下面就是我们帮你搜集整理的有关蒲松龄山市全文拼音和山市文言文朗读的问答
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蒲松龄,山市全文拼音
huàn shān shān shì ， yì bā jǐnɡ zhī yī yě . rán shù nián hénɡ bù yī jiàn . sūn ɡōnɡ zǐ yǔ nián yǔ tónɡ rén yǐn lóu shànɡ ， hū jiàn shān tóu yǒu ɡū tǎ sǒnɡ qǐ ， ɡāo chā qīnɡ míng ， xiānɡ ɡù jīnɡ yí ， niàn jìn zhōnɡ wú cǐ chán yuàn . wú hé ， jiàn ɡōnɡ diàn shù shí suǒ ， bì wǎ fēi méng ， shǐ wù wéi shān shì . wèi jǐ ， ɡāo yuán pìnì， lián gèn liù qī lǐ ， jū rán chénɡ ɡuō yǐ . zhōnɡ yǒu lóu ruò zhě ， tánɡ ruò zhě ， fānɡ ruò zhě ， lì lì zài mù ， yǐ yì wàn jì . hū dà fēnɡ qǐ ， chén qì mǎnɡ mǎnɡ rán ， chénɡ shì yī xī ér yǐ . jì ér fēnɡ dìnɡ tiān qīnɡ ， yī qiē wū yǒu ， wéi wēi lóu yī zuò ， zhí jiē xiāo hàn . lóu wǔ jià ， chuānɡ fēi jiē dònɡ kāi ； yī xínɡ yǒu wǔ diǎn mínɡ chǔ ， lóu wai tiān yě . cénɡ cénɡ zhǐ shù ， lóu yù ɡāo ， zé mínɡ jiàn shǎo . shù zhì bā cénɡ ， cái rú xīnɡ diǎn . yòu qí shànɡ ， zé àn rán piāomiǎo ， bù kě jì qí cénɡ cì yǐ . ér lóu shànɡ rén wǎnɡ lái xiè xiè ， huò pínɡ huò lì ， bù yī zhuànɡ . yú shí ， lóu jiàn dī ， kě jiàn qí dǐnɡ ； yòu jiàn rú chánɡ lóu ； yòu jiàn rú ɡāo shě ， shū hū rú quán rú dòu ， suí bù kě jiàn . yòu wén yǒu zǎo xínɡ zhě ， jiàn shān shànɡ rén yān shì sì ， yǔ shì wú bié ， ɡù yòu mínɡ “ ɡuǐ shì ” yún.
山市文言文朗读
1. 七年级上册语文人教版文言文求朗读节拍：山市、童趣、论语十则、世
人教版七年级语文上册文言文的原文和译文：5、《世说新语》两则原文 咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。 ”兄女曰：“未若柳絮因风起。”
公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。
道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。陈太丘与友期原文：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒： “非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。 正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。
太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。
那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。
”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
10、《论语》十二章原文和译文：1。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去去温习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？2。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”3。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译：孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立于世，四十岁能通达整理不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得见各种意见，七十岁时能随心所欲，而不会逾越规矩。 ”4。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”译：孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
”5。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”译：子曰：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不肯读书，就有危险了。”6。
子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
译：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。 多么有贤德啊，颜回！”7。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”
8。 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。”译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”9。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
译：孔子说：“几个人一同走路，其中一定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”
10。 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
译：孔子对着滔滔江水，感慨地说：“时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀！”11。子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
译：孔子说：“军队可以改变主帅，但哪怕是一个最普通的人，也不可改变志气。 ” 12。
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”译：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”
20、虽有嘉肴 《礼记·学记》原文： 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。 虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”
