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嵇康和阮籍的故事,嵇康和阮籍都是什么的一员
1.嵇康和阮籍都是汉末晋初时代的人，并列于竹林七贤之中。
2.那个时代玄学大热，人们尚清谈，讲究放达，文学创作上可能比较清汤寡水，但是行为举止上可以说是行为艺术的黄金时代。
3.在这个年代，竹林七贤可谓是名士中最炙手可热的人物，自然是符合了这个时代的品评标准——放达。
4.后人推崇嵇康和阮籍，这绝对是原因之一。
5.当然，因为行为举止的放达而推崇嵇康，阮籍的后世问人大多属于附庸风雅。
6.他们并不了解他们的内心，这对难兄难弟看似放达不羁，实际内心承受着时代和命运无尽的重压。
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先来看阮籍：阮籍本来颇有济世为民的情怀，但魏晋之际时局动荡，著名的士人中少有能保全性命得以善终的，所以阮籍并不出来做官，一天到晚拿酒当水喝。晋文帝司马昭想与阮籍结为亲家，让司马炎（即后来的晋武帝）娶阮籍的女儿为妻，阮籍便狂醉六十多天，晋文帝没有机会和他提起这件事，只好作罢。钟会好几次向阮籍询问他对时事的看法，希望能抓住他言语中的把柄，搞个文字狱，阮籍都用醉酒的方法金蝉脱壳。晋文帝当政后，阮籍淡淡地跟文帝提起：“我曾经在东平游历，觉得那里的风土人情倒还不错。”文帝十分高兴，便拜阮籍为东平相。阮籍骑一匹毛驴来到东平郡，一上任就把官吏们办公室中间的隔墙拆除，使得大家办公时能互相看到。失去了藏污纳垢的空间，政令一下变得清简起来。阮籍在东平郡只呆了十几天就回去了，文帝又让他当大将军手下的中郎。有关部门上报一个儿子杀害母亲的案件，阮籍说：“我靠，杀杀父亲也就罢了，这厮鸟连母亲都杀！”一起办公的同事怪他胡说八道，文帝也听不下去，说：“杀害父亲是天下间最为罪大恶极的事情，阮爱卿居然认为这样的行为能够容忍？”阮籍说：“禽兽知道自己的母亲是谁，但不知道自己的父亲是谁。一个人杀害父亲，勉强算是和禽兽等同；一旦杀害母亲，那就连禽兽都不如！”这么一说，大家都对他的观点表示心悦诚服。阮籍听说步兵营的厨师善于酿酒，储藏有美酒三百斛，于是便请求去当步兵校尉。阮籍虽然不拘泥于礼教的束缚，但说话深玄悠远，不评论时人的得失。他天性至孝：母亲去世时，他正与人下围棋，对方听说阮母去世，要求中止对弈，阮籍却表示既然开了局，一定要决出胜负才可结束。棋局结束之后，阮籍要来二斗酒饮在肚内，这才放声大哭，吐出鲜血数升之多。在母亲下葬的时候，又饮下二斗酒，吃下一个蒸猪腿，然后与母亲的遗体告别，放声一哭，又吐出鲜血数升。由于哀伤过度，瘦得仅剩一副骨架撑起皮肤。裴楷去吊唁阮母，阮籍披散头发，两腿张开坐在地下，睁着醺醺醉眼直勾勾地，什么话也不说。裴楷行完吊唁的礼数就转身离开。有人问裴楷：“凡是去吊丧的，主人放声痛哭，客人才开始行礼。阮籍这厮自己都不哭，你哭什么哭？”裴楷说：“阮籍是方外的高人，所以不在乎俗礼，我却是俗世中人，所以要礼节周全才行。”