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汉字的手抄报优秀
汉字除字形之外，还有一个字音问题。在某些时候，字音成为表示字义的唯一的手段，此外，汉语中同音词较多，读音相同而字形、字义不同。以下是“汉字的手抄报优秀”，希望能够帮助的到您！
图一：汉字的手抄报优秀
图二：汉字的手抄报优秀
图三：汉字的手抄报优秀
汉字的手抄报内容：汉字旧说
汉字起源的旧说法有五种，即结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说。
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
结绳说：《北史·魏本纪》说：北朝魏的先世“射猎为业，淳朴为俗，简易为化;不为文字，刻木结绳而已。”记录了原始社会部落或中国一些少数民族，在文字出现之前，以结绳记事的方法，把战争、猎获、会盟、选举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大大小小的事件记录下来。
过去亦有学者据《周易·系辞下》“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”的.论说，推断“文字起源于结绳”。
八卦说：孔安国《尚书》序(属伪作，但年代甚古)里说：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”
河图说：《易·系辞上》：河出图，洛出书，圣人则之。
《河图·玉版》：仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于元扈洛I之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。
揭开此说的神秘面纱，不难发现，它真实的核心就是算数，能对照“九宫”算法。所谓“九宫”，合为九(“五”位于中央，还可以和五行联系起来);在术数家眼中，则其数横、竖、斜偏、相加得数恒为15。
仓颉造字：“仓颉造字说”在战国时即已流行。
《吕氏春秋·君守》说：“仓颉作书，后稷作稼。”到了秦汉时代，这种传说更加盛行。许慎《说文解字·叙》：“仓颉之初作书，盖依类象形。”
仓颉到底是什么人呢?传说他是黄帝的史官，黄帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社会进入较大规模的部落联盟阶段，联盟之间外交事务日益频繁，故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了。
现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
图画说：现代学者认为：汉字真正起源于原始图画。一些出土文物上刻划的图形，很可能与文字有渊源关系。
汉字的手抄报图片及内容资料
关于汉字的手抄报图片及内容资料
在学习和工作的日常里，大家总少不了要接触手抄报吧，手抄报必须在内容上突出一个主题，做到主题突出，又丰富多彩。那么什么样的手抄报才更具感染力呢？下面是我收集整理的关于汉字的手抄报图片及内容资料，欢迎阅读与收藏。
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【关于汉字的手抄报内容资料】
汉字的追溯
八卦说 。孔安国《尚书》序（属伪作，但年代甚古）里说：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。“《易纬·干·凿度》认为：干卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；离卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，风字的古文；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兑卦，泽字的古文。
对汉字的起源，目前普遍认为起源于图画。鲁迅在《门外文谈》中说：“他（原始人）的画一只牛，是有缘故的，为的是关于野牛，或者是猎取野牛，禁咒野牛的事。” 他还讲到“有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可以敷衍记事了”这里形象地讲述了汉字的起源。也就是说图画是用来记事、表示意思的，他和文字的发展有着直接的关系，但不等于就是文字。只有当图画的线条趋于简单一致，能够读出音来，并表示一个确定的意思的时候，就成为最初的文字了。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
错别字笑话
劣祖劣宗
某日，小吴到小陈家拜访，碰巧遇到小陈因为儿子在习字簿上写错字大发雷霆。于是小吴就赶紧去劝小陈说：“小孩子写错字总是难免，你又何必这么生气呢？”小陈告诉小吴说：“他老是把列祖列宗写成劣祖劣宗，你说我气不气？
工农兵大学生闹出的笑话
单位上有位同事，工农兵大学生，文化水平不高。