其此之谓乎？译文：虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。
《尚书。兑命》说：“教人是学习的一半。”
2. 山市 蒲松龄 课文停顿
《山市》原文：
作者：蒲松龄
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
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这个可以吧？~~
这还有详细的介绍和赏析，也给你吧~~
这个是详细一点的停顿，我把难字拼音也给你注上了：
奂山/山市，邑/八景/之一也。然/数年/恒/不一见。孙公子/禹年/与/同人/饮楼上，忽见/山头/有/孤塔/耸起，高插/青冥，相顾/惊疑，念/近中/无此禅院。无何，见/宫殿/数十所，碧瓦/飞甍（méng），始悟/为山市。 未几，高垣/睥（pì）睨（nì），连亘/（gèn）六七里，居然/城郭矣。中有/楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿/万计。忽/大风起，尘气/莽莽然，城市/依稀而已。 既而/风/定天清，一切/乌有，惟/危楼/一座，直接/霄汉。楼/五架，窗扉/皆洞开；一行/有五点/明处，楼外/天也。 层层/指数，楼/愈高，则明/渐少。数至/八层，裁如星点。又其上，则/黯然缥缈，不可/计其/层次矣。而/楼上/人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见/其顶；又/渐如/常楼；又/渐如/高舍，倏（shū）忽/如拳/如豆，遂不可见。 又/闻有/早行者，见/山上/人烟市肆，与世无别，故/又名“鬼市”云。
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你也可以上网找一下朗读听听，应该也会有帮助的~~
3. 文言文《山市》的对比阅读 越多越好
奂（huàn ）山山市，邑（yì）八景之一也，然数（shù）年恒（héng）不一见。孙公子禹（yǔ）年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥（míng），相顾惊疑，念近中无此禅（chán）院。无何，见宫殿（diàn）数十所，碧瓦飞甍（méng），始悟为山市。未几，高垣（yuán）睥（pì）睨（nì），连亘（gèn）六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽（mǎng）莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉 （ fēi ） 皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数（shǔ），楼愈（yù）高，则明渐少。数（shǔ）至八层，裁如星点。又其上，则黯（àn）然缥缈（piāo）(miǎo)，不可计其层次矣。而楼上人往来屑（xiè）屑，或凭或立，不一状。逾（yú）时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏（shū）忽如拳如豆，遂（suì）不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆（sì），与世无别，故又名“鬼市”云
1. 从文中找出下面两个词的同义词。
青冥 依稀
2. 写出表明时间的词语
3.翻译下列句子
(1)相顾惊疑 （2） 惟危楼一座，直接霄汉 （3）层层指数，楼愈高，则明渐少。
4. 简答下列问题
(1)文中的这次奂山“山市”是由谁发现的？为什么“相顾惊疑”？
(2)简要写出奂山“山市”陆续出现的景象。
(3)为什么说“山市”幽冥“鬼市“？末句在全文中的作用是什么？
1.霄汉 黯然飘渺
2.无何，未几，既而，逾时，倏忽
3.(1)你看看我，我看看你，又惊奇又疑惑。（2）只有一座高楼，一直连接到云霄与天河。（3）一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小。
4.(1)孙公子禹年和他的朋友（2）孤塔耸起 宫殿出现 城市出现 危楼出现（3）应为当时科学不发达，人们不能用科学道理来解释这一自然现象。照应开头，说明淄川这地方确实可以看到山市这种自然现象。
4. 文言文 山市 原文
山市 （清）蒲松龄 奂山山市，邑八景之一也。
然数年恒不一见。孙公子禹年，与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥。
相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有；惟危楼一座，直接霄汉。
楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明愈少；数至八层，裁如星点；又其上，则暗然缥缈，不可计其层次矣。
而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
5. 看过《山市》的进初一文言文,那天我没去听,请详细细说,句子意思
一。
重点词 1。邑：县 然：但是 顾：看 青冥：青天，天空 念：考虑 始悟：才明白 为：是 睥睨：城墙上呈凹凸的矮墙 连亘：连绵不断 居然：竟然 城郭：城市 若：像 历历在目：清晰地出现在眼前 莽莽：广大 危：高 洞开；洞，名词做状语，像洞一样 屑屑：匆忙的样子 或：有的人 凭：靠着 倏忽：突然 遂：于是 市肆：集市 云；语气词 2。
通假字 乌有：乌，同’无‘，没有 裁：同才 3。一词多义 一：危楼一座（数词，一） 不一状（形容词，统一） 数：数年不一见（形容词，几） 层层指数（动词，数数） 然：然数年恒不一见（但是） 茫茫然（代词，。
的样子0 4。
词类活用 窗扉皆洞开：洞，名词做状语，像洞一样 二。重点句子 1。
无何。
始悟为山市：不一会，就看见几十所宫殿，瓦是碧绿的，屋檐高高翘起，才明白这是山市 2。中有楼若者。
以亿万计：承重有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来 3。
倏忽如拳如豆，遂不可见：突然又缩成拳头一般大小，在缩成豆粒般大，终于完全消失 三。过度句 忽。
无何。
未几。
既而。
逾时。
倏忽 四。总结句；最后一句，这是文章的补笔，照应开头，说明奂山真的能看到这种奇异的景象 五。
文章结构 1。第一句：悬念起笔，总写山市特点，引起下文 2。
具体描绘山市变 孙公子禹年。
始悟为山市----初起阶段：孤塔耸起。
宫殿出现 高垣睥睨。
城市依稀而已------发展阶段：城郭出现 既而风定天清。
不一状---- *** 阶段：危楼出现 逾时。
遂不可见——结局：危楼消失，一切化为乌有 六。
文学常识；蒲松龄；见课文下注释即可，在加上《聊斋志异》，柳泉居士，还有郭沫若题写的对联： 写鬼写妖，高人一等 刺贪刺虐，入木三分。
6. 蒲松龄,山市全文拼音
huàn shān shān shì ， yì bā jǐnɡ zhī yī yě . rán shù nián hénɡ bù yī jiàn . sūn ɡōnɡ zǐ yǔ nián yǔ tónɡ rén yǐn lóu shànɡ ， hū jiàn shān tóu yǒu ɡū tǎ sǒnɡ qǐ ， ɡāo chā qīnɡ míng , xiānɡ ɡù jīnɡ yí ， niàn jìn zhōnɡ wú cǐ chán yuàn . wú hé ， jiàn ɡōnɡ diàn shù shí suǒ ， bì wǎ fēi méng , shǐ wù wéi shān shì .
