下面就是我们帮你搜集整理的有关孙子都有哪些名言警句和孙子名言名句大全的问答
本文目录一览
- 1、孙子都有哪些名言警句
- 2、孙子名言名句大全
- 3、刚柔相济，重在平时一一《孙子兵法》名言对教育的启示
- 4、孙子兵法中的名言名句
- 5、关于孙子兵法的诗句
- 6、孙子兵法中有许多脍炙人口的名言警句
- 7、关于“兵家,纵横家,阴阳家”的名言名句有哪些
孙子都有哪些名言警句
1.兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
出自《孙子兵法·虚实篇》
势：方式，模式。神：超乎常人的本领。这两句大意是，用兵作战没有固定的模式，就像水没有固定不变的形态一样，能根据敌情变化而取胜的，就叫做用兵如神。
孙子认为，战场上形势瞬息万变，不能拘泥于某种作战的形式，正像水本无固定的形态一样，放在圆容器中它就是圆的，放在方容器中它就是方的。能够根据敌人数量的多少，装备的好坏，士气的高低，指挥员素质如何，军需供应怎样而机动灵活地采取对策，才能夺取胜利。这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。
2.知可以战与不可以战者，胜。
出自《孙子兵法·谋攻篇》
这两句大意是：知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打的将领，就能打胜仗。能审时度势，知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的战术，打得赢便打，打不赢不打，不受感情支配，不盲目行动，这样自然能打胜仗。
3.善用兵者，避其锐气，击其惰归。
出自《孙子兵法·军争篇》
惰归：孙子把士气分为三种：朝气锐，昼气惰，暮气归。惰归是指士气疲惫衰落之师。
这几句大意是：善于指挥作战的将领，要避开敌人的锐气，等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。“避其锐气，击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样，都是说明在敌我力量相当时，可以作暂时的让步，以保持我军的锐气，使敌人疲劳沮丧，减杀其优势，待到时机成熟时，再给敌人以致命的打击。
4.兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
出自《孙子兵法·计篇》
诡：欺诈。道：学问，理论。示之：做给他看。
这几句大意是：战争是一种用假象来欺骗和迷惑对方的学问。所以，本来自己强大，却要伪装成弱小；本来具有战斗力，却要伪装成不堪一击；本来已逼近敌人，却要伪装成相距甚远；本来要向远处，却伪装成要向近处。(总之，处处要使敌人产生错觉)。常言道：“兵不厌诈”。战阵之间，必须施以伪装，使敌人产生错觉，作出错误判断，然后趁机对敌方进行袭击。定可获胜。由这几句派生出来的声东击西、指南打北等战术，都是以假象迷惑敌人，从而达到预期的目的。
孙子名言名句大全
1, 食者国之宝也，兵者国之爪也。2, 杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。3, 其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。4, 善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。5, 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。6, 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。7, 凡战者，以正合，以奇胜。8, 始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。9, 以近待远，以佚待劳，以饱待饥。10, 战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。11, 出其所必趋，趋其所不意。12, 故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。13, 不战而屈人之兵，善之善者也。14, 故兵闻拙速，未睹巧之久也。15, 能而示之不能。用而示之不用。乱而取之，实而备之，怒而挠之。16, 凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。17, 善于用兵，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。18, 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！19, 善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。20, 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而扰之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。21, 故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。22, 是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。23, 古之所谓善战者，胜于易胜者也。24, 车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。25, 善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。26, 上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。27, 用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
刚柔相济，重在平时一一《孙子兵法》名言对教育的启示
