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初中文言文虚词实词一览表有吗
常用文言虚词（25个）
（一）之
1.用作代词
可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。例：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义，执策而临之，曰：“天下无马！”（《马说》）
2.用作助词
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。例：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
（二）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。例：宋何罪之有？（《公输》）
（三）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，译时可省去。例：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）
（四）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。例：顷之，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）
3.用作动词
可译为“去、往、到”。例：辍耕之垄上（《陈涉世家》）
（二）其
1.第三人称代词，相当于“他”（们）、“她（们）”、“它（们）”。例：妻跪问其故。（《乐阳子妻》）
2.活用为第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）”。例：并自为其名。（《伤仲永》）
3.在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。例：其真无马邪？（《马说》）
4.指示代词，相当于“那”“这”之类的词。例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》）
5.指示代词.表示“其中的”，后面多为数词。例：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）
（三）以
1.用作介词
表示凭借，译为“凭、靠”。例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）
表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾语。）（《为学》）/策之不以其道。（《马说》）
2.用作连词
表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。例：新城之上，有池洼然而方以长（《墨池记》）
表示目的，译为“来、用来”。例：属予作文以记之（《岳阳楼记》）
表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。例：不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）
3.用作副词
译为“已”，“已经”。例：固以怪之矣。（《陈涉世家》）
（四）于
1.表示对象，译为“对，对于，向”。例：贫者语于富者曰。（《为学》）
2.表示处所，译为“在，从”。例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》）
3.表示对象，译为“与，跟，同”。例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《隆中对》）
4.表示处所，译为“到”。例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）
5.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（《鱼我所欲也》）
（五）而
1.表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”，有时可不译。例：敏而好学，不耻下问。（《论语》十则）
2.表示承接关系，相当于“并且”、“就”，有时可不译。例：择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》十则）
3.表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语》十则）
4.表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译。例：康肃笑而遣之。（《卖油翁》）
5．代词，可译为“你”，“你的”。例：而翁知我。（《蔡勉旃坚还亡友财》）
（六）则
1．连词
（1）表示承接关系，可译为“就”。例：居庙堂之高则忧其民。（《岳阳楼记》）
（2）表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。例：万众则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）/诚如是，则霸业可成。（《出师表》）
（3）表示转折关系，可译为“却”。例：余则蕴袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）
2．表示判断
可译为“就是”。例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
（七）者
1．代词
（1）指人、事、物、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、“……的事情”、“……的原因”等。例：京中有善口技者。（的人）（《口技》）/可爱者甚蕃。（的花）（《爱莲说》）
（2）在数词后表示几种人、几件事或几样东西。可译为“个”、“样”、“项”。例：或异二者之为。（《岳阳楼记》）
（3）用在“今”“昔”等时间词后，可译为“……的时候”。例：卿今者才略，非复吴下阿蒙。（《孙权劝学》）
2．助词
用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。例：吴广者，阳夏人也。（“者”与“也”配合，表判断，不译）（《陈涉世家》）/北山愚公者，年且九十。（“者”用在陈述句的主语后，表停顿。）（《愚公移山》）
（八）也
1．句末语气词，表判断，可不译。例：陈胜者，阳城人也，字涉。（《陈涉世家》）
2．句末语气词，表陈述语气，可不译。例：食马者不知其能千里而食也。（《马说》）
3．句末语气词，表感叹语气，可译为“啊”等。此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）
4．句末语气词，与“和”等词对应，表疑问语气，可译为“呢”。例：若为人佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）
5．句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。例：余闻之也久。（《伤仲永》）
（九）焉
1.疑问代词，可译为“哪里”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）
