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愚公移山文言文读音读音
1. 文言文《愚公移山》全文的拼音是什么
太（tài） 行（háng）、王（wáng） 屋（wū） 二（èr） 山（shān）， 方（fāng） 七（qī） 百（bǎi） 里（lǐ）， 高（gāo） 万（wàn） 仞（rèn）， 本（běn） 在（zài） 冀（jì） 州（zhōu） 之（zhī） 南（nán）， 河（hé） 阳（yáng） 之（zhī） 北（běi）。
北（běi） 山（shān） 愚（yú） 公（gōng） 者（zhě）， 年（nián） 且（qiě） 九（jiǔ） 十（shí）， 面（miàn） 山（shān） 而（ér） 居（jū）。 惩（chéng） 山（shān） 北（běi） 之（zhī） 塞（sāi）， 出（chū） 入（rù） 之（zhī） 迂（yū） 也（yě）， 聚（jù） 室（shì） 而（ér） 谋（móu） 曰（yuē）： “吾（wú） 与（yǔ） 汝（rǔ） 毕（bì） 力（lì） 平（píng） 险（xiǎn）， 指（zhǐ） 通（tōng） 豫（yù） 南（nán）， 达（dá） 于（yú） 汉（hàn） 阴（yīn）， 可（kě） 乎（hū）？” 杂（zá） 然（rán） 相（xiāng） 许（xǔ）。
其（qí） 妻（qī） 献（xiàn） 疑（yí） 曰（yuē）： “以（yǐ） 君（jūn） 之（zhī） 力（lì）， 曾（céng） 不（bù） 能（néng） 损（sǔn） 魁（kuí） 父（fù） 之（zhī） 丘（qiū）， 如（rú） 太（tài） 行（háng）、王（wáng） 屋（wū） 何（hé）？ 且（qiě） 焉（yān） 置（zhì） 土（tǔ） 石（shí）？” 杂（zá） 曰（yuē）： “投（tóu） 诸（zhū） 渤（bó） 海（hǎi） 之（zhī） 尾（wěi）， 隐（yǐn） 土（tǔ） 之（zhī） 北（běi）。” 遂（suì） 率（lǜ） 子（zǐ） 孙（sūn） 荷（hé） 担（dān） 者（zhě） 三（sān） 夫（fū）， 叩（kòu） 石（shí） 垦（kěn） 壤（rǎng）， 箕（jī） 畚（běn） 运（yùn） 于（yú） 渤（bó） 海（hǎi） 之（zhī） 尾（wěi）。
邻（lín） 人（rén） 京（jīng） 城（chéng） 氏（shì） 之（zhī） 孀（shuāng） 妻（qī） 有（yǒu） 遗（yí） 男（nán）， 始（shǐ） 龀（chèn）， 跳（tiào） 往（wǎng） 助（zhù） 之（zhī）。 寒（hán） 暑（shǔ） 易（yì） 节（jié）， 始（shǐ） 一（yī） 返（fǎn） 焉（yān）。
河（hé） 曲（qǔ） 智（zhì） 叟（sǒu） 笑（xiào） 而（ér） 止（zhǐ） 之（zhī） 曰（yuē）： “甚（shèn） 矣（yǐ）， 汝（rǔ） 之（zhī） 不（bù） 惠（huì）！ 以（yǐ） 残（cán） 年（nián） 余（yú） 力（lì）， 曾（céng） 不（bù） 能（néng） 毁（huǐ） 山（shān） 之（zhī） 一（yī） 毛（máo）， 其（qí） 如（rú） 土（tǔ） 石（shí） 何（hé）？” 北（běi） 山（shān） 愚（yú） 公（gōng） 长（cháng） 息（xī） 曰（yuē）： “汝（rǔ） 心（xīn） 之（zhī） 固（gù）， 固（gù） 不（bù） 可（kě） 彻（chè）， 曾（céng） 不（bù） 若（ruò） 孀（shuāng） 妻（qī） 弱（ruò） 子（zǐ）。 虽（suī） 我（wǒ） 之（zhī） 死（sǐ）， 有（yǒu） 子（zǐ） 存（cún） 焉（yān）； 子（zǐ） 又（yòu） 生（shēng） 孙（sūn）， 孙（sūn） 又（yòu） 生（shēng） 子（zǐ）； 子（zǐ） 又（yòu） 有（yǒu） 子（zǐ）， 子（zǐ） 又（yòu） 有（yǒu） 孙（sūn）； 子（zǐ） 子（zǐ） 孙（sūn） 孙（sūn） 无（wú） 穷（qióng） 匮（kuì） 也（yě）， 而（ér） 山（shān） 不（bù） 加（jiā） 增（zēng）， 何（hé） 苦（kǔ） 而（ér） 不（bù） 平（píng）？” 河（hé） 曲（qǔ） 智（zhì） 叟（sǒu） 亡（wáng） 以（yǐ） 应（yìng）。
