亲爱的朋友们，相信很多人对《诗经·氓》中表现“氓”的坏脾和氓中通假字、古今异义、词类活用都不是特别了解，因此今天我来为大家分享一些关于《诗经·氓》中表现“氓”的坏脾和氓中通假字、古今异义、词类活用的知识，希望能够帮助大家解决这些问题。

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《诗经·氓》中表现“氓”的坏脾气的句子是

1、匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

释义：不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。

愆(qiān)：过，误。这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。

将(qiāng)：愿，请。

2、淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

释义：淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。

汤汤：水势浩大的样子。渐：浸湿。帷裳：车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。

爽：差错。贰：“貣(tè)”的误字。“貣”就是“忒(tè)”，和“爽”同义。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。

罔：无;极：标准;二三其德：言行为前后不一致。

3、言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

释义：你的心愿满足后，就凶恶起来。兄弟不了解我的处境，都讥笑我啊。静下来想想，只能自己伤心。

“言”字无义。既遂：就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言生活既已过得顺心。

咥(xì)：笑貌。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时都讥笑我啊。

静言思之：好好地想一想;躬自悼矣：真为自己感到悲伤。

《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。全诗六章，每章十句。第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。

文言知识：

【古今异义】：

至于，古义：到;今义：表示到达某种程度。

耽，古义：沉溺;今义：耽误。

以为，古义：把……当作;今义：认为。

泣涕，古义：眼泪;今义：眼泪和鼻涕。

贿，古义：财物;今义：用财物贿赂。

宴，古义：快乐;今义：宴会。

三岁，古义：多年;今义：指年龄。

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氓中通假字、古今异义、词类活用有哪些

《氓》一诗中的通假字，古今异义，词类活用，特殊句式如下：

1、通假字：

蚩蚩(氓之蚩蚩）通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说是忠厚的样子

匪（匪来贸丝） 通“非”，不是

于（于嗟鸠兮） 通“吁”，叹词，表感慨

无（将子无怒） 通“毋”，不要

说（犹可说也） 通“脱”，解脱

泮（隰则有泮） 通“畔”，边

2、古今异义：

至于，古义：到；今义：表示到达某种程度。

耽，古义：沉溺；今义：耽误。

以为，古义：把……当作；今义：认为。

泣涕，古义：眼泪；今义：眼泪和鼻涕。

贿，古义：财物；今义：用财物贿赂。

宴，古义：快乐；今义：宴会。　

三岁，古义：多年；今义：指年龄。

3、词类活用：

黄（其黄而陨）：变黄（形容词作动词）

二三（二三其德）：经常改变（数词作动词）

夙（夙兴夜寐）：早起（名词作状语）

夜（夙兴夜寐）：晚睡（名词作状语）

贫（三岁食贫）：贫困的生活（形容词作名词）

贰（士贰其行）：不专一，有二心（数词作动词）

4、特殊句式：

将子无怒，秋以为期.(宾语前置句）

秋以为期：宾语提前,应为“以秋为期”

二三其德：主谓倒装,应为“其德二三”

扩展资料：

原文（节选）：

《氓》（节选）先秦：佚名

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

释义：

憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。

注释：

1、氓：《说文》“氓，民也。”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。

2、贸：交易。抱布贸丝是以物易物。

3、“匪来”二句：是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。匪：通“非”，读为“fěi”。即：走近，靠近。谋：商量。古音咪（mī）。

4、淇：卫国河名。今河南淇河。

5、顿丘：地名。今河南清丰。丘：古读如“欺”。

6、愆（qiān）：过失，过错，这里指延误。这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。

7、将（qiāng）：愿，请。无：通“毋”，不要。

8、乘：登上。垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的墙壁。垝，倒塌。垣，墙壁。

9、复关：①复，返。关：在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。 ②复关：卫国地名，指“氓”所居之地。

