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“其身正，不令而行其身不正，虽令不从”应该要怎么理解
“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”这句话是出自孔子的语录，它的意思是，如果领导者或者统治者自己行为品行端正，那么他不需要发布号令，他的下属也会把事情做好，但是如果领导者自身不端正，即便他对下属或者统治者下令了，下属也不会听从他的指挥。而这句话用在家长对孩子的教育上有什么启发呢？
一，孩子永远是父母的学习者，追随者
所有的家长都希望自己的孩子在各方面出人头地，能成为佼佼者。但是孩子的成长和成绩，和他们的先天有关系，后天父母的教育也是至关重要的。很多父母自己不求上进，身上一堆恶习，却希望自己的孩子能成就一番大事业，他们其实是低估了家庭教育对孩子的影响。这类人也常常会搬出很多父母自身平庸，但是孩子一鸣惊人的例子，其实他们说的这种案例是概率很小的事件。绝大部分家庭，父母永远是孩子的领路人，学习者。父母好的教养，品行，习惯和远见，才是成就孩子的基石。
二，想要孩子优秀，自己首先得优秀
现在在家庭教育中流行着一个词，那就是“鸡娃”，很多父母在孩子很小的时候就给他们报了很多的兴趣班，到孩子读书的年纪，父母又给孩子布置了很多校外的作业，孩子被学业和分数压得闯不过气，父母却觉得，他们这样做都是为了孩子好。反观他们自己，他们对自身的要求并不高，这里一面叫孩子不许玩手机，看电视，但是自己却熬夜刷手机，看电视，这里不让孩子出去玩耍，自己却经常出去玩很少陪伴孩子。这里就是孔子那句话的印证：“其身正”，父母自己要足够优秀，品德高尚，孩子才会受父母的影响，而“其身不正”，父母自己平庸，不够自律，孩子只是被逼着学习，他们并没有形成优秀的品德和好习惯，自然很难成为杰出的人才。
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从 反映了孔子什么的态度
意思是：自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干；自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。
原文：
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
译文：
孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干；自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”
出处：《论语·子路》——战国·孔子及其弟子
扩展资料
创作背景
《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。
郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢昺《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
“其身正，不令言行；其身不正，虽令不行”是什么意思
正确说法是：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”
意思是：（领导人、家长、老师等身居上位的人）自己的行为端正，不发令下属或子弟也会跟着你行事；自己的行为不正，纵然发令也没人听你的。这句话强调要以身作则。
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