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求与“相看两不厌”相近的句子

我见青山多妩媚,料青山见我应如是。
我看青山的姿态那样秀美可爱,猜想青山看我也应该是这样吧。
南宋 辛弃疾 《贺新郎》
邑中园亭,仆皆为赋此词。一日,独坐停云,水声山色,竞来相娱。意溪山欲援例者,遂作数语,庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落,只今馀几!白发空垂三千丈,一笑人间万事。问何物、能令公喜?我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。
一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就,此时风味。江左沉酣求名者,岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳。知我者,二三子。

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俗话说少年夫妻老来伴,携手相看两不厌,确是如此吗

俗语是我们中华文化之中的一个重要部分,它能够对我们的人生起到指导的作用。而俗语:“少年夫妻老来伴,携手相看两不厌”这句话就是我们民间俗语的一部分。他将中国古代婚姻的发展都融汇在其中,俗语虽然不像唐诗,宋词那般高雅,可是它却是最能够接地气的句子,它是我国古代百姓生活经验的总结。

中国古代是一个农业社会,那个时候的人们都崇尚经验学说。对于那些上年纪的老人都是当作长者一般对待,因为他们在自己的生活之中已经品尝了人生百态,知道哪些事情能够去做,那些事情做了是有害无益的。因此在古代社会到现在,我们在孩童时代除了呆在老人身边听故事以为就是喜欢听他们说俗语了。

在人的一生之中,父母是陪伴你走过前半生的,后面半辈子还是要靠自己的另一半一起走下去。因为这样的关系使得我们对婚姻和两性关系十分重视,而家庭和睦才是夫妻恩爱的关键。“少年夫妻老来伴,携手相看两不厌”说的就是这么一个道理,知道这个俗语的人不少,可是真正能够身体力行的人却不多。

少年夫妻是多大

习惯了现代社会之中依法结婚的我们可能不知道古代人结婚是一个什么样子。在那个时候,因为整个中国基本上都是以农业为主,而农业就是一个讲究人多力量大的劳动,每一个家庭必须要有几名成年男子才能够挑起家庭的大梁,农业生产迫切需要多多生育男子。

而古代人的寿命又不像现在这样悠长,那个时候的人们基本上都是活给五六十岁就差不多了,根本比不上现在我们七八十岁的平均年纪。这种环境使得古人结婚年纪都十分小,所以我们叫他们为“少年夫妻”

“少年夫妻”具体到年纪方面就是十几岁的样子。在宋朝的法律记载之中,男子十六岁就可以结婚生子了,而想想我们现代社会十六岁的男子还在干什么,基本上都在学校读书吧,至于女子的记载则是十五岁,在中国古代,女子到十五岁的时候要举行“及笄”之礼。

其实就是给那个时候的女子戴上簪子,表示她们已经可以结婚生子了。而十六岁的男子和十五岁的女子结为婚姻,我们就叫他们为少年夫妻,无论从古代还是现代来看,年纪缺少小了一点。因为结婚之后他们还有很长一段人生路要走,一直白头到老,所以俗语之中说“少年夫妻老来伴”

少年夫妻老来伴,携手相看两不厌

十几岁就结婚为夫妻,后面的日子还长着呢?该怎么维持好这段婚姻成为了古代每一对少年夫妻头痛的事情。幸好俗语之中就已经给出了答案,在古代真正能够做到的人还是有很多,可是到了现代社会之后,却很少有人能够真正做到白头到老,“少年夫妻老来伴”对他们来说已经变成了一种遥不可及的奢侈。

我们上面已经知道了少年结婚的事情,那下面半句就比较好理解了。夫妻问题是一个金久不衰的话题,十几岁就结婚做夫妻,自然要把自己的对象看清楚,看明白,看看到底是不是能够和自己厮守终生的人,这一点十分之重要,在古代社会,女子地位低下,根本没有选择的权利,一直遵循的都是嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。但现代社会男女平等以后就有了看清楚的机会。

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一般来说,经历了婚姻初期的磨合之后,夫妻双方都会慢慢接纳对方,有很多人还会为了对方而改掉自己已经形成多年的生活习惯,对于不同的意见也是能够相互包容和理解,不再会像以前那样为了一点小事而大吵大闹,这才为 是保证夫妻白头到老,“携手相看两不厌”的重要条件。

还有一点就是儿女的牵绊,儿女是婚姻的结晶,在古代社会,很多个性刚强的人都在生育子女之后开始妥协。可以说儿女使得少年夫妻的婚姻和感情更加稳固。但到了现代社会就不同了,很多少年夫妻结婚不是为了完成家里的任务就是为图一时的快感,这样的感情根本不会持久,就算是以后诞生下子女也没有用,现代年轻人对于感情的理解已经和那个时代不一样了,他们追去的不是白头到老,而是下一个更好。