wèi jǐ ， ɡāo yuán pìnì， lián gèn liù qī lǐ ， jū rán chénɡ ɡuō yǐ . zhōnɡ yǒu lóu ruò zhě ， tánɡ ruò zhě ， fānɡ ruò zhě ， lì lì zài mù ， yǐ yì wàn jì . hū dà fēnɡ qǐ ， chén qì mǎnɡ mǎnɡ rán , chénɡ shì yī xī ér yǐ .
jì ér fēnɡ dìnɡ tiān qīnɡ ， yī qiē wū yǒu , wéi wēi lóu yī zuò ， zhí jiē xiāo hàn . lóu wǔ jià ， chuānɡ fēi jiē dònɡ kāi ; yī xínɡ yǒu wǔ diǎn mínɡ chǔ ， lóu wai tiān yě . cénɡ cénɡ zhǐ shù ， lóu yù ɡāo , zé mínɡ jiàn shǎo . shù zhì bā cénɡ ， cái rú xīnɡ diǎn . yòu qí shànɡ ， zé àn rán piāomiǎo , bù kě jì qí cénɡ cì yǐ . ér lóu shànɡ rén wǎnɡ lái xiè xiè ， huò pínɡ huò lì ， bù yī zhuànɡ . yú shí ， lóu jiàn dī ， kě jiàn qí dǐnɡ ； yòu jiàn rú chánɡ lóu ; yòu jiàn rú ɡāo shě ， shū hū rú quán rú dòu , suí bù kě jiàn .
yòu wén yǒu zǎo xínɡ zhě ， jiàn shān shànɡ rén yān shì sì ， yǔ shì wú bié ， ɡù yòu mínɡ “ ɡuǐ shì ” yún.
7. 给我把文言文“山市”的全文拼音给我
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
（原文拼音）
huàn奂 shān山 shān山 shì市 ， yì邑 bā八 jǐng景 zhī之 yī一 yě也 ， rán然 shù数 nián年 héng恒 bù不 yī一 jiàn见 。 sūn孙 gōng公 zǐ子 yǔ禹 nián年 yǔ与 tóng同 rén人 yǐn饮 lóu楼 shàng上 ， hū忽 jiàn见 shān山 tóu头 yǒu有 gū孤 tǎ塔 sǒng耸 qǐ起 ， gāo高 chā插 qīng青 míng冥 ， xiāng相 gù顾 jīng惊 yí疑 ， niàn念 jìn近 zhōng中 wú无 cǐ此 chán禅 yuàn院 。 wú无 hé何 ， jiàn见 gōng宫 diàn殿 shù数 shí十 suǒ所 ， bì碧 wǎ瓦 fēi飞 méng甍 ， shǐ始 wù悟 wéi为 shān山 shì市 。 wèi未 jǐ几 ， gāo高 yuán垣 pì睥 nì睨 ， lián连 gèn亘 liù六 qī七 lǐ里 ， jū居 rán然 chéng城 guō郭 yǐ矣 。 zhōng中 yǒu有 lóu楼 ruò若 zhě者 ， táng堂 ruò若 zhě者 ， fáng坊 ruò若 zhě者 ， lì历 lì历 zài在 mù目 ， yǐ以 yì亿 wàn万 jì计 。 hū忽 dà大 fēng风 qǐ起 ， chén尘 qì气 mǎng莽 mǎng莽 rán然 ， chéng城 shì市 yī依 xī稀 ér而 yǐ已 。 jì既 ér而 fēng风 dìng定 tiān天 qīng清 ， yī一 qiè切 wū乌 yǒu有 ， wéi惟 wēi危 lóu楼 yī一 zuò座 ， zhí直 jiē接 xiāo霄 hàn汉 。 lóu楼 wǔ五 jià架 ， chuāng窗 fēi扉 jiē皆 dòng洞 kāi开 ； yī一 háng行 yǒu有 wǔ五 diǎn点 míng明 chù处 ， lóu楼 wài外 tiān天 yě也 。 céng层 céng层 zhǐ指 shù数 ， lóu楼 yù愈 gāo高 ， zé则 míng明 jiàn渐 shǎo少 。 shǔ数 zhì至 bā八 céng层 ， cái裁 rú如 xīng星 diǎn点 。 yòu又 qí其 shàng上 ， zé则 àn黯 rán然 piāo缥 miǎo缈 ， bù不 kě可 jì计 qí其 céng层 cì次 yǐ矣 。 ér而 lóu楼 shàng上 rén人 wǎng往 lái来 xiè屑 xiè屑 ， huò或 píng凭 huò或 lì立 ， bù不 yī一 zhuàng状 。 yú逾 shí时 ， lóu楼 jiàn渐 dī低 ， kě可 jiàn见 qí其 dǐng顶 ； yòu又 jiàn渐 rú如 cháng常 lóu楼 ； yòu又 jiàn渐 rú如 gāo高 shè舍 ； shū倏 hū忽 rú如 quán拳 rú如 dòu豆 ， suì遂 bù不 kě可 jiàn见 。 yòu又 wén闻 yǒu有 zǎo早 xíng行 zhě者 ， jiàn见 shān山 shang上 rén人 yān烟 shì市 sì肆 ， yǔ与 shì世 wú无 bié别 ， gù故 yòu又 míng名 “ guǐ鬼 shì市 ” yún云 。
《百度文言文翻译》
8. 山市停顿
奂山/山市，邑/八景/之一/也，然/数年/恒/不一见。
孙公子/禹年/与同人/饮楼上，忽见/山头/有/孤塔/耸起，高插/青冥，相顾/惊疑，念/近中/无此禅院。无何，见/宫殿/数/十所，碧瓦/飞甍，始悟/为/山市。
未几，高垣睥睨，连亘/六七/里，居然/城郭矣。中有/楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以/亿万计。
