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唐书为什么分成新旧两本

分新,旧两部分《新唐书》二百二十五卷，包括本纪十卷，志五十卷，表十五卷，列传一百五十卷。
宋仁宗认为的《唐书》浅陋，下诏重修。前后参预其事的有欧阳修、宋祁、范镇、吕夏卿、王畴、宋敏求、刘羲叟等人。总的说来，列传部分主要由宋祁负责编写，志和表分别由范镇、吕夏卿负责编写。最后在欧阳修主持下完成。本纪10卷和赞、志、表的序以及《选举志》、《仪卫志》等都出自欧阳修之手。因为列传部分出自宋祁之手，而欧阳修只是主持了志、表的编写，出于谦逊，欧阳修认为宋祁是前辈，所以他没有对宋祁所写的列传部分从全书整体的角度作统一工作，因而《新唐书》存在着记事矛盾、风格体例不同的弊端。所以《新唐书》署“欧阳修、宋祁撰”。宋祁有文名，曾任知制诰、翰林学士等职。他历时十余年完成列传，于嘉三年（公元1058年）交齐全部列传的稿子。欧阳修是北宋著名的文学家，擅长古文，他因参加推行“庆历新政”的活动，被贬为地方官，至至和元年（公元1054年）才调到朝廷任翰林学士，主持修史工作，等到他写定本纪、志、表，已是嘉五年（公元1060年）的事了。清代王鸣盛以《宋史·宋祁传》、《欧阳修传》为据，认为宋祁修书“在仁宗天圣之晚年，历明道、景佑、宝元、康定，至庆历中告成，以书成进左丞云云”；“（欧阳）修之修《唐书》，乃在嘉佑之前至和年间事，距祁稿成时，相去已十余年”，“书成，上距祁稿成约又二十余年矣”。因此，“二公修书不同时明矣”。这一说法，迄今仍为部分学者沿用，都未发现王呜盛搞错的关键所在。其根源在《宋史·宋祁传》将“诏求直言”的时间误作“景佑中”，而这又是《宋祁传》中唯一的一个年号。传中宋祁受命纂修《唐书》在“诏求直言”前，故王呜盛误以为宋祁修《唐书》自天圣至庆历，前后差不多也是17个年头。但《宋史·仁宗纪》景佑年间并无“诏求直言”一类的事，皇佑元年才有“诏台谏非朝廷得失”。《宋祁传》中宋祁“直言对”后紧接“进温成皇后为贵妃”，与《仁宗纪三》的记载相符，时在“皇佑”，而非“景佑”。显然，《宋祁传》是将“皇佑”误作“景佑”了，一下子把时间提前了10多年。王鸣盛提到宋祁“守亳州，以稿自随”，《宋祁传》说得很清楚，是因为“坐其子从张彦方游”。传中虽无明确纪年，但宋祁是附在其兄宋庠传后的，前面《宋庠传》明明白白地写着：皇佑三年，“祁子与越国夫人曹氏客张彦方游”。宋庠受牵连罢相在这一年，宋祁出知亳州也是这一年。此时尚“以稿自随”，仍在修撰中，怎么会在庆历中告成？王呜盛的失误，一是不知“景佑”当为“皇佑”，二是后来在《蛾术编》卷九考知“祁修书凡七年，而自皇佑元年至三年独秉笔，自此出知亳州，皆书局自随以至于成，凡历十六年也”，却仍然坚持“宋欧修《新唐书》不同时”的结论。《宋史·宋祁传》的这一年号错误，除了《宋景文集》卷二九《直言对》有案语注明“仁宗本纪皇佑三年春三月诏求直言”，“本传作景佑中误”而外，迄今竟似无人知晓，请同仁们注意。就整个《新唐书》的纂修而言，应当说：新修唐史前后17个年头，前10年宋祁主持编修，后7年欧、宋共同“刊修”。
