亲爱的读者，对于不易之论不刊之论的解释分别是什么和不刊之论和不易之论区别，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于不易之论不刊之论的解释分别是什么和不刊之论和不易之论区别的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。

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不易之论，不刊之论的解释分别是什么

不刊之论【解释】：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。【出自】：宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。【译文】：所以中兴在创业难，这是不可改变的说法。【近义词】：不易之论、天经地义、不刊之说、颠扑不破【反义词】：大谬不然、无稽之谈、似是而非、不足为法、不经之谈、不足为训、不作为训不易之论【解释】：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。【出自】：宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○：“成周三代之际，圣人多生儒中，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也。”【译文】：西周三代之际，圣人多儒生中，两汉以来圣人多生佛中，这是不容易的道理。【近义词】不易之典、天经地义、不刊之论、颠扑不破、不经之谈【反义词】大谬不然、无稽之谈、不作为训、不经之谈、不足为训扩展资料：天经地义【解释】：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。【出自】：左丘明·春秋《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”【译文】：礼节，上天的原则，大地的道理，民众的行为。无稽之谈【解释】：无稽：无法考查。没有根据的说法。【出自】：《尚书·大禹漠》：“无稽之言勿听。”【译文】：没有根据的话不要听。

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不刊之论和不易之论区别

不刊之论意思是比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击。出自宋·吴曾《能改斋漫录·议论》。不易之论意思是不可更改的言论，形容论断或意见非常正确，出自宋·惠洪《冷斋夜话》。

不刊之论示例

故中兴难於创业，是谓不刊之说。——宋·吴曾《能改斋漫录·议论》

这可以说是不刊之论，我有同感。——孙犁《万国儒小引》

学问之士，倡其心理，事功之士，窃之为术，而大有功焉。故曰：民智者，富强之愿。此悬诸日月不刊之论也。——严复《原强》

随着大家艳羡的目光流于字里行间，“不刊之论”四个字渐渐地在大家的心里凝聚沉淀出来，作者生花的妙笔让人叹服！、

鲁迅的杂文语言犀利，思想深刻，都属于不刊之论。

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不刊之论.不易之论

不易之论：易：变更.不可变更的言论.指论断或意见完全正确.
不刊之论：刊：削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去.指正确的、不可修改的言论.
【不刊之论/不易之论】都有不能改变之意.前者强调言论不能改动或不可磨灭.刊：古
代指削除刻错了的字；后者重在强调言论内容正确、不可改变.

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不刊之论和不易之论有什么区别呢

不易之论和不刊之论意思都是“言论正确、不可更改”,区别是后者的程度更高。
1、不易之论
拼音:
bù
yì
zhī
lùn
释义:
内容正确、不可更改的言论。
出处:
宋·朱熹《朱子全书·历代二·宋》：“然佞臣不可执笔；则是不易之论。”
2、不刊之论
拼音:bù
kān
zhī
lùn
]
释义:汉扬雄《答刘歆书》：“是县（悬）诸日月不刊之书。”
原意是说能和日月一样经久不变永远流传的书籍。后用“不刊之论”指不能更改或磨灭的言论。
出处:宋·郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》第一卷：“况唐室已（以）上；未立曹吴；岂显释寡要之谈；乱爱宾不刊之论。”
扩展资料
造句:
一、不易之论
1.
人民群众的发言是不易之论，我们没有什么可补充的了。
2.
人民群众是历史的创造者,这确是不易之论。
3.
我们认为他的话确为不易之论，令人心服口服。
4.
此文在以后半个多世纪中被广泛征引,已为不易之论。
5.
大家都莫瞎猜,只求教文爷,自有明白晓畅,至当不易之论。
二、不刊之论
1.
古人的某些言论犹如不刊之论,已深深印在了我的脑海中。
2.
他批判形而上学的文章，堪称不刊之论。
3.
这句话真是与天地共存,与日月同辉的不刊之论。
4.
这些经典著作,都是不刊之论,应该好好地阅读。
5.
他说话经常是不刊之论,办事总是目无全牛,使大家感觉差强人意。
参考资料:
百度百科-不易之论,百度百科-不刊之论