忽/大风起，尘气/莽莽然，城市/依稀/而已。既而/风定天清，一切乌有，惟/危楼/一座，直接/霄汉。
楼/五架，窗扉/皆/洞开；一行有/五点/明处，楼外/天也。 层层指数，楼/愈高，则/明渐少。
数/至八层，裁/如星点。又其上，则/黯然缥缈，不可计/其/层次矣。
而/楼上人/往来屑屑，或凭/或立，不一状。逾时，楼渐低，可/见其顶；又渐/如常楼；又渐/如高舍；倏忽/如拳/如豆，遂/不可见。
又闻/有/早行者，见/山上/人烟/市肆，与世无别，故/又名/“鬼市”/云。
山市 蒲松龄
《山市》是清代“写人写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的著名讽刺文学家蒲松龄的一篇介绍山中蜃景的妙文。文章起笔奇特。先介绍山市的奇特：“邑八景之一”，并指出能见到它很不容易，“数年恒不一见”。然后作者笔峰一转，浓墨重彩描绘公子禹年和同人在茶楼上喝茶时“忽见”的山市的美景。作者写得精彩绝伦。他按由晴到阴，由阴到晴，由下到上，由上到下，再由整体到局部，层次分明，生动形象地为我们描绘了一幅变幻莫测而又美妙奇特的山间蜃景图。全文以时间为线索，用“无何”、“未几”、“既而”、“逾时”、“倏忽”等表明时间的词语使文章层次分明。同时，作者观察十分细致，描写十分细腻。例如，作者写城郭中“有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目”。真是观察在目，有感于心，倾情于笔，绘形于纸，令人叹服。特别是写“风定天清”后所见的一座“危楼”，更是妙绝。作者用一特写镜头，将其定格，写得十分细致。既写了其高度“直接霄汉”，又写了“楼五架”上“皆洞开”的“窗扉”，再写了楼上一行“五点明处”的“楼外天”。同时，作者还将它与第八层所见的“明”作对比描写：而“楼愈高，则明愈少；数至八层，裁如星点”。观察是何等的细致，描写是何等的细腻，接着，作者写楼上往来的人们“或凭或立，不一状”。真是人入楼，人如画，人楼一体，人景交触。然后再写楼由高变低直至“不可见”的情景。结尾，作者再附写一笔早行者所见的鬼市的传闻，与上文遥相辉映，更进一步证明山市的真实可信。全文观察细致入微，描写生动传神。好一幅美妙的山间蜃景图，好一幅奇绝的人间风景画啊！真乃妙笔生花，蜃景迷人。
语文七上第四课文言文
1. 语文版七上文言文课下注解
童趣（沈复）
秋毫：鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。后用来比喻最细微的事物。
项：颈，
脖颈。强：通
“
僵
”
僵硬。徐：慢慢地。
唳：鸟鸣。
怡然自得：形容安适愉快而满足的样
子。怡然，安适、愉快的样子。
《论语》十则
时习：按一定的时间复习。说：
“
悦
”
的古字，愉快。
愠：生气，发怒。
君子：指道德上有
修养的人。吾：人称代词，我。
日：每天。
三省：多次进行自我检查，反省。三，泛指多
次。信：真诚，诚实。传：老师传授的知识。温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理
解与体会。罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆：有害。
女：同
“
汝
”
人称代词，
你。是知也：这是聪明的。是，此、这。知，通
:“
智
”
聪明，智慧。见贤思齐焉：见到贤
人就向他学习，希望能和他一样。齐，相同。弘毅：强毅。凋：凋谢。
其恕乎：大概就是
”
恕
“
了。其，大概、也许。恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。
山市（蒲松龄）
邑：县。数年恒不一见：经常是多年看不见一次。恒，经常。青冥：青天，天空。相顾：你
看看我，我看看你。顾，看。近中：近处。无何：不久，不一会儿。飞甍：飞檐。甍，屋檐。
始悟：才明白。
未几：
与前边的
“
无何
”
含义相同。
高垣睥睨：
高高低低的城墙。高垣，高墙。
睥睨，指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。连亘：连绵不断。居然城郭：竟然像一座城市。
居然，竟然。城郭，城市。中有楼若者：其中有的像楼。堂若者：有的像厅堂。堂，厅堂。
坊若者：有的像街巷。坊，街巷、店铺。历历在目：清晰地出现在眼前。莽莽然：这里形容
尘土之大。莽莽，广大。依稀：隐隐约约。乌有：没有。乌，同
“
无
”
危楼：高楼。危，高。
霄汉：云霄与天河。窗扉：窗户。洞开：大开。裁：同
“
才
”
黯然缥缈：昏暗得看不分明。
缥缈，隐隐约约，若有若无。往来屑屑：形容来往匆匆。凭：靠着。不一状：形状不一。逾
时：过了一会儿。倏忽：突然。市肆：集市。肆，店铺。
《世说新语》两则
内集：家庭聚会。讲论文义：讲解诗文。俄而：不久，一会儿。差可拟：差不多可以相比。
差，大致、差不多。拟，相比。期行：相约同行。期，约定。期日中：约定的时间是中午。
日中，正午时分。舍去：不再等候就走了。乃至：（友人）才到。乃，才。尊君在不：您爸
爸在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通
“
否
”
相委而去：丢下我走了。委，丢下、舍
弃。去，离开。家君：谦词，对人称自己的父亲。引：拉。顾：回头看。
智子疑邻
塞翁失马
2. 七年级上册语文的文言文有哪些
第五课：《童趣》 作者：沈复
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
第十课：《论语》十则