修撰《新唐书》的指导思想，在《进新修唐书表》中说得非常清楚：唐有天下，几三百年，其君臣行事之始终，所以治乱兴衰之迹，与其典章制度之英，宜其粲然著在简册。而纪次无法，详略失中，文采不明，事实零落，盖又百有五十年，然后得以发挥幽沬。补缉阙亡，黜正伪缪，克备一家之史，以为万世之传，……商、周以来，为国长久，唯汉与唐，而不幸接乎五代。衰世之士，气力卑弱，言浅意陋，不足以起其文，而使明君贤臣、俊功伟烈，与夫昏虐贼乱、祸根罪首，皆不得暴其善恶以动人耳目，诚不可以垂劝戒、示久远，甚可叹也！
《新唐书》比起《旧唐书》来，确有自己的一些特点和优点。因为宋代大体上继承了唐代的制度，为了总结唐代的典章制度供宋王朝参考，《新唐书》对志特别重视，新增了《旧唐书》所没有的《仪卫志》、《选举志》和《兵志》。其中《兵志》是《新唐书》的首创。《选举志》与《兵志》系统地整理了唐朝科举制度和兵制的演变资料。《食货志》增加为5卷，不仅比《旧唐书》份量大而且比较有系统、有条理地保存了大量社会经济史资料。《地理志》着重叙述唐朝地理沿革，记载军府设置、物产分布、水利兴废等情况，补充了不少《旧唐书·地理志》所没有的资料。《天文志》和《历志》在篇幅上超过《旧唐书》3倍以上，记载了唐代流行的7种历法，特别是保存了历法史上占有重要地位的《大衍历》的《历议》，反映了唐代历法理论的水平和发展高度。《艺文志》比《旧唐书·经籍志》增加了很多，特别是唐玄宗开元以后的著作补充了不少。如李白、柳宗元的著作，就有一些是《旧唐书》所没有收录的。北宋人认为，《新唐书》要比《旧唐书》高明。他们严厉批评《旧唐书》“纪次无法，详略失中，文采不明，事实零落”（《曾公亮进新唐书表》），自以为《新唐书》无论从体例、剪裁、文采等各方面都很完善。《新唐书》修成后，其主编曾公亮曾上皇帝表，颇为得意地说：“其事则增于前，其文则省其旧”，认为这是大大胜过《旧唐书》的地方。的确，《新唐书》从文采和编纂上比《旧唐书》强。因为：一、其主要作者宋祁、欧阳修是北宋一代文宗，著名文学家。宋祁及其兄宋庠，在当时有“二宋”之称，宋人《东轩笔录》说宋祁“博学能文，天资蕴籍”；欧阳修为唐宋八大家之一，散文为其特长。他们笔下的功夫当然不同一般。参加编撰《新唐书》的其它作者，也都为北宋时期名家高手。宋仁宗嘉佑年间曾公亮《进新唐书表》中所列之范镇、王畴、宋敏求、刘羲叟等，都是当时文坛知名人物。范镇曾为翰林学士，文笔流畅，有《东斋纪事》等百余卷流传于世。王畴文辞严丽，一向为世所称。宋敏求为北宋一代掌故大家，富于藏书，曾编《唐大诏令集》和《长安志》，对唐史十分熟悉。刘羲叟是著名天文学家，后来曾助司马光编《资治通鉴》，《新唐书》用这些人主笔，自然文采粲然，体例严谨。另一方面，宋、欧等人在修《新唐书》时，态度也很认真。欧阳修负责本纪、志、表部分，撰稿六、七年。宋祁的列传部分时间更长，前后长达十余年。他曾一度为亳州太守，“出入内外”把这部稿子随身携带。在任成都知府时，每天晚宴过后，开门垂帘燃烛，几乎都要著作到深夜。这种认真谨严的态度，使《新唐书》在不少方面的确胜过《旧唐书》。《旧唐书》因撰稿时间仓促，有些转抄自唐实录、国史的痕迹都没能抹掉，存在许多“大唐”、“本朝”、“今上”字样。宋祁等在新修时，把这些不伦不类的话都删削了。使《新唐书》在体例和笔法、风格上显得比《旧唐书》完整严谨得多。另外，《新唐书》在列传的标名上也作了归纳整理，如把少数民族仕唐将领合并到“诸夷蕃将传”中；把割据的藩镇也归到一起来写等等。这样，就使得眉目更为清楚。这些都是在文笔、编裁方面，新书胜过旧书之处。