操（cāo） 蛇（shé） 之（zhī） 神（shén） 闻（wén） 之（zhī）， 惧（jù） 其（qí） 不（bù） 已（yǐ） 也（yě）， 告（gào） 之（zhī） 于（yú） 帝（dì）。 帝（dì） 感（gǎn） 其（qí） 诚（chéng）， 命（mìng） 夸（kuā） 娥（é） 氏（shì） 二（èr） 子（zǐ） 负（fù） 二（èr） 山（shān）， 一（yī） 厝（cuò） 朔（shuò） 东（dōng）， 一（yī） 厝（cuò） 雍（yōng） 南（nán）。
自（zì） 此（cǐ）， 冀（jì） 之（zhī） 南（nán）， 汉（hàn） 之（zhī） 阴（yīn）， 无（wú） 陇（lǒng） 断（duàn） 焉（yān）。介绍：《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
《愚公移山》这篇文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比告诉人们，无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。
参考资料 文言文《愚公移山》全文的拼音是什么？.百度知道。
2. 愚公移山古文拼音
愚公移山（yúgōngyíshān）太（tài）行（háng），王（wáng）屋（wū）二（èr）山（shān），方（fāng）七（qī）百里（bǎilǐ），高（gāo）万（wàn）仞（rèn），本（běn）在（zài）冀（jì）州（zhōu）之（zhī）南（nán），河（hé）阳（yáng）之（zhī）北（běi）.北（běi）山（shān）愚（yú）公（gōng）者（zhě），年（nián）且（qiě）九（jiǔ）十（shí），面（miàn）山（shān）而（ér）居（jū）.惩（chéng）山（shān）北（běi）之（zhī）塞（sāi），出（chū）入（rù）之（zhī）迂（yū）也（yě）.聚（jù）室（shì）而（ér）谋（móu）曰（yuē）：“吾（wú）与（yǔ）汝（rǔ）毕（bì）力（lì）平（píng）险（xiǎn），指（zhǐ）通（tōng）豫（yù）南（nán），达（dá）于（yú）汉（hàn）阴（yīn），可（kě）乎（hū）？”杂（zá）然（rán）相（xiāng）许（xǔ）.其（qí）妻（qī）献（xiàn）疑（yí）曰（yuē）：“以（yǐ）君（jūn）之（zhī）力（lì），曾（céng）不能（bùnéng）损（sǔn）魁（kuí）父（fù）之（zhī）丘（qiū），如（rú）太（tài）行（háng）、王（wáng）屋（wū）何（hé）？且（qiě）焉（yān）置（zhì）土（tǔ）石（shí）？”杂（zá）曰（yuē）：“投（tóu）诸（zhū）渤海（bóhǎi）之（zhī）尾（wěi），隐（yǐn）土（tǔ）之（zhī）北（běi）.”遂（suì）率（shuai）子孙（zǐsūn）荷（hé）担（dān）者（zhě）三（sān）夫（fū），叩（kòu）石（shí）垦（kěn）壤（rǎng），箕（jī）畚（běn）运（yùn）于（yú）渤海（bóhǎi）之（zhī）尾（wěi）.邻人（línrén）京城（jīngchéng）氏（shì）之（zhī）孀（shuāng）妻（qī）有（yǒu）遗（yí）男（nán），始（shǐ）龀（chèn），跳（tiào）往（wǎng）助（zhù）之（zhī）.寒（hán）暑（shǔ）易（yì）节（jié），始（shǐ）一（yī）反（fǎn）焉（yān）.河曲（héqǔ）智（zhì）叟（sǒu）笑（xiào）而（ér）止（zhǐ）之（zhī）曰（yuē）：“甚（shèn）矣（yǐ），汝（rǔ）之（zhī）不（bù）惠（huì）.以（yǐ）残年（cánnián）余力（yúlì），曾（céng）不能（bùnéng）毁（huǐ）山（shān）之一（zhīyī）毛（máo），其（qí）如（rú）土（tǔ）石（shí）何（hé）？”北（běi）山（shān）愚公（yúgōng）长（cháng）息（xī）曰（yuē）：“汝（rǔ）心（xīn）之（zhī）固（gù），固（gù）不可（bùkě）彻（chè），曾（céng）不（bù）若（ruò）孀（shuāng）妻（qī）弱（ruò）子（zǐ）.