朋友们，对于形容西施的诗词和罗隐的西施表达了怎样的思想感情，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于形容西施的诗词和罗隐的西施表达了怎样的思想感情的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。
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形容西施的诗词
历代描写西施的诗词
【杨万里】年代：【宋】朱墨勾添眼底尘，今年春尽不知春。
鞓红魏紫能相访，西子崇宁更可人。
家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?
西施咏
王维唐五古
艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希
薄媚西子词
作者:【董颖】年代：【宋】体裁：【词】
自笑平生，英气凌云，凛然万里宣威。那知此际。熊虎涂穷，来伴麋鹿卑栖。既甘臣妾，犹不许，何为计。争若都燔宝器。尽诛吾妻子。径将死战决雄雌。天意恐怜之。偶闻太宰，正擅权，贪赂市恩私。因将宝玩献诚，虽脱霜戈，石室囚系。忧嗟又经时。恨不如巢燕自由归。残月朦胧，寒雨萧萧，有血都成泪。备尝险厄返邦畿。冤愤刻肝脾。
（宋·王安石）《西施》
谋臣本自系安危，贱妾何能作祸基？
但愿君王诛宰，不愁宫里有西施。
越有丽姝越有女兮凤鸣凤翔苎罗有美纱兮濯濯清泉明眸眇眇蛾眉黛黛地无神语
丽姝丽姝兮身何兮情何寄
《西施》
——李白
西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。勾践征绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。
西施
——曹雪芹
一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。王轩题西施石诗
岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人
罗隐的西施表达了怎样的思想感情
罗诗用辛辣的讥讽和不容争辩的逻辑推理，对持“女人是祸水”，把脏水泼向西施，把亡国责任加在西施之类的妇女身上的论调作出了强烈的批判，同时也表现了对西施背恶名的巨大同情与不平。
罗隐的诗《西施》是什么意思
译文：
国家兴亡衰败自有其时运，吴人又何苦埋怨是西施使他们国家灭亡的呢？
如果西施知道怎样颠覆吴国，那么后来让越国灭亡的又是谁呢？
1.原文：
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
2.作者简介：
罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。
描写西施的诗句
《吴宫怀古》唐朝·陆龟蒙香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。
《五美吟·西施》清朝·曹雪芹一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白西边上浣纱。(上浣纱一作：尚浣纱)。
《西施》唐朝·罗隐家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。《西施滩》唐朝·崔道融宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。
《题西施浣纱图》明朝·董少玉白石澄流水，春来坐浣纱。青杨愁隐凤，玄发乱飞鸦。倚玉浑无色，传神赖有花。蛾眉如淡扫，不在野人家。
罗隐的西施表达了诗人怎样的情感
罗隐反对嫁罪妇女的态度是一贯的。僖宗广明年间（880—881），黄巢起义军攻入长安，皇帝仓皇出逃四川，至光启元年（885）才返回京城。诗人有《帝幸蜀》一首绝句记述这件事：“马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。”“阿蛮”即“阿瞒”的通假，是唐玄宗的小名。前一回玄宗避安史之乱入蜀，于马嵬坡缢杀杨妃以杜塞天下人口。这一回僖宗再次酿成祸乱奔亡，可找不到新的替罪羊了。诗人故意让九泉之下的玄宗出来现身说法，告诫后来的帝王不要诿过于人，讽刺是够辛辣的。联系《西施》作比照，一咏史，一感时，题材不同，而精神实质并无二致。这样看来，《西施》的意义又何止为历史作翻案而已
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