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不刊之论和不易之论的区别是什么

区别：词义不同。

不经之论（bùjīngzhīlùn）：不经，不合道理。荒诞无稽、没有根据的谈论。

不刊之论（bùkānzhīlùn）刊，削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

举例：现在有种看手相的书，里面大都是些不经之论。

勇谋相较，谋取为多，勇谋相搏，谋着多胜，此为不刊之论。

扩展资料：

不刊之论出处：宋·郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》第一卷：“况唐室已（以）上；未立曹吴；岂显释寡要之谈；乱爱宾不刊之论。”

释义：

刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

近义词：不易之论、天经地义、不刊之说、颠扑不破

反义词：大谬不然、无稽之谈、似是而非、不足为法、不经之谈、不足为训、不作为训

例句：

古人的某些言论犹如不刊之论,已深深印在了我的脑海中。

他批判形而上学的文章,堪称不刊之论。

这些经典著作,都是不刊之论,应该好好地阅读。

萧统此评一出,如空谷足音,即成千年不刊之论。

他的话并非不刊之论,他不过仗势罢了。

不易之论出处：宋·朱熹《朱子全书·历代二·宋》：“然佞臣不可执笔；则是不易之论。”
释义：

易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

近义词：不易之典、天经地义、不刊之论、颠扑不破、不经之谈

反义词：大谬不然、无稽之谈、不作为训、不经之谈、不足为训

例句：

人民群众的发言是不易之论,我们没有什么可补充的了。

人民群众是历史的创造者,这确是不易之论。

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不刊之论的成语意思

不刊之论的成语意思如下：


成语解释：

刊：消除；改正。古代把字写在竹简或木板上；有错误时；或改动或剥去；不刊：不能消除；不可删改。内容正确；不能更改的论断。

成语出处：

宋郭若虚《图画见闻志论曹吴体法》第一卷：“况唐室已（以）上，未立曹吴，岂显释寡要之谈，乱爱宾不刊之论。”

成语用法：偏正式；作宾语；形容不能改变的言论。

成语结构：偏正式成语。

产生年代：古代成语

成语正音：论，不能读作“lún”。

成语辨形：论，不能写作“伦”。

成语辨析：

～和“不易之论”；都可形容不能改变的言论。但～形容至理名言；不可磨灭；“不易之论”形容论断或意见正确；不可改变。

近义词：天经地义、不易之论。

反义词：不经之谈、无稽之谈。

成语例子：

故曰：民智者，富强之原。此悬诸日月不刊之论也。（严复《原强》）

词语分开解释：

不刊:1、古代文书书于竹简，有误，即削除，谓之刊。不刊谓不容更动和改变。2、引申为不可磨灭。

不刊之论的意思是指不可磨灭和不可改动的言论。

不刊之论的网络解释：

不刊之论是，汉语成语，意思是比喻不能改动或不可磨灭的言论，用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击。出自汉·扬雄《答刘歆书》：“是悬诸日月不刊之论也。”

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不刊之论.不易之论 是什么意思

不刊之论

【解释】：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。

【出自】：宋·吴曾《能改斋漫录·议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。

【译文】：所以中兴在创业难，这是不可改变的说法。

【近义词】：不易之论、天经地义、不刊之说、颠扑不破

【反义词】：大谬不然、无稽之谈、似是而非、不足为法、不经之谈、不足为训、不作为训

不易之论

【解释】：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。

【出自】：宋·惠洪《冷斋夜话》卷一○：“成周三代之际，圣人多生儒中，两汉以下圣人多生佛中，此不易之论也。”

【译文】：西周三代之际，圣人多儒生中，两汉以来圣人多生佛中，这是不容易的道理。

【近义词】不易之典、天经地义、不刊之论、颠扑不破、不经之谈

【反义词】大谬不然、无稽之谈、不作为训、不经之谈、不足为训

扩展资料：

天经地义

【解释】：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

【出自】：左丘明·春秋《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

【译文】：礼节，上天的原则，大地的道理，民众的行为。

无稽之谈

【解释】：无稽：无法考查。没有根据的说法。

【出自】：《尚书·大禹漠》：“无稽之言勿听。”