虽（suī）我（wǒ）之（zhī）死（sǐ），有（yǒu）子（zǐ）存（cún）焉（yān）；子（zǐ）又（yòu）生（shēng）孙（sūn），孙（sūn）又（yòu）生（shēng）子（zǐ）；子（zǐ）又（yòu）有（yǒu）子（zǐ），子（zǐ）又（yòu）有（yǒu）孙（sūn）；子子孙孙（zǐzǐsūnsūn）无穷（wúqióng）匮（kuì）也（yě），而（ér）山（shān）不（bù）加（jiā）增（zēng），何苦（hékǔ）而（ér）不平（bùpíng）？”河曲（héqǔ）智（zhì）叟（sǒu）亡（wáng）以（yǐ）应（yìng）.操（cāo）蛇（shé）之（zhī）神（shén）闻（wén）之（zhī），惧（jù）其（qí）不已（bùyǐ）也（yě），告（gào）之（zhī）于（yú）帝（dì）.帝（dì）感（gǎn）其（qí）诚（chéng），命（mìng）夸（kuā）娥（é）氏（shì）二（èr）子（zǐ）负（fù）二（èr）山（shān），一（yī）厝（cuò）朔（shuò）东（dōng），一（yī）厝（cuò）雍（yōng）南（nán）.自（zì）此（cǐ），冀（jì）之（zhī）南（nán），汉（hàn）之（zhī）阴（yīn），无（wú）陇（lǒng）断（duàn）焉（yān）.。
3. 愚公移山原文中“曾”的读音
战国列子的《愚公移山》中的三个“曾”读音都是céng，为副词。
用来加强语气，常与‘不’连用，翻译为“连。都。”
原句：1、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？白话译文：凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？2、河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”白话译文：河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”3、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。白话译文：你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
扩展资料：曾字是一个多音字，读音和意思分别是：1、曾【céng】（1）表示行为或情况以前发生过。例句：斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》白话译文：那斜阳中望见的草树，那普通百姓的街巷，人们说寄奴曾经居住。（2）通“层”。
重叠。（3）已经。
例句：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？——战国 列子《列子·汤问》白话译文：就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？2、曾【zēng】（1）重。指中间隔两代的亲属关系。
（2）谦词。犹“末”。
（3）曾经（表示从前有过某种行为或情况）。例句：他曾来过。
（4）竟，竟然。多用于古代文言文中。
例句：而计其长曾不盈寸——明 魏学洢《核舟记》白话译文：可是量量核舟的长度，甚至还不满一寸。（5）通“增”，增加。
例句：所以动心忍性，曾益其所不能。——战国 孟子《生于忧患，死于安乐》白话译文：这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他所缺少的才能。
（6）岂，难道。（7）指隔两代的亲属：曾孙，曾祖父等。
4. 愚公移山原文中“曾”的读音
“曾”字读：（céng）。
出处：《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。
原文节选：
1、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
译文：凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？
2、河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
译文：河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”
3、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
译文：你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
扩展资料
创作背景
战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