2.句末语气词，相当于“啊”。例：寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）
（十）因
1.连词，表示顺接上文，可译为“于是”、“就”。例：安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》）
2.介词，表示动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“由于”、“凭借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝业。（《隆中对》）
3.介词，可译为“根据”、“依照”。例：罔不因势象形。（《核舟记》）
4.副词，可译为“因此”。例：因以为号焉。（《五柳先生传》）/而因以及乎其迹。（《墨池记》）
（十一）且
1.副词
（1）用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为“将”，“将要”、“将近”。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）
（2）表示行为的状态，可译为“姑且”、“暂且”。例：存着且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）
2．连词
（1）表示递进，可译为“况且”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）
（2）表示让步，可译为“尚且”、“还”。例：且欲与常马等不可得。（《马说》）
（3）表示并列或递进，可译为“和”、“而且”、“并且”。例：盖余之勤且艰若此。（《送东阳马生序》）
（十二）乃
1．副词
（1）可译为“竟然”。例：乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
（2）可译为“于是”、“才”、“就”。例：乃重修岳阳楼。（于是，就）（《岳阳楼记》）/乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（才）（《狼》）
2．判断词，可译为“是”、“就是”。当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
3．第二人称代词，可译为“你”、“你的”。例：家祭无忘告乃翁。（《示儿》）
（十三）矣
1．句末语气词，表示肯定或判断推测语气，相当于“了”、“啊”。例：此则岳阳楼之大观也。（啊）（《岳阳楼记》）/温故而知新，可以为师矣。（了）（《论语》十则）
2．句末语气词，表示感叹语气，相当于“了”。例：甚矣，汝之不惠！（了）（《愚公移山》）
3．语气词，表命令或请求，相当于“了”、“啦”。例：登轼而望之，曰：“可矣。”（《曹刿论战》）
（十四）乎
1．语气助词
（1）表疑问语气，可译为“呢”。例：子墨子曰：“然，胡不已乎？”（《公输》）
（2）表反问，可译为“吗”。例：学而时习之，不亦说乎？（《论语》十则）
（3）表推测，可译为“吧”。例：览物之情，得无异乎！（《岳阳楼记》）
（4）表感叹，可译为“啊”。例：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）
2．介词，引出动作行为发出的处所，相当于“于”。例：醉翁至于不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）
（十五）所
1.与动词结合，组成名词性短语，表示“……的人”、“……的事物”、“……的情况”。
例：此人一一为具言所闻。（“所闻”即“所知道的事情”）（《桃花源记》）
2.“所”和“以”连用。
（1）“所以”表示原因，可译为“……的原因”。例：此先汉所以兴隆也。（《出师表》）
（2）“所以”表示手段或凭借，可译为“用什么方法”、“用这些来”。例：吾知所以距子矣。（《公输》）/所以动心忍性。（“所以”：用这些来）（《生于忧患，死于安乐》）
3．与“为”相呼应，构成“为……所……”的结构，表被动。例：而二虫尽为所吞。（“为……所……”可译为“被……吞掉”）（《童趣》）
4.用作名词，意思是“地方”、“处所”。例：欲至何所。（《宋定伯捉鬼》）
（十六）哉
1．表感叹语气，可译为“啊”。例：燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）
2．表疑问语气，可译为“呢”。例：禽兽之变诈几何哉！（《狼》）
3．表反问语气，可译为“吗”。例：虽千里不敢易也，岂直五百里哉？《唐雎不辱使命》
（十七）夫
1.指示代词，译为“那”。例：予观夫巴陵胜状。（《岳阳楼记》）
2.fú，句首发语词。例：夫环而攻之而不胜。（《得道多助，失道寡助》）
3.丈夫。例：夫齁声起。（《口技》）
4.成年男子的通称，可译为“人”。例：荷担者三夫。（《愚公移山》）
（十八）遂
1.副词，可译为“就”、“于是”。例：遂逐其师。（《曹刿论战》）
2．副词，表原因可译为“因而”。例：恐遂汩没。（《上枢密韩太尉书》）
（十九）虽
连词，在文言文中主要有两种用法。
1.表示假设，可译为“即使”。例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉？（《唐雎不辱使命》）
2.表示转折，可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）。
（二十）然
1.代词，起指示作用，译为“这样”、“如此”。例：父利其然也。（《伤仲永》）。
2.连词，表转折关系，译为“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎？（《陈涉世家》）
3.助词，分两种情况：
①用在形容词之后，作为词尾，可译作“……的样子”、“……地”。例：秦王怫然怒。（《唐雎不辱使命》）
②用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”的格式，“……的样子”“像……似的”。例：其人视端容寂，若听茶声然。(《核舟记》）
（二十一）故
1.旧的，原来的。例：温故而知新（《论语》十则）/两狼之并驱如故。《狼》）
2.特意。例：桓侯故使人问之。（《扁鹊见蔡桓公》）
3.原因，缘故。例：公问其故。（《曹刿论战》）
4.所以，因此。例：故天将降大任于是人也。（《生于忧患，死于安乐》
（二十二）苟
1.连词，表假设，可译为“如果”。例：苟富贵勿相忘。（《陈涉世家》）/苟慕义强仁（《送董邵南游河北序》）
2.副词，可译为“苟且”。例：苟全性命于乱世。（《出师表》）
3.副词，表希望，可译为“且，或许”。例：苟无饥渴。（《君子于役》）
（二十三）会
1.副词
（1）适逢，恰巧。例：会宾客大宴。（《口技》）
（2）一定。例：长风破浪会有时。（《行路难》）
（3）定将。例：会挽雕弓如满月。（《密州出猎》）
2.动词
（1）回合，聚会。例：迁客骚人，多会于此。（《岳阳楼记》）
（2）体会，领会。例：每有会意，便欣然忘食。（《送东阳马生序》）
（二十四）或
1.无指不定代词，可译为“有的人”，“有人”。例：或以为死或以为亡。（《陈涉世家》）
2.副词
（1）有时。例：或王命急宣。（《三峡》）
（2）或许。例：或异二者之为。（《岳阳楼记》）
（二十五）诸
1.兼词，“之于”的合音合义。例：投诸渤海之尾。（《愚公移山》）