通常都以新书废旧书61传、增331传，但对其原始根据却说法不一。有说是“文征明《重刻旧唐书序》言”，有引作“马端临在《文献通考》中指出”，也有不少人看出马端临是引用的陈振孙《直斋书录解题》的著录：“凡废传六十一，增传三百三十一。”清代钱大昕另有统计，也被认为“遗漏很多”。近年来，黄永年统计说，新书共增修了315传，包括“只有一两句话极简略”的记载，不包括“诸帝公主传所记二百一十二个公主”。事实上，那种“只有一两句话”追述其在唐代先祖的记载，作为“人名索引”开列得越细致越有利于读者，但这绝不能视为是人物小传或新增人物传，两者不应混同。其实，关于新书增废旧传的情况，《新唐书》的编修者是有他们的统计标准和统计数字的。《郡斋读书志》卷七《史评类》著录，吕夏卿撰《唐书直笔》4卷、《唐书新例须知》1卷，为其“在书局时所建明”。其中，《唐书新例须知》记有“新书比旧书增减志、传及其总数”。这就告诉人们，吕夏卿作为编修官，在当时有过统计。尽管在《郡斋读书志》的著录中未记录其“增减志、传及其总数”的具体数字，但这个统计数字无疑会存于书局，并为各编修官所熟记。据《玉海》卷四六《嘉佑新唐书》条引《国史志》云：纪十、志五十、列传百五十。凡废旧传六十一，增新传三百三十一，又增三志、四表，凡二百二十五卷、录一卷。（旧史凡一百九十万字，新史凡一百七十五万九百三十字。）所谓《国史志》，指北宋《国史》中的《艺文志》。北宋《国史》，仁宗天圣八年修成太祖、太宗、真宗《三朝国史》，神宗元丰五年修成仁宗、英宗《两朝国史》，南宋孝宗淳熙十三年修成神宗、哲宗、徽宗、钦宗《四朝国史》。其中，仁、英《两朝国史》120卷，纪5卷、志45卷、列传70卷，宋敏求作为史馆修撰参预其编修。因此，《两朝国史·艺文志》著录《嘉佑新唐书》，必然要依据当年书局的统计数字，更何况宋敏求又是当年《新唐书》的六编修官之一。《郡斋读书志》据此记录了“旧书约一百九十万，新书约一百七十四万（言）”，而《直斋书录解题》则据此记录了“凡废传六十一，增传三百三百十一、志三、表四”，为《文献通考》、文征明等转相引录。笔者以两部《唐书》每卷人物列传前的目录为统计依据，除去各自的重复，所增（包括正传、附传）、所废（仅指正传）数字极为接近上面所引《国史志》的数字（诸帝公主不在统计之列），证明“废旧传六十一，增新传三百三十一”，确实是《新唐书》书局留给后人的一个权威性的统计。今后，再引用这个数字时，不要误以为是书局“局外”人的说法，并请分清其增、废的具体情况。
二、在史料方面，因为北宋时期比较安宁，有许多在战乱时期不易收集到的史料，到北宋初年得到了征集和整理。据专家估计，司马光修《资治通鉴》时参考史料达三百种之多，《新唐书》的修撰与《通鉴》时间相近，司马光看到的，宋、欧等势必见到。如在《新唐书》增加的《李绩传》记载立武后之争时的态度，记房玄龄论守成之难易，都是《旧唐书》和其它书所不及的。其它如《新唐书》的《食货志》里增加了唐朝屯田、和籴、矿冶等资料；《地理志》记载各地河渠陂堰的灌溉情况和各州的土特产，也都是他书少见的珍贵史料。欧阳修还是当时有数的金石大家，他对古代金石学颇有研究，曾撰《集古录》，用金石刻的记载考证史实。最有名一例，即他用孔颖达碑文考证出这位唐初杰出经史学家表字冲远的事实。这些都使《新唐书》在某些史实考证方面略胜《旧唐书》一筹。