有次为报材料到大市局里，就打电话去：“喂，是站长吗？我的复历表已经寄去了，你们收到了吗？”人家听不懂：“什么，什么复历表？”他急：“就是你们要我寄的那个个人复历表啊……”我们在旁边早笑歪了。哈哈，“履历表”说成“复历表”，真是大姑娘坐轿子——还是头一回听说呐。从此“复历表”就成了他的代名词。
这位仁兄还经常有这样那样的笑话。酒中有个“泸州老窖”的，他总说成是“泸州老窑”。人家问他，今天喝的是什么酒呀，他说：“还不是老样子，泸州老窑呗？”老窑老窑的喊多了，我们就喊他“老窑”起来了。当然他也笑笑：“取笑我干嘛？我还不比那书记强？哗众取旁”——我倒！
歇写成喝
某生爱写错别字，老把歇写成喝。
他有篇日记写道“班长指挥我们抬大粪，大伙干得很起劲，谁都不敢喝一喝。后来我们实在有些累，就背着班长偷偷喝了喝”
买命
古时候有一个出门在外的生意人托人给家中捎去家书一封，顺便请对方给自己带回需要的东西。可是当他夫人看到信时着实被吓了一回。信中写道“……此地多雨，吾因未买命，故易得小恙，今日请君返家，代为我买命，切切……”其实这个老兄将雨伞的“伞”（繁体为“伞”），错写成了生命的“命”了，闹出了笑话。
关于汉字的手抄报内容资料：有趣的汉字故事
“妻”是抢来的
无论是甲骨文还是金文，一望便知古“妻”字中有一个或跽或跪的被奴役的女子形象，这个女子的头发显然是飘散的，另外加一只罪恶的手，这只手正伸向女子的头部，将她的头发抓住。可见“妻”是一个会意字，其意思是：用手去抓住一个女子的头发。古文的’“妻”字生动地描绘了上古社会中抢夺别人的女子作为自己配偶的一种风俗。
随着社会的进步，这种抢婚习俗当然要退出历史舞台，但是在人们的婚姻中，还保持着一种假抢的情形。所谓假抢，就是这种婚姻是得到女方和女方家长同意的“抢”。现在许多地方流行的娶亲要在天亮之前，或者是在天黑时的习俗，就留有古代抢妻习俗的痕迹。《说文解字·女部》：“妻，与夫齐者也。”许慎的说解告诉我们，“妻”与“齐”是两个读音相近的字。“与夫齐者”的意思是：在妻妾之中，唯有妻才与丈夫有同等的地位。从字形看，“妻”从“又”，“又”就是手，所以可表示“秉持妻职之义”。古人造“妻”字之所以千方百计表明其比较尊贵的身份和主子的地位，当然是因为在家庭中还有比妻子更低贱的，被妻子支配的妾的存在。不过，在古代的家庭中，妻子对于丈夫来说又永远是处于被支配的地位，也就是说“妻”子不可能与丈夫“齐”，不可能享有平等的地位。“妻”由“配偶”又引申为动词，指以女嫁人或娶别人的女子为妻。如《论语·公冶长》：“子谓公冶长，‘可妻也，虽在缧绁之中，非罪也。’以其子妻之。”其意思是：孔子说公冶长这个人（很好），可以把女儿嫁给他。他虽然在监狱之中，但这并不是因为他有罪。因此，（孔子）便把自己的女儿嫁给他为妻。
李鸿章是清末名臣。一次，他有个远房亲戚赴考，这个人不学无术，接到试卷一看，竟然一题也不会答。此时他灵机一动，突然想到自己是当朝中堂大人李鸿章的亲戚，于是在试卷上写道：“我是当朝中堂大人李鸿章的亲妻。”这个不学无术的亲戚竟然将“戚”写成了“妻”。主考官看了哈哈大笑，于是在试卷上批道：“既是中堂大人的亲妻，我不敢娶。”因此，这个亲戚还是落第了。
关于汉字的手抄报内容资料： 汉字的故事
“风”在甲骨文中看上去像一只传说中的凤凰。此字实为凤凰的凤的本字，象形。而“风”这种摸不着，看不见的东西，既难以用一个符号来表示，又难以描画出具体的形状，因而将“凤”字借用为“风”。如甲骨文中的“大风”就是“大凤”，“小凤”就是“小风”，“不凤”就是今天不刮风。
到了小篆时代，人们将“凤”字还给了“凤凰”，而造了一个“风”字，“风”为“风”的繁体字。《说文解字?风部》：“风，八风也。……风动虫生，故虫八日而化。从虫，凡声。”《六书故?动物四》：“天地八方之气吹嘘鼓动者命之曰风。”可见“风”的本义就是指自然界空气流动的现象。古人认为“风”动而虫生，因此用“虫”作“风”字的意符，“凡”字作声符，新造“风”字。《庄子?齐物论》：“大块噫气，其名为风。”其意思是大地发出来的气叫做风。
由于“风”与“空气”关系密切，因而引申出“风气”、“风俗”的意思。如《吕氏春秋?音初》：“是故闻其声而知其风，察其风而知其志。”高诱注：“风，风俗。”其意思是：因此听到那个地方的音乐就可以了解那里的风俗，考察那个地方的风俗，就可知道那里人的志趣。由于“风”指“风俗”，因此引申指“民间歌谣”。如《诗经》中的诗分为“风”、“雅”、“颂”三类。自《周南》至《豳风》合称为十五国风，收诗160篇。宋朱熹《诗集传?国风一》：“风者，民俗歌谣之诗也。”“风”指民歌、民谣。
历史上关于“风”字的故事也不少。宋代大散文家范仲淹在浙江做地方官时，在富春山上的钩台上造了一座严子陵的祠堂。祠堂落成后，范仲淹为之写了《严先生祠堂记》一文。记中写道：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”文章写好后，将此文送给友人李泰伯看，李看后赞不绝口，随后对范仲淹说：“如果诗中改动一个字，那就更完美了。”范仲淹连忙请教。李泰伯说：“诗中写云山江水的话，意境很大，后面用一‘德’字来承接，便觉得有些局小，而且太呆板。把‘德’字改成‘风’字，你看如何?”范仲淹听了，连声说好，马上就把“德”字改成了“风”字，并且尊称李泰伯为一字之师。
清代著名画家李方膺有一次到朋友家里做客。席间话题突然转到绘画上来，有人说：“世上什么东西都好画，就是有一种东西画不了!”另一个人问他是什么东西难画，那个人只回答了一个字：“风!”