教育教学的成效需要一个长期的培养过程，而不是一蹴而就。这个观点在《孙子兵法》的一则名言中也体现得非常的明显，给我们教育教学以深刻的启示。 这句话就是《孙子兵法》第九章《行军篇》的最后一段：“卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。” 这段文字可以分为三点来进行解读，来启示我们的教育。 一、“卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。”这段文字给我们教育的启示是：我们老师和学生既要打成一片，培养亲密的感情；也要有一定的距离，对正确的要能够及时表扬，对错误的要能够恰当批评，甚至错误的要能够有一定的处罚。培养学生正确的是非观念，培养学生一定的受挫能力。同时，孙子还告诉我们，这个也有一个先后顺序，先要培养感情，相互亲近之后再行一定的正确的处罚，两者不能够换顺序，也不能够偏废，要辩证的处理与学生的亲近关系和适当距离的关系。 二、“故令之以文，齐之以武，是谓必取。”意思是：用道义教育士兵，使他们听从命令；用法纪约束士兵，使他们行动一致，这样就一定能取得胜利。这句话启示我们老师在教育中也要刚柔相济，文武并用。启示我们老师既要用爱心去感化学生，也要用正确的刚性规则（如《中学生守则》《班规校纪》）去规范学生。辩证地运用好亲和罚这两个育人方法培养学生高尚的品德和良好的行为习惯。 三、“令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。”它的意思是：平素能认真贯彻命令、教育士卒，士卒就会养成服从的习惯；平素不认真贯彻命令，教育士卒，士卒就会养成不服从的习惯。这句话对我们的教育启示是：班规校纪一旦制定就要平时严格执行，不能因为任何事情、任何个人而不执行，这样对每个人都公平、公正。老师对学生要讲信用，说话算数，要公平、公正，这些都要在平常的一言一行中自然而然的养成。学生和老师之间才能相互信任，学生才能够真正的亲其师而信其道。 《孙子兵法》道理深刻，字字珠玑，有些名句值得我们教育者认真研读，灵活借鉴，辩证运用，为我们的教育教学服务。
孙子兵法中的名言名句
孙子兵法中的名言名句如下：
1、兵贵胜，不贵久。——《作战篇》
用兵作战最贵速胜，不宜久拖。
2、攻其无备，出其不意。——《始计篇》
趁敌人没有防备的时候进攻，采取敌人意想不到的出击行动。
3、知彼知己者，百战不殆。——《谋攻篇》
如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打多少场仗都不会有危险。
4、乱生于治，怯生于勇，弱生于强。——《兵势篇》
乱与治、怯与勇、弱与强在一定条件下是相互转化的，即治理严整就不会有混乱，士卒勇敢就不会怯懦，兵卒坚强就不会软弱。
5、势者，因利而制权也。——《始计篇》
所谓态势，即是凭借有利的情况，以制定临机应变的策略。
6、将军之事，静以幽，正以治。——《九地篇》
主持作战之事，要做到考虑谋略沉着冷静而幽深莫测，管理手下公正严明而有条不紊。
7、凡战者，以正合，以奇胜。——《兵势篇》
大凡用兵作战，总是以正兵当敌，以奇兵取胜。
8、合于利而动，不合于利而止。——《九地篇》
对于作战要慎重，对大局有利才能出兵，不利就应立即停止。
9、善战者，致人而不致于人。——《虚实篇》
善于指挥作战的人，能调动敌人而不被敌人所调动。
10、多算胜，少算不胜，而况于无算乎？
——《始计篇》
筹划周密的就能取胜，筹划不周密的就不能取胜，更何况不筹划的呢？
11、投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《九地篇》
当置身于死地、绝境之时，士兵才会拼命作战以求得生存。
12、不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。——《作战篇》
不能透彻了解用兵的害处，也就不能真正懂得用兵的好处。指知利也知害，才能用好兵。
关于孙子兵法的诗句
1.《孙子兵法》中有哪些名言名句
1. 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！【始计第一】
译文：在未战之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多，有八、九成的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有利条件少，只有六、七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。如果在战前干脆就不做周密的分析、比较，或分析、比较的结论是我方只有五成以下的胜利把握，那在实战中就不可能获胜。
2. .不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。【作战第二】
3. 孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。 是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。【谋攻第三】
4. 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已……故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。【谋攻第三】
5. 故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。 【谋攻第三】
6. 夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。【谋攻第三】
7. 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。【谋攻第三】
8. 故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。【谋攻第三】
9. 孙子曰： 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。【军形第四】
10. 不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。 【军形第四】
11. 是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。【军形第四】
12. 孙子曰： 凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以瑕投卵者，虚实是也。【兵势第五】
13. 知可以战与不可以战者，胜。——《孙子兵法·谋攻篇》
14. 兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。——《孙子兵法·计篇》
15. 利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之。——《孙子兵法·计篇》
拓展：
1. 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。
2. 《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
2.《孙子兵法》中经典的10句话
1 能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法·虚实篇》
2 知可以战与不可以战者，胜。——《孙子兵法·谋攻篇》
3 兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。——《孙子兵法·计篇》
4 利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之。——《孙子兵法·计篇》
