亲爱的小伙伴们，相信很多人对下列诗作中属于七言律诗的有和苏武庙 温庭筠答案都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于下列诗作中属于七言律诗的有和苏武庙 温庭筠答案的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。
本文目录一览
- 1、下列诗作中，属于七言律诗的有（ ）
- 2、苏武庙 温庭筠答案
- 3、《苏武庙》中的销魂指什么
- 4、空向秋波哭逝川，五十年间似反掌猜一个动物是什么动物
- 5、公元986年的孤独阅读理解答案
- 6、汉语专题2复习题
- 7、《水浒传》第6回阅读题
- 8、高一语文必修一第二单元检测试题
下列诗作中，属于七言律诗的有（ ）
下列诗作中，属于七言律诗的有（）。
A.杜甫《又呈吴郎》
B.韩愈《山石》
C.杜牧《早雁》
D.李商隐《无题》（昨夜星辰昨夜风）
E.温庭筠《苏武庙》
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【答案解析】ACDE都是七言律诗。了解其定义即可。
本题知识点：杜甫又呈吴郎,
苏武庙 温庭筠答案
《苏武庙》是唐代文学家温庭筠创作的一首咏史诗，是唐诗中的名篇之一。此诗是作者瞻仰苏武庙时所作，含蓄地表达了作者对苏武所怀的敬意，热情地赞扬苏武的民族气节，寄托着作者的爱国情怀。全诗借凭吊古迹而致慨，遥念先贤，启迪后进，感情极为真挚。艺术方面，其一，在有关时、空描写方面，诗篇深得纵横捭阖、驰骋自如之妙；其二，灵巧、活泼的用典，使诗歌更加情思永，耐人寻味；其三，灵巧的对仗，增加了诗歌的绘画美。
作品原文
苏武庙
苏武魂销汉使前⑴，古祠高树两茫然⑵。
云边雁断胡天月⑶，陇上羊归塞草烟⑷。
回日楼台非甲帐⑸，去时冠剑是丁年⑹。
茂陵不见封侯印⑺，空向秋波哭逝川⑻。
注释译文
词句注释
⑴苏武：汉武帝时出使匈奴被扣多年，坚贞不屈，汉昭帝时始被迎归。使：一作“史”。
⑵古祠：指苏武庙。茫然：茫然不解。
⑶雁断：指苏武被羁留匈奴后与汉廷音讯隔绝。断：一作“落”。胡：指匈奴。
⑷陇：通“垄”，陇关。这里以陇关之外喻匈奴地。
⑸甲帐：据《汉武故事》记载：武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自居。”“非甲帐”意指汉武帝已死。
⑹冠剑：指出使时的装束。剑：一作“盖”。丁年：壮年。唐朝规定二十一至五十九岁为丁。
⑺茂陵：汉武帝陵。苏武归汉时武帝已死，此借指汉武帝。封侯：封拜侯爵。
⑻逝川：喻逝去的时间。语出《论语·子罕》：“子在川上，曰：逝者如斯夫。”这里指往事。
《苏武庙》中的销魂指什么
《苏武庙》中的销魂指：
诗人见到了苏武庙的古祠高树。先是想到了苏武“魂销汉使前”的故事，想象当年苏武骤然见汉使的情景，将其羁留匈奴十九年的种种难以言状的情感，尽写入“销魂”二字。颔联继而追思苏武当年，用工整的句子绘成了两幅画面：一是望雁思归图，二是荒塞牧归图，概写了苏武幽禁在异域的漫长岁月。颈联想到苏武归来，宫殿楼台已非，人亦早已衰老。尾联遥想苏武归来后哭悼武帝。本诗“见”是发端，而后全是想象，追思历史。抒发了对苏武的崇敬之情和世事变迁的怅惘之情。
空向秋波哭逝川，五十年间似反掌猜一个动物是什么动物
猴。
哭逝，专指羊，表明有愧疚。向秋波表明：向着羊，12生肖里面向着羊的只有生肖羊附近的“马和猴”，并且，目前猴子的高寿命也就五十几年。原诗来自《苏武庙》末句：“茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川”，侯：谐音猴。
公元986年的孤独阅读理解答案
公元986年的孤独活捉杨业,活捉杨业。苏武庙门外,辽军人马锣鼓喧天,黑压压的人群拥在庙门外。
汉语专题2复习题
汉语专题（二）期末复习题参考答案
第一部分文字
第二部分词汇
练习题
一．说明下列句中加线词的意义和与现代汉语的差异：
1．相信：指互相信任；句中是两个词。现代汉语是一个词，信任。
2．伤心：指精神上受到伤害；句中是两个词。现代汉语是一个词，非常悲痛。
3．当时：指法律要适应时代；句中是两个词。现代汉语是一个词，指特定的时间。
4．由于：依赖于、凭借于；句中是两个词。现代汉语是一个词，表原因。
