文言文《血山》、陆游的《白云亭》、古诗文_文言文阅读王扩字充之

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文言文阅读王扩,字充之

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《金史·列传第四十二》王扩传
王扩，字充之，中山永平人。明昌五年进士，调邓州录事，润色律令文字。迁怀安令。猾吏张执中诬败二令，扩到官，执中挈家避去。改徐州观察判官，补尚书省令史，除同知德州防御使事。被诏赈贷山东西路饥民，棣州尤甚，扩辄限数外给之。
泰和伐宋，山东盗贼起，被安抚使张万公牒提控督捕。扩行章丘道中，遇一男子举止不常，捕讯，果历城大盗也。众以为有神。再迁监察御史，被诏详谳冤狱。是时，凡斗杀奏决者，章宗辄减死，由是中外断狱，皆以出罪为贤。扩谓同辈曰：“生者既谳，地下之冤云何！”是时，置三司治财，扩上书曰：“大定间，曹望之为户部，财用殷阜，亦存乎人而已。今三司职掌，皆户部旧式，其官乃户部之旧官，其吏亦户部之旧吏，何愚于户部而智于三司乎？”既而三司亦竟罢。张炜职办西北路粮草者数年，失亡多，尚书省奏扩考按，会炜亦举王谦自代，王谦发其奸蠹，扩按之无所假借。炜旧与扩厚，使人诿扩曰：“君不念同舍邪？”扩曰：“既奉诏，安得顾故人哉！”
大安中，同横海军节度事，签河东北路按察事。贞祐二年，上书陈河东守御策，大概谓：“分军守隘，兵散而不成军。聚之隘内，军合则势重。馈饷一途，以逸待劳，以主待客，此上策也。”又曰：“军校猥众，分例过优，万户一员，其费可给兵士三十人。本路三从宜，万户二百余员，十羊九牧，类例可。乞以千人为一军，择望重者一人万户，两猛安、四谋克足以教阅约束矣，岂不简易而省费哉。”又曰：“按察兼转运，本欲假纠劾之权，以检括钱谷。迩来军兴，粮道军府得而制之。今太原、代、岚三军皆其州府长官，如令通掌资储，则弊立革，按察之职举矣。”又曰：“数免租税，科籴益繁，民不为恩，徒增廪给，教练无法，军不足用。”书奏，不见省。
迁汴后，召为户部侍郎，迁南京路转运使。太府监奏羊瘦不可供御。宣宗召扩诘问。扩奏曰：“官无羊，皆取于民，今民心未安，宜崇节俭。廷议肥瘠纷纷，非所以示圣德也。”宣宗首肯之。平章政事高琪阅尚食物，谓扩曰：“圣主焦劳万机，赖膳羞以安养，臣子宜尽心。”扩曰：“此自食监事，何劳宰相！”高琪默然，衔之。有司夺市人衣，以给往戍潼关军士，京师大扰。扩白宰相，请三日造之。高琪怒不从。潼关已破，大元兵至近郊，遣扩行六部事，规办潼关刍粮。偕户部员外郎张好礼往商、虢，过中牟，不可进。高琪奏扩畏避，下吏论死。宣宗薄其责，削两阶，杖七十，张好礼削三阶，杖六十。降为遥授陇州防御使，行六部侍郎，规办秦、巩军食。逾月，权陕西东路转运使，行六部尚书。致仕。兴定三年，卒，諡刚毅。扩博学多才，梗直不容物，以是不振于时云。

文言文阅读王结

请在给出一些详细资讯，在网上好像不怎么能搜到
追问：
嗯...一共是100篇古文，是学苑出版社的。封面有“学而不思则罔，思而不学则殆”这两行字。
第55：子余造舟
第56：以人为镜
第57：衣绣夜行
第58：运筹帷幄
............
第100：贾生过秦

金史王扩传文言文阅读答案

翻译《金史.王扩传》里的句子：炜旧与扩厚，使人诿扩日：“君不念同舍邪？”扩日：“即奉诏，安得顾故人哉！”
张炜过去与王扩交情很深，派人去委托王扩说：“您就不顾念同僚的情谊吗？”王扩说：“如今接受皇帝的命令，哪里能顾及故人的情面呢？”

