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- 1、“已所不欲，勿施于人”下一句是什么
- 2、己所不欲，勿施于人下一句是什么
- 3、已所不欲的下一句
- 4、“己所不欲”的下一句
- 5、“己所不欲”下一句是什么
- 6、己所不欲的下一句是什么
- 7、己所不欲后半句是什么
- 8、急！！！己所不欲，后面一句是什么
“已所不欲，勿施于人”下一句是什么
“己所不欲，勿施于人。”下一句是：“在邦无怨，在家无怨。”
《出自》《论语·颜渊篇》
《原文》：仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！”
《译文》：仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道？孔子回答道：“出门与同仁行礼如见贵客一般，对民如大祭一样凝重，自己不喜欢的事不要强加给别人。如此在朝上就不会招谁怨，在家中私下的交往也不招谁恨。”仲弓感谢道：“我虽迟钝，但一定要牢记先生的话。”
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照
来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收
拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除
了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
己所不欲，勿施于人下一句是什么
己所不欲，勿施于人。
释义：是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。出自《论语－颜渊篇第十二章》。
1、“己所不欲，勿施于人”的前一句是：“出门如见大宾，使民如承大祭。”
释义：欲：想做的事；勿：不要；施：施加。 如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。
2、出自于《论语·颜渊》仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
释义：仲弓问怎样做才是仁。孔子回答道:“出门办事就像去接待贵宾一 样，役使百姓就像去举行重大的祭祀一般，都要认真严肃地做。
自己不愿意要的，就不强加给别人；在诸侯的朝廷上没人怨恨，在卿大夫的封地里没人怨恨。”仲弓说：“我虽然不聪慧，也会照您说的话去做。
同义句
我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
出处：《论语·公冶长篇》作者·佚名。子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
释义：子贡说：“我不愿做别人强加于我的事，我也不愿强加在别人的身上。”孔子说：“赐呀，这可就不是你所能做到的了。”
释义：我不想别人强加于我的，我也不想给其他人。
反意句
己所欲者,亦施于人。
释义：自己希望得到的(好的东西)也希望别人能得到."
出处：《中庸》云：“忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦乎施于人.”此可见,“忠恕”本是统一的,而“恕”亦可包含“忠”.也就是说,若真能做到“己所不欲,勿施于人”,则不仅可以谓之“恕”,而且亦可谓之“忠恕”。
刘宝楠《论语正义》解释《颜渊》篇仲弓问仁、孔子回答之“己所不欲,勿施于人”,即谓：“己所不欲,勿施于人,则己所欲,必有当施于人.”
扩展资料
论语引证：《卫灵公第十五》子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”
春秋时期,孔子的学生仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道。孔子立即回答道:“一个人待人接物要严肃认真对待,自己不喜欢的事不要强加给别人。
不论在朝在野都不要去发牢骚。”仲弓感谢道:“我虽迟钝,但一定要牢记先生的话。
已所不欲的下一句
己所不欲的下一句：勿施于人己所不欲，勿施于人拼 音： jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén释 义： 欲：想做的事；勿：不要；施：强加。自己不想做的事情，不要强加给别人。己所不欲，勿施于人，出自《论语》。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。
“己所不欲”的下一句
己所不欲,勿施于人”是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处.中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领. “己所不欲,勿施于人”是指：自己不想要的东西,切勿强加给别人.孔子所强调的是,人应该宽恕待人,应提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表现.“恕”道是“仁”的消极表现,而其积极表现便是“己欲立而立人,己欲达而达人”.孔子所阐释的仁以“爱人”为中心,而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面.《论语》中提到：夫子之道,忠恕而已矣.
“己所不欲”下一句是什么
“己所不欲”的下一句是“勿施于人”
【出处】
《论语》
1，仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！”
2，子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
【译】
1，仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道？孔子回答道：“一个人待人接物要严肃认真对待，自己不喜欢的事不要强加给别人，不论在朝在野都不要去发牢骚。”仲弓感谢道：“我虽迟钝，但一定要牢记先生的话。”
2，子贡问孔子：“人生修养的道理能不能用一句话来概括？”孔子说：“那大概是‘恕’吧。自己不愿意的，不要强加给别人。”
【意义】
“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。已所不欲,勿施于人。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
参考资料
百度百科：https://baike.baidu.com/item/%E8%AE%BA%E8%AF%AD/372830
己所不欲的下一句是什么
己所不欲勿施于人
下一句是：勿施于人
是:勿施于人。
己所不欲后半句是勿施于人。
己所不欲后半句是什么
己所不欲，勿施于人拼 音： jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén 释 义： 欲：想做的事；勿：不要；施：强加。自己不想做的事情，不要强加给别人。 出 处： 《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。” 示 例： 同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非～之恕道也。
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