10、涕：眼泪；涟涟：涕泪下流貌。她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。

11、载（zaì）：动词词头，无义。

12、尔卜尔筮（shì）：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。

13、咎（jiù）：不吉利，灾祸。无咎言：就是无凶卦。

14、贿：财物，指嫁妆，妆奁（lián）。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。

15、沃若：犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。

16、于嗟鸠兮：于：通“吁”（xū）本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。鸠：斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。

17、耽（dān）：迷恋，沉溺，贪乐太甚。

18、说：通“脱”，解脱。

19、陨（yǔn）：坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄：变黄。其黄而陨：犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”，芸也是黄色。

20、徂（cú）：往；徂尔：嫁到你家。

21、食贫：过贫穷的生活。

22、汤（shāng）汤：水势浩大的样子。

23、渐（jiān）：浸湿。帷（wéi）裳（cháng）：车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。

24、爽：差错。

25、贰：“貣（tè）”的误字。“貣”就是“忒”，和“爽”同义。这里指爱情不专一。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。

26、罔：无，没有；极：标准，准则。

27、二三其德：在品德上三心二意，言行为前后不一致。

28、靡室劳矣：言所有的家庭劳作一身担负无余。室劳：家务劳动。靡：无。

29、“夙兴”二句：就是说起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。夙：早。兴：起来。

30、言既遂矣：“言”字为语助词，无义。既遂：就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已经实现。

31、咥（xì）：笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时都讥笑我啊。

32、静言思之：静下心来好好地想一想，言：音节助词，无实义。

33、躬自悼矣：自身独自伤心。躬，自身；悼，伤心。

34、“及尔”二句：当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。

35、隰（xí）：低湿的地方；当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。泮（pàn）：通“畔”水边，边岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有边际，而自己愁思无尽。言外之意，如果和这样的男人偕老，那就苦海无边了。