在场的人听后都默不做声，心里都承认风确确实实是一种难画的东西。
这时李方膺站起来说：“能!风也能画。”
在座的人愕然。李方膺当场挥笔作画，一会儿，他果然把“风”画出来了。这就是我们今日所见到的《风竹图》。看了李方膺的《风竹图》，有人评价说：“李方膺不仅把风画出来了，而且把风声也画出来了。”
游泰山的享受，除了自然风景之外，便是登泰山途中的历代文人墨客的题字石刻。20世纪50年代末期，有几位日本学者到中国来访问。一天，他们登临泰山时，见盘山路一侧的石壁上刻着“二”两个字，这两个字引起了这些日本客人的极大兴趣，却不解其中的意思。于是便询问陪同的中国学者。不料，陪同的人也被这两个古怪的字难住了，他们只好答应客人回去查询。
游山归来，日本学者追问“二”的读法和意义，于是陪同者翻遍典籍，多处走访专家学者，都没有解开此谜。
不久，此事传到北京。有人带着临写的这两个字到中国科学院去请教郭沫若。郭老看了这两个字，沉思了一会儿，提笔在“二”两个字的外边各添上两笔，于是便成了“风月”二字。然后郭老笑着说：“这两个怪字的意思是‘风月无边’。这不过是古代名士的文字游戏而已。”后来，当代书法家谢逢松以“二”二字为上联，并题写了下联。他的下联是“年华”，并在“年”和“华”两个字上各加了一个方框，其意思是“有限年华”。这种文字游戏确实玩得很有水平。
关于汉字的手抄报内容资料：汉字的谜语
一：雷而无雨,猜一个字。答案是:田
二：不好讲话,猜一个字。答案是:吻
三：山上复又山,猜一个字。答案是:出,岳
四：如箭在弦,猜一字。答案是:。引
五：拿不出手,猜一字。答案是:合
六：字谜:综合门市——闹
七：一个人搬两个土。,猜一个字。答案是:佳
八：舌头没有,猜一个字。答案是:古
九：字谜:床前明月光——旷
十：我的心,猜一个字。答案是:悟
十一：有轿不坐,有马不骑,这天二十九,明日初一,猜一个字。答案是:赵
十二：文武合一,猜一字。答案是:斌
十三：字谜:一千零一夜——歼
十四：十五人,猜一字。答案是:伞
十五：失其心也,猜一个字。答案是:共
十六：七十二小时,猜一个字。答案是:晶
十七：一一箭穿心,猜一字。答案是:必
十八：镜中人,猜一个字。答案是:入
十九：云南大旱,猜一字。答案是:滇
二十：一家有七口,种田种一亩,自我吃不够,还养1条狗。,猜一个字。答案是:兽
二十一：男宾止步,猜一个字。答案是:。妪
二十二：我丈夫也,猜一字。答案是:。余
二十三：接吻,猜一个字。答案是:吕
二十四：木字多一撇。,猜一个字。答案是:(a)移;。(b)朱
二十五：一个礼拜。,猜一个字。答案是:旨
二十六：一只牛,猜一个字。答案是:生
二十七：去了上半截,有了下半截,比成两半截,又无下半截。,猜一个字。答案是:熊
二十八：横算直算,二四得八,猜一字。答案是:买
二十九：邮差,猜一字。答案是:储
三十：森林大火,猜一字。答案是:焚
三十一：手不释卷,猜一字。答案是:。卷
三十二：有话大家讲,猜一字。答案是:。讼
三十三：洋婆子,猜一个字。答案是:要
三十四：一只狗四个口,猜一个字。答案是:器
三十五：六十不足,八十有余,猜一字。答案是:平
三十六：一半儿,猜一个字。答案是:臼
三十七：九十九,猜一字。答案是:白
三十八：离别(分手),猜一字。答案是:扮
三十九：四川的狗,猜一个字。答案是:独
四十：行千里路,猜一字。答案是:冲
四十一：三人两口一匹马,猜一字。答案是:验
四十二：点点是黄金,猜一个字。答案是:全
四十三：刀出鞘,猜一字。答案是:力
四十四：起死回生,猜一个字。答案是:苏
四十五：自大加一点,猜一个字。答案是:臭
四十六：目字加两点,别做贝字猜,猜一字。答案是:贺
四十七：孔子登山,猜一字。答案是:岳
四十八：半推半就,猜一字。答案是:。掠
四十九：总有一天出头日,猜一字。答案是:春
五十：来者不善,猜一个字。答案是:殡
;语言汉字手抄报内容
汉字是世界上唯一未曾中断使用而延续至今的表意文字系统。做关于汉字的手抄报写好汉字。我整理了简单漂亮的语文汉字手抄报内容资料，欢迎阅读!
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语言汉字手抄报内容1：谐音歇后语
和尚到了姑子庵 —— 不妙
