亲爱的读者,对于与人善言暖于布帛;伤人以言深于和荀子最有名的一句话,很多人可能不是很了解。因此,今天我将和大家分享一些关于与人善言暖于布帛;伤人以言深于和荀子最有名的一句话的知识,希望能够帮助大家更好地理解这个话题。

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与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛仡戟

出自《荀子·荣辱》

原文:与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。

解释:对别人说友善的话,比穿上布衣丝服还要温暖;用恶语伤害别人,比矛、戟刺得还要深。

俗话说:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”可见一个人的言行不能不谨慎,因为它直接反映了一个人道德修养水平的高低。修养高的人,以尊重他人为原则,他们总是用善意的语言去说给别人听,听话的人会被他的语言所感动,或受到勉励,或有错就改,或转悲为喜等等。

而那些修养低的人,以自己的利益为重,不顾及别人感情的承受能力,对别人说话随心所欲,更有甚者,用恶语伤害别人,这样必然造成人与人之间关系的紧张,无法与别人和睦相处。

言语可以给人带来愉悦和温暖,也能给人带来深深的痛苦和仇恨。在与人交往的过程中,希望我们都能以“善言”与他人交流,而不要用嘲笑、讽刺、挖苦等语或者绝情的话,在别人的心上刺下一道道伤口,要知道,这些伤口愈合起来是相当相当困难的。

扩展资料:

荀子于五十岁始来游学于齐国,到襄王时代“最为老师”,“三为祭酒”。后来被逸而适楚,春申君以为兰陵令,春申君死而荀卿废,家居兰陵。

他曾经传道授业,战国末期两位最著名的思想家、政治家——韩非、李斯,汉初政治家、科学家张苍均为其门下高足。著作集为《荀子》,因为荀子受历代学者的抨击,其注者不多。直至清代考据学兴盛,注释校订者才增加。

现代研究荀子的学者也较古代为多,包括清代王先谦,民国时代的梁启雄(梁启超胞弟)。清末学者谭嗣同,在他的《仁学》中这样评价:(中国)二千年来之学,荀学也,皆乡愿也。晚年的代表作有《劝学》

参考资料来源:百度百科—荀子

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荀子最有名的一句话

荀子(约前325—前238)名况,时人尊而号为“卿”,故又称荀卿,汉代避宣帝讳而改称孙卿,战国末期赵国人,先秦著名思想家。荀子学识渊博,继承了儒学并有所发展,还能吸收一些别家之长,故在儒学中自成一派。
1、利少而义多,为之。
出自先秦《荀子·修身》。利益少,但是道义多,这样的事要做。在利与义之间要舍利而取义,强调的是一种修身原则。
2、赠人以言,重于金石珠玉。
出自先秦《荀子·非相》。赠人以有益之言,比赠人以金石珠玉更显珍贵。说明有益的建言对他人事业人生的助益作用。

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荀子经典句子50句

一、先事虑事,先患虑患。
二、君子以德,小人以力。
三、浊明外景,清明内景。
四、知而好问,然后能才。
五、蓬生麻中,不扶而直。
六、君子役物,小人役于物。
七、青取之于蓝,而青于蓝。
八、庸言必信之,庸行必慎之。
九、君子一教,弟子一学,亟成。
十、声无小而不闻,行无隐而不形。
十一、流丸止于瓯叟,流言止于智者。
十二、腾蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。
十三、自知者不怨人,知命者不怨天。
十四、见之不若知之,知之不若行之。
十五、圣人为知矣,不诚则不能化万民。
十六、月不胜日,时不胜月,岁不胜时。
十七、纵性情而不足问学,则为小人矣。
十八、万物各得其和以生,各得其养以成。
十九、冰源于水寒于水,青出于蓝胜于蓝。
二十、凡人之患,蔽于一曲,而暗于大理。
二十一、居不隐者思不远,身不佚者志不广。
二十二、道之迩不行不至,事虽小不学不成。
二十三、法者,治之端也,君子者,法之原也。
二十四、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
二十五、不知则问,不能则学;虽能必让,然后为德。
二十六、不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海。
二十七、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。
二十八、兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。
二十九、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
三十、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
三十一、无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
三十二、物类之起,必有所始;荣辱之来,必象其德。
三十三、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
三十四、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
三十五、昔者瓠巴鼓瑟而沉鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。
三十六、见善,修然必以自存;见不善,愀然必以自省也。
三十七、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
三十八、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
三十九、乐易者常寿长,忧险者常夭折:是安危利害之常体也。
四十、君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。
四十一、好法而行,士也;笃志而体,君子也;齐明而不竭,圣人也。
四十二、居楚而楚,居越而越,居夏而夏,是非天性也,积靡使然也。
四十三、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
四十四、君子敬其在己者,而不慕其在天者;小人错其在己者,而慕其在天者。
四十五、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
四十六、君子无爵而贵,无禄而富,不言而信,不怒而威,穷处而荣,独居而乐。
四十七、贵名不可以比周争也,不可以夸诞有也,不可以势重胁也,必将诚此然后就也。
四十八、性者,本始材朴也;伪者,文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。
四十九、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
五十、君子宽而不僈,廉而不刿,辨而不争,察而不激,直立而不胜,坚强而不暴。柔从而不流,恭敬谨慎而容,夫是谓至文。

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