5 攻其无备，出其不意。——《孙子兵法·计篇》
6 知彼知己，百战不殆；不知彼知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。——《孙子兵法·谋攻篇》。
7 用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。——《孙子兵法·谋攻篇》
8 投之亡地然后存，陷之死地然后生。——出自《孙子兵法·九地篇》
9 百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。——《孙子兵法·谋攻》
10 善用兵者，避其锐气，击其惰归。——《孙子兵法·军争篇》
3.孙子兵法名句及解释
1。兵者，诡道也。
译文：用兵是一种诡诈的行为。
2.攻其无备，出其不意。
译文：攻击敌人无备的地方，出乎敌人意外的行动。
3.知己知彼，百战不贻。
译文：了解敌人了解自己，百战都不会有危险
4.善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
译文：善于作战的人，要依靠有利的态势取胜，而不苛求将吏的责任。所以能选择将吏，去利用各种有利的态势。
5.善战者，致人而不致于人。
译文：善于指挥作战的人，能调动敌人而不被敌人调动。后发展为：善战者，制人而不受制于人。
熟悉点的就这几个。。。楼主将就用吧
4.孙子兵法中的句子
-我来看看我能记住多少…
始计第一： 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，一曰道，2曰天，3曰地，4曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制，官道，主用也。凡此五者，将莫不闻。知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
默写太慢了=-=就写后面记得的吧。其实是我只会第一章…………- -#
作战第二：兵贵胜，不贵久。 闻拙之速，未睹巧之久也。 故不能尽知用兵之害者，不能尽知用兵之利也。 胜地而益强。
谋攻第三：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之……后面还有没有次我就不知道了- -| 是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也 上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。
不行了不行了，我实在打不下去了，打了半个小时了，输入法有点问题。楼主你看着给分吧=-= 这只到第三章，后面还有很多，我选着默的都是觉得不错的。后面还有点我看楼上答的，我就补充一下。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故曰，小敌之坚，大敌之擒也。 这个是说如果你实力不好就别太逞强，否则肯定会死在人家手上。
夫兵形似水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。 这个是说别墨守陈规。
还有些什么将有五危，必死、必生、忿速、廉洁、爱民之类的，反正你自己找去吧=-=
孙子兵法中有许多脍炙人口的名言警句
《孙子兵法》是我国现存最早的兵书，也是世界最早的军事著作，距今已有两千五百年的历史，被誉为“兵学圣典”，也是我们传统文化的重要组成部分。《孙子兵法》的思想，不但可以应用在战争之中，在工作、学习、商业，乃至为人处世当中，也有非常实用。
一、投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《孙子兵法.九地篇》
简评：当军队置于死地，陷入绝境的时候，反而能够转危为安，起死回生。所谓“物极必反”、“否极泰来”，很多时候，我们如果能够逼自己一把，不给自己留后路，往往可以爆发出惊人的能量。
二、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法.虚实篇》
简评：用兵之道没有固定的方式，就好像水没有固定的形状一样，只要能够根据敌情的变化而取得最后的胜利，那就叫用兵如神了。做人也是一样，不能刻舟求剑，墨守成规，凡事应该随机应变，见机行事。
三、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。——《孙子兵法.谋攻篇》
简评：打仗最高等的方法，是用谋略；其次一点是用外交手段；再其次一点的，是用武力征服对方；最不济的方法，才是攻打敌人的城池，因为这样付出的代价是最大的。
四、主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止——《孙子兵法.火攻篇》
简评：一国之君，不能因为一时发怒，就发动战争；一个将领，不能因为一时气愤，就出兵作战。国家利益是大，大人喜怒是小，只有对国家有利益时，才可以出兵，如果对国家没有益处，就要停止用兵。
五、知彼知己者，百战不殆。——《孙子兵法.谋攻篇》
简评：如果对敌人、对我们自己的情况，都了解得清清楚楚，明明白白，那么无论经历多少次战斗，就都不会有危险了。
关于“兵家,纵横家,阴阳家”的名言名句有哪些
1、兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也
出自孙武的《孙子兵法·始计篇》
大意为：“战争是国家大事,是国家兴亡的紧要之处,是千万生民存亡的关键,是必须要认真考察研究的”，这句话强调在国家发展过程中军事建设的重要性。
2、是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。
出自《孙子兵法》谋攻
译文：所以说百战百胜,不是最好的办法;不用战争的手段而让敌人臣服,才是好中最好的办法。善就是好,善之善就是好中最好的。
3、知己知彼，百战不殆
语出《孙子·谋攻篇》：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”
译文：在军事纷争中，既了解敌人，又了解自己，百战都不会有危险；不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半；既不了解敌人，又不了解自己，那只有每战都有危险。
4、不战而屈人之兵
出自《孙子兵法·谋攻》
原意为让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的。现多指不通过双方军队的兵刃的交锋，便能使敌军屈服。
5、用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。
出自《孙子兵法·谋攻篇》
用兵的原则，有十倍于敌的兵力就包围敌人，有五倍于敌的兵力就进攻敌人，有一倍于敌的兵力就要设法分散敌人，有与敌相等的兵力要设法击败敌人，兵力比敌人少就要退却，实力不如敌人就要避免决战。
总结：以上问题和解答均搜集整理自互联网，内容仅供参考，希望对你有所帮助。