2.众。例：其西南诸峰。（《醉翁亭记》）
3.各位，众位。例：今诸生学于太学。（《送东阳马生序》）
初中文言文实词虚词大全（悬赏50分）
1.安：1、怎么（安求其能千里也）2、养（衣食所安）
2.卑：1、低下（非天质之卑）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）
3.备:1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）
4.被：1、影响（被于来世）2、同“披”，穿（皆被绮绣）
5.鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）
6.毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》）2、全部（群响毕绝《口技》）
7.薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）
8.策：1、马鞭。（执策而临之《马说》）2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）3、记录。（策勋十二传《木兰诗》）4、计谋。（成语“束手无策”）
9.长：cháng1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》)6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）
10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）
11.诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））
12.惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）2、惩罚
13.驰：1、骑（愿驰千里足）2、驱车（追赶）（公将驰之）
14.出：1、发、起（方其出海门）2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）4、产生（计将安出）
15.辞：1、推辞（蒙辞以军中多务）2、语言（未尝稍降辞色）
16.次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）
17.箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）
18.当：1、承当，承受。（当之无愧）2、应当。（当奖率三军《出师表》）3、将要。（今当远离）4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）6、抵挡。（“锐不可当”）
19.道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦）3、方法。（策之不以其道《马说》）4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）
20.得：1、能够（二者不可得兼）2、得到、获得（故不为苟得）3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）
21.等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）
22.敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》）2、敌人（盖以诱敌《狼》）
23.吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓）2、慰问（人皆吊之）
24.度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力）2、渡过、越过（关山度若飞）
25.端：1、画幅的右端（左手执卷端）2、正、端正（其人视端容寂）
26.恶：1、怎么（恶能无纪）2、厌恶（所恶有甚于死者）
27.发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发）2、发射（见其发矢十中八九）3、起，被任用（舜发于畎亩之间）4、征发（发闾左�m戍渔阳九百人）5、开放（野芳发而幽香）6、发出（一时齐发，众妙毕备）7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）
28.凡：1、凡是（则凡数州之土壤）2、总共（凡三往）
29.方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）
30.分：fēn1、划分，分开。（今天下三分《出师表》）2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）4、fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）
31.奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉）2、接受、奉行（奉命于危难之间）3、供养（不知口体之奉不若人也）
32.否：1、同“不”没有（尊君在否）2、恶、坏（陟罚臧否）
33.夫：1、那（予观夫巴陵胜状）2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）3、丈夫（夫�J声起/罗敷自有夫）4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）
34.扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）
35.拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为）2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）3、轻轻擦过（以手拂之）
36.福：1、赐福、保佑（神弗福也）2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）
37.富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马）
38.更：1、重新（即更刮目相待）2、进而（醉则更相枕以卧）3、互相（更相庆）4、再、又（更上一层楼）5、更加（举杯销愁愁更愁）
39.苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁）2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）3、且、或许，表希望（苟无饥渴）
40.固：1、本来（固众人《伤仲永》）2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷……）
41.故：1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）3、原因，缘故（公问其故）4、所以，因此（故余虽愚）