子曰；学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦悦乎？人不知而不愠，不亦君子乎？曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：温故而知新，可以为师矣。 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆.子曰：由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。子曰：见贤思齐焉，见不贤而自省也。曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其绕乎！已所不欲，勿施于人。
第二十课：《山市》作者：蒲松龄
奂山山市，邑八景之一也。然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍（méng），始悟为山市。
未几，高垣睥（pì）睨（nì），连亘（gèn）六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。
既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。 层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍，倏（shū）忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
第二十五课：《世说新语》两则 作者：刘义庆（咏雪、陈太丘与友期）
咏雪：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。”后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”
第三十课：《智子疑邻》：宋有富人，天雨墙坏。其子曰；“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大忘其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
《塞翁失马》：近塞上之人有善术者，马无故忘而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之.其父曰：“此何遽不为祸乎。”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
3. 语文七年级上的文言文是哪7篇
5 童趣（沈复）10 《论语》十则20 *山市 蒲松龄25《世说新语》两则 刘义庆 咏雪 陈太丘与友期30 *寓言四则 智子疑邻 塞翁失马 原文：5 童趣（沈复） 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。 。
展开5 童趣（沈复）10 《论语》十则20 *山市 蒲松龄25《世说新语》两则 刘义庆 咏雪 陈太丘与友期30 *寓言四则 智子疑邻 塞翁失马 原文：5 童趣（沈复） 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。10 《论语》十则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
（《为政》） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
（《卫灵公》）20山市 蒲松龄 奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。
无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。
中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。
既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。
又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
25《世说新语》两则 刘义庆 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”
兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
30 寓言四则 智子疑邻 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”
其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
塞翁失马 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
收起。
4. 初一语文上册课本第四课古诗
《观沧海》
两汉 曹操
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
唐代 李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
《次北固山下》
唐代 王湾
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
《天净沙·秋思》
元代 马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
5. 七年级上册语文第4课紫藤萝瀑布的课下注释和课后词语
终极 ： ◎ 读音：zhōng jí 意思： 最终；末了；最后。最后的终点。 例句：从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。（《紫藤萝瀑布》作者：宗璞） 秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。（《夏感》作者：梁衡） 穷尽；最后。《楚辞·远游》：“音乐博衍无终极兮，焉乃逝以徘徊。” 三国 魏 曹植 《送应氏》诗：“天地无终极，人命若朝露。” 孙犁 《谈作家的立命修身之道》：“文学，就其终极目的来说，歌颂人民精神世界中高尚的东西，是它的主要职责。”