新唐书还在列传中保存了一些旧唐书所未载的史料。自安史之乱以后，史料散失不少，唐穆宗以下又无官修实录，所以宋祁为唐后期人物立传，采用了不少小说、笔记、传状、碑志、家谱、野史等资料。同时，还增加了不少唐代晚期人物的列传。关于少数民族的种族、部落的记载，新唐书比旧唐书多而且详。据赵翼《廿二史札记·新唐书》载：“观《新唐书·艺文志》所载唐代史事，无虑百数十种，皆五代修唐书时所未尝见者。据以参考，自得为详。又宋初绩学之士，各据所见闻，别有撰述。”这一切对修唐书都提供了有用的资料。许多列传中采用了小说、文集、碑志、逸史和政书等文献。诸志在采用“旧书”各志资料之外，又有新的扩大。有关实录、政书、逸史、文集、碑志以及小说等文献，均在采摘之列。
三、《新唐书》在体例上第一次写出了《兵志》、《选举志》，系统论述唐代府兵等军事制度和科举制度。这是我国正史体裁史书的一大开创，为以后《宋史》等所沿袭，保存了我国军事制度和用人制度的许多宝贵史料。《新唐书》的宰相、方镇诸表，也给读者认识唐朝宰相族系（世家大族）的升降和藩镇势力的消长，提供了一条线索。著名史论家王鸣盛在《十七史商榷》中说：“新书最佳者志、表”。这是公允的评价。自司马迁创纪、表、志、传体史书后，魏晋至五代，修史者志、表缺略，至《新唐书》始又恢复了这种体例的完整性。以后各朝史书，多循此制。这也是《新唐书》在我国史学史上的一大功劳。
此外，由于欧阳修过分强调写史为当时的统治阶级服务，有些史实他是有意避讳的。如后周有位大将叫韩通。他忠于后周王朝，反对赵匡胤的陈桥兵变，欧阳修就不给他立传。这在当时就遇到同辈的议论。据周密《齐东野语》记载，当时有个史学家刘攽（曾参加《资治通鉴》的编写），曾问欧阳修的弟子焦干之，五代史脱稿没有，焦说即将脱稿。刘又问：为韩瞠眼（韩通的外号）立传没有，焦说没有。刘攽大笑说：“如此，亦是第二等文字耳。”这个故事说明欧阳修也未能完全忠实于历史。这是时代给欧阳修打下的烙印，不能不说是《新五代史》的缺陷。
《新唐书》也有明显的缺点，最主要之点是封建正统思想较为严重。编写者对隋末、唐末农民起义大加挞伐。在《黄巢传》前冠以“逆臣”二字；对隋末窦建德等农民军使用了极为恶毒的词汇，如“猬毛而奋”、“磨牙摇毒”、“孽气腥焰”等等。对武则天，则诬为“弑君篡国之主”，声言写《武后本纪》目的为“著其大恶”，以便清算等等。诸如此类，都可看出《新唐书》在观点的正统方面更胜于《旧唐书》。在写法上，《新唐书》也有不及《旧唐书》的地方。例如有的纪、传失之太简，甚至作了毫无道理的砍削。清代史评家王鸣盛《十七史商榷》曾提及，《新唐书》本纪较旧书几乎减去十分之六七。有人统计，《旧唐书·本纪》部分近三十万字，到《新唐书》仅剩下九万字，而《哀帝本纪》旧书约一万三千字，新书只剩千字左右。这种过简的写法，使《新唐书》失去了许多重要史料。又由于苛求文字精炼，宋祁、欧阳修等不惜删去许多重要情节，如《旧唐书》里写得十分生动、极为悲壮的《封常清传》、《高仙芝传》，到新书删削得索然无味。尤其不应该的是由于排佛的偏见，《新唐书》将玄奘、一行等事迹一概不写，致使这两位伟大翻译家和科学家，在《新唐书》中竟无反映。