42.顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》）2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》）3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）
43.观：1、看（予观夫巴陵胜状）2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）
44.冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠）
45.光：1、发扬光大（以光先帝遗德）2、光线（仿佛若有光）
46.归：1、归依（微斯人，吾谁与归）2、回家（太守归而游人从）
47.过：1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》）2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）3、犯过失（人恒过）4、超过，胜过（况才之过于余者乎）
48.好：1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣）2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解）3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）
49.号：háo1、大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》）2、hào，别号。（故自号曰醉翁也《醉翁亭记》）3、hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》）4、hào，号召。（号令召三老……）
50.还：1、回家（还以与妻《乐羊子妻》）2、xuán，同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）
51.患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立）2、忧患（无冻馁之患）3、当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）
52.惠：1、恩惠（大王加惠）2、同“慧”，聪明（汝之不惠）
53.或：1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣）2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡）3、或许（或异二者之为）
54.极：1、尽头、穷尽（此乐何极）2、尽、到（南极潇湘）3、穷尽，动词（尝极东方）4、非常、最（初极狭）
55.寂：1、平静（视端容寂）2、寂静（寂寥无人）
56.加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸，以少报多（弗敢加也）
57.间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声）2、一会儿（立有间）3、参与（又何间焉）4、中间（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土）7、间隔，隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）
58.见：1、同“现”（路转溪头忽见）2、引见（胡不见我于王）3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见）4、拜见（子墨子见王/乃入见）5、知道（见往事耳）6、看见（贵人过而见之）
59.将：1、将领，名词（则命一上将）2、率领（则命一上将将荆州之军）3、将要（公将战）4、搀扶（出郭相扶将）5、无实义（宫使驱将惜不得）
60.角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃）2、吹号角（且角且走）
61.借：1、借（每假借于人）2、依*（愿借子杀之）3、即使（借第令毋斩）
62.尽：1、没有了（担中肉尽/林尽水源）2、全部取得（利尽南海）3、尽量，尽可能（进尽忠言）
63.就：1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）2、完成，达到3、即使
64.居：1、过了（居十曰）2、停留（不可久居）
65.举：1、传扬（死即举大名耳）2、发动（举大计亦死）3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士）5、全（举国欢庆/举世无双）
66.具：1、同“俱”，全、都（具答之）2、具有（各具情态）
67.决：1、判断（孔子不能决也）2、分别（意难决舍）3、断然（故决然舍去）
68.绝：1、隔绝2、极点（以为妙绝《口技》）3、停止，消失（群响毕绝《口技》）4、极高的，陡峭的
69.开：1、散开（曰出而林霏开）2、放晴（连月不开）3、打开（旁开小窗）
70.可：1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头）2、可以（珠可历历数也）
71.苦：1、苦于（苦秦久矣）2、使……苦（苦其心志）3、愁（何苦而不平）
72.乐：1、以……为乐（太守之乐其乐）2、使……快乐（钟鼓乐之）3、乐趣（而不知人之乐）4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）
73.类：1、类似（绝类弥勒）2、同类（不与培�v为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）
74.利：1、有利的（天时不如地利）2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器）3、认为……有利可图（父利其然）4、物资（利尽南海）
75.隶：1、属于（世隶耕）2、跟着（隶而从者）
76.良：1、真，实在（良多趣味）2、善良（此皆良实）
77.临：1、面对、对着、当着（执策而临之/把酒临风）2、来到，在（临溪而渔/临池学书）3、*近（有亭翼然临于泉上者）4、将要（故临崩寄臣以大事）
78.鳞：1、像鱼鳞一样（鳞浪层层）2、鱼（呷浪之鳞）
79.令：1、命令。（乃令符离人葛婴……《陈涉世家》）2、让，使。（忿恚尉，令辱之）3、指县令。（陈守令皆不在）
80.妙：1、奇怪（妙无一人肯泊岸）2、奇妙（以为妙绝）
81.名：1、命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》）2、说出（不能名其一处《口技》）3、名字（自名为罗敷《陌上桑》）
82.谋：1、商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋）2、谋划、筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）
83.奇：qí1、奇特。（明有奇巧人《核舟记》）2、奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已!《峡江寺飞泉亭记》）3、jī。零数。（长约八分有奇《核舟记》）
84.骑：1、jì，骑兵（骑千余）2、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）