5. 在古文中的读音请问,《愚公移山》中的
1·问题没有出示，无法准确作答。
下面附上原文和拼音，供你参考：2·原文： 愚公移山 作者：列御寇太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
3·拼音： yú gōng yí shān zuò zhě ：liè yù kòu tài háng 、wáng wū èr shān ,fāng qī bǎi lǐ ，gāo wàn rèn ,běn zài jì zhōu zhī nán ,hé yáng zhī běi 。běi shān yú gōng zhě ，nián qiě jiǔ shí ，miàn shān ér jū 。
chéng shān běi zhī sāi ,chū rù zhī yū yě ，jù shì ér móu yuē ：“wú yǔ rǔ bì lì píng xiǎn ,zhǐ tōng yù nán ,dá yú hàn yīn ,kě hū ？”zá rán xiàng xǔ 。qí qī xiàn yí yuē ：“yǐ jun1 zhī lì ，céng bú néng sǔn kuí fù zhī qiū ，rú tài háng 、wáng wū hé ？qiě yān zhì tǔ shí ？”zá yuē ：“tóu zhū bó hǎi zhī wěi ,yǐn tǔ zhī běi 。”
suí lǜ zǐ sūn hé dān zhě sān fū ，kòu shí kěn rǎng ,jī běn yùn yú bó hǎi zhī wěi 。lín rén jīng chéng shì zhī shuāng qī yǒu yí nán ,shǐ chèn ,tiào wǎng zhù zhī 。
hán shǔ yì jiē ，shǐ yī fǎn yān 。hé qǔ zhì sǒu xiào ér zhǐ zhī yuē ：“shèn yǐ ，rǔ zhī bú huì ！yǐ cán nián yú lì ，céng bú néng huǐ shān zhī yī máo ,qí rú tǔ shí hé ？”běi shān yú gōng zhǎng xī yuē ：“rǔ xīn zhī gù ，gù bú kě chè ，céng bú ruò shuāng qī ruò zǐ 。
suī wǒ zhī sǐ ，yǒu zǐ cún yān ;zǐ yòu shēng sūn ,sūn yòu shēng zǐ ；zǐ yòu yǒu zǐ ，zǐ yòu yǒu sūn ;zǐ zǐ sūn sūn wú qióng kuì yě ，ér shān bú jiā zēng ,hé kǔ ér bú píng ?”hé qǔ zhì sǒu wáng yǐ yīng 。cāo shé zhī shén wén zhī ，jù qí bú yǐ yě ，gào zhī yú dì 。
dì gǎn qí chéng ,mìng kuā é shì èr zǐ fù èr shān ,yī cuò shuò dōng ,yī cuò yōng nán 。zì cǐ ，jì zhī nán ,hàn zhī yīn ,wú lǒng duàn yān 。
6. 曾的读音是甚么《愚公移山》中的“曾不能毁山之一毛”,“曾不若孀妻
曾不能毁山之一毛（“曾”用作加强语气，有时相当于"连-都-"或"竟"、竟然"） 《愚公移山》是传统的名篇，80年代以来的多次教材改革，每次教材中都选有这篇文章，文中有这样三句话：“曾不能损魁父之丘”，“曾不能毁山之一毛”，“曾不若孀妻弱子”.这三句话中的“曾”字究竟该读什么音？人教版三次教材改革中出现了三种情况：94年版的《试用本》“曾”字注音为“zēng”，解释含义为“乃、并”.01年版的《审定本》 “曾”字注音为“céng”，解释含义为“连……都”.03年版的《新课程标准本》“曾”字没有注音，解释含义为“连……都”.三次教材改革，注音和解释都有变化，究竟以哪个为准？要确定字的读音，必须先确定字的含义，什么含义读什么音，二者是密切联系的.人教版对“曾”字的含义解释为“乃、并”和“连……都”两种情况.查《辞海》《辞源》和《汉语大字典》这三部工具书，“曾”字下边都没有“连……都”这种含义，却都有“乃”这种含义.并且都注音为“zēng”，可见，当“曾”字解释为“乃”时，其读音应为“zēng”，而不能读作“céng”.《辞海》《辞源》的权威性是大家公认的，《汉语大字典》是国务院批准的国家“六五”规划重点科研项目，是抽调全国数百位最有权威的专家历时多年编著的，代表了国家古汉语方面的最高研究水平.既然这三部工具书都没有注明“曾”字有“连……都”这种含义，那它的读音“céng”也就失去根据了.虽然“曾”字在这三部工具书也有“céng”的读音，但它是当作“曾经”含义时才读“céng”的.所以，“曾”字解释含义为“乃”时，应读作“zēng”.所以，《愚公移山》中的“曾”字应该按《辞海》《辞源》和《汉语大字典》的注音来读，读作“zēng”.。