由于《新唐书》历宋、元、明至清初一直占有正统地位，一般人只读《新唐书》而不读《旧唐书》，所以《新唐书》宋以来的版本远多于《旧唐书》，流传的主要版本有：（1）南宋刻本4种，分别是十四行残本，旧藏皕宋楼，现藏日本静嘉文库；同十四行元补版残本，藏于北京图书馆；十六行残本124卷，亦藏北京图书馆；建阳书坊魏仲立刻残本，旧藏嘉业堂。（2）元刻本，明国子监根据元版修补印行。（3）明刻本3种，分别是成化年间（1465~1487）国子监刻本，万历年间（1573—1620）北京国子监二十一史本，明末毛晋汲古阁十七史本。（4）清刻本多种，乾隆四年（1739）武英殿刻本，附宋董冲《唐书释音》25卷。殿本又有各种翻刻本、影刻本、排印本、缩印本以及五局合刻本、开明二十五史本等。（5）商务印书馆百衲本，以静嘉堂本为主，配合“北图”、“双鉴楼”及“嘉业堂”藏本，保存了《新唐书》旧刻的真面目，胜于殿本。（6）中华书局标点本，1975年版，底本用百衲本。2000年，中华书局又推出了简体横排本。
后世对《新唐书》进行纠谬、辨证的著作颇多，举其要者有：（1）吴缜《新唐书纠谬》，20卷，分20门，凡400余事，宋元佑四年（1089）成书，绍圣四年（1097）上于朝廷。（2）汪应辰《唐书列传辨证》，20卷，专攻《新唐书》列传缺点。（3）王若虚《新唐书辨》，3卷，见《滹南遗老集》。（4）陈黄中《新唐书刊误》3卷。（5）佚名《新唐书证误》（《稽瑞楼书目》注录抄本一册）。（6）罗振常《南监本新唐书斠义》1卷，1936年上海石印本。
补：其他考订著作一览
旧唐书逸文12卷（清岑建功辑）二十四史订补第9册第215-329页影印本
旧唐书考正(清张宗泰)甘泉岑氏校旧唐书尝据此
读旧唐书随笔1卷(清蔡世钹)味蕉小寮集本题读刘昫书随笔豫章丛刊本丛书集成第3834册
旧唐书校勘记66卷(清罗士琳、陈立、刘文淇、刘毓崧同校)道光28年扬州岑氏刊本同治11年定远方浚颐补刊
二十五史三编第6册影印本卷1至卷55二十四史订补第8册第45-？页罗、刘
？盈斋刻本；卷56至卷66二十四史订补第8册第1-173页
旧唐书疑义4卷(清张道)正觉楼丛刊本上海图书馆藏稿本附勘同1卷
二十四史订补第9册第173-215页影印光绪7年刊本
旧唐书李靖传考证1卷(清汪宗沂)浙西精舍丛书本
旧唐书大食传考证1卷(清洪钧)元史译文证补卷30
旧唐书札记（清李慈铭）二十五史三编第7册第173-181页
新唐书札记二十五史三编第7册第182-204页
新唐书纠谬20卷(宋吴缜)明万历中海虞赵开美刊本武英殿聚珍本福建广东覆聚珍本附校勘记2卷
知不足斋丛书十五集本附钱大昕修唐书史臣表1卷四部丛刊三编影印万历本丛书集成第3835-37册
二十五史三编第7册第1-65页
新唐书纠谬校补(清钱大昕)嘉定钱大昕全集第4册，陈文和辑校本
新唐书辨3卷(金王若虚)滹南遗老集卷22-24二十五史三编第7册第64-83页
新唐书刊误3卷(清陈黄中)见南献遗徵书目答问云未刻
新唐书证误(失名)稽瑞楼书目著录抄本1卷
唐书释音(宋董冲)二十四史订补第9册第347-391页影印重刻汲古阁本