85.前：1、前面（其一犬坐于前《狼》）2、上前（狼不敢前《狼》）
86.强：1、强悍（凶强侠气）2、有余（赏赐百千强）3、勉强（不可强以仕）4、力行（慕义强仁）5、强盛，强大（以弱为强者）6、通“僵”，僵硬（项为之强）
87.且：1、将近（年且九十《愚公移山》）2、况且（且焉置土石《愚公移山》）
88.清：1、清澈（水尤清冽/回清倒影）2、凄清、冷清清（以其境过清）
89.情：1、实情（必以情）2、友情、交情（于是与亮情好曰密）
90.请：1、请允许，敬辞（请献十金）2、请求（曹刿请见）3、请教（俟其欣悦，则又请焉）
91.穷：1、穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林）2、尽头，名词（而不知其所穷）3、穷尽，形容词（乐亦无穷）4、深（穷冬烈风）5、贫穷（所识穷乏者得我与）
92.屈：1、委屈（猥自枉屈）2、弯曲（手指不可屈伸）
93.去：1、走开，离去（一狼径去）2、距离（我以曰始出时去人近/西蜀之去南海。）
94.阙：1、宫殿（不知天上宫阙今夕是何年）2、同“缺”，中断（略无阙处）
95.容：1、许、让（虽席地不容闲）2、神色（视端容寂）3、容貌（花态柳情，山容水貌）
96.乳：1、喂奶（妇抚儿乳《口技》）2、奶头（儿含乳啼《口技》）
97.善：1、专长，名词（岂爱人之善）2、好（善哉，吾请无攻宋矣）3、擅长，动词（罗敷善蚕桑）
98.尚：1、尊重、推崇（而使后人尚之如此）2、还（而君前途尚可）3、尚且
99.少：shǎo1、一会儿（少时）2、稍微（意少舒3、不多（饮少辄醉）4、shào，年轻（陈涉少时）
100.舍：1、学舍、书馆、房屋（至舍/屋舍俨然）2、舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入）3、丢开、离去（意难决舍/故决然舍去）4、shě，施舍（舍与你的《范进中举》）
101.射：1、射箭（尝射于家圃《卖油翁》）2、射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》）
102.甚：1、超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者）2、十分（流辈甚称其贤）
103.胜：1、取胜，胜出、超过（此时无声胜有声）2、优美、美好（予观夫巴陵胜状）3、忍受，能承受（高处不胜寒/驴不胜怒）4、尽（跨州连郡者不胜数）
104.施：1、shī，施实。（然后施行……《出师表》）2、yì，(施施)慢步徐行的样子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》）
105.食：1、shí，吃。（食不饱，力不足《马说》）2、sì，通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）
106.使：1、派（秦王使人谓安陵君）2、出使（使于秦）3、使者（使子为使）
107.始：1、曾（未始知西山之怪特）2、才（始指异之）开始（游于是乎始）
108.市：1、集市（东市买骏马《木兰词》）2、买（愿为市鞍马《木兰词》）
109.恃：1、凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》2、子何恃而往《为学》）
110.是：1、判断动词，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）2、代词这样（如是再三《宋定伯捉鬼》）
111.适：1、往（抱而适市）2、正好（而此地适与余近）3、舒适（其体不适）
112.书：1、书写。（乃丹书帛曰《陈涉世家》）2、文字，字条。（得鱼腹中书）3、书信。（一男附书至《石壕吏》）4、文件。（军书十二卷《木兰诗》）
113.数：1、shù，表多次。（又数刀毙之《狼》）2、shǔ，计算。（珠可历历数也《核舟记》）3、shuò，屡次。（扶苏以数谏故《陈涉世家》）
114.遂：1、完成（已遂述数行）2、就、于是（遂逐其师）3、因而（恐遂汩没）
115.所：1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）2、“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”（不知有何所畏忌）
116.所以：1、用什么方法（吾知所以距子矣）2、用这些来（所以动心忍性）3、……原因（此先汉所以兴隆也）
117.通：1、通过（初极狭，才通人）2、通晓、掌握（未能通习吏事）3、顺利、顺畅（政通人和）4、整个（通计一舟）5、通报、传达（皆俊才清称及中表亲戚乃通）6、贯通（中通外直）
118.图：1、想（不图观瀑一至于斯）2、谋取（此可以为援而不可图）3、画（命工吏图而书之）
119.徒：1、仅仅、只（叶徒相似/徒以有先生也）2、光着（免冠徒跣/徒步旅行）
120.推：1、推究、考察（推王君之心）2、推广（其亦欲推其事）
121.屯：1、堆积（大雪屯门）2、停驻（屯大泽乡）
122.望：1、声望（先达德隆望尊）2、看见（望桓侯而还走）
123.为：1、以为、认为（孰为汝多知乎）2、做，制造（为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯）3、是（此不为远者小）4、对、向（不足为外人道也）5、替、给（公输盘为楚造云梯之械）6、刻有（为人五）7、为了（故不为苟得也）8、接受（今为宫室之美为之）
124.谓：1、说（谓为信然）2、对（谓先主曰）3、是（太守谓谁）4、认为（予谓莲）5、商量（舍人相谓曰）6、叫做（此之谓失其本心）7、命名（太守自谓也）
125.文：1、画着文彩（皆披发纹身）2、文章（属予作文以记之）3、彩饰（舍其文轩）
126.闻：1、听说（余闻之也久）2、名声（不能称前时之闻）
127.下：1、攻下、攻克（蕲下）2、向下（曰光下澈）3、往下走（下见小潭）
128.鲜：1、鲜艳（芳草鲜美）2、xiǎn，少（陶后鲜有闻）
129.贤：1、胜过、超过（贤于材人远矣《伤仲永》）2、有才能的（如此其贤《伤仲永》）
130.相：1、一起、共同（此子独以跛之故，父子相保）2、互相（舍人相谓曰）
131.效：1、功效、效果，名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效）2、取得成效（不效则治臣之罪）
132.屑：1、不屑指因轻视而不肯接受（乞人不屑也）2、忙碌的样子（而楼上人往来屑屑）
133.谢：1、请问（使君谢罗敷）2、道歉（长跪而谢之）3、致意（为我谢曰“明天子在上”）
134.信：1、信任（愿陛下亲之信之）2、信实（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信）3、确实（谓为信然/岂信然邪）4、通“伸”，伸张（欲信大义于天下）
135.行：1、品德（性行淑均）2、行军（行收兵，比至陈）3、行列、队伍（皆次当行/行阵和睦）4、行走（行深山巨谷中）
136.许：1、赞成（杂然相许《愚公移山》）2、答应，承认、同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰）3、大约的数量（高可二黍许）4、hǔ，拟声词（曳屋许许声）
137.学：1、学问（人之为学有难易乎《为学》）2、学习（学之，则难者亦易矣《为学》）
138.寻：1、寻找（寻向所志《桃花源记》）2、不久（寻病终《桃花源记》）
