下面就是我们帮你搜集整理的有关《《诗经》千古名句有哪些，《诗经》那些脍炙人口的千古名句》的问答
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《诗经》千古名句有哪些
《诗经》千古名句有：
1、所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风》
2、它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》
3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓》
4、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风·周南·关雎》
5、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！《诗经·国风·王风·黍离》
6、高山仰止，景行行止。《小雅·车辖》
7、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经·召南·江有汜》
《诗经》那些脍炙人口的千古名句出自哪（节选）
《诗经》，最早的一部诗歌总集，收集了 西周初至春秋中的诗歌，共311篇，又称《诗三百》。它在内容上分为《 风》、《 雅》、《 颂》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐；《颂》是周王和贵族宗庙祭祀的乐歌。 诗经之国风（15地的民歌，160首，区域范围主要在今陕西、山西、河南、河北、山东等地。） 一、周南．关雎（单相思） 关 关雎 鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 二、周南．葛（gé）覃 （tán）（葛布）（婚后归宁） 葛之覃兮 （葛草），施（yì延）于中谷，维叶萋萋（茂）。 黄鸟于飞，集（栖）于灌木，其鸣喈（jiē）喈。 葛之覃兮， 施于中谷，维叶莫莫（鲜）。 是刈（yì割）是濩（huò煮），为絺（chī粗布）为綌（xì细布），服（穿）之无斁（yì厌）。 言告 师氏（管家），言告言归。 薄污（洗）我私（内衣），薄浣我（外）衣。 害（何）浣（洗）害否？归宁父母。 三、周南．桃夭（结婚祝福） 桃之夭夭（怒放），灼灼其华（花）。之子于归（出嫁），宜其室家（夫家）。 桃之夭夭，有蕡（fén）其实（果实累累）。之子于归，宜其家室（子嗣）。 桃之夭夭，其叶蓁（zhēn）蓁（茂盛）。之子于归，宜其家人（和睦）。 四、周南．汉广（单相思） 南有乔木， 不可休（息）思（矣）；汉有游女，不可求思。 汉之广矣 ， 不可泳思；江之永矣，不可方（渡）思。 翘(qiáo）翘错薪 （杂草丛生），言刈（割）其楚（藤）； 之子于归 （姑娘出嫁），言(mò)秣（喂）其马。 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 翘翘错薪 ，言刈其蒌（蒿）；之子于归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 五、召南．摽有梅（求爱） （biào）摽（落）有梅 ，（剩）其（果）实七（成）兮！ （追）求我庶士，迨（代）其吉（时）兮！ 摽有梅 ，其实三（成）兮！ 求我庶士，迨（趁）其今兮！ 摽有梅， 顷筐（既）塈（收拾）之！ 求我庶士，迨（及）其谓（嫁·）之！ 六、·邶(bèi)风．绿衣（悼亡） 绿兮衣兮 ， 绿衣黄里。 心之忧矣，曷（何）维其已（止）？ 绿兮衣兮 ，绿衣黄裳。 心之忧矣，曷维其亡（忘）？ 绿兮丝兮 ，女所治（织）兮。 我思古（故人），俾（比）无訧（尤）（过失）兮。 絺兮绤兮， 凄（凉）其以风。 我思古人，实获（取）我心。 七、邶(bèi)风．击鼓（思念） 击鼓其镗（tāng），踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平（息）陈与宋。不我以归（回），忧心有忡。 爰（yuán）居爰（何）处？爰丧（丢）其马？于（何）以求之？于林之下。 死生契阔（聚散），与子成说（誓）。执子之手，与子偕老。 于（（xū jiē）嗟阔（哎哟）兮，不我活兮。于嗟洵（远）兮，不我信兮。 八、·邶(bèi)风．静女（约会） 静女其(shū)姝（美），(sì)俟（等）我于城隅(yú)。 爱（隐）而不见（现），搔首踟(chí)蹰(chú)。 静女其(luán)娈（美），(yí)贻（送）我彤(tóng)管（萧）。 彤管有(wěi)炜（亮），说(悦)怿(yì)（喜爱）女(汝)美。 自牧（野外）归(馈)荑(tí)（草），洵(xún)（确）美且异。 匪(fēi)女(汝)之为美，美人之贻。 九、鄘风．柏舟·（心上人不被父母接受） 泛彼柏舟 ，在彼中河。髧彼两髦（翩翩少年），实维我仪（配偶）。 之（到）死矢（誓）靡（无其）它。母也天只（语气）！不谅人只！ 泛彼柏舟， 在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。 之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！ 十、卫风·木瓜（友谊） 投我以木瓜，报之以琼琚（玉佩）。匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！ 十一、王风.黍离（国破家亡） 彼（shǔ）黍离离 （行行），彼（jì）稷之苗（长）。 行迈靡靡（迟缓），中心（心中）摇摇（忧忧）。 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 悠悠苍天！此何人（害我远游）哉？ 彼黍离离 ，彼稷之穗（长）。