唐书注10卷(清唐景崇)1935年铅印本
原稿已成50卷，今藏章氏。铅印本仅本纪10卷。二十四史订补第9册第391-581页影印本
唐书注稿偶存4册(近人陈汉章)浙江图书馆藏稿本
南监本新唐书斠义1卷(近人罗振常)1936年上海？隐庐石印本
新唐书斠议正误(罗振常)二十四史订补第9册第329-347页民国时期印本
新唐书天文志疏证(清张宗泰)未见传本
唐书兵志笺证4卷(今人唐长孺)1957年科学出版社铅印本
唐折冲府考4卷(清劳经原撰劳格补)？斋丛书本二十五史补编本第6册
唐折冲府考补1卷(近人罗振玉)永丰乡人杂著本附补遗广仓学社丛书二集本二十五史补编本第6册
辽居杂著乙编增订本
唐折冲府考补拾遗1卷(近人罗振玉)辽居杂著乙编本二十五史补编本第6册
唐折冲府考校补1卷(近人谷霁光)二十五史补编本第6册
新唐书艺文志注(失名)二十四史订补第9册第607-853页民国间抄本
唐书方镇表考证20卷(清董沛)未刻
唐方镇年表8卷考证2卷(近人吴廷燮)景杜堂铅印本二十五史补编本第6册孙：中华书局年本附岑仲勉
唐藩镇表(清华湛恩)未见传本
唐藩镇年表1卷(清黄大华)二十五史补编本第5册
唐藩镇指掌（明张大？）二十四史订补第9册第853-889页影印民国重刻明刊本
唐将相大臣年表3卷（万斯同）二十五史补编本第5册
唐功臣世表1卷（万斯同）二十五史补编本第5册
唐镇十道节度使表1卷（万斯同）二十五史补编本第5册
唐边镇年表1卷（万斯同）二十五史补编本第5册
唐宦官封爵表1卷（万斯同）二十五史补编本第6册
武氏诸王年表1卷（万斯同）二十五史补编本第6册
唐诸蕃君长年表1卷（万斯同）二十五史补编本第6册
唐书宰相世系表订讹12卷(清沈炳震)新旧唐书合钞附勘本二十五史补编第6册删原表据清来堂本
唐书宰相世系表补正2卷(近人罗振玉)七经堪丛刊本
新唐书突厥传地理考证1卷吐蕃传地理考证1卷回纥等国传地理考证1卷沙陀传地理考证1卷北狄列传地理考证1卷东夷列传地理考证1卷南蛮列传地理考证1卷(清丁谦)
浙江图书馆丛书一集本二十五史三编第7册第205-270页
新唐书吐蕃传笺证(今人王忠)科学出版社1958年铅印本
唐书西域传注4卷(清沈惟贤)光绪24年刊本二十四史订补第9册第581-607页影印本
唐书南诏传笺注(今人王忠)稿本新唐书南诏传笺证中华书局1963年
补唐书张义潮传1卷(清罗振玉)永丰乡人杂著本二十五史三编第7册第84-85页
新旧唐书合钞260卷(清沈炳震)补正6卷(清丁子复)嘉庆18年海宁查世？刊本
同治10年钱塘吴氏青？来堂刊本
新旧唐书互证20卷(清赵绍祖)嘉庆18年古墨斋刊本广雅书局刊本史学丛书二集影印广雅本
丛书集成第3838-41册二十五史三编第7册第88-172页
新旧唐书合注(清王先谦)稿本，藏中国科学院图书馆
新旧唐书魏徵列传合注(清王先谦)光绪9年自刊本此即新旧唐书合注中之一卷
新旧唐书西域传地理考证1卷(清丁谦)浙江图书馆丛书一集本二十五史三编第7册有新唐书各外国传地理考证
续唐书（清陈鳣）二十四史订补第8册第889-？页道光四年刻本

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国学名著200种

8种国学书目是：
梁启超：