36、总角：古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称总角。这里指代少年时代。宴：快乐。

37、晏晏（yàn）：欢乐，和悦的样子。

38、旦旦：诚恳的样子。

39、反：即“返”字。不思其反：不曾想过会违背誓言。

40、反是不思：违反这些。是，指示代词，指代誓言。是重复上句的意思，变换句法为的是和下句叶韵。

41、已：了结，终止。焉哉（古读如兹zī）：语气词连用，加强语气，表示感叹。末句等于说撇开算了罢！

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氓文言文一词多义将

1. 诗经 氓 采薇 一词多义 词类活用 文言句式

一词多义： ⑴作：①本义是起来起身，引申为兴起，产生。如：薇亦作止。②开始。如：天下之难比作于易。③创作，撰写：自是指物做诗立就，又引申为著述，制造。如：常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。 ④劳动，劳作。如：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。⑤为，成为，引申为充当，充作。如：君当作磐石，妾当作蒲苇。 ⑵曰：①动词词头，无实意。如曰归曰归。②叫做，称作。如：明有奇巧人曰王叔远。③说。如：子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎。” ⑶止：①语尾助词。如：岁亦莫止。②脚，足。如：当斩左止者，笞五百。③停止，停留，又引申为使动用法。如：止子路宿。④制止，阻止。如：残贼公行，莫或止之。⑤容止，礼貌。如：人而无止，不死何候。⑥副词，仅，止。如：虎因喜，计之曰：“技止此耳。” ⑷载：①记录，记载。如：史载田横事。②年。如：自去舟职，五载复还。③装载。如：有好事者船载以入。引申为承担，承受。如：载舟载舟，所宜深思。④乘坐，乘车。如：直上载公子车。⑤祝词，起加强语气作用，多用于动词或形容词词头，可译为“且”“又”。如：如：“载欣载奔”。⑥副词，开始。如：春日载阳，有名仓庚。 ⑸靡：①浪费。如：生之者甚少，而靡之者甚多。②无，没有。如：靡不有初，鲜克有终。引申为不。如：天高地迥，号呼靡穷。③倒下，后退。如：左右皆靡。 ⑹烈：①火势猛。如：夫火烈，民望而畏之。引申为放火烧，如：益烈山泽而焚之。又引申为猛烈。如：穷冬烈风。②光明，显赫。如：君有烈名。③事业，功业。如：奋六世之余烈。④厉害，严重。如文人画士之祸之烈至此哉。 ⑺阳：①山的南面，水的北面。②阳光，太阳。如：斜阳草树，寻常巷陌。③温暖。如：春日载阳。④表面上，假装。如：则阳收其身，而实疏之。 ⑻孔：①小洞，窟窿，又引申为渠道。如：利出一孔者，其国无敌。②很，甚。如：孔武有力。③大。如：孔道之夷，何不遵乎。 ⑼华：①同“花”。如：桃之夭夭，烁烁其华。②开花。如：始雨水，桃李华。③美丽有光彩。如：华服丽人。④繁华。如：其街市之繁华。⑤精华。如：物华天宝。⑥敬辞。如：华诞，华居。 ⑽思：①思考。如：学而不思则罔，思而不学则殆。②思念，挂念。如：已行，弗不思也。③心情，情思。如：慨当以慷，忧思难忘。④祝词，无义。如：今我来思，雨雪霏霏。 ⑾戒：①防备，警戒。如：既和既戒，既备万事。②告诫，警告。如：观往事以自戒。③戒除。如：少只时，血气未定，戒之在色。 ⑿雨：①众多。如：齐子归止，其从如雨。②离散：如：一别如雨。③动词，下雨或雨一样的落下来。如：是岁之春，雨麦岐山之阳。④灌溉。如：水能自雨田。⑤润泽。如：吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人。

词类活用

⑴今我来思，雨雪霏霏：雨（yù），动词，雨雪犹“落雪”。

2. 【求语文高中必修三人教版氓的实词虚词总结要氓课文中的重点翻译实

《氓》知识点1、古今异义【氓之蚩蚩】古义：民众，百姓，读“méng” 今义：流氓，读音：“máng” 【泣涕涟涟】古义：眼泪 今义：鼻涕 【总角之宴】古义：欢聚 今义：宴会 2、词类活用 【夙兴夜寐】 夙：在早晨，夜：在夜里 名词作状语 【士贰其行】 贰：使……不专一 使动用法 【二三其德】 二三：使……三心二意 使动用法 【三岁食贫】 贫：贫苦的生活 形容词作名词 3、一词多义【将】 将子无怒，秋以为期：请 盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬（苏轼《赤壁赋》）：并且 曾不知老之将至（王羲之《兰亭集序》）：将要 【故】 靡室靡家，玁狁之故：……的原因 故非有志者不能至也（王安石《游褒禅山记》）：所以 【以】 将子无怒，秋以为期：把，用，用来 以尔车来，以我贿迁：把，用，用来 乘彼垝垣，以望复关：目的连词，不译，或可译为“来” 4、通假字 【匪来贸丝】 匪，通“非”，不是 【于嗟鸠兮】 于，通“吁”，感叹词 【犹可说也】 说，通“脱”，解脱，脱身 【隰则有泮】 泮，通“畔”，边岸，边际 5、重点词语积累【蚩蚩】忠厚的样子.【贸】 交换，交易.【谋】 商量婚事.【涉】 渡过.【愆】 拖延.【将】 愿，请.【乘】 登上.【垝垣】 倒塌的墙.垝，毁坏【涟涟】 泪流不断的样子.【卜】 用火烧龟板，看龟板上的裂纹，推断祸福.【筮】 占卦.【体】 卜筮的对象.【咎】 灾祸.【贿】 财物.【沃若】 润泽的样子.【耽】 沉溺.【陨】 落.【徂】 往.【汤汤】 水势很大的样子.【渐】 溅湿、浸湿.【爽】 差错.【罔极】 没有定准.罔，无.极，标准.【二三】 三心二意，不专一.【靡】 无，没有.【夙兴夜寐】 早起晚睡.夙兴，早起.夜寐，晚睡.【靡有朝矣】 没有一天不是这样.朝，一朝，一日.【遂】 顺心，满足.【咥】 讥笑的样子.【躬】 自身.【悼】 伤心.【及】 同.【偕老】 白头到老.【隰】 低湿的地方.【晏晏】 欢乐的样子.【信誓旦旦】 誓言真挚诚恳.旦旦，诚恳的样子.6、文化常识【总角】 古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代.。