迸溅 ：◎迸溅 紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。——出自《紫藤萝瀑布》
伫立 ：读音
zhù lì
释义
伫：长时间地；立：直立，站立。 伫立：长时间地站立着，多指观赏物品。 1长时间地站着，没有动作.2泛指站着
示例
这是一株神奇的柳树，神奇到令我望而生畏的柳树，它~在青海高原上。（陈忠实《青海高原一株柳》）
近义词
矗立 直立 屹立
反义词
行走 站立 蹲坐出处
凝望 ： 词目：凝望 拼音：níng wàng 意思：集中注意力一动不动地向远处看。 造句：我只是伫（zhù）立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。 选自《紫藤萝瀑布》 宗璞 示例：江河 ·《星星变奏曲》：“如果大地的每个角落都充满了光明，谁还需要星星，谁还会，在夜里凝望，寻找遥远的安慰。”
伶仃 ：1.词目：伶仃 拼音：líng dīng 注释：孤独没有依靠。 ①孤独；没有依靠：孤苦伶仃。 ②瘦弱：瘦骨伶仃。 相关成语：孤苦伶仃 孤苦伶仃出自晋·李密《陈情表》：“臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。” 例句：东一穗西一串伶仃地挂在树梢。选自《紫藤萝瀑布》
稀零 ：稀零 xī líng 意思：稀少，零星，形容稀疏的样子 。 稀，稀疏，稀少. 零，零星；凋零. 稀零的意思就是：稀疏 冯钟璞（宗璞）《紫藤萝瀑布》：“后来索性连那稀零的花串也没有了。” 例句：他翻出口袋，里面只有稀零的几枚硬币。 近义词：稀疏，零星
忍俊不禁 ： rěn jùn bù jīn 注：“禁”读jīn，不可读为jìn。
忍俊：含笑； 忍：忍住 禁：忍耐。
【解释】：忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。
仙露琼浆 ： xiān lù qióng jiāng
字义
琼：美好。浆：酒。琼浆：比喻美酒。
词义
神仙所喝的饮料和美酒，多喻美酒。
经历了在沙漠里整整四天的苦苦挣扎之后，他终于发现了一片水源。这对于他来说，真可以说是仙露琼浆啊。 那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。
蜂围蝶阵 ：指成群的蜜蜂围绕着蝴蝶就像在列阵一样。比喻花开地茂盛。
盘虬卧龙 ：pán qiú wò lóng
同“卧虎藏龙”，但在《紫藤萝瀑布》一文里形容枝干弯弯曲曲、苍劲有力。 盘：盘旋，弯曲。虬：古代传说中有角的小龙：~龙。 1盘曲的虬，卧居的龙。比喻隐藏的人才。 2形容树木枝干盘旋的样子。
6. 人教版七年级上册语文第四课《紫藤萝瀑布》的正文
我不由得停住了脚步。
从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。
紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。
这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。
花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！ “我在开花！”它们在笑。 “我在开花！”它们嚷嚷。
每一穗花都是上面的盛开、下面的待放 。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。
每一朵盛开的花就像是一个张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。
但是我没有摘。我没有摘花的习惯。
我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。
我沉浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。 这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。
忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。
园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。
我曾遗憾地想：这里再也看不见藤萝花了。 过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。
花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。
它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布。 在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。
1982年5月6日。
山市字的翻译和难读字的读音