【译文】：没有根据的话不要听。

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不易之论和不刊之论区别，

（一）表意程度不同：

1.不易之论：其中的“易”是“更改、改变”表意程度较轻；

2.不刊之论：其中的“刊”是古代“在竹简上刻字，有错就削，也即更改”。多用来形容至理名言不可磨灭，表意程度较重。

（二）词义不同：

1.不易之论：意思是“形容不可变更的言论，用来指论点或意见正确”；

2.不刊之论：意思是“形容不能改动或不可磨灭的言论，常指至理名言”。

扩展资料

“不易之论”例句：

1.人民群众的发言是不易之论，我们没有什么可补充的了。

2.人民群众是历史的创造者,这确是不易之论。

3.我们认为他的话确为不易之论，令人心服口服。

4.因此,妈祖出生于莆田湄州屿应是不易之论。

5.大家都莫瞎猜,只求教文爷,自有明白晓畅,至当不易之论。

“不刊之论”例句：

1.古人的某些言论犹如不刊之论,已深深印在了我的脑海中。

2.他批判形而上学的文章，堪称不刊之论。

3.这句话真是与天地共存,与日月同辉的不刊之论。也作“不刊之说”。

4.这些经典著作,都是不刊之论,应该好好地阅读。

5.萧统此评一出，如空谷足音，即成千年不刊之论。

参考资料：百度百科-不易之论百度百科-不刊之论

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不刊之论的意思

不刊之论的意思是不能发表出刊的言论，通常引申为不可更改的言论。

出处：郭若虚《图画见闻志论曹吴体法》第一卷：况唐室已上，未立曹吴，岂显释寡要之谈，乱爱宾不刊之论。

近义词：天经地义、不易之论。

反义词：不经之谈、无稽之谈。

不刊之论的造句。

从那时起，这一结论就被许多人当成了不刊之论。

这篇论文，言辞凿凿，所提出的’论点也不容置疑，可谓不刊之论。

他写的评论从事实出发，有理有据，语言犀利，思想深刻，让人无可辩驳，属于不刊之论。

鲁迅的杂文语言犀利，思想深刻，都属于不刊之论。

亚圣所谓民贵君轻，至今仍是不刊之论。

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高考语文必考知识点成语辨析

成语辨析是高考语文必考的知识点，高考语文常用的近义成语有哪些呢?下面是我为大家整理的高考语文必考知识点，希望对大家有所帮助!
高考语文必考知识点：常见近义成语辨析一
A
【爱财如命】【一毛不拔】都形容极其吝啬。异：前者偏重于性格上的吝啬，语义重;后者偏重于行为上的自私，语义轻一些。
【爱憎分明】【泾渭分明】都有界限清楚的意思。异：前者专指思想感情上的爱与恨;后者多指人或事的好坏截然不同。
【安分守己】【循规蹈矩】都有规矩老实的意思。异：前者偏重于守本分，不胡来;后者偏重在拘泥于旧的准则，不敢稍做变通。
【安之若素】【随遇而安】都有对任何遭遇不在意的意思。异：前者多指遇到不顺利情况或反常现象，仍能像往常一样对待(素：平常，往常);后者强调能适应任何环境。
【按部就班】【循序渐进】都有遵循一定的程序的意思。异：前者强调按一定步骤和规矩(部：门类。班：次序。就：遵循);后者强调逐渐深入或提高。
【暗箭伤人】【含沙射影】都比喻暗中诽谤、攻击或陷害别人，但使用的手段有差别：前者使用的手段包括语言、行为，程度比“含沙射影”重;后者使用的手段只是语言，并有影射某人、某事的意思。
B
【八面玲珑】【面面俱到】都有对各方面应付得很周到的意思，有时可以通用。异：前者多含贬义，偏重于处世圆滑;后者是中性词，偏重于应付得十分周到。
【跋山涉水】【风尘仆仆】【风餐露宿】都有旅途辛苦之意。异：“跋山涉水”重在形容旅途艰苦;“风尘仆仆”重在突出奔波忙碌，旅途劳累;“风餐露宿”重在强调野外食宿艰难。