文言文阅读王涯字广津

旧唐书王涯传
【译文】
王涯的字叫广津，他的祖先是太原人，是北魏广阳侯王礒的后代。他祖父王祚，武则天时以进谏不建永珍神宫出名，开元年间，以大理司直身份坐传车断案子，所到之处都认为仁德和公正。他父亲王晃，当过左补阙、温州刺史。
王涯学识广博，擅长写文章。他去拜见梁肃，梁肃对他的才华感到惊异，推荐给陆贽。他考中了进士，又通过了博学巨集词考试，后调任蓝田县县尉。一段时间以后，升为左拾遗并任翰林学士，又升任起居舍人。元和初年，遇上他外甥皇甫考贤良方正科对策成绩优异，得罪了宰相，王涯被判不避嫌疑，被罢免了学士，又贬为虢州司马，后升任袁州刺史。唐宪宗想念他，召回任兵部员外郎，又任知制诰，又再次担任翰林学士，多次升官后任工部侍郎，被封为清源县男爵。
王涯的文章构思高雅，永贞、元和年间，诏令温和华丽，多是他起草或修改的。皇帝因为他注意名节不结党，多次找他问话，因他家较远，有时不能按时***，有诏将光宅里国家的宅院借给他，众学士没人能比。不久升任中书侍郎、同中书门下平章事，因沉默不称职被罢相，后又升任吏部侍郎。
唐穆宗登基，将他调出京城任剑南东川节度使。当时吐蕃侵犯边境，西北边境不得安宁，吐蕃又进犯雅州，王涯调兵抵御他们。上奏说：“蜀地有两条路直通吐蕃腹地，一条从龙州、清川抵达松州，一条从绵州威蕃栅抵达栖鸡城，都是吐蕃险要的地方。我希望国家不惜钱财，派使臣出使和回纥约定：‘有能派兵深入吐蕃的，杀掉某人，占领某地方，就受相应赏赐。’用诚心打动他们，所订条约要反复宣告使他们比以前更加熟知，这样回纥精兵可以出击，吐蕃的兵力就削弱了。”皇帝没有答复。
长庆三年(823)，他被调进京城任御史大夫，后升任户部尚书、盐铁转运使。
宝历年间，他又被派出京任山南西道节度使。唐文宗即位，把他召回任命为太常卿，后替代王播任吏部尚书，又任盐铁转运使，政令更加苛刻严格了。这年中，他升任尚书右仆射，被封为代郡公爵。
御史中丞宇文鼎因为王涯兼任使官，不愿在礼节上尊崇他，上奏说：“仆射上任时，四品以上官员应该答拜。”王涯生气了，就上奏说：“如果废弃礼制，不如慎授官职，我请求免官来储存过去的礼制。”
皇帝感到为难，下诏命尚书省讨论，工部侍郎李固言说：“按《礼》书，国君对臣子不还礼，不是自己的臣子就还礼，这是不把别人的臣子看作是自己的臣子；大夫对他的臣下，虽然地位低也还礼，这是为与国君区别；大夫没亲自献礼物，国君有赏赐不需见面拜谢，因为国君是还礼。
古代各国国君还对大夫还礼，是为了表示对天子的尊崇，避嫌疑、明区别。有议论的人又说：‘仆射是代理尚书令的，礼节应尊崇。’大凡各部门、州县都有副职，正职缺额就主管事务，但已规定的礼节，却不能超越，仆射应按这来。按照法令，所有文武官三品官应拜一品官，四品官应拜二品官。按《开元礼》，京兆和河南牧、州刺史，县令上任时，对县丞以下的官吏应还礼。这表明礼和令相矛盾，不能单看其中一种。”他又说：“被册封的官员才上任，没有不还礼的，仆射也是被册封的，礼节不应不同，虽然过去都没这样，但人们认为不恰当，怎能不改变，请求按礼制实行。”皇帝无法裁决，王涯竟仍采用了过去的礼仪。
自从李师道被讨平后，所在三道十二州都有铜铁冶炼官署，每年得赋税一百万贯，观察使擅自占有了，不交给国家。到王涯才首先上奏说：“应按建中元年(780)九月二十三日的诏令，收归皇上盐铁部门管辖。”皇帝下诏同意了。过了一段时间，以本身官职任同中书门下平章事，将度支使和盐铁使合成一职，由他兼管。他又上奏废除京畿道酒专卖税来收买人心。不久任检校司空，兼任门下侍郎。后被免去度支职，任命为司空。
他开始改变茶税管理，增收税额来应付国家开支，人民更加贫困了，郑注也提议茶叶专卖，皇帝任命王涯为使臣，郑注心里认为不恰当，但不敢争论。李训失败后，王涯也牵连遭了灾。此前，老百姓怨恨茶税重且期限短，王涯被杀死后，他们都咒骂，用瓦片石头投掷他。
王涯身材瘦长，上身长下身短，动作安详有风度。生性吝啬俭朴，不养乐伎和小妾，讨厌巫师和别的术士。别墅中有好看的树和流动的泉水，在家时看经书史籍消遣，命门客贺若夷弹琴招待宾客。唐文宗讨厌风气奢侈，下诏命王涯惩治。王涯逐条写成制度上奏，衣裳房屋，要接近古制。达官贵人都认为不好，齐声反对，事情就搁置了。但王涯年龄已超过七十岁，为贪图权力巩固地位，附和李训等人，不能和他们划清界线，因此被灭了族。当时，十一家的财产都被军队掳掠，王涯家在永宁里，是过去杨凭的住宅，家中财产无数，搬了一天还没搬完。家中书籍和内府相当，古代有名的字画，有过去用重金买来的，有用封官换来的，凿开墙壁藏着，层层掩盖隐蔽牢固，简直难以找到，到这时别人挖开墙壁拆走金盒和玉轴，把字画扔在路上。田地房产被官府没收了。