二．说明下列句中加线词语在句中的意义：
1．于是：在这个时候的意思。�
2．得意：领会话中的旨趣。�
3．妻子：指妻子儿女。�
4．虽然：虽然如此。
5．知道：了解和掌握道。�
6．地方：土地方圆。�
7．其实：枳树的果实。�
8．中间：从见面到“发病”。�
9．自己：由自己。
10．甚至：指十分周到。
三。解释下列句中加线词语的意义，并说明其中的连绵词或叠音词：
1．斤斤：叠音词，明察。
2．陈陈：叠音词，指太仓里的陈粮。
3．望洋：仰视的样子，叠韵联绵词。
4．密勿：黾勉，努力，双声联绵词。�
5.怲怲：忧愁的样子，叠音词。�
6．习习：微风和疏的样子，叠音词。�
7．迟迟：缓慢的样子，这里形容天一天一天变长。叠音词。祁祁：盛多的样子，叠音词。
8．绸缪：叠韵联绵词，缠束的意思。
9．须臾：双声叠韵联绵词，指时间短暂。
10．仿佛：双声联绵词，指隐隐约约。
四．说明下列句中加线词语的词义和在句中的意义：
1．休祲：休，吉兆。祲，妖氛。句中只有“祲“的意思。�
2．得失：得，得到。失，失去，过失。句中只有“失“的意思。�
3．缓急：缓，慢。急，快。句中只有“急“的意思。
4．风雨：风，刮风。雨，下雨。句中只有“急“的意思。
5．车马：车，车子。马，马匹。句中只有“车”的意思。
6。异同：异，不同。同，相同。句中只有“异”的意思。
7．死生：死，死亡。生，活命，保全性命。句中只有“生”的意思。
8．利害：利，好处。害，祸害。句中只有“害”的意思。
9．出入：出，出去。入，进来。句中只有“出”的意思。
五、按照繁体字的意义改正下列词语中的错别字：
后来皇后怒髪冲冠引而不发五榖豊登
裏外古文汇编干戈干事主干乾湿一国两制
六．说明下列各组异体字的类型：
1．同为形声字，义符不同。
2．同为形声字，声符不同。
3．同为形声字，声符和义符相同，但位置不同。
4．造字方式不同。前一个是会意字，后一个是形声字。
七．阅读古注，说明句中的假借字：
1．“务”假借为“侮。”�
2．“生”假借为“性。”
3．“时”假借为“莳”。�
4．“信”假借为“伸”。
5．“辩”假借为“变”。
6．“由”假借为“犹”。
八．写出与句中加线词相对应的现代汉字并说明它们之间的关系：
1�昏——婚�2�竟——境�3�反——返�
4�取——娶�5�保——堡6�左——佐�
以上各组是古今字的关系。
九．根据释义对下列各组词进行义素分析：
1．哭号
（1）哭：
（2）号：
2．刻镂
（1）刻：�
（2）镂：
3．贫穷
（1）贫：
（2）穷：
十．说明下列句中加线词在句中的意义：
1.熬：指烤干。
2.艺：种植。
3.因：凭借。
4.废：放下。
5.编：指用来穿连竹简的绳子。
6.横：恣意。
7.题：题：额头。
8.文学：指文献典籍。
9.文明：指社会昌明。
10.毙：倒下。
11.敌：指地位差不多。
12.俭：指约束自己，不放纵。
13.响：指回声。
14.亲戚：指父母。
15.绸：密。
十一.说明下列各词在句中的意义，并说明句中用的是本义、引申义还是假借义：
（一）间
1.门缝，本义。
2.之间，引申义。
3.距离，引申义。
4.离间，引申义。
5.空闲，引申义。�
(二)节
1．竹节，本义。
2．骨节，引申义。
3．节奏，引申义。�
4．法度，引申义。
5．节操，引申义。
（三）徒�
1．步行，本义。
2．步兵，引申义。
3．跟从的人，引申义。�
（四）官
1．馆舍，本义。
2．官署，引申义。
3．官职，引申义。
4．官员，引申义。
十二。解释下列各词的句中义和今义，并说明古今的意义发生了什么变化：
1．�菜
植物类的菜；各种菜肴。扩大。
2．匠
木匠。各种有技术的工人。扩大。
3．响�
回声。声响扩大。
4．采�
指采摘植物的果实等有用的部分。指采取。扩大。
5．宫�
居住的房屋。帝王住的宫殿。缩小。
6．禽�
走兽总名。主要指飞禽。缩小。
7．寡�
指无妻无夫的人。只是指失去丈夫的女性。缩小。
8．汤�
热水。指汁水特别多的一种副食品。转移。�
9．史�
古代的一种文职人员。主要指历史。转移。
10．孩�
婴儿笑。指幼童。转移。
11．乐府�
指汉代采诗的一种音乐机关。指一种诗体。转移。
12．涕
眼泪。鼻涕。转移。
13．诬�
指说话夸大失实。欺骗。词义加重。�
14．谤�
议论批评过失。毁谤。词义加重。�
15．购�
重金收买。指一般的买。词义减轻。
16．爪牙�
指得力的武臣、卫士。指帮凶一类的人。情感色彩不同。
17．妖�
年轻漂亮。妖邪不正。情感色彩不同。�
18．媚�
亲爱、喜爱。有取悦于人。情感色彩不同。
19．祥�
指吉兆。情感色彩不同。
20．瑞�
征验。主要指吉兆。情感色彩不同。�
21．深刻�
严刻，不宽缓。不肤浅。情感色彩不同。�
十三。解释下列各组词在句中的意义并说明它们的异同：
1．同：都有结合的意思。异：感情色彩不同，周是以义合，比是以利合。
2．同：住处。异：范围大小不同，宫指整个住宅；室指房间。
3．同：对物体施加力量。异：状态不同，撼的力度大，猛烈。摇的力度小。
4．同：杀。异：施事受事的关系不同。诛常指杀有罪者或无道者。弑指在下位者杀在上位者。
5．同：都表示没有缺失。异：完是完整，没有残缺。备是各部分齐全，具备不缺少。
第三部分语法
第四部分语音
一．填空：
1．唐末五代；宋元明清；宋元时代的；明清时代的。
2．唐代；宋代；三十六字母。
3．南北朝；自然；唐朝；《切韵》；
4．《广韵》《集韵》；《礼部韵略》。
5．106韵的平水；
6．公元1229年，金朝的王文郁；刘渊。
2．2．唐代。
3．3．宋朝；清；顾炎武；王力。
4．4．韵腹、韵尾相同。
5．5．元代周德清；《中原音韵》。
二．二．汉语拼音注出下列反切的普通话读音：
职吏切先机切彼役切力至切
博怪切之芮切苦到切五劳切
奴教切敕九切胡南切乌感切
既剪切卢困切乌浪切乌光切
于惊切赤之切居吏切宜寄切
乌各切于希切武夫切莫故切
三．说明下列诗词的韵脚和韵部
1．送友人东归�戴叔伦
万里杨柳色，出关送故〖人〗（真）。�
轻烟拂流水，落日照行〖尘)〗（真）。�
积梦江湖远，忆家兄弟〖贫〗（真）。�
徘徊灞亭上，不语自伤〖春〗（谆）。
2．崔氏东山草堂�杜甫
爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜〖新〗（真）。�
有时自发钟磬响，落日更见渔樵〖人〗（真）。�
盘剥白鸦谷口粟，饭煮青泥坊底〖芹〗（欣）。�
何为西庄王给事，柴门空闭锁松〖筠〗（真）。
3．寓居沣上精舍寄于张二舍人�韦应物
万木丛云出香阁，西连碧涧竹林〖园〗（元）。�
高斋独宿远山曙，微霰下庭寒雀〖喧〗（元）。�
道心淡泊对流水，生事萧条空掩〖门)〗（魂）。�
时忆故交哪得见，晓排阊阖奉明〖恩〗〗（痕）。
4．使青夷军入居庸（之一）�高适
匹马行将久，征途去转〖难〗（寒）。�
不知边地别，只讶客衣〖单〗（寒）。�
溪冷泉声苦，山空木叶〖干〗（寒）。�
莫言关塞极，雨雪尚漫〖漫〗（桓）。
5．草阁�杜甫
草阁临无地，柴扉永不〖关〗（删）。
鱼龙回夜水，星月动秋〖山〗（山）。�
久露晴初湿，高云薄未〖还〗（删）。
泛舟惭小妇，漂泊损红〖颜〗（删）。
6．苏武庙�温庭筠
苏武魂销汉史前，古祠高树两茫〖然〗（仙）。�
云边雁断胡天月，垅上羊归塞草〖烟〗（先）。�
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁〖年〗（先）。�
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝〖川〗（仙）。
7．玉台观�杜甫
中天积翠玉台〖遥〗（宵），
上帝高居绛节〖朝〗（宵）。�
遂有冯夷来击鼓，始知嬴女善吹〖箫〗（萧）。�
江光隐见鼋鼍窟，石势参差乌鹊〖桥〗（宵）。�
更有红颜生羽翰，便应黄发老渔〖樵〗（宵）。
8．和乐天早春见寄�元稹
雨香云深觉微〖和〗（戈），
谁送春声入棹〖Z歌〗（歌）。�
萱近北堂穿土早，柳偏东面受风〖多〗（歌）。�
湖添水色消残雪，江送潮头涌漫〖波)〗（戈）。�
同受新年不同赏，无由缩地欲如〖何〗（歌）。
苏轼水调歌头·中秋
明月几时有，
把酒问青〖天〗。（先韵）
不知天上宫阙，
今夕是何〖年〗？（先韵）
我欲乘风归去，
又恐琼楼玉宇，
高处不胜〖寒〗。（寒韵）
起舞弄清影，
何似在人〖间〗！（删韵）
转朱阁，低绮户，照无〖眠〗。（先韵）
不应有恨，何事长向别时〖圆〗？（先韵）
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难〖全〗。（先韵）
但愿人长久，千里共婵〖娟〗。（先韵）
《水浒传》第6回阅读题