当时的人对此大发感叹，说裴、阮二人真是一对能够相知相得的人！阮籍又有一项古怪的技术：会翻白眼。一旦见到遵循礼节的俗人，就翻出白眼相对。嵇喜来吊唁他的母亲，阮籍便翻出白眼，嵇喜很没面子地跑回家去。嵇喜的弟弟嵇康听说这件事，买了美酒，带上琴去拜访阮籍，阮籍见到琴、酒，喜出望外，立刻收起白眼，露出黑黑的角膜。自此之后，维护礼法的人将阮籍看作仇敌，但晋文帝常常对他进行保护。掷砚斋曰：裴楷这人，虽然谨守礼法，却算是通达之士！不知道阮籍对他是青眼还是白眼，史书居然忘了说，可恨！阮籍的嫂嫂回娘家时，阮籍跑去和她告别。有人讥讽阮籍不遵守礼法，阮籍说：“礼法这破玩意难道是为我阮某人而设置的么？”阮籍的邻家有一位少妇年轻貌美，站在自家酒店柜台后当服务员。阮籍常常跑到她的店里买酒喝，喝醉了便一头倒在少妇的身边呼呼大睡。阮籍自己不觉得有什么嫌疑，少妇的丈夫知道阮籍的为人，也毫不怀疑。一位姓兵的女子，才貌双全，还没有来得及出嫁就夭折了，阮籍本来不认识这家人，但听说少女的死讯，就径直到兵家去，酣畅淋漓地痛哭了一场才回家。阮籍常常一个人驾马车，任由马儿拉着车子乱走，走到没有道路无法前行的地方就痛哭一场回家。他曾经到广武游历，看到楚汉相争的古战场，叹气道：“世间没有真正的英雄，反倒让这些莫名其妙的家伙成就了功名！”下面是嵇康：起初嵇康在家过着清贫的生活，曾经与向秀在大树下锻铁，以贴家用。颍川钟会是一位贵族公子，为人精明干练，有才气善辩论，慕嵇康的名气而去拜访。到嵇康家的时候嵇康正在专心锻铁，对钟会不加理会。钟会看了一会儿，自觉没趣，起身离开，正当此时，嵇康问道：“你听说了什么而来？见到了什么而去？”钟会答道：“听到我所听到的而来，见到我所见到的而去。”后来钟会对晋文帝说：“嵇康是卧龙一流的人物，不能轻易起用他为官。天下其他事情主公都不必担忧，只是要小心嵇康。”又找机会进谗言道：“嵇康曾经要帮助毋丘俭，幸亏山涛没有听取他的意见。从前齐国杀掉华士，鲁国杀掉少正卯，就是因为这两个人不遵守礼教，败坏社会风气，所以连孔圣人都要动刀子杀掉这样的人。嵇康这帮家伙说话不知检点，任意攻击儒教经典，这是为帝王的人所不应该容忍的行为，应该找个机会除掉他，以正风气。”文帝听信钟会的意见，就杀害了嵇康。嵇康在东市临刑时，有三千名太学生请求让嵇康当他们的老师，没有得到同意。嵇康看了看日晷的影子，要了一把琴，叮叮咚咚地弹奏起来，一曲弹罢，说道：“从前袁孝尼想跟我学这《广陵散》的弹法，我总是敝帚自珍，不愿意教他，想不到《广陵散》从此成了绝响，从此再没人会弹这曲子了！”嵇康终年40岁，全国有见识的人没有不为此感到痛心的。后来文帝明白自己做错了事，深感后悔。当初，嵇康曾到洛西游历，晚上在华阳亭寄宿，拿出琴来弹奏。半夜忽有客人来访，自称古人，和嵇康一起谈论音乐，见解不同凡响。跟嵇康要过琴去抚奏一曲《广陵散》，音调超俗，世间罕有。遂将曲子传授给嵇康，并要嵇康立誓不传授于人，也没有告诉嵇康自己的姓名。
嵇康和阮籍：一夜鬼话一夜琴
在没有月色的竹林中，有光的地方就是嵇康的卧榻。他是可以一心两用的人，边抚琴高歌，边想着白天江对岸的那位女子。