犯人打枷 —— 自作自受
霜后的萝卜 —— 动了心
口含盐巴拉家常 —— 闲话多
壁上的春牛 —— 离不得;跟
下雨不撑伞 —— 淋着啦
裁缝打架 —— 真干
放羊娃盖楼房 —— 发了洋财
语言汉字手抄报内容2：趣味字谜
空前未有(打一字) —— 谜底: 工
王的圣旨(打一字) —— 谜底: 玲(王的命令)
放了上集接下集(打一字) —— 谜底: 林
火山上的兰花草(打一字) —— 谜底: 烂
再次握手(打一字) —— 谜底: 观
脱下衣裳换围巾(打一字) —— 谜底: 常
站着的女人 (打一字) —— 谜底: 妾
小王肩并肩，今天出去玩(打一字) —— 谜底: 琴
语言汉字手抄报内容3：汉字
文言文和白话文都是汉语的书面语。
白话文运动之前所使用的书面语叫做“文言”，是一种以孔子时代所使用的以“雅言”为基础的书面语。白话文运动之后所推动的书面汉语通常被称为“白话”，即以北方官话为基础的现代书面语。在现代汉语的书面语中，文言已经很少使用了。
语言的特点也不是纯粹用时间作标准就可以划分开的，比如宋元人的一些笔记小说，以及后来的一些白话小说，跟现代汉语很相似，但同正式场合使用的文体不同。同样的，就在白话文运动以后，一些官方文书和文艺作品仍然采用文言文文体，另一些作品则介于两者之间。
汉字是汉语书写的最基本单元，其使用最晚始于商代，历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书（草书、行书）诸般书体变化。秦始皇统一中国，李斯整理小篆，“书同文”的历史从此开始。尽管汉语方言发音差异很大，但是书写系统的统一减少了方言差异造成的交流障碍。汉字的书写也不尽相同，所以出现许多异体字，还有历朝历代规定一些避讳的汉字书写（改字，缺笔等），但一般不影响阅读。
东汉许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。
三千余年来，汉字的书写方式变化不大，使得后人得以阅读古文而不生窒碍。但近代西方文明进入东亚之后，整个汉字文化圈的各个国家纷纷掀起了学习西方的思潮，许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化，甚至还有完全拼音化的尝试。日文假名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。中国大陆将汉字笔划参考行书草书加以省简，于1956年1月28日审订通过《简化字总表》，在大陆及新加坡使用至今。台湾、香港和澳门则一直使用传统中文（亦称正体中文、繁体中文）。繁体中文是传统的中文字，而简体的正式推行只有五、六十年历史。
语言汉字手抄报内容4：汉字的流失
汉语是我们聪明、富有而又伟大的祖先创造并一代代传承下来的文化瑰宝。它维系了华夏儿女的精神血脉，培育了中国人的`品德。随着时代发展，汉语早已全国通用，且汉语已经走出国门，走向世界。
汉语在中国起源，沿用至今变化发展许多次，终于形成了以简洁明了，大方的方格字即汉字作为语言基础。现在，汉字在进行由繁到简的简化，汉语早已深入民心，作为普通话推广。似乎我们太熟悉汉语了，以至于用起来越来越随意了。并且网络语言也进入了生活中，进入汉语中，汉语似乎越来越现代化，随着人们的需要也越来越简单了。尤其是当代青年学生，汉语水平不高，且话中有语病。难道是因为学习英语，了解“火星语”而遗忘了汉语？不—不—汉语是组成我们精神家园的核心，它必须得正确地载着文明一起传承下去，哪能受经济发展，多元文化所干扰，它是中国的象征。
汉语在外国发展，经过几年光阴，孔子庙已数千家落户国外。一阵阵汉语热席卷全世界。如今国外已有数万人非常了解汉语，并且常和外国合办“汉语桥”，“汉语节”，许多外国留学生参加，办得很红火。而中国只有一年一次（近几年才开始）的“国学”，其中参赛的选手还是外国留学生。有些人似乎还痴迷于汉语，到中国来发展，工作。中国开办汉学教育是否是想吸引外国人到中国来投资，为中国带来经济效益。随着当代中国经济地位的提高，会有越来越多的人学习汉语，学习中国文化……
照这样下去，外国人越来越精通汉语，了解中国文化。中国人主要日常生活中绝大部分使用汉语，也逐渐使用外语，网络语，这样发展下去很可怕。结果可能“孔子”，“老子”等出国讲学了；汉语大赛中，中国人不敌外国人了；在纽约看四大名着了；外语在中国满天飞了……