作者寄语

古人虽然结婚早,被说为少年夫妻,可是他们在婚姻的过程之中相互扶持,随着时间而产生感情,再加上儿女来加固婚姻,这使得很多古人都能够做到“少年夫妻老来伴,携手相看两不厌”

至于我们现代人为了争一时口舌之爽,真正分开之后却后悔不已。到你老了的时候,你是否又会想起你曾经的那个她呢?而看着身边的另一个他,在牵手的的时候,你是否又会感到厌恶呢

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渔歌子与李白的相看两不厌唯有敬亭山意境和情感相近的句子是

渔歌子是指张志和那首的话,也只有:青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归啦,相看两不厌只有敬亭山表达的是一种和自然浑然一体的感觉,而不须归表达的也是一种从容淡定,享受自然和生活的美景。

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相看两不厌只有什么

1、相看两不厌,只有敬亭山。
2、这是李白的《独坐敬亭山》的后两句,全诗如下:
众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。
3、这首诗的背景和赏析如下:
《独坐敬亭山》是李白晚年的作品。敬亭山在安徽的宣城,海拔并不高,只有317米。李白曾先后七次登上敬亭山,宣城也是李白喜欢的城市,李白在宣城写下了很多很美好的诗句,也有很多很好的朋友,但随着战乱,这些朋友漂泊流离,就像鸟一样飞远了,就像云一样飘走了。当李白最后一次登上敬亭山的时候,只有他一个人。再没有往日的喧哗,再没有人陪他喝酒作诗了,李白感到很寂寞,也很无奈。写完这首诗,李白第二年就去世了。
“众鸟高飞尽,孤云独去闲”。这前两句诗估计一般的诗人能写出来,意思是说,我看见一群鸟飞走了,空中的最后一朵白云也飘走了,只剩下我一个人孤零零地在这山上。你可以感到诗人那种孤单的感觉。这么大的一座山,只有我一个人独自坐着,我们都为诗人的孤独感到惋惜。接下来,诗人笔锋一转,接着写道“相看两不厌,只有敬亭山”。鸟飞走了,连云也飘走了,山上只剩下李白一个人,诗人感到特别的孤单,那诗人是不是什么都没有了呢?不,还有诗人最喜欢的敬亭山。敬亭山就这样与诗人默默相对,就像老朋友一样,在对面坐着,不说话,却总也不满足。有人说,真正的朋友就是见面即使不说话也不会觉得尴尬,李白和敬亭山就是这样的。虽然一句话没有说,也不必说什么,却已达到了感情上的交流。李白就这么一句,就把山一下子比喻成了人,而且是比作自己的老朋友,非常的形象。
我觉得这后两面句,“相看两不厌,只有敬亭山”。只有李白能写出来,这种想象,比喻,非李白莫属!这也是李白成为“诗仙”的独到之处,他不是在字斟句酌,在个别字上苦下功夫,而是在格局,创意上高人一筹。写出来的诗,意味深长,让人回味无穷。
相看两不厌,只有敬亭山。我们可以想象,李白肯定是一个人在敬亭山上坐了很久,一定回忆了不少以前在敬亭山上热闹的场面,一定触景生情,十分伤感,孤独凄凉涌上心头,不禁吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱,也引起了读者的千百年来的感动和叹息!

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夫妻两看相厌的经典句子有哪些

1、一生一次的心动终究化为两两相厌,墙头马上遥相顾一见知君即断肠,早知如此,不如不见。

2、眼前人已不是彼时人,两两相厌,说多的就会吵架,还不如安静来的实际。

3、从年少心意相通到后来两两相厌,这一生终究是错付了,两两相望,唯余失望。

4、结婚这么多年了,现在真的是走到了两两相厌的地步!就这样吧,我也不想再想办法挽回,闭着眼凑合着过吧!

5、浪漫一旦消费完了,便只剩两两相厌。

6、渐行渐远,烂泥扶五上壁,两两相厌,没有任何的优点,或者暇不掩疪……

7、如果不能相互理解、体谅、商量,最后都只会是两两相厌。没有不用付出就能收获的好事,两人间也需要花费心思和时间经营。

8、很多婚姻中的两两相厌,都是当初缺乏长远考虑造成的。当感情浓度变淡,巨大的价值观分歧横亘在面前,如果没有足够的能力去处理,关系可能就会因此而分崩离析。

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相看两不厌,只有

补充诗句:
相看两不厌,只有(敬亭山)
出自:
独坐敬亭山
唐代:李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。(只有 一作:唯有)
译文:
山中群鸟一只只高飞远去,天空中的最后一片白云也悠然飘走。
敬亭山和我对视着,谁都看不够,看不厌,看来理解我的只有这敬亭山了。
注释

敬亭山:在今安徽宣城市北。
尽:没有了。
孤云:陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。
独去闲:独去,独自去。
闲:形容云彩飘来飘去,悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。
两不厌:指诗人和敬亭山而言。
厌:满足。

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