3. 【文言文中的词类活用\文言句式\一词多义\最好很全很全】

词类活用 名词作状语 君子博学而日参省乎己 日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当每日讲. 上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲. 名词作动词 假舟楫者，非能水也 形容词作名词 水：作游水讲.能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词. 1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度） 2、等高而招，臂非加长也（形作名 高处） 3、积善成德 （形作名 善行） 文言句式 1.判断句 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 君子生非异也 用心一也./用心躁也. 2.省略句 輮（之）以为轮 骐骥一跃，不能（跃）十步 3.介宾短语后置 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水 4.定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 古今异义】 君子博学而日参省乎己：词参，验、检查.今义为“加入”. 声非加疾也：疾，强、洪亮.今义为“快；疾病”. 假舆马者：假，凭借、借助.今义为“与‘真’相对”. 蟹八跪而二螯：跪，脚或腿.今义为“跪下、下跪”. 用心一也：用心，思想意识活动.今义为“用功、肯动脑筋”. 金就砺则利：金，金属制品.今义为黄金. “博学”在句子中的意思是广博地学习，今天一般指“学问广博精深”. “寄托”在本句中是“藏身”意，今通常指“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”. “以为”在句子中的意思是“把……当作”，今义通常是“认为”. 【通假字】 暴pù已是“曝”的古字 “輮”通“煣”，使……弯曲. “有”通“又”. “知”通“智”zhì，智慧. “生”通“性”，资质，禀赋. 多义词 【于】 青，取之于蓝：介词，从 冰，水为之，而寒于水：介词，比 善假于物也：介词，表示引进动作或行为的对象 【而】 青，取之于蓝，而青于蓝：连词，表转折 君子博学而日参省乎己：连词，表递进 吾尝终日而思矣：连词，表修饰 锲而不舍，金石可镂：连词，表假设或表递进 蟹六跪而二螯：连词，表并列 【焉】 积土成山，风雨兴焉：兼词，“于此”，在那里 积善成德，而神明自得，圣心备焉：语气助词，表陈述 【一】 骐骥一跃：数词，一 用心一也：形容词，专一 【利】 非利足也：形容词，敏捷，快 金就砺则利：形容词，锐利。

4.

【译文】 那个人老实忠厚，拿布来换丝（有两说，皆可通。

一是将“布”释为布匹，则“抱布贸丝”意为拿着布来换我的丝；二是将“布”释为古钱币，则“抱布贸丝”意为拿着钱来买我的丝）。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。

送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。

请你不要生气，把秋天订为婚期吧。 登上那倒塌的墙，遥望那来的人。

没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。

你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上财物嫁给你。

桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。

男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。

桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。

淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。

男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。 多年来做你的妻子，家里的苦活儿没有不干的。

早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就对我开始施暴。

兄弟不了解我的处境，都讥笑我。静下来想想，只能自己伤心。

原想同你白头到老，但相伴到老的想法使我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边（意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常）。

少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。

你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！【注释】 本诗选自《诗经·国风·卫风》，是春秋时期卫国（今河南省淇县一带）的民歌。 氓（méng）：民，指诗中弃妇的丈夫。