【百依百顺】【唯命是从】都有别人怎么说自己就怎么做的意思。异：前者含有由于感情上的爱而表现出来的顺从;后者含贬义，多用于上下级之间。
【半斤八两】【势均力敌】都有彼此一样、不分上下之意。异：前者强调水平相等，多含贬义;后者偏重势力相等。
【半途而废】【浅尝辄止】都有中途停止之意。异：前者偏重在“半”，指中途停止，有惋惜之意;后者偏重在“浅”，指不深入(辄：就)。
【包办代替】【越俎代庖】都有包办之意。异：前者重在包办，不让别人参与;后者重在超越权限。
【抱残守缺】【故步自封】【墨守成规】都有因循守旧的意思。异：“抱残守缺”偏重在不肯接受新事物;“故步自封”偏重在不求进取;“墨守成规”偏重在按老规矩办事。
【卑躬屈膝】【奴颜婢膝】【奴颜媚骨】都有向别人讨好的意思，有时可以通用。异：前两个成语偏重在奴气;“奴颜媚骨”偏重在奴性。
【本末倒置】【舍本逐末】都有主次关系处理不当的意思。异：前者强调把主次关系颠倒了;后者强调丢掉主要的，追求次要的。
【比比皆是】【俯拾皆是】都表示相同的事物很多，到处都是。异：前者侧重表示多得很，到处都是;后者侧重表示容易得到。前者的对象可以是物，也可以是人。如：像这种助人为乐的人比比皆是。后者的对象只能是物，并且是能捡拾的较小的东西。前者的“是”后一般不接名词或名词短语，而后者则可以。如：这山里，俯拾皆是高品位矿石。
【鞭长莫及】【望洋兴叹】都表示力量不够的意思。异：前者侧重表示距离远，管辖、干涉的力量达不到;后者侧重表示做某事能力有限，毫无办法。
【标新立异】【独树一帜】都有自成一套、提出的主张与众不同的意思。异：前者偏重在显示特点;后者偏重在创造出独特风格或另外开创局面。
【别具一格】【别开生面】都有与众不同，给人一种新的印象、新的感觉的意思。异：前者偏重在“格”，表示风格、样子与众不同，一般用于文艺方面的创造性构思;后者偏重在“生面”，表示新的局面或形式，适用范围较广。
【彬彬有礼】【文质彬彬】【温文尔雅】都可形容人态度温和、举止斯文。异：前一个成语偏重在对人有礼貌;后两个成语不仅可以形容人的举止文雅，而且可以形容人的气质。
【病入膏肓】【不可救药】都表示病情严重，无法医治。异：前者偏重在“病”，比喻事情严重到了不可挽救的程度;后者偏重在“救药”，强调无法挽救。
【博闻强识】【见多识广】都含有见识广的意思。异：前者偏重在见闻广博，知识面宽，记忆力强，只用于书面语;后者偏重于阅历多，多用于口语。
【捕风捉影】【无中生有】都含凭空捏造之意。异：前者偏重在用似是而非的迹象做根据;后者偏重在本来没有，语义较重。
【不刊之论】【不易之论】都有不能改变的言论之意。异：前者强调言论不可磨灭，不可更改(刊：古代指削除错字);后者强调言论内容正确、不可改变。
【不识好歹】【不识抬举】都表示不理解别人对自己的好意。异：前者表示不珍视别人对自己的器重、称赞、提拔等;后者表示不接受或不珍视别人对自己的好意。
【不闻不问】【漠不关心】都有冷漠、不关心之意。异：前者重在行动，后者重在态度。
【不由自主】【情不自禁】都有自己控制不住自己的意思，有时通用，偏重在感情的流露，用来形容整个人。异：前者不限于此，还可以形容人体的某一部分。当形容震惊、慌张以及由于某种外界原因而由不得自己时，宜用“不由自主”;当形容热情奔放、心情无比兴奋和激动时，宜用“情不自禁”。
C
【惨绝人寰】【惨无人道】都有狠毒残暴之意。异：前者语义重，强调人世间还没有过的惨痛，不能用来形容人;后者强调无人性、不讲理，可用来形容人。
【畅所欲言】【各抒己见】【推心置腹】都表示说出自己心里想说的话。异：“畅所欲言”偏重在说话尽情;“各抒己见”偏重在各自发表己见;“推心置腹”偏重在待人真诚，而且所涉及的对象一般是一个人或较少的人。