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离， 彼稷之实（熟）。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？ 十二、郑风.扬之水（妻子对误听流言之丈夫的表白） 扬之水 ，不流束（捆）楚（柴）。 终鲜（少）兄弟，维予与女（汝：你）。 无信人之言，人实诳（骗）女（你）。 扬之水 ，不流束薪（柴）。 终鲜兄弟，维予二人。 无信人之言，人实不信。 十三、郑风.将仲子（热恋中的少女写给情人） 将仲子兮， 无逾（越）我里，无折我树杞。 岂敢爱（惜）之（它）？畏我父母。 仲可怀也，父母之言亦可畏也。 将仲子兮， 无逾我墙，无折我树桑。 岂敢爱之？畏我诸兄。 仲可怀（念）也，诸兄之言亦可畏也。 将仲子兮， 无逾我园，无折我树檀。 岂敢爱之？畏人之多言。 仲可怀也，人之多言亦可畏也。 十四、郑风.女曰鸡鸣（夫妻恩爱） 女曰鸡鸣， 士曰昧（未）旦（亮）。子兴视夜，明星有烂。 将翱将翔，弋（yì射）凫（鸭）与雁。 弋言 （助词）加（射）之，与子宜（烹）之。 宜言饮酒， 与子偕老。 琴瑟在御（弹），莫不静好（和睦安好）。 知子之来（关怀）之， 杂佩以赠之。 知子之（柔）顺之，杂佩以问（候）之。 知子之（hào）好（爱）之，杂佩以报之。 十五、郑风.子衿（单相思） 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣（贻：送）音（信）？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑（tiāo）兮达（tà）兮（独自徘徊），在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 十六、郑风·风雨（痴心） 风雨凄凄 ，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。 风雨潇潇 ，鸡鸣胶胶（嘐jiāo嘐）。既见君子，云胡（何）不瘳（chōu愈）。 风雨如晦（暗），鸡鸣不已。 既见君子，云胡不喜。 十七、魏风.硕鼠（田鼠：讽刺当政者） 硕鼠硕鼠，无食我黍！ 三岁贯（侍）汝（你），莫我肯顾。 逝（誓）将去汝（离开），适彼乐土。乐土乐土，爰（yuán）（这）得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦（mie）！ 三岁贯汝，莫我肯德（die）（感谢）。 逝将去汝，适彼乐国（gue）。乐国乐国，爰得我直（tie值）。 硕鼠硕鼠，无食我苗！ 三岁贯汝，莫我肯劳。 逝将去汝，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之（助词）永号(叹）？ 十八、 秦风.无衣（战歌） 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 十九 、秦风.蒹葭（求而不得） 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 二十、卫风.伯兮（思妇念征人） 伯兮朅（qie勇武)兮 ，邦之桀（杰）兮。伯也执殳（兵器），为王前驱。 自伯之东 ，首（头）如飞蓬。岂无膏沐（护肤油洗发水）？谁适（悦）为容！ 其雨其雨， 杲（gao）杲（明亮）出日。愿言思伯，甘心首疾（思念深深）。 焉得谖（宣）草？ 言（助词）树（种）之背（北堂）。愿言（思念）思伯，使我心痗病（mei：病）。 二十、唐风.绸缪（恩爱） 绸缪束薪 （情意缠绵），三星在天。 今夕何夕，见此良人（丈夫）？ 子兮（你呀）子兮，如此良人何？ 绸缪束刍（草） ，三星在隅。 今夕何夕，见此邂逅？ 子兮子兮，如此邂逅何？ 绸缪束楚， 三星在户。 今夕何夕，见此（càn）粲（新娘）者？ 子兮子兮，如此粲者何？ 二十一、卫风．氓（婚前追求婚后被弃） 氓（民）之蚩（嗤）蚩（笑） ，抱布贸丝 。匪来贸丝，来即我谋 。 送子涉淇 ，至于顿丘 。 匪我愆（延）期 ，子无良媒。将（qiāng愿）子无怒 ，秋以为期。 乘彼垝垣 ，以望复关 。 不见复关，泣涕涟涟 。既见复关，载笑载言 。 尔卜尔筮 ，体无咎（恶兆）言 。以尔车来，以我贿（嫁妆）迁 。 桑之未落， 其叶沃若 。于（吁）嗟鸠兮 ，无食桑葚！ 于嗟女兮，无与士耽（沉溺） ！ 士之耽兮，犹可说（脱）也 。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣， 其黄而陨 。自我徂（cú往）尔（你） ，三岁食贫 。 （被弃），淇水汤（shāng）汤 ，渐（jiān浸湿）车帷裳 。 女也不爽（错） ，士贰其行 。士也罔（无）极 （原则），二三其德。 三岁为妇， 靡（无不）室劳矣 ；夙兴夜寐，靡有朝矣 。言（助词）既遂矣 ，至于暴矣。 兄弟不知，咥（xì笑）其笑矣 。静言思之 ，躬自悼（伤）矣。 及尔偕老， 老使我怨 。淇则有岸，隰（xí）则有泮 （畔）。 总角（少年）之宴 ，言笑晏晏（欢悦）。 信誓旦旦 ，不思其（违）反。反是不思 ，亦已（了结）焉哉 ！ 《雅》分《大雅》31篇（歌颂周王室）和《小雅》74篇 二十二、大雅．文王 文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。 亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。 世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。 穆穆文王，於缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。 侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，裸将于京。厥作裸将，常服黼冔。王之荩臣，无念尔祖。 无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易！ 命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。 二十三、小雅.鹿鸣（大宴群臣宾客） 呦呦鹿鸣，食野之苹（萍）。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧， 承筐是将（送）。 人之好我，示我周行（道理）。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。 我有嘉宾，德音孔昭。 视（示）民 不恌（佻：偷），君子是（法）则是效。 我有旨（甘）酒，嘉宾式燕（宴）以敖（遨游）。 呦呦鹿鸣，食野之芩（蒿）。 我有嘉宾， 鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴， 和乐且湛（耽：深厚）。 我有旨酒， 以燕乐嘉宾之心。 二十四、小雅.采薇（战争） 采薇采薇， 薇亦作（生）止（助词）。曰归曰归，岁亦莫（暮）止。靡（无）室靡家，猃狁（xiǎn yǔn）之故。不遑启居，猃狁（犬戎）之故。 采薇采薇， 薇亦柔（长）止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘（问候）。 采薇采薇， 薇亦刚（10月）止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬（不止），不遑启处（居）。忧心孔（很）疚（忧），我行不来（回）。 彼尔 （花开） 维何 ，维常（常棣）之华。彼路（大车）斯何，君子（将军）之车。 戎车既驾，四牡（雄马）业（壮）业。岂敢定居，一月三捷。 驾彼四牡 ，四牡骙（kui）骙（雄武）。君子所依，小人（士兵）所腓（依）。 四牡翼翼（训练有素），象弭鱼服（象牙弓鱼皮箭袋）。岂不日戒，猃狁孔棘（紧急）。 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。 《颂》（宗庙祭祀）有40篇，选2篇。 二十五、周颂.清庙 於穆清庙，肃雝显相。 济济多士，秉文之德。 对越在天，骏奔走在庙。 不显不承，无射于人斯。 二十六、周颂·维天之命 维天之命，于穆不已。 于乎不显，文王之德之纯。 假以溢我，我其收之。 骏惠我文王，曾孙笃之。
《诗经》中有哪些名句被广为流传为什么《诗经》能赢得读者的喜欢
谢邀：
开篇明义，《诗经》是我国最早的诗歌总集。
《诗经》分为风、雅、颂三部分，风也称为“国风”，包括15个诸侯地区的诗，共160首，占《诗经》篇数的一大部分，这些诗大部分是民间歌谣。雅分为大雅和小雅，共105首，这些诗都是周王都直接统治地区（京畿）的诗歌，这些诗是出自于朝廷官吏的作品。颂分为鲁颂、周颂、商颂，一共40首，主要是周王朝，鲁国和商代的统治者用于祭祀或其他重大典礼活动的乐歌。
同时，《诗经》也是一部有较高史料价值的古代文献，其中许多诗歌记载了关于商周民族起源的传说，商周之际的许多历史大事件和民族早期活动的史实。
如《北山》一诗中的“溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”。记载了当时的君臣制度，土地制度，宗法等级制度，这几句大意是说：你看广袤无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的臣子。
如《公刘》一诗中的“相其阴阳，观其流泉。其军三单，度其隰原，彻田为粮”，记载的就是当时的赋税制度，其中“彻田为粮”意思是耕种土地一百亩者，丈量彻取十亩土地的收入作为赋税。
如《黄鸟》一诗中的“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公”，记载的就是当时的殉葬制度；而《无衣》“岂曰无衣，与子同袍”，则是对战争场面的描写和渲染。
如《式微》中的“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露”，天气现象，是对天气现象的描写；如《七月》中的“七月流火，九月授衣”，则是对天文历法的描写。火，星名，又称大火，即星宿，天蝎座星。每年夏历五六月份黄昏时，出现在正南方天空，方向最正，位置最高，以后就开始偏西向下降。
此外，有的诗歌记载了当时周王朝所发生的自然灾害如《云汉》中的“倬彼云汉，昭回于天”；有的诗篇描绘了热火朝天的农耕场景，如《载芟》“载芟载柞，其耕泽泽”；有的是对王侯将相的衣着的描写，如《麟之趾》“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮”；有的则是对农夫戍卒的描写，《采薇》“采薇采薇，薇亦作止”。
其实《诗经》还有很多的美到令人惊艳的流传千古的诗句，让人一看就能记住的诗句。以下是从诗经中摘录出来的一些脍炙人口、广为流传的诗句，仅供参考：
《国风·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
《国风·周南·汉广》：“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”
《国风·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”
《国风·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
《国风·卫风·硕人》：“手如柔夷，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