此处系追述婚前的情况。 蚩蚩（chī）：忠厚的样子。

一说，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。 抱：拿着。

贸：买，交换。此句犹言持钱买丝。

匪：通“非”，不是。 即：就，靠近。

这句说，来就我商量婚事。 子：你，古代对男子的美称。

涉：渡水。 淇：淇水，卫国的河流。

顿丘：卫国的邑名，在淇水边。本为高堆的通称，后转为地名。

在淇水南。淇水又曲折流经其西方。

愆（qiān）期：过期，拖延日期。愆，过。

将（qiāng）：愿、请。 无怒：不要生气。

秋以为期：以秋为期。期，指约定的婚期。

乘：登上。 彼：那。

垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的矮墙。 复关：为此男子所居之地。

一说，关，车厢。复关，指返回的车子。

泣涕：涕，泪。哭泣。

涟涟：眼泪不断。 载：又，则。

尔：你。 卜：用龟甲卜卦。

筮（shì）：用蓍（shī）草占卦。 体：卦体、卦象。

咎言：不吉利，不好的话。犹言卜筮结果，幸无凶辞。

车：指娶亲的车。 贿：财物，指嫁妆。

迁：拉往男家。 沃若：茂盛肥硕的样子。

这句以桑叶肥泽，喻女子正在年轻美貌之时。一说，喻男子情意浓厚的时候。

于（xū）嗟：于通“吁”，即吁嗟，感叹词。 鸠，鸟名。

无食桑葚：《毛传》：“鸠，鹘鸠也。食桑葚过，则醉而伤其性。”

