人不学不知义中的义是什么意思?(关于义字的近代诗?)

人不学不知义的义，是指义气。如果一个人不知道学习的话，就不会从学习的过程中了解到人生的意义，表明学习在一个人的过程之中是非常重要的，并且学习在影响这个人的一生，也是非常重大的影响的人只有通过不断地学习，不断地积累知识，才会让自己了解人生的意义，对自己的人生把握得更加顺畅，表明一定要通过学习来了解人生的。

礼仪玉不琢 不成器 人不学 不知义 启示:一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人.【译文】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物；人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才

《义字》是中国现代诗人闻一多创作的一首脍炙人口的诗歌作品。该诗以笔者深情款款的赞美与讴歌义勇庄严之义字，并将之与自身的命运紧紧相连。诗中展现了义勇为民的精神理念，表达了中国人民在保家卫国的历史关头上顽强生存和奋起抗争的气概。
《义字》的整体结构简洁明快，字句短小精悍，意犹未尽。诗中使用了大量的比喻修辞和修辞手法，使诗歌显得更加生动有力。作品以一个“字”的意象为主线，通过描绘字的形态、原生和含义，将其与人物形象、历史事件相结合，寓意深远。
这首诗旨在捧起和歌颂“义”的精神象征，表达了作者对国家、民族和社会的责任感和忠诚，同时也唤起了人们对正义、道德和真理的思考。它深受广大读者和学者的喜爱，被广泛引用和传播，成为现代诗歌中的经典之作。

义字在近代诗中往往用来表达对正义、道义、品德等方面的思考和探索。以下是一首关于义字的近代诗：
义将军，义个字，
世间义事伴天涯。
义剑峥嵘挥不尽，
义胆豪情志可嘉。
义不仅是一种名义，
更是心中的一种信仰。
追求义，才能成其人，
用义力量成就伟大。
义字洪钟响万年，
义者扬名争天下。
不畏艰险勇挑战，
义薄云天照辽阔。
义字万象隐其中，
义作枝叶扶苍生。
心怀义，激励斗志，
迎接挑战信念坚。
这首诗以义字为中心，展现了人们对正义的追求和坚守。作者通过诗中的形象描写，表达了义字在人们心中的重要性，强调了义者的勇气和坚持，以及通过追求义来实现卓越和超越的力量。

明]

唐寅

义重生轻死知己

《席上答王履吉》

2

[明]

陈第

义烈所耻

《感古十四首》

3

[明]

李东阳

义君臣

《昌国君》

4

[明]

刘炳

义旆悬云昭白日

《予昔与孟思鲁参戎事于三衢监司宋公幕府及兵》

义不辱

《义士歌》

义旗塞路寒无光

《义士歌》

5

[明]

刘黄裳

义概谦恭道名字

《赠邺下王大刀挥使维藩歌》

6

[明]

刘基

义士死道旁

《煌煌京洛行》

义气冲九旻

《赠柯遂卿一首（并序）》

阙题近代 · 柳亚子 天南义旅起堂堂，司隶威仪旧帝乡。

小挫纵然闻洱海，大勋终望集昆阳。

一成兴夏诛寒浞，三户亡秦忆楚王。

好待收京传露布，十三陵畔奠先皇。

真诚即真实诚恳。真心实意，坦诚相待以从心底感动他人而最终获得他人的信任。真诚也是个人文学描述性词语、用以形容人格。以诚学习则无事不克，以诚立业则无业不兴。真诚能够使我们广结善缘，使人生立于不败之地，能够缔造幸福美满的人生。真诚能使人笑口常开，好运连绵，祥和社会温暖人间. 曾国藩先生曾经给“诚”下过定义:一念不生是谓诚，故“诚于中,必能形于外”。真诚在内心就是纯净无染，表现于外就是真实不虚、率真自然；如此则自然心怀坦荡正直无私。因此，真诚的心行就像阳光雨露般，能温暖人心，净化心灵。 诚是立身处世的不二法门，其力量无远弗届，源源不绝。任何对立与冲突，都能在真诚的言行中化解；任何怨恨不满，都能在真诚的关怀中消融；任何困顿厌倦，都能在真诚的互爱中消逝；任何猜忌误会，都能在真诚的交流中圆解。故“真诚”是人立身处事成败的关键，其含义深远，是我们须臾皆不可离开的。记住,真诚是你走向成功的基础