当他一曲弹罢，仰头长叹时，身边出现了一团黑影。他定睛一看，竟是一人形，五官四肢都很清楚，只是通体炭黑。嵇康问：“你是谁？”黑影淡然回答：“一只孤魂野鬼而已。”嵇康果断吹灭油灯。黑影连忙说：“别怕——”嵇康打断他说：“我要是怕你还会吹灯吗？只是不想跟你这种鄙陋之鬼共用一盏灯，影响我思慕美人的心情。”黑影扫兴而去，嵇康也扫兴而眠。
有一次嵇康去阮籍家做客，把阮籍灌醉了。也不知道阮籍是真醉还是假醉，反正就睡着了。但是，阮籍在睡前跟嵇康交待了一件事：“老嵇，你知道我每晚都有‘起坐弹鸣琴’的习惯，今晚我喝得凶，你就帮我弹了。”嵇康觉得自己千杯不醉，得意不已，弹琴的事便欣然应允。
没弹两曲，那天那只鬼又来了。嵇康正要起身，那鬼一下就把油灯扇灭了，弄得嵇康哭笑不得，说：“你倒快，还帮我灭灯！有什么事，直说！”鬼说：“我是醉死在竹林中的一只鬼，有几百年了，听你弹琴也听了好些年。我十分欣赏你的琴艺，清新悠扬。”嵇康说：“比那酣睡如泥的阮籍，我弹得是要好一些。”鬼说：“嘘——”嵇康说：“他已经睡死了，该我实话实说了，别怕。”鬼说：“我刚刚正要说，但是，你把我打断了，我可以继续说吗？”嵇康说：“但说无妨！”
鬼看了一眼嵇康修长的手指，低吟片刻，说：“那我就直说，你的手指天生就是用来弹琴的——”嵇康又打断鬼的话，说：“别拐弯抹角，直说就直说。”
“你的琴弹得没有阮籍好，你的琴声清新悠扬是优点，也是缺点，你胸中是崎岖坎坷愁苦郁闷的，可你弹的琴是清新悠扬愉悦欣然的，你弹琴用的是艺，而不是情，你只是个艺人而已。阮籍的琴艺呢？我就不说了，你自己去揣摩！”鬼话连篇，噼里啪啦地从那只鬼的冒着黑烟的嘴里吐出。嵇康看傻了眼，呆坐良久，犹如当头棒喝，醍醐灌顶，随即掌灯，给鬼道歉：“知音啊，我等你几百年了。对不起，我怠慢你了。”鬼说：“应该是我等几百年了，你还年轻。”嵇康面带愧色，给鬼倒茶，又继续讨教琴艺。
鬼看了一眼酣睡的阮籍，微微一笑，对嵇康说：“我虽然喝的是阮籍的茶，可跟你却谈得高兴，我决定教你一曲《广陵散》。”
这一夜，激昂慷慨的琴声不绝于耳，绕出竹林，直上九天。在弹琴听琴中，嵇康已经不知道窗外是白天还是黑夜了。
天亮时，鬼向嵇康告别：“我们交往一夜，仿佛相处了一千年啊！”嵇康说：“错，应该是虽然听了一夜的琴，感觉还没到一个时辰，真是良宵太短！”嵇康惆怅地看着那鬼远去。他再回头看阮籍，依然正酣眠。
第二天黄昏时分，嵇康抱着琴再次路过阮籍家，敲门进去，看他还是一副睡眼惺忪的模样，就笑着说：“老阮，你还真会睡，你知道现在是日出还是日落吗？”阮籍神秘兮兮地笑了一下，对嵇康说：“我对睁开眼看到的世界不大感兴趣了，真真假假只有糊里糊涂的时候最清楚了。昨晚一醉，似乎昏睡了几百年，痛快！你以为你没有醉就是酒量好吗？能醉，敢醉，醉过还敢再醉，方是喝酒的大境界。实话实说，你今天来找我干嘛？”嵇康说：“我昨晚帮你例行私事的时候，自己学会了一支曲子，我且弹一番，你再品论品论。”