文言文阅读：蜀之鄙……

1、鄙：边境
2、顾：难道
3、您靠什么去呢？

文言文阅读

原文观第五泄记①从山门②右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”
观第五泄记
疾趋，度石罅(13)，瀑见。石青削③，不容寸肤④，三面皆郛⑤立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激⑥如虹，忽卷掣折⑦而后注，水态愈伟，山行之极观也。
游人坐欹⑧巖下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬⑨，至飞雨泻崖，而犹不忍去。
暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神⑩，不知作何等语。时夜已午，魈⑾呼虎之声，如在床几间。彼此谛观⑿，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。(选自明·袁巨集道《袁中郎全集》)
2注释
①第五泄：第五级瀑布。今浙江诸暨境内，此处有五级瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山。第五泄
②山门：庙门；指五泄寺的大门。
③青削：颜色青绿，陡峭如刀削。
④寸肤：古代计算长度，一指宽叫寸，四指并在一起的宽度叫肤。此处形容山石林立，间隔极窄。
⑤郛(fú)：古代城的外城墙。此处为名词用如状语，指像城墙环绕一样。
⑥怒石横激：突兀的巖山横拦瀑布，激起水花。
⑦掣折：转折。
⑧欹(qī)：斜靠。
⑨以：用纬：编织物的横线。
⑩牛鬼蛇神：比喻各种怪诞的形象。牛鬼是佛经中所说的地狱中的牛头虎，蛇神指蛇精。
⑾魈(xiāo)：山中的鬼怪。
⑿谛观：仔细看。
13.掉：摇动
14.罅（xià）：裂缝
15.趋：走
16.见，同“现”
17.悸：害怕
3译文
看第五个瀑布游记
从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡峭如刀削，达不到寸肤（长度单位）的宽度，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直著向下喷出雪花一样，突兀的巖山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游人看到的最壮观的景色了。游人们有的人坐，有的人靠著岩石向下望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各种怪诞形象，不知该怎么描述。这时已经半夜，山鬼呼啸、老虎嚎叫的声音，就像在床边一样。大家相互仔细看着对方，胡子眉毛头发汗毛，全都竖立起来了，就好像鬼一样。
4作者
袁巨集道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。巨集道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。巨集道任吴县县令时，在任仅二年，就使“一县大治”，“吴民大悦”。辞去县令后，“为人贷得百金”，作妻室生活费用。内阁首辅申时行赞叹说：“二百年来，无此令矣！”他辞去吴县县令，在苏杭一带游玩，写下了很多著名的游记，如《虎丘记》《初至西湖记》等。他生性酷爱自然山水，甚至不惜冒险登临。他曾说“恋躯惜命，何用游山？”“与其死于床，何若死于一片冷石也。”
5其他
本文中的“掉”。与现代汉语中的“掉”，指“掉下”、“落下”，和“钢笔掉了”意思不同。上文“撼山掉谷”中的“掉”，指“摇动”，“摆动”，句意为瀑布直泻而下，使高山、深谷震动。“掉臂”指甩动胳膊；成语“尾大不掉”指尾巴太大，摆动不了，比喻机构庞大或人事太多而指挥不灵；“掉舌”指搬弄是非。从这个词看出，不少词古今含义差别很大。理解古文时不能贸然地用现代汉语的词义去解释文言词语。

1.读完全文，请你说说“父惭，悔之”的原因是什么？
“父惭，悔之”的原因是上行下效，原谷祖父今天的结局将是他父母的将来的结局。原谷的做法，让他们认识到了自己的错误。
2.本文告诉我们一个什么道理？
为人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。父母是为孩子做榜样的人，应注意自己的言行，为孩子树立一个正确的榜样。

个人理解，愿对你有所帮助！

1题选B
2题没有题目啊童鞋
3题翻译：子路你要好好记住，苛政比老虎还要凶猛啊！
4题：老百姓宁与老虎为伴、死于虎口，也不愿去接受暴虐者的统治，用反衬的方法烘托出社会政治的残暴专横与不堪忍受。这种水深火热的状况也许有点夸张，但却道出了一种现实：人类社会有时比兽类社会还要黑暗和凶暴，人有时比食人野兽还要残忍。

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