庆幸的是，汉语可以说是世界上最难学的语言。我们中国人有好的汉语环境，应当重视并传承它，守护好我们的精神家园。让巨龙再次擦亮眼。
有趣的汉字优秀手抄报
手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴得报纸得另一种形式。在学校，手抄报是第二课堂得一种很好得活动形式，具有相当强得可塑性和自由性。手抄报也是一种群众性得宣传工具。它就相当于缩小版得黑板报。下面是有趣得汉字优秀手抄报，请参考！
有趣得汉字优秀手抄报1
有趣得汉字优秀手抄报2
有趣得汉字优秀手抄报3
有趣得汉字优秀手抄报内容
中国得汉字真有趣，因为看书读报、写信作文，都离不开汉字。但是，你对汉字得了解深吗？要是你学了遨游汉字王国，你对汉字得了解会更加深刻得。
在遨游汉字王国中，我学到了许多知识，也收获了不少，比如：字谜中有会意法、组合法、等；谐音歇后语让我懂得了，我们不因该写错别字；谐音笑话弄出了许多误会；仓颉造字这个神话让我非常敬佩他；第一个发现甲骨文得日是清朝光绪年间，一个叫王懿荣得学者；一点值晚金，让我知道了写错别字得不良后果；汪竹柏得赞汉字，更能表现出大对汉字得喜爱；王羲之得《兰亭序》让我看到了行书有多么得流畅，柳公权得《玄秘塔杯》有让我看到了楷书有多么端庄……
啊！汉字真是奇妙无比。有得汉字躯干弯曲，末梢放纵；有得汉字两边修长，躯干矮小；还有得汉字不方不圆，若行若飞。我真是想学习更多有趣得汉字！
关于汉字的手抄报怎么做
手抄报是一种可传阅、可观赏、也可张贴的报纸的另一种形式。在学校，手抄报是第二课堂的一种很好的活动形式，和黑板报一样，手抄报也是一种群众性的宣传工具。
一、手抄报的总体构思
如何使一张手抄报在有限的空间内，既容纳一定的知识内容，版面设计又精彩美观呢？这不单纯是技巧问题，对编者来说，组稿、、排版、插图、书写，这是一个全神贯注、脑手并用的创造过程，是他的文化修养、生活情趣、精神风貌和艺术修养的综合体现。这对一个学生来说，无疑是发展个性才能的广阔天地。
办手抄报，从总体上考虑，首先要确立主题思想。一期手抄报，版面很有限，要办出特色，必须在内容上突出一个主题，做到主题突出，又丰富多彩。版面编排和美化设计，也要围绕着主题，根据主题和文章内容决定形式的严肃与活泼，做到形式与内容的统一。
二、手抄报的编排设计
手抄报的编排设计，总的要求是：主题明确，版面新颖美观。
1.版面划分
先把版面划分成两块，每块中还可以再分成片。划分文章块面时，要有横有竖，有大有小，有变化和有对称的美。报头要放在显著位置。
2.块面编排
如不符合原先的划分，就要将版面块面安排作必要的调整；如不能安排下文章，就利用移引、转版的形式等，并用字号、颜色、花边与邻近的文章块面相区别。
3.装饰设计
除报头按内容设计、绘制外，每篇文章的标题也要作总体考虑，按文章主次确定每篇文章标题的字体、字号、颜色及横、竖排位置。文章内容以横排为主，行距大于字距，篇与篇之间适应用些题花、插图、花边及尾花等穿插其中，起装饰、活泼片面的作用。
三、手抄报的书写
1.标题的书写
主要或重要的文章标题，应用较醒目、庄重的字样；文娱消息或次要文章，则可用轻松活泼的字体。同一期或同一版上的各篇文章标题，也应用不同的字体书写。标题字体应比文章内容字体大，色彩也应加重。标题多用美术字，以楷书、行书、魏书、隶书见多。
2.正文的书写
字体要清楚、美观大方，字行间要整齐，字体不宜太小，忌潦草、错字。（一般我们会用签字笔写 ）
四、手抄报的装饰美化
主要是用色彩、绘图等艺术手段，弥补文字的单调，给人以生动形象、优美和谐的美感和启迪。内容包括报头、题花、插图、花边、尾花和色彩运用等。
1.报头
它是手抄报的标志，由图案或画面和刊名组成。文字上由报头名称、日期和单位等组成。
2.题花
是对文章标题或开关的装饰，常见的有底纹，带有提示性的图画或图案。
3.插图
可以根据文章的内容，画一个能说明一个情节的画面，这种形式与文章内容紧密联系；还可以采用与文章内容毫无联系的图案，如花鸟、山水等，这是纯粹为了美化而作的。
4.花边
一般不宜太多、太大、太粗，否则就会喧宾夺主。花边可以美化版面，可以隔开文章，便于阅读。