【陈词滥调】【老生常谈】都指讲惯了、听惯了的话。异：前者谈的内容既陈旧又空泛(滥：不切实际;浮泛)，含贬义;后者谈的虽是平常的老话，但不一定没有现实意义，属中性成语。
【乘人之危】【落井下石】都表示趁着人家危急时去侵害人家。异：前者重在别人遭受危难时用要挟、引诱等手段去害别人;后者重在别人遭受危难时，置别人于死地。
【出尔反尔】【反复无常】都表示经常变卦。异：前者偏重于语言上的前后矛盾;后者偏重于行为表现上的变化无常。
【出神入化】【炉火纯青】都指达到的境界很高。异：前者只能形容技艺绝妙;后者还可以用于学术修养方面。
【穿凿附会】【牵强附会】都表示生拉硬扯(附会：把没有关系的事物说成有关系;把没有某种意义的事物说成有某种意义。谓勉强生硬地解释)。异：“穿凿”指非常牵强地解释，把没有某种意思的说成有某种意思;“牵强”指勉强把两件没有关系或关系不大的事物拉在一起。
【唇齿相依】【唇亡齿寒】都比喻关系密切，互相依存。异：前者强调相互依存;后者强调利害与共，一方遭难，另一方也跟着遭难。
D
【大吹大擂】【自吹自擂】都有吹嘘之意。异：前者吹嘘的可以是自己，也可以是别人;后者仅指自己。
【大发雷霆】【怒不可遏】都表示十分愤怒。异：前者偏重于发怒时的高声斥责;后者强调愤怒难以抑制(遏：阻止;禁止)。
【大公无私】【铁面无私】都表示没有私心。异：“大公”指一心为公;“铁面”比喻刚正无私。
【大庭广众】【众目睽睽】都可表示有许多人的场合。异：前者指聚集了很多人的公开场合;后者指有很多人注目的场合(睽睽：形容注视)。
【得寸进尺】【得陇望蜀】都比喻贪得无厌，不知满足。异：前者表示逐步进逼，要求越来越多;后者表示得到这个，还想那个。
【低三下四】【低声下气】都形容卑恭，无骨气。异：前者偏重于卑恭下贱;后者偏重于恭顺小心。
【顶礼膜拜】【五体投地】都有崇拜之意。异：前者偏重于崇拜;后者偏重于敬佩。
【独断专行】【专横跋扈】【一意孤行】都有不考虑别人意见、办事主观蛮干的意思。异：“专横跋扈”含有蛮横、霸道的意思，语义较重，一般只用于掌权者;“独断专行”和“一意孤行”多形容缺乏民主作风，语义较轻，而且不限于当权者，也可用于一般人。
【咄咄逼人】【盛气凌人】都形容气势汹汹，使人难堪。异：前者的应用范围广，不仅用于人，还可用于气势、形势、命令等;后者只用于人，并含有傲慢自大的意思。
E
【阿谀逢迎】【趋炎附势】都有巴结奉承之意。异：“阿谀”指迎合别人的意思，说好听的话(含贬义);“趋炎”意为迎合权势(炎：权势)。
【耳闻目睹】【耳濡目染】都有耳朵听到、眼睛看到的意思。异：前者强调亲自听到、看到，是否受到影响则不管;后者强调经常听到、看到，并不知不觉受到影响(濡、染：沾染)。
F
【防患未然】【未雨绸缪】都表示事先做好准备。异：前者重在预防;后者重在准备(绸缪：缠缚，引申为修补)。
【风言风语】【流言蜚语】都表示没有根据的话。异：前者多指无意传说，传说者多出于无知、怀疑和猜测;后者多指有意，传说者往往出于险恶用心。
【锋芒毕露】【崭露头角】都有才能显露出来之意。异：“毕”指完全，“崭”指突出的样子。前者还可以形容人气盛逞强，但后者不能。
G
【改过自新】【痛改前非】都有改正错误的意思。异：前者偏重于未来，强调重新做人;后者偏重于过去，强调改正错误的彻底性。
【改邪归正】【弃暗投明】都指从坏的方面转到好的方面上来。异：前者偏重指不再做坏事;后者偏重指在政治上脱离黑暗势力，走向光明道路。
【苟且偷安】【得过且过】都形容只图眼前，不顾将来。异：前者偏重于贪图眼前安逸(苟且：只顾眼前，得过且过。偷安：只顾眼前的安逸);后者偏重于胸无大志或对工作不负责任。
【孤注一掷】【破釜沉舟】都有最后拼一下以求胜利的意思。异：前者偏重在危急时尽所有力量冒一次险(注：赌注)，多含贬义;后者偏重在下决心，不顾一切干到底，多含褒义。