I.《国学入门书要目及其读法》
II.《最低限度之必读书目》
胡适：
I.《一个最低限度的国学书目》
II.《实在的最低限度书目》
汪辟疆：《读书举要》
蔡尚思：
I.《中国文化基础书目》
II.《哪些书最能代表中国文化》
屈万里：《初学必读古籍简目》
一、工具书与语言文字类
《汉书艺文志》
《隋书经籍志》
《四库全书总目提要》
举要性目录书《书目答问》
查检年号的《历代纪元编》
《历代地理志韵编今释》
查检史书人名的《史姓韵编》
《说文解字》
《说文解字注》
《说文通训定声》
简明举要的《说文句读》
最早的训诂学著作《尔雅》
古代训诂学名著《经籍纂诂》
王念孙的训诂学名著《广雅疏证》
辨古书传写之误的《读书杂志》
古代虚字训诂专著《经传释词》
训诂文字学书《经义述闻》
《古书疑义举例》
最早的官修韵书《广韵》
著名大型韵书《集韵》
《佩文韵府》
《马氏文通》
二、思想与哲学类
孔子语录《论语》
思孟学派的《孟子》
儒家经典《大学》
另一部儒家经典《中庸》
富有哲学思想的《周易》
反映儒家思想的《孝经》
《荀子》
道家经典著作《老子》
表现庄周哲学思想的《庄子》
墨家学派著作总集《墨子》
法家经典著作《韩非子》
法家另一经典著作《商君书》
中国现存最早的兵书《孙子》
杂采各家的《管子》
名辩思想代表作《公孙龙子》
杂家著作《吕氏春秋》
集采先秦诸子的《淮南子》
“贵虚”的《列子》
西汉政论名著《贾谊新书》
强调天人合一的《春秋繁露》
古代会议文献《盐铁论》
批评伪书俗文的《论衡》
儒道合流的《抱朴子》
古代无神论杰作《神灭论》
古代家训类著作之祖《颜氏家训》
理学名著《二程全书》
理学集大成的《朱子大全·朱子语类》
理学言论类编《近思录》
心学代表作《象山集》
政论代表作《龙川文集》
永嘉学派代表作《水心文集》
心学语录的《传习录》
集心学大成的《阳明全书》
《王心斋先生遗集》
纵横恢诡的《胡子衡齐》
第一个贬孔子的人写的《焚书·续焚书》
顾炎武的代表作《日知录》
主张法治的《明夷待访录》
反对程朱“天理”的《思问录》
阐发张载学说的《张子正蒙注》
论证行知的《读四书大全说》
抨击理学的《四存编》
《孟子字义疏证》
曾国藩的《曾文正公全集》
维新志士谭嗣同的《仁学》
康有为鼓吹变法的《大同书》
专著《明儒学案》
《宋元学案》
古代年谱名著《朱子年谱》
清代学术史名著《汉学师承记》
评价理学的《宋学渊源记》
清代经学著作《经学历史》
阐微举要的《经学通论》
佛教禅宗经书《六祖坛经》
禅家南宗经典《金刚经》
哲理深刻的《华严经》
研究华严宗的《华严原人论》
大乘佛教经典《法华经》
阐扬中观学说的《中论》
三、历史与地理类
现存最早的历史文献《尚书》
春秋战国礼制汇编《仪礼》
研究周代政治及官制的《周礼》
古代礼仪文编《礼记》
“春秋三传”之一的《左传》
评论春秋史事的《公羊传》
解释春秋义理的《榖梁传》
最早的国别史《国语》
战国史料汇编《战国策》
周代记言性的史书《逸周书》
古代编年体史书《竹书纪年》
古代纪事本末体史书《绎史》
第一部纪传体通史《史记》
第一部纪传体断代史《汉书》
《后汉书》
《三国志》
《晋书》
《宋书》
《南齐书》
《梁书》
《陈书》
《魏书》
《北齐书》
《周书》
《南史》