第6回回目：九纹龙剪径赤松林
鲁智深火烧瓦罐寺
1.鲁智深走过了很多山坡，到了一座……，沿着山路走，还没到半里，到了一所……名叫……，鲁智深继续往里走，看到这样大的寺庙就落魄成现在这个样子，不禁感叹啊。大声叫人，并没有回应。到了……（厨房），还是一片颓败样子。转到……后面的一间小屋，看见几个面黄肌瘦的老和尚坐在地上。鲁智深很生气地斥责他们不回应自己的叫唤，老和尚解释说自己已经……天没有吃饭了，很难给鲁智深供应饭菜。鲁智深依旧要求他们给粥吃，老和尚继续解释说自己这儿僧众都走散了，并没有余粮。鲁智深依旧不信这套说法，老和尚说这个地方是被一个……带着一个……霸占了，把其他人赶出去了，他们这些老和尚又走不动了，只能在这儿等死。鲁智深说这两人难道官府不管吗？收到的回应是官府远，管不着啊。鲁智深问这两人信息，原来一个叫……，另一个叫……，行为方式像绿林好汉。询问间，鲁智深闻到了香味，提了他的……，立马又出去一看，竟然有一个……，盖着一个……，掀开来，热气腾腾，煮着一锅……。鲁智深又骂起了这些老和尚，不料被他们把各种餐饮用具都抢走了。没法吃，急中生智，把锅一边抬起来了，老和尚们抓紧过来吃，却被鲁智深打开了。老和尚们控诉说这是他们化缘来的粮食，饿了很久了，鲁智深竟然来吃他们的。鲁智深听了这话，吃了几口的他就停了下来。这时，……来了，挑着胆子，一边是……，一边是……，唱着歌走过去了。鲁智深跟在他后面，来到方丈后墙，看见……放着一张桌子，上面有3双筷子，三个酒杯，中间坐着一个老和尚，旁边还有一个妇人。道人放下担子。鲁智深来到了他们面前，质问为什么把一个好好的寺庙祸害称成现在这个样子，和尚客气地解释说以前这寺庙僧众很多，鲁智深看到的那些老和尚吃酒撒泼，将钱养女，长老管不了他们，反而被逼走了。这样寺庙的土地被卖，他们来这儿是准备要重修这里。鲁智深又问小妇人是谁，回答说是前村……的女儿，她父亲丧尽家财，丈夫又得病，只能来这儿借住，还提醒鲁智深不要相信那几个老和尚的话。
2.鲁智深更加生气，又跑回去质问这些老和尚。老和尚说因为他俩人看见鲁智深的武器，不敢硬碰硬，再说从他们的吃食来看，也不是穷人啊。鲁智深准备通过……来叫他们，哪知道已经关了，就踢开了门，看见那个道人，两人就斗了起来，和尚也来了，斗到了……，两人就逃走了。鲁智深想起自己的包裹还在寺里，就往前走了几里，来到了……，突然窜出来一个人的身影，望了一眼，吐了一口唾沫，就不见了。刚首过气的鲁智深怒火中烧，骂这人是……，是个……。骂完，又对着林子，大声叫唤那人出来，那人自认倒霉，就出来了。两人对骂了一会儿，发现声音很熟悉啊！一问才知道那人是……。两人各自交代了自己最近的情况。……给了鲁智深……，又陪鲁智深会庙里去取……，两人来到了……。看见道人和和尚坐在地上，言语了一番，两人打了起来，……加进来了，……也加进来了。。……杀死了道人，……杀死了……。鲁智深把两人的尸体扔在了山沟里。走进了寺庙，看见了因害怕道人和和尚回来报复的老和尚上吊自杀的尸体，在看到那个被抓过来的妇人已跳井自杀了。鲁智深拿了自己的……，又看到床上有三四包衣服，衣服里包着金银，他们捡好的包了一暴富背在身上。厨房里有肉有酒，吃饱了喝足了，就烧了这个寺庙。四下都着火了，两人说：……，还是要赶路。走过一个村镇，独木桥边有一个酒店两人吃饭喝酒同时，也说了自己的打算，一个去……，一个去……便分了昨晚拿的金银，分道扬镳。
3.鲁智深来到了东京，这地热闹非凡。走到了……，知客僧来了，见鲁智深打扮很害怕。一一问清楚了鲁智深的情况，并带着他去找方丈。方丈来了，知客报备了情况，方丈拿到了智真和尚的法帖，打开是介绍鲁智深的情况，并要求方丈收留。方丈同意了，但智清长老很生气，觉得师兄镇不住这家伙，就推给了自己。就问寺里人如何安顿鲁智深，大家说……不住人后，……有菜园子总是被一些……糟蹋，不如让鲁智深过去看管园子。长老同意了，等鲁智深吃完后，就交代他做这件事情。哪知道这里的几个泼皮才不怕什么鲁智深，正想来一场闹，用计对付鲁智深。鲁智深来了，出去视察这个园子，看见有……多个泼皮带着……笑着来恭喜他上任，引诱他走到……，有人抓左脚，有人抓右脚，想把他扔进……。
答案
1.大松林败落寺院瓦罐之寺香积厨厨房3
云游和尚道人生铁佛崔道成飞天夜叉丘小乙王有金
2.角门石桥下赤松林撮鸟剪径的强人九纹龙史进史进干肉烧饼包裹瓦罐寺和尚史进史进道人鲁智深和尚包裹梁园虽好，不是久恋之家东京华州