139.焉：1、哪里（且焉置土石）2、句末语气词（始一反焉）
140.艳：1、妖艳、艳丽（艳装骑驴）2、欣羡（略无慕艳意）
141.夷：1、平（船背稍夷）2、平和、平易（言和而色夷）3、少数民族（四夷之所惮以不敢发）
142.遗：1、wèi，留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗）2、死去的人留下的（深追先帝遗诏/遗风余思）3、丢失的（得遗金一饼）
143.已：1、停止（蒹葭采采，白露未已）2、完了、完毕（死者长已矣）3、算了，罢了（且壮士不死即已）4、已经（骨已尽矣）
144.义：1、坚持合宜的道德、情理2、正义、仁义（舍生而取义）3、适宜、恰当（引喻失义）
145.异：1、奇异、特殊、不同（奇山异水/觉无异能者）2、认为……奇怪（父异焉/渔人甚异之）3、意外的事（久行怀思，无它异也）
146.易：1、交换（寒暑易节）2、容易（难者亦易矣）3、交易，买（易以百金）
147.诣：去、到，去拜访（由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守）
148.益：1、增加（曾益其所不能）2、利益、好处（满招损，谦受益/有所广益）3、更加、进一步（将以益治其文）4、渐渐地（益习其声）
149.意：1、心情（意少舒）2、神情、态度（意暇甚）3、情趣（醉翁之意不在酒）4、企图，想要（意将遂入以攻其后也）
150.因：1、于是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）2、凭借、依*（高祖因之以成帝业）3、根据、依照（罔不因势象形）4、因此（因以为号焉/而因以及乎其迹）
151.引：1、拉，表示好感（下车引之）2、拿起（引刀趋机/丁壮者引弦而战）3、称引（引喻失义）
152.盈：1、满（曾不盈寸）2、充满，士气正旺盛（彼竭我盈）
153.用：1、使用、采用（则凡可以得生者何不用也）2、因此（遂用猖獗）
154.友：1、朋友（有朋自远方来）2、友爱、亲近（琴瑟友之）
155.余：1、剩下的、留下的（余寒犹厉）2、第一人称，我（余闻而愈悲）
156.与：1、通“欤”疑问语气词，相当于“吗”（所识穷乏者得我与）2、给（蹴尔而与之）
157.欲：1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》）2、将要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》）3、愿望（从民欲也）
158.援：1、提出、引（援疑质理）2、外援（此可以为援而不可图也）
159.缘：1、缘故2、沿着（缘染溪/缘溪行）
160.杂然：1、纷纷地（杂然相许《愚公移山》）2、交互错杂（杂然前陈《醉翁亭记》）
161.再：1、第二次（再而衰）2、两次（曰再食）
162.曾：1、加强语气，与“不”连用，连……都（曾不能毁山之一毛）2、同“增”，增加（曾益其所不能）3、尚、还（曾不盈寸）
163.争：1、争夺（杀所不足而争所有余）2、据理力争（知而不争）
164.指：1、手指（人有百指）2、指明（不能指其一端）3、指点（始指异之/皆指目陈胜）
165.至：1、极点（寡助之至）2、到（至无所见而犹不欲归/僧富者不能至，而贫者至焉/至舍，四支僵劲不能动）3、周到（礼愈至）
166.志：1、记（故为之文以志）2、标记（寻向所志）3、做标记（处处志之）4、志向（且人患志之不立）5、立志（不志其大，虽多而何为）
167.质：1、询问（援疑质理）2、资质（非天质之卑）
168.致：1、表达、表述（听妇前致词）2、取得（盖以精力自致者，非天成也/气可以养而致/无从致书以观）3、招致、引来（此人可就见，不可屈致）
169.诸：1、“之于”的合音（投诸渤海之尾）2、那些（其西南诸峰）3、各位，众位（今诸生学于太学）
170.主：1、掌管（齐命使各有其主《晏子使楚》）2、君主（其贤者使使贤主《晏子使楚》）
171.属：shǔ1、类。（忠之属也《曹刿论战》）2、侪、辈。（徒属皆曰《陈涉世家》）3、管辖。（司命之所属《扁鹊见蔡桓公》）4、相同，同类。（神情与苏黄不属《核舟记》）5、zhǔ，通“嘱”，嘱托。（属予作文以记之《岳阳楼记》）
172.著：1、附着、加在（定伯便担鬼着肩上《宋定伯捉鬼》）2、接触（径至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）3、同“着”穿（著我旧时裳）
173.缀：1、点缀（缀以珠玉）2、连接，紧跟（途中两狼，缀行甚远）
174.资：1、天资、天分（吾资之昏《为学》）2、资助（此殆天所以资将军《隆中对》）
175.子：1、夫子、先生、老师（子墨子闻之）2、您（愿借子杀之）3、儿子（子又生孙）
176.自：1、自己（并自为其名）2、自、从（自是指物作诗立就）3、从、由（自三峡七百里中）4、如果（自非亭午夜分不见曦月）
177.足：1、脚（蛇固无足）2、画脚（子安能为之足）3、充足（今北方已定，兵甲已足）4、足以（以中有足乐者）5、值得（不足为外人道也）
178.卒：1、士兵（卒买鱼烹食）2、最终（卒于鲁也传之）
179.作：1、奋起、有所作为（而后作）2、写（属予作文以记之）
180.坐：1、因为、由于（但坐观罗敷）2、坐在（口技人坐屏障中）3、通“座”，座位（满坐寂然）4、犯罪（何坐？坐盗
七年级文言文实词虚词
1.苏教版七年级上册文言文实词虚词总结
一、【而】
（一）用作连词。
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又“。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2.表示递进关系。可译为“并且“或“而且“。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3.表示承接关系。可译为“就““接着“，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4.表示转折关系。可译为“但是““却“。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5.表示假设关系。可译为“如果““假如“。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6.表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：“客何为者？“（《鸿门宴》）
7.表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8.表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔“，用作代词，第二人称，译为“你的“；偶尔也作主语，译为“你“。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
2.七年级上册和下册文言文的虚词实词一词多义通假字古今异义活用词特