译文 奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景。但经常好几年也不出现一次。(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友（在）楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天。(大家)你看看我，我看看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不一会儿，(又)看见几十座宫殿，碧绿的瓦，屋檐高高翘起，（他们）这才明白原来是“山市”这种奇异景象。没多久，(又出现了)高高低低的城墙，连绵不断六七里，竟然像一座城市了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街巷的，都清晰地呈现在眼前，用亿万来计算。忽然刮起大风，尘土飞扬，城市的景象变得隐隐约约。过一阵子，大风停止，天空晴朗，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，一直连接到云霄与天河。(每层)有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。楼上的人们来往匆匆，有靠着栏杆的，有站着的，形态不一。过了一会儿，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，(再缩)成为豆粒一般大小，终于完全消失。我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟城市上的情形没有什么区别，所以人们又叫它“鬼”。字词解释 1 、山市：山市蜃景，与“海市蜃楼”相似。恒：经常 2 、奂山 ：山名。旧淄川县有涣山，也写作焕山。 3.、邑：县。这里指清代淄川县，今属淄博市。 4、 孙公子禹年 ：对孙禹年的尊称。公子，旧时用来称呼豪门贵族子弟。 5、 然数年恒不一见 ：但是经常是多年不出现一次。恒，经常。 然，但是。数年，许多年 。见，同“现”出现。 6、同人：志同道合的友人 7、饮：喝酒。 8 、青冥 ：青天，天空。青，形容天空的颜色。冥，形容天高远无穷的样子。 9、相顾 ：你看看我，我看看你。 10 、念：想。 11 、近中：近处。 12、禅院 ：寺院。禅，佛教用语，表示与佛教有关的事物。 13 、无何 ：不久，不一会儿。 14、碧瓦飞甍：青色的瓦和翘起的屋檐 飞甍：飞檐。甍，屋檐。两端翘起的房脊。 15、始悟 ：才明白。始：才，悟：明白 16 、未几 ：不久，不一会儿。与前边的“无何”含义相同。 17 、高垣睥睨：高高低低的城墙。高垣，高墙。睥睨，又写做“睥睨”。指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。 18、连亘 ：连绵不断。 19、居然城郭 ：竟然像一座城市。居然，竟然。城郭，城市。 20 、中有楼若者 ：其中有的像楼。 21、堂若者 ：有的像厅堂。堂，厅堂。 22 、坊若者 ：有的像街巷。坊，街巷、店铺 23 、历历在目 ：清晰地出现在眼前。 24 、以：用。 25 、莽莽然 ：一片迷茫的样子，这里形容尘土之大。莽莽，广大。 26 、依稀 ：隐隐约约。 27 、既而：不久，不一会儿。 28 、一切乌有：这个词用来形容什么都没有，或者也可以用来形容漏得或者消磨、消耗得所剩无几。现指，所有的（景象）都没有了。乌有，虚幻，不存在。 29 、危楼 ：高楼。危，高，高耸。 30、 直接：一直连接。 31、 霄汉 ：云霄与天河。 30、 窗扉 ：窗户。 32、 皆：都。 34 、洞开 ：大开 35、裁如星点 ：才像星星那么小。裁，同“才”，仅仅。 36、黯然缥缈 ：昏暗得看不分明。缥缈，隐隐约约，若有若无。 37、而：连词，表并列。 38 、往来屑屑 ：形容来往匆匆。屑屑，忙碌的样子。 39、或：有的。 40、凭 ：靠着。 41 、不一状 ：形态不一。 42、逾时：过了一会。逾，过了。 43、舍：平房 44、倏忽：突然。 45、遂：终于。 46、人烟市肆 ：人家和商店。市肆，集市。肆，店铺。 47、孤 ：孤零零。 48、耸 ：耸立。 49、惊疑 ：惊奇，疑惑。 50、碧 ：青绿色。 51、然：但是。 52、数：几。 53、明（出自文中“则明愈小”）：光亮。 54、行（出自文中“又闻有早行者”）：赶路 。 （另一说行也为走的意思） 55、 与世无别：跟尘世上的情形没有什么区别。 56、风定天清：大风停止，天空晴朗。 57、孤塔耸起：意思是孤零零的一座塔耸立起来。 58、直接霄汉： 古意： 无限接近于天河，形容山高。 今意： 直直的插入云霄与天河，比喻山高景色美。通假字 裁如星点：裁通“才”，仅仅，只有,刚刚。 一切乌有：乌通“无”，没有。 既而风定天清：清通“晴”，晴朗词类活用 窗扉皆洞开（洞：像洞一样，名词作状语）。 中有楼若者，堂若者，坊若者（名词作状语依次译为：其中有的像楼，有的像厅堂，有的像街巷）。古今异义 恒： 古义：经常。 今义：永久。 顾： 古义：看。 今义：注意。 悟： 古义：明白。 今义：了解。 始： 古义：才。 今义：开始。 危: 古义：高，高耸。 今义：危险。 直接: 古义：一直连接到。 今义：不经过中间的事物。 或： 古义：有的人。 今义：或者。 睥睨： 古义：城上的矮墙。 今义：眼睛斜着向旁边看，形容傲慢的样子。一词多义 然: （原文：然数年恒不一见）连词，但是，然而（表转折）。 (原文：尘气莽莽然）助词，……的样子。 数: （原文：见宫殿数十所）量词，几，几个。 （原文：数至八层，裁如星点）动词，计数。（原文：然数年恒不一见）多 以： （原文：以亿万计）用。 （原文：可以为师矣）凭借。 （原文：仁以为己任）把。 为： 是。 （原文：仁以为己任）当做；作为。 被 （原文：为之怡然称快）为了。 【奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。】起笔便写山市奇特，为“邑八景之一也”，且数年难得一见。 【孙公子禹(yǔ)年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥（míng），相顾惊疑，念近中无此禅(chán)院。】引出孙公子，以为转入正题，二为强调所记山市的真实性。一变为孤塔，“青冥”点明中心。 【无何，见宫殿(diàn)数十所，碧瓦飞甍(méng)，始悟为山市。】二变为宫殿。“碧瓦飞甍”展现出宫殿的宏伟壮观，有点明人看的清晰、真实。山市二字点名主题 【未几，高垣(yuán)睥(pì)睨(nì)，连亘(gèn)六七里，居然城郭矣。】