“且慢！”只见披头散发的阮籍安坐琴桌前，拂去琴囊，摆出七弦琴，挑抹勾打，弹琴声铮铮然，弹罢，余音绕梁。嵇康愣住，又激动又尴尬。阮籍淡淡地说一句：“小嵇，我这《广陵散》弹得怎样？”嵇康直指阮籍，吐出一句话：“老阮，你到底是人还是鬼？”阮籍笑着说：“你猜？”嵇康奋然离去。
夜晚时，阮籍抱着琴去找嵇康。嵇康闭门不见，朝门外喊叫：“你不在家‘起坐弹鸣琴’，跑我这里来干嘛？还要来羞辱我吗？请别拐弯抹角，实话实说，你到底是鬼还是没有醉的阮籍？”阮籍笑着说：“玩笑归玩笑，我还是实话实说吧，我昨晚没有像你想象的那样酣睡如泥，那鬼先生已经看出来了，你这嵇先生居然还没发现，还要当着我的面，在那里瞎说什么大实话。我今天早上确实才是真的睡死了。”嵇康恍然大悟：“难怪我回来细想，你的《广陵散》弹得没有我好，更没有昨晚的鬼先生好。”
阮籍哈哈大笑：“我不是鬼，只是听了一夜鬼话，听了一夜《广陵散》，觉都没有睡好。”嵇康连忙开门，跟阮籍一起交流《广陵散》，共坐一夜。
（改编自《太平广记》）
名士阮籍和嵇康之间的关系如何呢
嵇康和阮籍两人是一见如故的好朋友。阮籍的母亲去世后，嵇康的兄长前来吊唁的时候，阮籍并没有什么好脸色，也没有理会。等到嵇康来吊唁的时候，嵇康为了安慰阮籍甚至陪他喝酒，而阮籍则是为了抚平心中的伤痛和嵇康在竹林中喝酒。
阮籍和嵇康都是竹林七贤，两人的性格爱好很相似，都是不慕权贵，不在乎世俗礼法，因此阮籍和嵇康是很好的朋友关系。阮籍的父亲是建安七大才子之一，因此在阮籍的母亲去世之后，阮籍便跟着自己的父亲一起生活。
不过，在阮籍的父亲去世后，阮籍的生活变得很贫困，不过阮籍因为在七岁的时候，就能做文章，因此也算是天才儿童了。而阮籍从小读书就很刻苦。因此在少年时期名声就很大。当阮籍长大后，因为被迫进入仕途，随后因为不习惯官场上的尔虞我诈，所以阮籍最后还是辞官离开了官场。
当时的司马昭知道阮籍的才华后，想要将阮籍为自己所用。等到阮籍听到消息后，知道司马昭想要招揽自己，于是每次阮籍都把自己喝的伶仃大醉，等到司马昭上门的时候，见到醉酒的阮籍，也就什么话都说不出来了。而嵇康从小便很有音乐天赋，虽说才华很高，但是在音乐上面，嵇康有很高的造诣。嵇康有一张很名贵的琴，当初买这个琴的时候，嵇康甚至用自己随身的一块玉来专门买这个琴。而嵇康弹奏的《广陵散》则是一直被人传诵至今。不过嵇康的死则是因为好友吕安德事情，当初吕安的哥哥因为对吕安的妻子不敬，因此当时的吕安在气愤之下便想要告自己的哥哥，不过恶人先告状，吕安的哥哥不仅没有受到任何惩罚，反而令吕安自己被关在牢中。而嵇康便在这时出来作证，随后也被关进了牢中，等到司马昭知道后，司马昭便命人将嵇康杀害。
嵇康和阮籍的故事
嵇康和阮籍是一见如故的好朋友，阮籍的母亲去世后，嵇康的哥哥前去吊唁，阮籍并没有得到安慰，嵇康听说就拿琴和酒到阮籍母亲面前，在当时看来，这是对死者的大不敬，但是阮籍看出了嵇康是想要用动听的音乐和美酒来送别自己的母亲。可见二人不被传统礼数束缚，追究更高的生活意境。
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