第一册一、《论语十则》通假字：不亦说乎（“说”通“悦”，读yuè，愉快）是知也（“知”通“智”，读zhì，智慧）诲女知之乎（“女”通“汝”，读rǔ，你）词类活用：温故而知新（形容词做名词，“旧的知识”，“新的知识”）不耻下问（形容词意动用法，“以……为耻”）学而时习之（名词做状语，“按一定的时间”）好之者不如乐之者（形容词意动用法，“以……为安乐”）二、扁鹊见蔡桓公《韩非子》通假字：扁鹊望桓侯而还走（“还”通“旋”，读xuán，回转、掉转）汤熨之所及也（“汤”通“烫”，读tàng，用热水焐）火齐之所及也（“齐”通“剂”，读jì，药剂）词类活用医之好治不病以为功（形容词作名词，没病的人）三、狼通假字：止有剩骨（“止”通“只”，读zhǐ，只）词类活用：一屠晚归（动词作名词，屠户）恐前后受其敌（名词作动词，攻击）其一犬坐于前（名词做状语，像狗一样）一狼洞其中（名词作动词用，打洞）狼不敢前（名词作动词，上前）四、短文两篇《两小儿辩日《乐羊子妻》通假字孰为汝多知乎（“知”通“智”，读zhì，智慧）当日知其所亡（“亡”同“无”，读wú，没有）词类活用孔子东游（名词做状语，到东方）日知其所亡（名词做状语，每天，天天）羊子尝行路（名词做状语，在路上）五、诗五首通假字茅檐长扫静无苔（“静”通“净”，读jìng，干净）词类活用开轩面场圃（名词用作动词，面对）把酒话桑麻（名词用作动词，说、谈）乱花渐欲迷人眼（动词使动用法，使……迷乱）一水护田将绿绕（形容词用作名词，绿色的农田）两山排闼送青来（形容词用作名词，青翠的山色）拄杖无时夜叩门（名词作状语，在夜里）六、为学彭端淑通假字屏弃而不用（“屏”通“摒”，读bǐng，摒弃，排除）词类活用为之，则难者亦易矣（形容词作动词，变得容易）不为，则易者亦难矣（形容词作动词，变得困难）吾数年来欲买舟而下（名词作动词，顺流而下）七、木兰诗通假字对镜帖花黄（“帖”能“贴”，读tiē，粘上的意思）出门看火伴（“火”能“伙”，读huǒ，伙伴，同伴）词类活用愿为市鞍马（名词作动词，买）策勋十二转（名词作动词，记下）但闻燕山胡骑鸣啾啾（动词作名词，读jì，战马）八、卖油翁欧阳修《卖油翁》选自《欧阳文忠公文集•归田录》。
《归田录》是一部专门记载名人轶事的著作。通假字但手熟尔（“尔”同“耳”，罢了）词类活用陈康肃公善射（形容词作动词，擅长）汝亦知射乎（动词作名词，射术）尔安敢轻吾射（形容词作动词，轻视）康肃笑而遣之（使动用法，使……走，打发）九、宋定伯捉鬼干宝十、诗词五首通假字争渡（“争”通“怎”，怎么）路转溪头忽见（“见”同“现”，出现）词类活用东临碣石（名词作状语，向东面）一览众山小（形容词意动，以……为小）潮平两岸阔（形容词作动词，涨潮；形容词作动词，变得宽阔）造化钟神秀（形容词作名词，神奇秀丽的景色）第二册桃花源记陶渊明通假字问所从来，具答之（“具”通“俱”，详细地，副词）便要还家（“要”通“邀”，邀请）词类活用渔人甚异之（形容词意动用法，以……为异）复前行（方位名词做状语，向前）欲穷其林（形容词用如动词，穷尽）未果，寻病终（名词用如动词，实现）口技通假字满坐寂然（“坐”通“座”，指在座的人）词类活用京中有善口技者（形容词用如动词，擅长）会宾客大宴（名词用作动词，用酒肉款待宾客）遥闻深巷中犬吠（形容词做状语，远远地）妇抚儿乳（名词用作动词，喂奶）妇拍而呜之（动词的为动用法，为之呜）妇手拍儿声（名次作状语，用手）众妙毕绝（形容词用作名词，奇妙的声音）不能名其一处也（名词活用为动词，说出）孙权劝学《资治通鉴》通假字卿今当涂掌事（“涂”通“途”，道路）孤岂欲卿治经为博士邪（“邪”通“耶”，吗）四、伤仲永王安石通假字日扳仲永环谒于邑人（“扳”同“攀”，牵、引）词类活用父异焉（形容词活用为动词的意动用法，以……为异）异人奇之（形容词活用为动词的意动用法，以……为奇）稍稍宾客其父（名词活用为动词的意动用法，以……为宾客）父利其然也（名词活用为动词的意动用法，以……为利）贤于材人远矣（形容词用作动词，剩，多）诗五首通假字无为在岐路六、愚公移山《列子》通假字指通豫南（“指”通“直”，一直）寒暑易节，始一反焉（“反”通“返”，返回）河曲智叟亡以应（“亡”通“无”，没有）一厝朔东（“朔”通“措”，放置）无陇断焉（“陇”同“垄”指丘陵）词类活用面山而居（名词用如动词，面向，面对着）河曲智叟笑而止之（动词作状语，笑着）毕力平险（形容词用如动词，削平，铲除；形容词用如名词，险峻的大山）箕畚运于渤海之尾（名词做状语，用箕畚）跳往助之（动词作状语，跳跳蹦蹦）何苦而不平（形容词用作动词，发愁，担心；形容词用作动词，挖平）七、短文两篇词类活用山不在高，有仙则名（名词作动词，闻名，出名）水不在深，。
3.苏教版七年级上册文言文实词虚词总结
文言虚词用法（超详细版）而1.用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。（一）表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。如：蟹六跪而二螯。
（《劝学》）（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）（三）表示承接关系。
可译为“就”“接着”，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。
（《石钟山记》）（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。
如：青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）（五）表示假设关系。
可译为“如果”“假如”。如：诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。
如：吾尝终日而思矣……（《劝学》）吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）2.用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》）3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）以1.用作介词。
主要有以下几种情况：（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如：以故法为其国与此同。
（《察今》）愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）乃入见。
问：“何以战？”（《曹刿论战》）余船以次俱进。（《赤壁之战》）是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）（二）起提宾作用，可译为“把”。
例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。
例如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）时操军兼以饥疫，死者太半。
（《赤壁之战》）（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》）今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。
例如：天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
（《信陵君窃符救赵》）2.用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）（二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为“而”或省去。例如：余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）（三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。