此以鸠鸟卜可贪食桑葚，喻女子不可为爱情所迷。 耽（dān）：沉溺。

说：通“脱”，摆脱。以上四句是说，男子沉迷于爱情可以解脱，女子迷恋与爱情则无法解脱。

黄：谓叶黄。 而：表并列。

陨：堕，落下。这句以桑叶黄落喻女子年老色衰。

一说，喻男子情意已衰。 徂（cú）尔：嫁往你家。

徂：往。 三岁：泛指多年，不是实数。

食贫：食物贫乏。指生活贫困。

汤汤（shāng）：水盛貌，水大的样子。 渐：溅湿，浸湿。

帷裳：女子车上的布幔。 爽：过失，差错。

贰其行：行为前后不一。行，行为。

这句连上句说，女子并无过失，是男子自己的行为前后不一致。 罔（Wang 3声）极：反复无常，没有准则。

罔：无。极：准则。

二三其德：言其行为再三反复，三心二意，德行不专。二三：反复变化，作动词。

靡室劳：没有一样家务不干。靡：无，不。

室，指家务。 夙（sù）兴夜寐：起早睡晚。

夙，早。兴，起，指起身。

夜寐：睡得晚。 靡有朝（zhāo）：不止一日，日日如此。

言：句首语词，无实义。遂，犹久。

这两句说，我在你家既已久了，你就对我粗暴，虐待我了。 咥（xì）其：大笑的样子。

此处做讥笑的解释。 静言思之：静而思之。

言：语气助词。 躬自悼：独自悲伤。

躬：自身。悼：悲伤。

及尔偕（xié）老：与你生活到老。 及：同 偕：一同。

老：指上句“及而偕老” 淇则有岸，隰则有泮：淇水有岸，隰地有边，而我的痛苦却无限。这两句用淇有岸隰有边来反喻自己痛苦多。

隰：低湿地。则：语气助词。

泮：通“畔”，边。 总角：古代男女少年时头发的样式，后代称少年。

宴：安乐，欢乐。此女子当在未成年时的快乐生活。

晏晏：欢乐、柔和、可亲的样子。 信誓旦旦：诚恳的誓言很清楚。

信：诚恳。誓：誓言。

旦旦：清楚明白。 不思其反：没有设想到他违反了誓言。

此为当时男子表示自己始终不渝之词。 反是不思：既然他违反了当初的誓言，我也别老想这事了。

是：代指“信誓旦旦” 亦已焉哉：也就算了吧。已：终止，罢了。

焉哉：都是语气词。【特殊句式】 ①将子无怒，秋以为期。

将：愿，请。子：你，对男子的尊称。

以：把。

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“罪”与“愆”释义

摘自 王重光牧师《利未记分题释义》
壹、何谓罪？
一、按希腊文解释
Hamartia 不中靶（太26:28）
Parabasis 越过界线（提前2:14）
Opheilema 欠债（路13:4，罗3:23）
Amomia 不法（多2:14）
Paraptoma 滑过去（雅5:16）
二、按中文字意解释
网非是罪：天网恢恢，疏而不漏。
四非是罪：
非礼而言（弗4:25、29，5:3-4）
非德而视（太5:27-28）
非义而为（约壹5:16-17）
利物为义，不利物为不义。
非善而思（诗19:12，创8:21）
辠：zui，同罪；《辞海》1685页，《新华字典》606页；
自己辛辛苦苦做起来的行为，都带有罪性。
三、按解经家根据《圣经》解释
若以神为中心，就人与神的关系而言，罪乃是：
A、就神的律法而言，罪乃是“无法无天”
（约壹3:4，诗14:1，路23:40）
B、就神的目标而言，罪乃是“未中红心”
（弗5:17，罗12：2）
C、就神的权柄而言，罪乃是“反叛悖逆”
（弗2:2，赛14:12-15）
D、就神的圣洁而言，罪乃是“污秽不洁”
（多1:15-16）
E、就神的审判而言，罪乃是“过犯刑罚”
（罗2:2、5、6）
F、就神的真理而言，罪乃是“错谬虚谎”
（犹11，多1:14）
G、就神的同在而言，罪乃是“疏远隔绝”
（创14:4，西1:12）
H、就神的生命而言，罪乃是“失落死亡”
（弗4:18，路9:59-60）
I、就神的公义而言，罪乃是“不虔不义”
（罗1:18，约壹5:17）
J、就神的荣耀而言，罪乃是“亏欠羞耻”
（罗3:23，创3:10）
贰、何谓愆？
一、我国古人对愆的解释
A、愆者过也，《左传》“不愆于六步七步”。
B、失误为愆。因为工作能力有限，不能胜任某一项工作，虽然很卖力，还是出了差错，给事业带来了损失，这叫失误，算是愆。
C、过失为愆。办事不认真，粗心大意，造成损失。
D、生恶病叫愆。《左传》“王愆于厥身”
二、圣经对愆的解释
1、明知别人有错，却不闻不问。（利5:1）
2、不知不觉犯了罪。（利5:2-4，17）
3、误犯圣物。（利5:14-15）
4、亏负邻舍一件事：（利6:1-3）
A、在交易上不忠诚；
B、在邻舍所托的事情上，没有认真负责；
C、捡了别人东西，不归还；
D、向邻舍讲谎话；
E、欺负了邻舍当中某一个人。

