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本文目录一览
- 1、闻王昌龄左迁龙标原文及翻译赏析
- 2、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄·李白》原文与赏析
- 3、《古近体诗 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(李白)全文翻译鉴赏
- 4、闻王昌龄左迁龙标原文 原文及赏析介绍
- 5、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄翻译赏析
- 6、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄原文及翻译赏析
闻王昌龄左迁龙标原文及翻译赏析
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
扬州花落子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
翻译：树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫，听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五溪。让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西!
赏析：首句写出了春光消逝时的萧条景况，渲染了环境气氛的黯淡、凄楚;次句是对王昌龄“左迁”赴任路途险远的描画，显出李白对诗友远谪的关切与同情;三、四两句寄情于景，对诗友进行由衷的劝勉和宽慰。
全诗选择了杨花、子规、明月、风等意象，以奇特的想象力编织出一个朦胧的梦境，虽未追叙与好友昔日相聚的情景和友谊，但通过对景物的描写，把友情抒发得真挚感人。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄·李白》原文与赏析
李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
王昌龄是唐代著名的诗人之一，和李白同具才华，性格又都豪放不羁，这使两人的友谊特别深厚。王昌龄在开元二十八年(740)被谪为江宁(今江苏南京)丞，天宝八年(749)又被贬为龙标(今湖南怀化地区黔城镇)尉。(古时右尊左卑，故贬官称左迁)李白听到这不幸的消息时，很为他忧虑，便写了这首诗安慰老友。
开头两句紧扣题目，点明时令，以景寄情。杨花本是随风飘散之物，寓飘零之感。杨花落尽，表明已是暮春时节;子规，亦名杜鹃，是泣血悲啼之鸟，叫声是“不如归去”，寓离别之恨。诗人选择这两个典型的动人愁肠的景物来描摹暮春景色，正是为了烘托诗人闻悉老友左迁时的悲哀心情。这种以景寄情，景为情生的手法，为全诗笼罩了哀愁的气氛。第二句正面点出王昌龄被贬边荒。五溪即湖南与贵州两省接壤地带的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪。而龙标比五溪还要遥远。这句诗极为浓缩，既交代了闻知老友被贬龙标的不幸消息，又表示对老友在荒僻之地跋涉的担忧。一二句相辅相成，密不可分，前面的悲凉景色，增添了诗人内心的悲哀，后面的心境不佳致使眼中之景无不凄凉。
第三、四两句转入正面抒写自己的愁绪，表达对友人的深切同情。诗人从月照两地的现实，构思了“寄愁明月”的诗境。不直说自己日夜思念、为好友的遭遇而愁绪满怀，却说“我寄愁心与明月”，正如施补华在《岘佣说诗》中说的，这首诗“深得一‘婉’字诀”，构思确实巧妙深曲。通过这浪漫的设想，诗人关怀慰藉好友的一片深情跃然纸上。“随君直到夜郎西”，唐初龙标下设夜郎、郎溪、思微三县，诗中之夜郎指此，在今湖南省沅陵县境，而非今贵州桐梓县东的古夜郎国。《唐宋诗举要》因诗中有“夜郎”地名，就以为是李白流放夜郎所作，大误。
“随君”，有的版本作“随风”，但从诗歌形象看，明月之行，并非依托于风，若说愁心随风而去，又何必说寄愁明月，只有“随君”，才能使三、四句形象达到统一。须知寄愁明月是巧贯下句，寄愁与月伴君走是一个完整的形象设计：在寂寞荒凉的贬官途中，不仅明月“与人万里长相随”，而且有友人的愁心作伴，友谊长存，这是多么深情而又富有诗意!考其渊源，建安七子之一徐干有“将心寄明月，添影入君怀”之辞，初唐张若虚有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”的诗句，这些诗句大约都为李白的创作提供了借鉴。
若单说愁，便直率少致，衬入景语，无其理而有其趣。(黄生《唐诗摘钞》)
末二句即“将心寄明月，流影入君怀”意，出以摇曳之笔，语意一新。(沈德潜《唐诗别裁》)
“愁心”二句，何等缠绵悱恻!而“我寄愁心”，犹觉比“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》)意更深挚。(黄叔灿《唐诗笺注》)
三四句言此心之相关，直是神驰到彼耳，妙在借明月以写之。(李锳《诗法易简录》)
《古近体诗 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(李白)全文翻译鉴赏
古近体诗闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白系列：李白诗集(古近体诗)古近体诗闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
【题解】王昌龄和李白一样是唐代的著名诗人，同时还是李白的好朋友。王昌龄在天宝年间被贬为龙标县尉。龙标也就是现在的湖南黔阳县，唐时这里十分荒凉偏僻。李白得知这个消息后，十分担心，便写了这首诗遥相赠寄，以表达自己的关心和慰问。古时候称贬官为左迁，这首诗大约写于天宝七年（748）或天宝八年（749）。
【原文】杨花落尽子规1啼，闻道龙标过五溪2。我寄愁心与3明月，随风直到夜郎4西。
【注释】1子规：即杜鹃鸟，其鸣叫声十分悲切。2五溪：是指走往被贬之地所要经过的五条溪名，即辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪，在今天的湖南西部和贵州东部。3与：给。4夜郎：地名，在今天的贵州桐梓，泛指湖南西部和贵州一带。
【译文】在这个暮春时节，杨花已经落尽，杜鹃在不停地啼叫，声音十分悲切，我听说你要被贬到龙标去，一路上要经由辰溪、西溪、巫溪、武溪以及沅溪，对此我是多么忧愁担心，就让这天上的明月带走我这颗为你担忧的心吧，让它随着这吹动的风儿一起陪伴你走到那夜郎以西。
闻王昌龄左迁龙标原文 原文及赏析介绍
1、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：扬州花落子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
2、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代大诗人李白创作的一首七绝。此诗是李白为好友王昌龄贬官而作，以抒发感愤，寄托慰藉，表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。
3、首句写出了春光消逝时的萧条景况，渲染了环境气氛的黯淡、凄楚；次句是对王昌龄“左迁”赴任路途险远的描画，显出李白对诗友远谪的关切与同情；三、四两句寄情于景，对诗友进行由衷的劝勉和宽慰。全诗选择了杨花、子规、明月、风等意象，以奇特的想象力编织出一个朦胧的梦境，虽未追叙与好友昔日相聚的情景和友谊，但通过对景物的描写，把友情抒发得真挚感人。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄翻译赏析
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
【原文】杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
【译文】在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。
我把我忧愁的心思寄托给明暖的月亮，希望它能随着风一直陪着您到夜郎以西。
【赏析】此诗首句以杨花、子规起兴，写景兼点时令，渲染凄凉哀愁的气氛。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事，点明愁的由来。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
后两句抒情，点出诗歌主旨。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎西。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。这两句诗又有三层意思，一是说，自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说，惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。
明月象征着纯洁、高尚，诗人在许多诗中把明月看作通人心的多情物，也只有明月才能同时照亮诗人和友人。这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。
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闻王昌龄左迁龙标遥有此寄原文及翻译赏析
背诵赏析注释译文
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐代：李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
译文
在柳絮落完，子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。
我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《代白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。
首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果
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