【光明磊落】【光明正大】都含有胸怀坦白的意思，都能用于人及其言行。异：前者偏重指人没有私心;后者偏重指人的行为正派。
H
【含糊其词】【闪烁其词】都有说话不清楚，意思不明确的意思。异：前者着重于话说得含混不清;后者着重于说话吞吞吐吐。
【和蔼可亲】【和颜悦色】【平易近人】都可形容态度温和。异：“和蔼可亲”和“平易近人”都有使人容易接受或亲近的意思，并多用于领导、长辈;“和颜悦色”没有使人容易接近的意思，也不限于长辈。形容温和时，“和颜悦色”偏重于脸部表情;“和蔼可亲”和“平易近人”偏重于态度、作风或表示人的性格特点。
【厚颜无耻】【恬不知耻】都形容不知羞耻，常可通用。异：前者偏重在脸皮厚;后者偏重在做了坏事仍满不在乎(恬：满不在乎;坦然)。
【花天酒地】【醉生梦死】都形容腐朽糜烂的享乐生活。异：前者偏重在迷恋酒色;后者偏重在糊里糊涂地生活。
【画饼充饥】【望梅止渴】都比喻用空想来安慰自己，常可通用。异：前者有“画饼”的动作;后者只表示空等、空望。
【荒诞不经】【荒诞无稽】【荒谬绝伦】都有荒.唐、不可信之意。异：“不经”指不正常，不合正理;“无稽”指无从考查，毫无根据;“绝伦”指无可类比。“荒谬绝伦”语义最重(荒谬：极端错误;非常不合情理)。
【挥金如土】【一掷千金】都形容任意挥霍。异：前者偏重在对钱财的轻视;后者偏重在一次消费的钱财之多。
【回味无穷】【耐人寻味】都形容意味深长。异：前者只限于事后回忆，从追忆中体会到意趣很深;后者不仅指事后，也可以指当时。
【魂不守舍】【失魂落魄】都可形容精神恍惚的样子。异：前者可形容精神不集中;后者重在形容惊慌异常或因受强烈刺激而行动失常，语义较重。
【浑浑噩噩】【糊里糊涂】都指糊涂无知，都是形容词。异：前者是书面语，后者是口语。
【浑然一体】【水乳交融】都有很难分开的意思，都是形容词。异：前者指构成事物的各部分之间没有缝隙，像是一个整体;后者指混合的各部分互相融合，你中有我，我中有你。
高考语文必考知识点：常见近义成语辨析二
J
【疾恶如仇】【深恶痛绝】都含厌恶、憎恨之意。异：“如仇”指如同仇敌;“痛绝”指憎恨到了极点。后者语义较重。
【见利忘义】【利令智昏】都表示为私利而做坏事。异：“忘义”指不顾道义;“智昏”指头脑发昏，丧失理智。
【洁身自好】【明哲保身】都指怕招惹是非。异：前者用作褒义时，偏重指不与世俗同流合污;用作贬义时，多指怕招惹是非。后者用作褒义时，偏重指处世待人十分明智;用作贬义时，多指怕犯错误或怕得罪人，是不讲原则的自由主义的表现。
【洁白无瑕】【完美无缺】都指没有一丁点儿缺点和错误。异：前者适用于人和物，不适用于事情;后者多指人和事。
【坚苦卓绝】【艰苦卓绝】都指超出寻常。异：前者指(在艰难困苦中)坚忍刻苦的精神超越寻常。如：这种坚苦卓绝的典型地下工作精神，令人振奋。后者形容斗争十分艰苦，超出寻常。如：党有几十万党员，他们在领导人民，向敌人做艰苦卓绝的斗争。
【举一反三】【触类旁通】都指在接受新事物时有较强的类比能力。异：前者侧重于类推事情。如：这样精读博览，举一反三，收效很大。后者侧重于掌握知识和技能。如：这个班的学生虽然年纪较大，但由于他们都有实际工作的经验，学得灵活，能够联系实际，触类旁通，因此，成绩并不比其他班差。
K
【口蜜腹剑】【笑里藏刀】都形容阴险狡诈。异：前者偏重嘴甜，后者偏重脸笑。
L
【理所当然】【天经地义】都有按道理应该如此的意思。异：前者偏重在应当如此，适用范围要比“天经地义”宽得多;后者偏重在合乎道理，语气重，色彩庄重，还可指非常正确的、不能置疑的道理。
【历历在目】【记忆犹新】都可表示清楚地记得往事。异：前者偏重在过去情景的再现;后者偏重在记忆像新的一样。
【恋恋不舍】【流连忘返】都有舍不得离开的意思。异：前者语义范围广，可指一切所留恋的人、事、物等;后者偏重指对景物的留恋。
【六神无主】【心惊肉跳】都形容惊惧不安。异：前者偏重在慌乱或着急，不知怎么办才好;后者偏重在心神不宁，害怕不好的事临头。