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【译文】
那个人老实忠厚，拿布来换丝(有两说，皆可通。一是将“布”释为布匹，则“抱布贸丝”意为拿着布来换我的丝；二是将“布”释为古钱币，则“抱布贸丝”意为拿着钱来买我的丝）。并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。
登上那倒塌的墙，遥望那来的人。没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。你用车来接我，我带上财物嫁给你。
桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
多年来做你的妻子，家里的苦活儿没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样。你的心愿满足后，就对我开始施暴。兄弟不了解我的处境，都讥笑我。静下来想想，只能自己伤心。
原想同你白头到老，但相伴到老的想法使我怨恨。淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边（意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常）。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！
【注释】
本诗选自《诗经·国风·卫风》，是春秋时期卫国（今河南省淇县一带）的民歌。
氓（méng）：民，指诗中弃妇的丈夫。此处系追述婚前的情况。
蚩蚩（chī）：忠厚的样子。一说，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。
抱：拿着。
贸：买，交换。此句犹言持钱买丝。
匪：通“非”，不是。
即：就，靠近。这句说，来就我商量婚事。
子：你，古代对男子的美称。
涉：渡水。
淇：淇水，卫国的河流。
顿丘：卫国的邑名，在淇水边。本为高堆的通称，后转为地名。在淇水南。淇水又曲折流经其西方。
愆（qiān）期：过期，拖延日期。愆，过。
将（qiāng）：愿、请。
无怒：不要生气。
秋以为期：以秋为期。期，指约定的婚期。
乘：登上。
彼：那。
垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的矮墙。
复关：为此男子所居之地。一说，关，车厢。复关，指返回的车子。
泣涕：涕，泪。哭泣。
涟涟：眼泪不断。
载：又，则。
尔：你。
卜：用龟甲卜卦。筮（shì）：用蓍（shī）草占卦。
体：卦体、卦象。
咎言：不吉利，不好的话。犹言卜筮结果，幸无凶辞。
车：指娶亲的车。
贿：财物，指嫁妆。
迁：拉往男家。
沃若：茂盛肥硕的样子。这句以桑叶肥泽，喻女子正在年轻美貌之时。一说，喻男子情意浓厚的时候。
于（xū）嗟：于通“吁”，即吁嗟，感叹词。
鸠，鸟名。
无食桑葚：《毛传》：“鸠，鹘鸠也。食桑葚过，则醉而伤其性。”此以鸠鸟卜可贪食桑葚，喻女子不可为爱情所迷。
耽（dān）：沉溺。
说：通“脱”，摆脱。以上四句是说，男子沉迷于爱情可以解脱，女子迷恋与爱情则无法解脱。
黄：谓叶黄。
而：表并列。
陨：堕，落下。这句以桑叶黄落喻女子年老色衰。一说，喻男子情意已衰。
徂（cú）尔：嫁往你家。徂：往。
三岁：泛指多年，不是实数。
食贫：食物贫乏。指生活贫困。
汤汤（shāng）：水盛貌，水大的样子。
渐：溅湿，浸湿。
帷裳：女子车上的布幔。
爽：过失，差错。
贰其行：行为前后不一。行，行为。这句连上句说，女子并无过失，是男子自己的行为前后不一致。
罔（Wang 3声）极：反复无常，没有准则。罔：无。极：准则。
二三其德：言其行为再三反复，三心二意，德行不专。二三：反复变化，作动词。
靡室劳：没有一样家务不干。靡：无，不。室，指家务。
夙（sù）兴夜寐：起早睡晚。夙，早。兴，起，指起身。夜寐：睡得晚。
靡有朝（zhāo）：不止一日，日日如此。
言：句首语词，无实义。遂，犹久。这两句说，我在你家既已久了，你就对我粗暴，虐待我了。
咥（xì）其：大笑的样子。此处做讥笑的解释。
静言思之：静而思之。言：语气助词。
躬自悼：独自悲伤。躬：自身。悼：悲伤。
及尔偕（xié）老：与你生活到老。
及：同
偕：一同。
老：指上句“及而偕老”
淇则有岸，隰则有泮：淇水有岸，隰地有边，而我的痛苦却无限。这两句用淇有岸隰有边来反喻自己痛苦多。隰：低湿地。则：语气助词。泮：通“畔”，边。
总角：古代男女少年时头发的样式，后代称少年。宴：安乐，欢乐。此女子当在未成年时的快乐生活。
晏晏：欢乐、柔和、可亲的样子。
信誓旦旦：诚恳的誓言很清楚。信：诚恳。誓：誓言。旦旦：清楚明白。
不思其反：没有设想到他违反了誓言。此为当时男子表示自己始终不渝之词。
反是不思：既然他违反了当初的誓言，我也别老想这事了。是：代指“信誓旦旦”
亦已焉哉：也就算了吧。已：终止，罢了。焉哉：都是语气词。
【特殊句式】
①将子无怒，秋以为期。
将：愿，请。子：你，对男子的尊称。以：把。期：婚期。
这是一个倒装句，“秋以为期”即“以秋为期”，整体翻译为“请你不要生气，就把秋天订为婚期吧。”

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