三变为城郭。“高垣睥睨，连亘六七里”这九个字，以虚代实，以略带详。 【中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽(mǎng)莽然，城市依稀而已。】粗略的勾勒了一个庞大城市的规模和轮廓。“历历在目”再现山市的清晰。“以亿万计”运用了夸张的手法，显示出城市繁荣的景象。由阴而晴。 【既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄(xiāo)汉。楼五架，窗扉 ( fēi ) 皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。】由阴而晴。四周变为危楼。”直接霄(xiāo)汉”突出楼高大、耸立的情状。 【层层指数（shǔ），楼愈（yù）高，则明渐少。数（shǔ）至八层，裁如星点。又其上，则黯（àn）然缥缈(piāo)(miǎo)，不可计其层次矣。而楼上人往来屑（xiè）屑，或凭或立，不一状。逾（yú）时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可见。】“楼上人往来屑（xiè）屑，或凭或立”谢楼上人的活动、风姿和神态，形象生动，使读者似乎触摸到“山市”里的人情风俗气息。楼的变化：由高而低，由大而小，由有而无。此处笔触细致入微，令人叫绝。“倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可见。”写欢迎的消失，描绘了为楼的变化，使人目不暇接，又回味无穷。 【又闻有早行者，见山上人烟市肆(sì)，与世无别，故又名“鬼市”云。】末尾补叙，再写山市的多姿。“又闻”句侧面证明“山市”之实有。本段近义词 无何：不久，不一会儿。 未几：很快，过了一会，不久。 既而：过了一会儿，不久。 逾时：过了一会儿。本段文言句式 一、判断句 奂山山市，邑八景之一也（“也”表判断）。 二、省略句 与同人饮（于）楼上，（他们）忽见山头有孤塔耸起，（孤塔）高插青冥，（他们）相顾惊疑，（他们）念近中无此禅院。（省略介词“于”，“他们”和“孤塔”）。 三、倒装句 惟危楼一座（一座危楼，定语后置）。 见宫殿数十所（数十所宫殿，定语后置）。
蒲松龄《山市》原文,注释,译文,赏析
蒲松龄:山市
蒲松龄
奂山山市，邑八景之一也，数年恒不一见。
孙公子禹年，与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥。相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者、堂若者、坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。
既而，风定天清，一切乌有;惟危楼一座，直接霄汉。五架窗扉皆洞开;一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明愈少;数至八层，裁如星点;又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
逾时，楼渐低，可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏忽如拳、如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
这篇《山市》描写的是奂山(在山东淄博市境内)山市从出现到幻灭的神奇景象，细致入微，引人遐想。“山市”，即海市蜃楼。这是一种由光线在低层空气中经过多次折射而造成的幻景。这种幻景多出现在海洋中、沙漠里，或山头上。景象多种多样，有亭台楼阁、宫殿寺庙、人物车马、飞禽走兽，或整个都市，或一处乡村。古人不了解这种景象产生的科学原理，以为是蜃吐气而造成的，所以称为海市或蜃楼。蒲松龄因在奂山之中见到这种幻景，故称之为“山市”。
这种自然幻景，早在司马迁的《史记·天官书》里就有记载。宋人沈括在《梦溪笔谈》更有具体的描绘：“登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之‘海市’。”沈括说是由“云气”而造成，已包含了一定的科学道理。山市存在时间的长短，看风力而定，如果是风定云停，存在的时间就长，一刮大风，便如苏轼《登州海市》所说：“相与变灭随东风”，幻景瞬即散去，无影无踪。
作者从一个固定的视点，即孙公子与同人饮酒的楼上，去观察和描绘幻景由产生到幻灭的过程。先是“忽见山头有孤塔耸起，高插青冥”，继而，又“见宫殿数十所，碧瓦飞甍”，“未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣”。竟然看到了整个城市，而且“历历在目”。忽然间，大风刮起，目前的一切又变得模糊依稀，“既而风定天清，一切乌有”。但仔细观看，在依稀中还有高楼一座，直接霄汉。但高楼在逐渐变小变低，直到“如拳如豆，遂不可见”以至完全消失。
《山市》全文只有三百一十多字，文字精炼，形象具体，结构严谨，一气呵成。既生动地描绘了“山市”从出现到消失的过程，又表现了人们从发现它时“相顾惊疑”的心情到全神贯注仔细观察的心理变化过程。这也是一个审美体验的过程。这个过程包含着对美的发现，美的创造和美的欣赏。因此，《山市》不仅有一定的审美价值。而且，它真实地记录着“山市”由生至灭的过程，具有一定的科学价值。
蒲松龄的读音是什么
拼音：pú sōng líng蒲松龄(1640-1715) : 清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，淄川(今山东淄博)人。一生科举不利，七十二岁始为贡生。除一度到宝应、高邮做幕宾外，长年在家乡教书。作有短篇小说集《聊斋志异》及通俗俚曲十四种等。有《蒲松龄集》
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