M
【满不在乎】【漫不经心】都表示不把事情放在心上。异：前者是将应该考虑、应该关心、应该处理的事不放在心上;后者侧重指把正在做的事不放在心上，强调不认真，不专心。
【美不胜收】【琳琅满目】都形容美好的事物很多。异：前者偏重在来不及看或一一欣赏(胜：尽，完全);后者偏重在满眼都是。
【每况愈下】【江河日下】都有越来越坏的意思。异：前者偏重在笼统地表示越来越坏(愈：越，更加);后者偏重在一天天坏下去。
【秣马厉兵】【严阵以待】都有做好战斗准备的意思。异：前者偏重在参战人员的行动上(“秣”指喂牲口;“厉”古同“砺”，指磨);后者偏重在整个军队。
【目光如豆】【鼠目寸光】都比喻目光短浅，看不到远处、大处。异：前者偏重在小，强调看不到全局;后者偏重在近，强调看不到将来。
【目不暇接】【应接不暇】都可形容东西很多，看不过来。异：前者指东西太多，眼睛看不过来;后者指人或事情太多，接待应付不过来。
Q
【恰到好处】【恰如其分】都表示做事、说话达到适当的程度，常可通用。异：前者偏重在恰巧达到适当的地步;后者偏重在正合分寸。
R
【日新月异】【突飞猛进】都表示进步、发展很快。异：前者侧重表示变化快，后者侧重表示进展迅速。在只强调进步快的语句中，这两个成语可以互换;但在强调变化快时，只能用前者。
S
【深恶痛绝】【咬牙切齿】都指厌恶痛恨到了极点。异：前者侧重形容痛恨的思想感情，后者侧重指痛恨的表情。前者一般不做补语，多用于书面语。如：令人深恶痛绝/人们对此深恶痛绝/深恶痛绝地说。后者可做补语，多用于口语。如：恨得咬牙切齿。前者有时也可以形容人痛恨的样子。如：流露出深恶痛绝的表情。后者有时可以形容人痛恨的程度。如：咬牙切齿地说。
【随机应变】【看风使舵】【见机行事】都是指能够跟着形势做事。异：“随机应变”侧重指跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付;“看风使舵”侧重指跟着情势随时转变方向、改变立场;“见机行事”侧重指看清适当时机，灵活处理。“随机应变”是褒义词，“看风使舵”是贬义词，“见机行事”是中性词。
【丧尽天良】【丧心病狂】都含有心肠坏、做事凶狠的意思。异：前者偏重于心肠坏(天良：良心);后者偏重于言行荒谬，凶狠残忍(狂：精神失常;疯狂)。
【死气沉沉】【万马齐喑】都形容没有一点儿生气。异：前者偏重指气氛不活跃或人没有生气;后者偏重于局面沉闷(喑：缄默，不作声)。
T
【谈笑风生】【谈笑自若】都有谈话时有说有笑的意思。异：“风生”形容谈话时兴致勃勃，气氛活跃;前者多用在平时说话。“自若”指跟平常一样;后者多用于紧张、情势严重时的谈笑。
【忐忑不安】【惴惴不安】都指心神不定，都是形容词。异：前者侧重指心神不定，表示心理状态;后者侧重指因害怕或发愁而神情不安定。前者通常只表心理状态;后者既指内心活动，又指外在表现。如：看上去惴惴不安/惴惴不安的神情。
【逃之夭夭】【溜之大吉】都是指逃跑，都是动词。异：前者侧重指慌张逃走;后者侧重指偷偷溜走。
【同心协力】【同舟共济】都指团结一心，共同努力。异：前者侧重指统一认识，共同努力，做好某项工作或完成某项任务，不一定在困难中。后者侧重指在困境中同心协力，共同渡过难关。
高考语文必考知识点：常见近义成语辨析三
W
【望风而逃】【闻风丧胆】都含有听到一点儿风声就害怕的意思。异：前者偏重在吓得连忙逃跑;后者偏重在吓破了胆，恐惧至极。
【无微不至】【无所不至】都含有没有一处不到的意思。异：前者形容处世待人细致周到，体贴入微，含褒义;后者多指什么事都干得出来(至：到)，含贬义，也指没有达不到的地方。
【无精打采】【萎靡不振】都表示精神不振作。异：前者多形容一时的精神状态，不含意志消沉的意思;只能用于形容人的神态。后者多形容较长时间的精神状态，表示意志消沉、暮气沉沉的意思;除形容人外，有时也可形容事物。