《国风·邶风·绿衣》：“絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。”
《国风·王风·黍离》：“知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？”
《国风·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”
《国风·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”
《国风·郑风·子衿》：“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”
《国风·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”
《国风·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
《国风·召南·野有死麕》：“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。”
《国风·邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”
《国风·邶风·简兮》：“山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”
《国风·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
《国风·鄘风·君子偕老》：“子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也。”
《国风·卫风·竹竿》：“淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。”
《国风·王风·采葛》“彼采萧兮，一日不见，如三月兮。”
《国风·郑风·有女同车》：“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。”
《国风·郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子皆臧”
《国风·魏风·汾沮洳》：“彼汾一曲，言采其藚，彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族？”
《国风·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？”
《国风·陈风·月出》：“月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。”
《小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
《小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。”
《小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”
《小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”
《小雅·菁菁者莪》“菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。”
《小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀。其下维谷。他山之石，可以攻玉。”
《小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山，如竹苞矣，如松茂矣。”
《小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
《小雅·北山》：“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。”
《小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
《小雅·隰桑》：“隰桑有阿，其叶有幽。既见君子，德音孔胶。”
《大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”
《大雅·卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。”
《诗经》诗中有画，景情并茂，朴素的诗句蕴含着当时的人们对理想的憧憬与追求，对生活的热爱，反映着那个时代的社会人文风情。
《诗经》的描绘和记载展现了当时的社会风貌，风土人情，社会生活，以及人们的喜怒哀乐等现状。《诗经》以其丰富的思想内容，迷人的艺术魅力以及写实的精神，成为了我国诗歌史的开山之作，集大成之作，并开创了我国诗歌创作的优良传统。《诗经》中常用的赋、比、兴艺术写作手法被后世历代诗人传承，学习，借鉴和应用。
典型的当属于《诗经》中的《国风》，《国风》由于大多采自民间，其诗句淳朴自然，朗朗上口，所以成为流传千古的名句佳作。小雅和大雅篇章里面也有很多的句子非常经典，《颂》相对就生僻一些了，传唱的广泛程度不及《国风》和《雅》。《国风》和《雅》里面的令人惊艳的句子，正是因为这种美，才在中国传颂咏唱两千余年而不衰，脍炙人口数百代而不厌，可以说是妇孺皆知，家喻户晓。
总之，诗中浪漫主义和现实主义的永恒主题，构筑了一代又一代爱好文学的人们在漫长的岁月里和充满坎坷的人生旅途上的精神食粮和情感寄托，哺育了一代又一代求知如渴的学子们在浩瀚诗海中汲取营养。
总结：以上问题和解答均搜集整理自互联网，内容仅供参考，希望对你有所帮助。