《北史》
《隋书》
《旧唐书》
《新唐书》
《旧五代史》
《新五代史》
《宋史》
《辽史》
《金史》
《元史》
《明史》
第一部编年体通史《资治通鉴》
《续资治通鉴》
纪事本末体的《宋史纪事本末》
《元史纪事本末》
《明史纪事本末》
古代制度史名著《文献通考》
《续文献通考》
《清朝文献通考》
明清之际要籍《鲒埼亭集》
论清朝盛衰的《圣武记》
清代人物传记集《国朝先正事略》
书史著作《书林清话》
《大唐三藏慈恩法师传》
研究水道的地理名著《水经注》
清代地理名著《读史方舆纪要》
第一部史学理论专著《史通》
《文史通义·校雠通义》
史论名著《读通鉴论》
历史考据名著《廿二史札记》
古史辨疑的名著《考信录》
考订掌故名著《容斋随笔》
考证札记汇集的《困学纪闻》
考论辨伪名著《少室山房笔丛》
考据随笔《十驾斋养新录》
考论心得《东塾读书记》
四、文学类
中国最早的诗歌总集《诗经》
辞赋总集《楚辞》
《昭明文选》
《乐府诗集》
诗总集《古诗源》
唐代诗歌总集《全唐诗》
唐代诗文总集《唐文粹》
宋诗总集《宋诗钞》
宋词总集《宋六十名家词》
宋诗文总集《宋文鉴》
元人杂剧总集《元曲选》
散文总集《古文辞类纂》
《经史百家杂钞》
诗集《十八家诗钞》
骈文总集《骈体文钞》
曹植的《曹子建集》
阮籍的《阮步兵集》
《陶渊明集》
谢灵运的《谢康乐集》
李白的《李太白集》
杜甫的《杜工部集》
王维的《王右丞集》
《孟浩然集》
高适的《高常侍集》
韩愈的《韩昌黎集》
柳宗元的《柳河东集》
白居易的《白香山集》
李商隐的《樊南文集》
杜牧的《樊川文集》
苏轼的《苏东坡集》
王安石的《临川集》
黄庭坚的《山谷集》
陆游的《剑南诗稿·渭南文集》
辛弃疾的《稼轩长短句》
顾炎武的《亭林诗文集》
龚自珍的《定庵文集》
古小说集《世说新语》
《水浒传》
《三国演义》
《西游记》
《儒林外史》
《红楼梦》
《镜花缘》
《窦娥冤》
《西厢记》
《琵琶记》
《牡丹亭》
《长生殿》
《桃花扇》
中国古代文学理论开山之作《文心雕龙》
古代文学批评名著《沧浪诗话》
五、自然科学类
《黄帝内经》
中国科技史名著《梦溪笔谈》
《王祯农书》
药物学名著《本草纲目》
《徐霞客游记》
《天工开物》
古代科技书《物理小识》
一、首要必读书(10种)
汉书艺文志
说文解字
论语
老子
史记
诗经
楚辞
李太白集
杜工部集
红楼梦
二、重要必读书(50种)
四库全书总目提要
说文解字
说文解字注
尔雅
孟子
荀子
墨子
庄子
韩非子
孙子
大学
中庸
周易
论衡
近思录
传习录
焚书·续焚书
日知录
明夷待访录
思问录
孟子字义疏证
六祖坛经
尚书
左传
战国策
汉书
后汉书
三国志
资治通鉴
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文史通义
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白香山集
临川集
苏东坡集
剑南诗稿·渭南文集
水浒传
三国演义
西游记
儒林外史
西厢记
窦娥冤
牡丹亭
文心雕龙
梦溪笔谈
徐霞客游记

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