愚公移山怎么读
愚公移山拼音yú gōng yí shān 愚公移山（列子·汤问）《愚公移山》是中国古代汉族寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻， 认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。1945年，毛泽东在中共七大作闭幕词时引用该典故，对其重新诠释，赋予崭新的时代涵义，成为中国共产党人坚忍不拔、不懈奋斗精神的写照。
愚公移山古文全文拼音
愚公移山古文拼音如下 ：
愚公移山(yúgōngyíshān)太(tài)行(háng),王(wáng)屋(wū)二(èr)山(shān),方(fāng)七(qī)百里(bǎilǐ),高(gāo)万(wàn)仞(rèn),本(běn)在(zài)冀(jì)州(zhōu)之(zhī)南(nán),河(hé)阳(yáng)之(zhī)北(běi).北(běi)山(shān)愚(yú)公(gōng)者(zhě),年(nián)且(qiě)九(jiǔ)十(shí),面(miàn)山(shān)而(ér)居(jū).惩(chéng)山(shān)北(běi)之(zhī)塞(sāi),出(chū)入(rù)之(zhī)迂(yū)也(yě).聚(jù)室(shì)而(ér)谋(móu)曰(yuē)：“吾(wú)与(yǔ)汝(rǔ)毕(bì)力(lì)平(píng)险(xiǎn),指(zhǐ)通(tōng)豫(yù)南(nán),达(dá)于(yú)汉(hàn)阴(yīn),可(kě)乎(hū)?”杂(zá)然(rán)相(xiāng)许(xǔ).其(qí)妻(qī)献(xiàn)疑(yí)曰(yuē)：“以(yǐ)君(jūn)之(zhī)力(lì),曾(céng)不能(bùnéng)损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘(qiū),如(rú)太(tài)行(háng)、王(wáng)屋(wū)何(hé)?且(qiě)焉(yān)置(zhì)土(tǔ)石(shí)?”杂(zá)曰(yuē)：“投(tóu)诸(zhū)渤海(bóhǎi)之(zhī)尾(wěi),隐(yǐn)土(tǔ)之(zhī)北(běi).”遂(suì)率(shuai)子孙(zǐsūn)荷(hé)担(dān)者(zhě)三(sān)夫(fū),叩(kòu)石(shí)垦(kěn)壤(rǎng),箕(jī)畚(běn)运(yùn)于(yú)渤海(bóhǎi)之(zhī)尾(wěi).邻人(línrén)京城(jīngchéng)氏(shì)之(zhī)孀(shuāng)妻(qī)有(yǒu)遗(yí)男(nán),始(shǐ)龀(chèn),跳(tiào)往(wǎng)助(zhù)之(zhī).寒(hán)暑(shǔ)易(yì)节(jié),始(shǐ)一(yī)反(fǎn)焉(yān).河曲(héqǔ)智(zhì)叟(sǒu)笑(xiào)而(ér)止(zhǐ)之(zhī)曰(yuē)：“甚(shèn)矣(yǐ),汝(rǔ)之(zhī)不(bù)惠(huì).以(yǐ)残年(cánnián)余力(yúlì),曾(céng)不能(bùnéng)毁(huǐ)山(shān)之一(zhīyī)毛(máo),其(qí)如(rú)土(tǔ)石(shí)何(hé)?”北(běi)山(shān)愚公(yúgōng)长(cháng)息(xī)曰(yuē)：“汝(rǔ)心(xīn)之(zhī)固(gù),固(gù)不可(bùkě)彻(chè),曾(céng)不(bù)若(ruò)孀(shuāng)妻(qī)弱(ruò)子(zǐ).虽(suī)我(wǒ)之(zhī)死(sǐ),有(yǒu)子(zǐ)存(cún)焉(yān)；子(zǐ)又(yòu)生(shēng)孙(sūn),孙(sūn)又(yòu)生(shēng)子(zǐ)；子(zǐ)又(yòu)有(yǒu)子(zǐ),子(zǐ)又(yòu)有(yǒu)孙(sūn)；子子孙孙(zǐzǐsūnsūn)无穷(wúqióng)匮(kuì)也(yě),而(ér)山(shān)不(bù)加(jiā)增(zēng),何苦(hékǔ)而(ér)不平(bùpíng)?”