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独学而无友 则孤陋而寡闻出自哪里
独学而无友下一句是则孤陋而寡闻。
出处:《礼记·学记》:独学而无友,则孤陋而寡闻。
释义:如果学习中缺乏学友之间的交流切磋,就必然会导致知识狭隘,见识短浅。
其中,“而”表转折的作用。
创作背景
《学记》是《礼记》中的一篇,其成书年代大约为公元前四世纪至公元前三世纪。据郭沫若考证,其作者可能是孟子的学生乐正克。
顾树森支持郭沫若的说法,认为“《学记》是写作于战国后期而为乐正子一派儒者的作品,它是继承思孟一派的观点而从性善出发的,可能是孟轲弟子乐正克所作”。
高时良也同意这种看法,认为《学记》是“战国时期的作品,具体时间在战国后期。它的作者当是乐正克,因为,第一,乐正克是孟轲的得意门生,受孟轲思想熏陶较深。第二,乐正氏亦师承曾参,‘乐正子言吾闻诸曾子也’。第三,乐正本是学官,《礼记·王制》:‘乐正崇四术,立四教。’学官后裔论教育,有其家学渊源”。
“独学而无友,则孤陋寡闻”是什么意思
这句话出自《学记》。“独学而无友,则孤陋而寡闻”,意思是说同学之间的学习交流和思想交流是十分重要的,遇到问题要互帮互学,展开讨论。每一个人都必须努力吸取别人的优点,弥补自己的不足,象蜜蜂似的,不断吸取群芳精华,经过反复加工,酿造知识精华。
独学而无友 则孤陋而寡闻的意思
“独学而无友,则孤陋而寡闻”的意思是如果学习中缺乏学友之间的交流切磋,就必然会导致知识狭隘,见识短浅。“独学而无友,则孤陋而寡闻”出自《礼记·学记》。《学记》是中国古代一篇教育论文,是古代中国典章制度专著《礼记》。
“独学而无友,则孤陋而寡闻”的原因:朋友是你了解外部世界的桥梁,也是你不断完善自己的标尺。一个人学习,而不接触外部环境是行不通的。只有与朋友共同学习,集思广益、取长补短,才能弥补自身的缺憾,并获得更多知识。
《学记》全文共1229个字,其篇幅短小精悍,内容相当丰富、精辟、深刻,是中国先秦时期教育思想和教育实践的概括和总结。《学记》是以《大学》为其政治基础,以《中庸》为其哲学基础的。其内容涉及教育作用、教育目的、教育制度、教育内容、教学原则、教学方法以及师生关系、教师问题等方面。
《学记》专门对教育与政治的关系、学制、学校管理和教育教学原则方法等有关教育理论与实践的问题,做了比较系统而精辟的概括和理论上的阐述,含有丰富的教育思想。
为什么“独学而无友,则孤陋而寡闻.”
“独学而无友,则孤陋而寡闻”的原因如下:
一个人学习若是少了与外部的交流,那么他只能称之为读死书,他所谓的知识,也只是无根之水,无本之木。只有立足现实,边读书,边交流,边思考,取长补短,才能全面认识事物,获得更多知识,弥补自身不足。
古今中外,读书治学有所成者,大多注重读书交友,并与友人交流思想,通过交流自己的学习心得,相互切磋,相互裨益。
一个人当然不可能学会世间的一切,但通过朋友,通过心灵的碰撞,我们便能踩着他们的肩膀,看到更广大,更美丽的世界。
扩展资料
”独学而无友,则孤陋而寡闻“的意思是:独自一人学习,不与他人交流心得体会,就会导致学识浅薄,见识短浅。
出处:西汉戴圣《礼记·学记》:“发然后禁,则扞格而不胜;时过而后学,则勤苦而难成;杂师而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。”
译文:
问题发生后再令行禁止,那么学生就会强烈抵触而无法达到预期的效果;错过了学习的最佳时间,那么再怎么刻苦都收效甚微;施教者杂乱无章而不按规律办事,学生学习就会陷入混乱难见成效;
独自一人学习,不与他人交流心得体会,就会导致学识浅薄,见识短浅;对同学傲慢,就会违背师教;傲慢师教,就会荒废自身学业。
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