉杀了,当着众人说:各位遇到大雨,都已误期,误期要被处斩。即使不杀我们,我们去戍守边疆,最终也会有十之六七的死亡概率。更何况,壮士不死则已,既然要死,也要为一番轰轰烈烈的事业而死!

这番话激励了戍卒的斗志。大家推举陈胜为将军,吴广为都尉,提出了“伐无道,诛暴秦”的口号,组成一支农民起义军。中国历史上第一次农民大起义爆发了。

为了扩大影响,他们夜晚在驻地附近神祠中燃篝火,作狐鸣,发出“大楚兴,陈胜王”的呼声。

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篝火狐鸣什么意思 篝火狐鸣解释

1、篝火狐鸣(拼音:gōuhuǒhúmíng)是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·陈涉世家》。
2、“篝火狐鸣”的原义是秦末陈胜欲举事,故意在夜晚时,把灯火放在庙宇的竹笼中,使其若隐若现,并装狐嗥的声音,使人以为神明显灵;后比喻谋划起事或谣言惑众;在句子中可充当谓语、定语。

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篝火狐鸣的现代汉语的意思

篝火狐鸣
【解释】:夜里把火放在笼里,使隐隐约约象磷火,同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
【出自】:《史记·陈涉世家》:“又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王。’”
【示例】:后人把疑神见鬼等情,说做~,便是引用陈胜、吴广的古典。
◎蔡东藩《前汉演义》第九回

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“篝火狐鸣”的主人公

词目篝火狐鸣发音gōuhuǒhúmíng释义夜里把火放在笼里,使隐隐约约像磷火,同时又学狐叫。这是陈胜、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。出处《史记·陈涉世家》:“又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王。’”用法作谓语、定语;比喻策划起义近义词狐鸣篝火示例后人把疑神见鬼等情,说做~,便是引用陈胜、吴广的古典。★蔡东藩《前汉演义》第九回成语故事公元前209年,秦二世又下令征发贫民卫戍边境。阳城的贫苦农民陈胜和阳夏的贫苦农民吴广等,都被抓去当卫戍边境的兵卒。被抓的总共九百人,一起在陈县信中。经过短期训练后,陈胜和吴广被指派为屯长。短训结束后,这九百人在两名县尉的押送下,开赴三千里外的渔阳,并命令他们在两个月内到达。队伍开到蕲县大泽乡的时候,因为遇到大雨,路不能通行,他们估计已经误了到达渔阳的期限。按照法律,他们要被杀头。陈胜和吴广在一起商量说:“如今去了也是死,造反干一番大事业也是死,不如干脆造反吧。”陈胜又说:“天下受秦朝统治之苦已经很久了,我听说二世皇帝是始皇帝的小儿子,不应该他来继位,该继位的是公子扶苏。扶苏因为屡次规劝皇上,皇上派他领兵在外地驻守。现在有人听说他并没有什么罪,却被二世皇帝杀害了。不过,老百姓还不知道他已经死了。还有,项燕原来是楚国的大将,多次立功,爱护士兵,楚国人很爱戴他。有的人以为他已经死了,有的人以为他逃亡在外躲藏了起来。现在如果我们冒用公子扶苏和项燕的名义,号召天下人造反,响应的人一定很多。”吴广同意他的办法,于是他们就去占卜凶吉。那占卜的猜到了他们的意图,便说:“你们的事准能成功,再向鬼神卜一下吧!”陈胜心里明白,他这是让我假借鬼神来迷惑大众,叫大家拥护。于是,陈胜用朱砂在一块白绸上写了“陈胜王”三个字,偷偷地塞进鱼肚子里面。不多久,这条鱼被部队的伙夫买回来做菜。他把鱼肚剖开,发现了有字的绸子,大惊失色,这消息立刻传开了。接着,陈胜有暗中派吴广到附近一座草木丛生的古庙里,夜里点起火,用竹笼子罩上,从远处看一闪一闪的,好像鬼火一样,又模仿狐狸的声音叫喊着:“大楚兴,陈胜王!”半夜里,兵卒都被这奇异的现象惊呆了。第二天,大家到处议论纷纷,都指指点点地看着陈胜。陈胜和吴广看时机已经成熟,便杀死了领兵的两名县尉,率领九百名士兵起义,攻下大泽乡,占领了蕲县。没有多久,各地的起义军纷纷响应,陈胜自立为王,建立张楚政权。

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鱼腹丹书,篝火狐鸣什么意思

鱼腹丹书,篝火狐鸣比喻策划起义。

鱼腹丹书,篝火狐鸣典故:

陈胜起义,心有所忧,怕人不跟从他,便在帛上用朱砂书陈胜王藏于鱼腹,之后把鱼偷偷放进网中以使民兵买到这条鱼,并发现其帛,从而让人相信陈胜为王属于天意。夜里把火放在笼里,使隐隐约约象磷火,同时又学狐叫。

这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。

扩展资料:

鱼腹丹书的近义词:

鱼腹藏书:

【拼音】

【解释】人为故意制造神秘现象,欺骗无知的人。

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篝火狐鸣指什么

这是个很强悍的成语,笑。
这个成语的意思是夜里把火放在笼里,使隐隐约约像磷火,同时又学狐叫,后用来比喻发动起义。
篝火狐鸣,出自《史记.陈涉世家》》:“又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王。’”
翻译过来就是:陈胜又让吴广在附近一座草木丛生的古庙里,夜里点起火,用竹笼子罩上,从远处看一闪一闪的,好像鬼火一样,又模仿狐狸的声音叫喊着:“大楚兴,陈胜王!”
后来不断引深,也有将篝火狐鸣解释为疑神见鬼等事情

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