河曲(héqǔ)智(zhì)叟(sǒu)亡(wáng)以(yǐ)应(yìng).操(cāo)蛇(shé)之(zhī)神(shén)闻(wén)之(zhī),惧(jù)其(qí)不已(bùyǐ)也(yě),告(gào)之(zhī)于(yú)帝(dì).帝(dì)感(gǎn)其(qí)诚(chéng),命(mìng)夸(kuā)娥(é)氏(shì)二(èr)子(zǐ)负(fù)二(èr)山(shān),一(yī)厝(cuò)朔(shuò)东(dōng),一(yī)厝(cuò)雍(yōng)南(nán).自(zì)此(cǐ),冀(jì)之(zhī)南(nán),汉(hàn)之(zhī)阴(yīn),无(wú)陇(lǒng)断(duàn)焉(yān).
愚公移山
yú gōng yí shān
【解释】比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
【出处】《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
【结构】主谓式。
【用法】用来比喻做事有毅力；不怕困难。一般作主语、定语、宾语。
【正音】愚；不能读作“yū”。
【辨形】愚；不能写作“禹”。
【近义词】锲而不舍、持之以恒
【反义词】虎头蛇尾、有头无尾
【例句】我们要用～的精神治脏治乱治差；不达目的决不罢休。
【英译】the Foolish old Man who removed the macntains
【成语故事】传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。
一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗！”
大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢？再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢？”
讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。
第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。
有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢？”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢？”
当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。
愚公移山古文及拼音
愚公移山古文拼音 愚公移山古文拼音如下 ：愚公移山(yúgōngyíshān)太(tài)行(háng),王(wáng)屋(wū)二(èr)山(shān),方(fāng)七(qī)百里(bǎilǐ),高(gāo)万(wàn)仞(rèn),本(běn)在(zài)冀(jì)州(zhōu)之(zhī)南(nán),河(hé)阳(yáng)之(zhī)北(běi).北(běi)山(shān)愚(yú)公(gōng)者(zhě),年(nián)且(qiě)九(jiǔ)十(shí),面(miàn)山(shān)而(ér)居(jū).惩(chéng)山(shān)北(běi)之(zhī)塞(sāi),出(chū)入(rù)之(zhī)迂(yū)也(yě).聚(jù)室(shì)而(ér)谋(móu)曰(yuē)：“吾(wú)与(yǔ)汝(rǔ)毕(bì)力(lì)平(píng)险(xiǎn),指(zhǐ)通(tōng)豫(yù)南(nán),达(dá)于(yú)汉(hàn)阴(yīn),可(kě)乎(hū)?”杂(zá)然(rán)相(xiāng)许(xǔ).其(qí)妻(qī)献(xiàn)疑(yí)曰(yuē)：“以(yǐ)君(jūn)之(zhī)力(lì),曾(céng)不能(bùnéng)损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘(qiū),如(rú)太(tài)行(háng)、王(wáng)屋(wū)何(hé)?且(qiě)焉(yān)置(zhì)土(tǔ)石(shí)?”