从古至今人们都在推崇忠孝仁义礼智信，换个方式也就是真诚，对领导者真诚称为忠，对父母真诚称为孝，对万物苍生真诚称为仁，对朋友真诚称为义，对往来者真诚称为礼，对师者知识真诚称为智，对商者真诚称为信。所以，当人处在这个社会之中，要想很好的立足发展，就离不开真诚。

因为真诚对一个人来说很重要，诚乃人立身之本。德莱说过“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”，诚实是人与人交往中最基本的要求。在日常生活中，真诚的与人交往，别人也会以诚相待，人与人之间的交往和沟通才会更加和谐和顺畅，如果你真诚待人，或许一开始他人会对你保持警惕性，但是慢慢的会被事实证明，也与你以诚相对。或许投机取巧行为会给你带来眼前的蝇头小利，但是却是给自身的未来埋下一枚重磅炸弹，让一个人信任自己很难，但是让一个人防备自己却是很容易。

在如今的社会大环境下，真诚更是体现一个人的基础，真诚是一个名牌，或许自己可能不是很优秀，但是树立起这个名牌也会有很多人愿意和你合作交流。

　　这个都很重要，没有那个最重要。“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本，也是大成至圣先师孔子的德育内容的全部精髓。也是人生的八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。　　孝：是孝顺。孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺是报答父母养育之恩。往大了说，可以是对国家尽忠，这也是大“孝”。　　悌：是悌敬。是兄弟姊妹之间的，就是兄弟友爱，相互帮助。扩而充之，对待朋友也要有兄弟姊妹之情，这样人和人之间才能消除矛盾，相互谦让。　　忠：是尽忠。尽忠国家，这是作国民的责任，就是要忠于祖国和人民。“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。　　信：是信用。信用朋友，对朋友言而有信，不可失信用。将来到社会服务时，“言必忠信，行必笃敬”，说出的话，一定要有忠有信，不欺骗他人。所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。　　礼：是礼节。见到人要有礼貌，应该遵守各种规定，遵纪守法（也包括礼貌）。学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼，见到客人要敬礼。不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬，这是一个人的道德修养的体现。　　义：是义气。是说应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而已。）　　廉：是廉洁。有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。　　耻：是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若无耻，等于禽兽一样。“耻”也是自尊自重。孔子曰：“知耻近乎勇”，知道错误就去改过，为当所为，不也是勇的表现吗！

“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本，都很重要，没有那个最重要。

在传统中国社会，孝悌忠信礼义廉耻始终是精神命脉。这组关键词，素有“八德”之称，凝练着中华传统道德操守的精髓。它比起人所熟知的“三纲五常”主流价值观，更具有坚实的民间性、广泛的传承性和深远的影响力，堪称是中国人最深沉的精神追求与最深厚的文化软实力，中国人广泛地将其视为立世的行为准则和底线思维。

党员干部作为党和国家事业的中坚力量,政治头脑是否清醒、政治立场是否坚定,是衡量其能否担当大任、肩负重托的首要标准。没有正确的政治思想,就等于没有灵魂。

古人说:“先义而后利者荣,先利而后义者辱;荣者常通,辱者常穷。”意思是,明白大是大非、先公后私,才能做事通达,遇事不糊涂;相反,把一己之私凌驾于公义之上的人会蒙受耻辱,往往利令智昏,头脑不清醒。要做政治的明白人,简而言之,就是对党绝对忠诚,“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”,坚定自觉地同以习近平同志为核心的党中央在思想上政治上行动上保持高度一致。

做政治的明白人,就是要坚定理想信念不动摇,自觉执行党的纪律和规矩,在大是大非面前旗帜鲜明,在风浪面前无所畏惧,在诱惑面前不为所动,头脑始终清醒,立场始终坚定。在任何时候,一旦党的理论路线方针政策和决定被确立为党的共同意志,所有党员就必须用一个声音对外说话,决不允许存在异议,更不允许对党已有明确规定的主张指指点点。对一切丑化党和国家形象的言论,党员、干部要及时反驳并据理力争。不做“两面人”，党员干部必须对党忠诚老实、光明磊落,如实向党反映和报告情况,反对摘两面派,反对弄虚作假、隐瞒实情。诱惑面前不为所动,头脑始终清醒,立场始终坚定。

我个人认为政治思想提升的重要性巨大、深远。因为，思想政治工作是党的优良传统、鲜明特色和突出政治优势，是一切工作的生命线。加强和改进思想政治工作，深入开展思想政治教育、提升基层思想政治工作质量和水平、推动新时代思想政治工作守正创新发展、构建共同推进思想政治工作的大格等均势在必行。