3.大相国寺酸枣门廨宇破落户20果盒酒礼粪窖粪窖
高一语文必修一第二单元检测试题
学习了第二单元，大家肯定学会了很多知识了吧，那么我们来做一个检测，看看大家都掌握得如何！下面我为大家整理了高一人教版语文必修一第二单元检测试题，希望能帮到大家！
一、(15分，每小题3分)
1.下列词语中加点字的注音无误的一项是()
A.押解(jiè)渐染(jiàn)图穷匕见(xiàn)恃才傲物(shì)
B.熨帖(wèi)箴言(zhēn)啖以重利(dàn)惴惴不安(zhuì)
C.间或(jiàn)倔强(jué)扼腕叹息(é)繁文缛节(rù)
D.戏谑(xuè)挑剔(ti)拊膺顿足(fǔ)尔虞我诈(yú)
2.下列句子中加点词的解释，有错误的一项是()
A.秦王购之金千斤购：购买
B.既东封郑，又欲肆其西封肆：延伸、扩张
C.君安与项伯有故故：交情
D.见陵之耻陵：侵犯、欺侮
3.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是()
A.吾其还也君知其难也
B.夜缒而出于是荆轲遂就车而去
C.还军霸上，以待大王来箕踞以骂
D.行李之往来秦之遇将军，可谓深矣
4.下列各句中，不含通假字的一项是()
A.今日往而不反者，竖子也
B.不然，籍何以至此
C.愿伯具言臣之不敢倍德也
D.夫晋，何厌之有
5.从句式的角度看，下列各句分类正确的一项是()
①晋军函陵，秦军氾南②而燕国见陵之耻除矣
③夫晋，何厌之有④若属皆且为所虏
⑤敢以烦执事⑥大王来何操
A.①⑤/③⑥/②④B.①④/③⑥/②⑤C.①⑤/③⑥/②/④D.①④/③/⑥/②/⑤
二、(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成6～8题。
“历史”的层次
王立群
“历史”一词的建构实际上包含着四个层次：一是“真实的历史”，二是“记录的历史”，三是“传播的历史”，四是“接受的历史”。
“真实的历史”是指曾经发生过的历史事件和已经逝去的历史人物。“真实的历史”具有两大特点：一是唯一性，二是不可重复性。
“记录的历史”是历史学家根据当事人与旁观者的口述、回忆、文字记录下来的历史，比如《史记》。当事人的口述一般来说是可信的，但是，当事人的口述与回忆有时也会存在问题。比如记忆本身的多寡、误记、有意掩盖和无意选择等;而且，当事人只是历史事件的部分经历者，不可能了解历史事件的全过程。至于历史事件发生的独特背景、原因，更难为每一位当事人所知晓。这样，当事人的口述和“真实的历史”之间已经有了误差。如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，差别会更大。
史学家书写“记录的历史”，必然要对自己依据的文献进行选择。这不仅因为历史事件的本身太复杂，太庞杂，没有选择就无法记写，更由于史学家书写历史的本身必然受到种种制约。这种制约包括政治倾向、价值判断、逻辑鉴别、文艺修养、心理倾向、个人好恶等等，这些因素都会影响到史学家对历史事件和历史人物记载的详略和褒贬。
我们从《史记司马相如列传》看到的司马相如和卓文君的故事是司马迁“记录的历史”。就司马相如和卓文君的故事而言，司马迁在《史记司马相如列传》中重点记录了司马相如的辞赋，对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护，只是在个别叙述文字上透露了“真实的历史”的部分原貌。我们只有细心阅读文本，才能发现琴挑文君绝不是一件简单的事，而是一场周密计划和安排的事件。
“传播的历史”更为复杂。它存在两个极端：一是神化，二是丑化。神化是对历史事件和历史人物的偶像化。偶像，包括政治偶像、娱乐偶像、学术偶像等。
宋元明清直至今天，大量的戏剧、小说演绎着司马相如和卓文君的爱情故事，说明此类故事塑造的卓文君的形象受到了观众和读者的热烈追捧。但是，这些演绎都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的相关情节，使得相如“琴挑”文君从“历史”演变成一个美丽的爱情神话。神化也是一种对历史解读的方法，不过它是一种极端的解读。