杂(zá)曰(yuē)：“投(tóu)诸(zhū)渤海(bóhǎi)之(zhī)尾(wěi),隐(yǐn)土(tǔ)之(zhī)北(běi).”遂(suì)率(shuai)子孙(zǐsūn)荷(hé)担(dān)者(zhě)三(sān)夫(fū),叩(kòu)石(shí)垦(kěn)壤(rǎng),箕(jī)畚(běn)运(yùn)于(yú)渤海(bóhǎi)之(zhī)尾(wěi).邻人(línrén)京城(jīngchéng)氏(shì)之(zhī)孀(shuāng)妻(qī)有(yǒu)遗(yí)男(nán),始(shǐ)龀(chèn),跳(tiào)往(wǎng)助(zhù)之(zhī).寒(hán)暑(shǔ)易(yì)节(jié),始(shǐ)一(yī)反(fǎn)焉(yān).河曲(héqǔ)智(zhì)叟(sǒu)笑(xiào)而(ér)止(zhǐ)之(zhī)曰(yuē)：“甚(shèn)矣(yǐ),汝(rǔ)之(zhī)不(bù)惠(huì).以(yǐ)残年(cánnián)余力(yúlì),曾(céng)不能(bùnéng)毁(huǐ)山(shān)之一(zhīyī)毛(máo),其(qí)如(rú)土(tǔ)石(shí)何(hè)?”北(běi)山(shān)愚公(yúgōng)长(cháng)息(xī)曰(yuē)：“汝(rǔ)心(xīn)之(zhī)固(gù),固(gù)不可(bùkě)彻(chè),曾(céng)不(bù)若(ruò)孀(shuāng)妻(qī)弱(ruò)子(zǐ).虽(suī)我(wǒ)之(zhī)死(sǐ),有(yǒu)子(zǐ)存(cún)焉(yān)；子(zǐ)又(yòu)生(shēng)孙(sūn),孙(sūn)又(yòu)生(shēng)子(zǐ)；子(zǐ)又(yòu)有(yǒu)子(zǐ),子(zǐ)又(yòu)有(yǒu)孙(sūn)；子子孙孙(zǐzǐsūnsūn)无穷(wúqióng)匮(kuì)也(yě),而(ér)山(shān)不(bù)加(jiā)增(zēng),何苦(hékǔ)而(ér)不平(bùpíng)?”河曲(héqǔ)智(zhì)叟(sǒu)亡(wáng)以(yǐ)应(yìng).操(cāo)蛇(shé)之(zhī)神(shén)闻(wén)之(zhī),惧(jù)其(qí)不已(bùyǐ)也(yě),告(gào)之(zhī)于(yú)帝(dì).帝(dì)感(gǎn)其(qí)诚(chéng),命(mìng)夸(kuā)娥(é)氏(shì)二(èr)子(zǐ)负(fù)二(èr)山(shān),一(yī)厝(cuò)朔(shuò)东(dōng),一(yī)厝(cuò)雍(yōng)南(nán).自(zì)此(cǐ),冀(jì)之(zhī)南(nán),汉(hàn)之(zhī)阴(yīn),无(wú)陇(lǒng)断(duàn)焉(yān).愚公移山yú gōng yí shān【解释】比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。【出处】《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。【结构】主谓式。【用法】用来比喻做事有毅力；不怕困难。一般作主语、定语、宾语。【正音】愚；不能读作“yū”。【辨形】愚；不能写作“禹”。【近义词】锲而不舍、持之以恒【反义词】虎头蛇尾、有头无尾【例句】我们要用～的精神治脏治乱治差；不达目的决不罢休。【英译】the Foolish old Man who removed the macntains【成语故事】传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗！”大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢？再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢？”讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢？”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢？”当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了.
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