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谁知道徐志摩“得之我幸，失之我命”诗句所出自的全文
原话本为“得之我幸
不得我命”，出自徐志摩：“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。”
温瑞安的武侠小说中写为“得之我幸,失之我命“
1922年秋天，诗人徐志摩从英国剑桥留学归国，石破天惊地发表了一篇——『徐志摩离婚通告』，文名尚未远播的他立即以此头号新闻震动了中国，造成了近代史上头一宗西式离婚事件，挑战了百年前中国的封建婚姻制度。
徐志摩当时曾写下这样一段文字：“我将在茫茫人海中寻访我唯一之灵魂伴侣。得之，我幸；不得，我命。”
寻求灵魂伴侣”这样一个想望，引领徐志摩在匆匆的三十六载人生里历经了三段感情，交错于三个不同典型女子的生命之间，他们共同创造了诗人徐志摩，也同样因他而改变了各自的命运
后人引用”得之我幸,失之我命“．
得之我幸失之我命的下句是什么
“得之我幸，失之我命，得之泰然，失之坦然。”意思：追求到了，那是我的荣幸，追求不到，那也是我的命运。
出处：近代·徐志摩《致梁启超》
原文：我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸，不得，我命，如此而已。
白话译文：我将于茫茫人海中寻找生命中最珍贵的唯一灵魂伴侣，追求到了，那是我的荣幸，倘若得不到，那也是我的命运。
作者简介
徐志摩是中国现代文坛不可多得的大才子。他的老师是近代中国著名的维新思想家和革命家--一代宗师梁启超先生。关于这位文坛才子和恩师的关系，说起来倒也颇具传奇色彩。
徐志摩是一位在中国文坛上曾经活跃一时并有一定影响的作家，他的世界观是没有主导思想的，或者说是个超阶级的“不含党派色彩的诗人”。他的思想、创作呈现的面貌，发展的趋势，都说明他是个布尔乔亚诗人。他的思想的发展变化，他的创作前后期的不同状况，是和当时社会历史特点关联着的。
徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。
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