为什么这些远离了历史真实的故事能够如此受到追捧?因为现实需要偶像。现实并不完美，现实本身具有太多不尽如人意的地方，偶像恰恰弥补了现实的不足。司马相如与卓文君作为一对艺术偶像满足了广大百姓对理想爱情和理想婚姻的向往，尽管这种理想只是一种神化，但是这种神化的本身也是一种现实的诉求。
历史文献往往具有多义性。历史文献本身的多义性也为传播历史带来了神化与丑化的现实可能。特别是“文君夜奔”的多义性更加丰富：第一，浓烈的自由爱情与自由婚姻;第二，不以贫富论婚姻;第三，才子与佳人的完美结合;第四，女儿的慧眼与父亲婚恋观的冲突等等。事件本身的多义性为“解读的历史”带来了两种倾向：批判琴挑和神化琴挑。
丑化和神化一样是对“记录的历史”的另类解读。出于某种现实诉求，传播的历史也会出现神化的反面——丑化。
从“历史”一词建构的四层意义来看，“接受的历史”是“历史”一词的终极意义。历代百姓从《史记司马相如列传》了解司马相如和卓文君婚姻真相的人少之又少，绝大多数读者是通过小说、戏剧知道了这个美丽的爱情“神话”。所以，经过数百年的沿袭，今天我们如果讲出《史记》中记录的司马相如和卓文君的婚姻故事，反而会被许许多多的读者和观众看成是有意翻案，刻意颠覆。
6.下列有关“记录的历史”的表述，不符合原文意思的一项是()
A.“记录的历史”若是历史学家根据当事人可信的口述与回忆记录下来的，就是“真实的历史”。
B.如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，据此记录的历史与真实历史之间往往有较大差别。
C.因为历史事件本身的复杂性和史学家书写历史本身受到的种种制约，史学家记录的历史必然是有所选择的。
D.《史记司马相如列传》重点记录了司马相如的辞赋，而对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护，可见其是“记录的历史”，并不是“真实的历史”。
7.下列与“传播的历史”有关的表述，不符合原文意思的一项是()
A.传播的历史存在“神化”和“丑化”两个极端，这两个极端是对“记录的历史”的一种另类解读。B.传播的历史中的“神化”是对历史事件和历史人物的偶像化，偶像能弥补现实的不足，因而受到大众的追捧。
C.寄托了人们某种理想的“神化”本身也是一种现实的诉求;而其反面——“丑化”的出现也是出于某种现实的诉求。
D.历史文献本身的多义性使历史在传播过程中必然会走向神化和丑化两个极端。
8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()
A.宋元明清直至今天，演绎司马相如和卓文君的爱情故事的大量戏剧、小说都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的.相关情节。
B.司马相如和卓文君的故事从“历史”演变成一个美丽的爱情神话，满足了广大百姓对理想爱情和理想婚姻的向往。
C.今天的许多读者和观众很难接受司马相如和卓文君的美丽爱情“神话”背后的婚姻真相，因为他们都对《史记司马相如列传》的记载深信不疑。
D.“文君夜奔”故事本身的多义性为这个故事的解读带来了两种倾向：批判琴挑和神化琴挑。
三、(12分，每小题3分)
阅读下面的文言文，完成9～12题。
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好?”曰：“客无好也。”曰：“客何能?”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎?”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也?”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反?”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎?来何疾也!”曰：“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者
以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何?”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣!”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