【无所事事】【无所作为】都表示不做事情，没有成绩的意思。异：前者侧重表示闲着，没做任何事情，跟“紧张工作”相对，有时含有“游手好闲”“饱食终日”的意思;可指较长时间的表现，也可指较短时间的表现，能受表时间的词语(如：终日、整天、这半天等)的修饰;一般只形容个人，不形容团体和组织。后者侧重表示不做大的或有意义的事情，也表示没有做出成绩来，跟“有所作为”相对，有安于现状、不努力、少才能的意思;一般都指较长时间的表现，能受“终身”“一辈子”等词语的修饰，除用于个人外，还可用于集团或组织。
X
【嬉皮笑脸】【喜笑颜开】都表示面带笑容，笑嘻嘻的意思。异：前者侧重表示顽皮而轻浮的嬉笑，用于形容不严肃、不庄重的表情和态度;前边可以加上表示对象的介宾短语(如“对他嬉皮笑脸”);有时还可表示为了奉承人而装出笑脸的意思，形容巴结逢迎的丑态。
含有贬义。“喜笑颜开”侧重表示因心情愉快而满面笑容，多形容高兴、欢乐的表情;前面不能加上表对象的介宾短语，也不含巴结逢迎之意。是褒义词。
【心不在焉】【漫不经心】都表示随随便便，不用心思，思想不集中的意思。异：前者侧重表示不专心，可以指对事情的一时的、短暂的不专心的态度，也可以指比较长期的精神恍惚、心思不定的表现;在句中可做谓语。后者侧重表示不在意，多指对事情轻率的态度;一般不单独做谓语，可做状语。
【心平气和】【平心静气】都有心境平和、不动感情的意思。异：前者侧重表示态度的温和，后面常带趋向动词“下来”“起来”等;可做谓语，也可做状语。后者侧重表示心情的平静，后面不能带趋向动词;不能做谓语，只做状语。
【瑕不掩瑜】【瑕瑜互见】都表示同时具有优点和缺点。异：前者有缺点掩盖不住优点的意思，优点是主要的，缺点是次要的;后者比喻有优点也有缺点，没有主次之分。这两个成语不能通用。
【心照不宣】【心领神会】都含有心里已领会、不用说出来的意思。异：前者多指双方，有时指较多的人;后者着重于领会，一般指一方。
【徇(xùn)私舞弊】【营私舞弊】都指为私利而玩弄手段干违法乱纪的事。异：前者指曲从私情，照顾私人关系而舞弊(徇：曲从);后者指为自己谋求私利而舞弊。
Y
【掩耳盗铃】【自欺欺人】都含有欺人也自欺的意思，均含贬义。异：前者常用于以欺骗自己为主的情况，具有形象性;后者常用于以欺骗别人为主的情况，具有概括性。
【一帆风顺】【一路顺风】都表示顺利、无阻碍的意思。异：前者既可用于旅途、行程，也可用于形容人的经历、工作、事情的进展等。如：旅途一帆风顺/一帆风顺地完成/一帆风顺的生活。后者一般专指旅途、行程。如：分手时，他把背包放在我的座位上说：“祝你一路顺风。”
【以身作则】【身体力行】【身先士卒】都表示自身言行的重要，对他人产生好的影响作用。带褒义色彩。异：“以身作则”着重于自身做出榜样。如：不能以身作则/一贯以身作则/以身作则地执行。“身体力行”着重于亲自实践，努力去做。如：能够身体力行/总是身体力行。“身先士卒”原指作战时将帅冲在士兵前面，多引申为职位高的人带头走在群众前面。如：领导身先士卒。
【一笔勾销】【一笔抹杀】都含有全部除去的意思。异：前者表示不再作数或不再计较;后者比喻轻率地把优点、成绩等全部否定。
【义不容辞】【责无旁贷】都含有应该承担、不能推辞的意思。异：前者偏重在道义上不允许推托;后者偏重在责任上不可推卸(贷：推卸)。
Z
【周而复始】【循环往复】都表示一个过程不断地重复进行。异：前者一般表示从起点开始又回到起点，不停地重复。如：周而复始的规律/周而复始地旋转/周而复始地运行。后者可以表示不停地重复进行，也可以表示有变化、有发展地一次又一次进行。如：循环往复的运动/循环往复向前发展。

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