5.尾花
是装饰在文章后面的图画或图案。如一篇文章抄完后，还剩有空白，可以画一尾花，既可充实版面，又能增加美感。
6.色彩
一般宜简练、明快、淡雅，不宜过分渲染、杂乱。一般而言，正文色调宜朴素、稳重；标题及花边、插图等，则可用较鲜艳的色彩。这样才能浓淡适宜，增强效果。
汉字的手抄报资料内容
经过长时间的学习，相信大家对汉字都有了不少了解。以下是我收集的相关手抄报，仅供大家阅读参考!
关于汉字的手抄报一
关于汉字的手抄报二
关于汉字的手抄报三
关于汉字的手抄报四
关于汉字的手抄报资料
汉字的演变经历了几千年的漫长历程，经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段，至今普遍使用楷书，但仍未完全定型。
古文字阶段的汉字，汉代以前的文字。更具有形象性。
战国文字：“诸侯力政，不统于王，恶礼乐之害己而皆去其典籍。”“田畴异亩，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。”具有很强的地域性。
秦国文字，汉字发展的主流。
六国文字，地域差异大，不反映汉字发展轨迹，是支流。
甲骨文
甲骨文主 要指殷墟甲骨文，是中国商代后期(前14～前11世纪)王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中体系较为完整、时代最早的文字。
甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古的一种成熟文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文是一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。殷墟是著名的殷商时代遗址，在河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。这里曾经是殷商时代后期中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在准备用来占卜的`甲骨的背面挖出或钻出一些小坑，这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”。占卜的时候就在这些小坑上加热是甲骨表面产生裂痕。这种裂痕叫做“兆”。甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的样子。从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整记载汉语的文字体系了。在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。这些文字和我们使用的文字，在外形上有巨大的区别。但是从构字方法来看，二者基本上是一致的。
发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期(约公元前16～前10世纪)以龟甲、兽骨为载体的文献。是已知汉语文献的最早形态。刻在甲、 骨上的文字早先曾称为契文、 甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲(以龟腹甲为常见)或兽骨 (以牛肩胛骨为常见)进行占卜，然后把占卜的有关事情(如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等) 刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存 (见甲骨档案)。除占卜刻辞外，甲骨文献中还有少数记事刻辞。甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、 农业、 畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。
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