(节选自《战国策齐策四》)
9.下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()
A.使人属孟尝君属：请托
B.比门下之客比：和……相同
C.左右以君贱之也贱：轻视，看不起
D.今君有区区之薛，不拊爱子其民子：子女
10.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是()
A.矫命以责赐诸民，因烧其券不如因善遇之
B.驱而之薛臣之壮也，犹不如人
C.孟尝君就国于薛贪于财货
D.左右以君贱之也使工以药淬之
11.以下各组句子中，全都表明冯谖具有非凡的才智的一组是()
①长铗归来乎!食无鱼。
②乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”
③约车治装，载券契而行。
④矫命以责赐诸民，因烧其券。
⑤先生所为文市义者，乃今日见之。
⑥左右以君贱之也，食以草具。
A.①⑤⑥B.②③④C.①②④D.③⑤⑥
12.下面的理解和分析，不符合文意的一项是()
A.齐人冯谖，贫困至极，投靠孟尝君，颇有爱才之名的孟尝君没有因为他没有什么爱好和才干就不接受他。
B.冯谖具有非凡的才智，但他却抱着“姜太公钓鱼，愿者上钩”的心理，从一开始就不断地索要，以检验自己准备辅佐的人到底是不是胸怀宽广、礼贤下士。
C.冯谖几次弹着他的宝剑唱歌，要鱼要车，孟尝君也都满足了他。后来，孟尝君问谁能替他去领地讨租税，大家都争着要去，冯谖更是毛遂自荐愿意前往。
D.冯谖为孟尝君干的这件事在常人看来是愚蠢至极的“千金买义”。说它愚蠢是因为它放弃了诸多眼前的金钱利益，而正是这一点体现了冯谖的战略性眼光和深刻的洞察力。
第Ⅱ卷(非选择题，共114分)
四、(24分)
13.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)文倦于事，愦于忧，而性愚，沉于国家之事，开罪于先生。(5分)
(2)臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。(5分)
14.阅读下面这首宋诗，完成题目。(8分)
村晚
雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
(1)请分析“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪”中“满”字和“浸”字的妙处。(4分)
(2)本诗中作者描绘了一幅什么样的图景?表达了作者什么样的感情?(4分)
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)，壮士一去兮不复还!(《荆轲刺秦王》)
敏而好学，，是以谓之“文”也。(《论语公冶长》)
(2)，蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)
，在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)
(3)，吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。(范仲淹《岳阳楼记》)
大行不顾细谨，。(司马迁《鸿门宴》)
五、(18分)
阅读下面的文字，完成16~19题。
天地苍茫一根骨
庞进
①司马迁的祠墓在陕西的韩城市。祠内有他的塑像：束高发，穿红袍，长眉入鬓，双目炯炯——那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然;显著的还有那一袭长及心胸的须髯，给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说，人受过宫刑，胡须会随之脱光，而这尊塑像，依然大须飘拂——这大概是民意使然了：你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”，可在我们老百姓的心目中，这个人依然是男子汉，顶天立地、气吞山河的男子汉!
②仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北方偏着。一种说法认为，司马迁是在遥望北方的苏武庙，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣，和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将的被迫降敌，正是司马迁罹祸的原因啊。我是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。不错，司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人，这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心。当李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑眯眯的，公卿王侯们也纷纷“奉觞上寿”，好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女。不料几天后，李陵终因矢尽粮绝，寡不敌众而被俘降敌。消息传来，全朝廷都哑巴了，刘彻更是“惨怆怛悼”，脸吊得像经了霜的秋茄子。
③“你们还有什么话说?”朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑，诺诺唯唯;或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。他说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。“好你个司马迁，”刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量?”④现在看来，司马迁充其量不过是说了几句公道话而已。然而，问题倒不在于公道话本身，而在于竟然有人敢站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘彻的心目中，做臣子的差不多是一群牛马狗，鞭子下驮拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利?
⑤对武帝刘彻，司马迁曾经抱有幻想。做太史令，他异常勤奋，总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，残酷的现实粉碎了文人的天真，他终于明白了：刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的《史记》，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业，他咬牙吞血，毅然决然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个帝王和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负;你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁!也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。
⑥好一根骨头啊!即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软!
16.(1)“寒凝春华发，血沃劲草肥”在文中的含义是什么?(2分)
(2)“司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。”其中的“提升精神”和“一根骨头”分别指什么?(4分)
提升精神：(2分)
一根骨头：(2分)
17.作者为什么说“李陵之祸”降临到司马迁头上是有某种必然性的?(4分)
18.文章以“天地苍茫一根骨”为题，有何用意?(4分)
19.鲁迅曾说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”结合上文，举例谈谈你对“中国的脊梁”的理解。(4分)
六、(12分，每小题4分)
20.调整下面语段中画线的句子，使整个语段合乎逻辑，表达和谐一致。
人们在同样的时间里奔跑，错过了稻禾沾满金露、树木寄走枯叶的秋;夏天，浪花裂开心花，荷盖展开青霞，错过了;山坡覆盖白雪、水面凝成银冰的冬，错过了;错过了桃花送走雪花的春，错过了春风唤醒田蛙的春。人们应该在这样的季节、这样的景色中踱步，让一个个脚印有翡翠的韵脚、金银的注释。这才是绿色的生活、生动的世界。
21.阅读下面一首词，根据词的内容，对画线语句加以扩写。要求：使用排比和夸张两种修辞手法，60字左右。
长相思
李煜
一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
22.仿照下面的示例，自选话题，另写两句话，要求内容贴切，句式与示例相同。
示例：弱小的草呵，骄傲些吧，只有你普遍地装点了世界。
七、(60分)
23.阅读下面的文字，根据要求作文。
《长大后我就成了你》歌词：小时候我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去。小时候我以为你很神气，说上一句话也惊天动地。长大后我就成了你，才知道那间教室，放飞的是希望，守巢的总是你。长大后我就成了你，才知道那块黑板，写下的是真理，擦去的是功利。小时候我以为你很神秘，让所有的难题成了乐趣。小时候我以为你很有力，你总喜欢把我们高高举起。长大后我就成了你，才知道那支粉笔，画出的是彩虹，洒下的是泪滴。长大后我就成了你，才知道那个讲台举起的是别人，奉献的是自己。
读到这首歌词你有怎样的感受?请你选择老师作为记叙对象，抓住老师的某一突出的个性和精神品质，写一篇记叙文。要求：①立意自定;②标题自拟;③不少于800字。
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