可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如：作《师说》以贻之。
（《师说》）敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。
（《出师表》）（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
（《信陵君窃符救赵》）古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。
例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）3.复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。
例如：以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）是以十九年而刀刃若新发于硎。
（《庖丁解牛》）为“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。
还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。
下文介绍作虚词用的几种用法。1.用作介词。
除表被动外，一般读去声。（一）表示动作、行为的对象。
可译为“向”“对”等。例如：此中人语云：“不足为外人道也。”
（《桃花源记》）（二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。
例如：当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）公为我献之。（《鸿门宴》）（三）表示动作、行为的时间。
可译为“当”“等到”等。例如：为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》）（四）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。
例如：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）（五）表示动作、行为的原因。
可译为“因为”“由于”。例如：吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
（《庖丁解牛》）（六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。
“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如：有决渎于殷周之世者，必为。
4.七年级文言文虚词等词的用法
1.乃。
“乃”最常见的是用作连词、副词。（1）连词。
表前后两件事在情理上顺承相因，时间上一前一后。可译为“（于是）就”、“（于是）才”、“终于”等。
例1：断其喉，尽其肉，乃去。（译作“才”）（《黔之驴》）例2：乃驻车叩马，以刀画地。
（译作“（于是）就”）（《强项令》例：董宣廉洁，死乃知之。（译作“才”）《强项令》（2）副词。
表示对事物或事情的确定，可译为“是”、“实在是”、“本来是”；或表示出乎意料之外，可译作“竟然”。这两种用法在本册教材中尚未涉及到，这里举两个其他例子供参考。
例4：吾闻二世少子也.不当立，当立者乃公子扶苏。（可译作“是”）（《陈涉世家》例5：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（可译为“竟然”）（《桃花源记》2.何。“何”最常见的用法是作疑问代词、副词。
（1）疑问代词，译作“什么”、“怎么”、，’为什么”、“怎么样”等。例1：帝曰：“欲何言？”（可译作“什么”）《强项令》例2：其人曰：“奈地坏何？”（译作“怎么样”）（《列子）二则》）（2）副词。
表程度，可译为“多么”、“很”。例3：使君一何愚！（可译作“多么”）《陌上桑》3.为。
“为”最常见的用法是作介词、连词、动词。（1）作介词。
主要是介绍与行为动作发生关联的对象，可译作“替”、“给”；介绍行为动作发生的原因或目的，可译作“为了”、“因为”；介绍动作的主动者，可译为“被”。例1：卒有疾，亲为调药。
（可译为“替”、“给”）（《岳飞》例2：愿为市鞍马，从此抖爷征。（可译为“为了”）（《木兰诗》（2）连词，为（读“we）表因果关系，可译作“因为”。
例3：歆曰：“本所以疑，正为此耳。”（可译作“因为”）《乘船》（3）作动词，可译为“是”、“称为”（或“叫”）、“做”、“作为”。
例4：……后特征为洛阳令（可译作“做”、“担任”）《强项令》例5：主日：“文叔为白衣时，减亡匿死”（可译作“是”、“还是”）《强项令》4.其。“其”最常见的用法是代词，此外，还用作语气副词。
（1）代词。①通常用作第三人称代词，可以代人、代事、代物。
有时在句子里做定语，代人，可译为“他们”；代事、代物，译作“它的”。例1：益习其声（可译作“它的”）（《黔之驴》）例2：童稚妇女，亦知其名。
（译作“他的”）（《包拯》）②指代词，表示远指。例3：其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
（译作“那”、“那个”）（《（列子）二则》（2）语气副词。表劝告、祈使、命令。
可译为“就”、“一定”、“还是”等。5.因。
“因”常作介词，介绍行为动作发生所凭借的条件，可译为“凭借”、“通过”、“靠着”；作连词，表因果关系或顺承关系，可译为“因为”、“因此”、“于是”。例1：天府之土，高祖因之以成帝业。
（译作“凭借”）（《隆中对》）例2：叱奴下车，因格杀之。（译作“于是”，这里有接着的意思）（《强项令》）6、之。
最常见的用法是用作动词，当“去”、“往”、“到”讲，但在本册教材中，此类词性尚未涉及。而“之”作代词、助词，本册教材涉及的较为全面。
（1）之，作代词，代人、代事、代物。例如：例1：学而时习之。
（它，代所学知识）（《〈论语〉六则》）例2：未尝识书具，忽啼求之。（书具，即笔、墨、纸、砚）（《伤仲永》）例3：父异焉，借旁近与之。
（他，指方仲永）（《伤仲永》）例4：歆辄难之。（代事，指“有一人欲依附”这件事）（《世说新语？乘船》）（2）之，作助词，即结构助词。
例1：世以此定华、王之优劣。（的，表修饰关系）（《世说新语？乘船》）例2：见其发矢十中八九，但微颔之。
（结构助词，无实在意义）（《卖油翁》）7、乎。语气助词。
（1）用于疑问句末尾，表疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：学而时习之，不亦说乎？（可译作“吗”）（《〈论语〉六则》）（2）用在反问句末尾，表示反问语气，相当于“吗”或“呢”。
例：吾射不亦精乎？（可译作“吗”）（《卖炭翁》）（3）介词，相当于“于”，介绍行为动作发生的对象。例：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（《醉翁亭记》）8、者。用作代词、语气词。
（1）代词。特殊的虚位代词。
只有和其他词类的词（或词组）组成具有偏正关系的词组，即“者”字词组，才能充当句子成分。“者”字位于动词、形容词之后，组成“者”字词组，可译为“……的”或“……的人（事、物）”。
例1：择其善者而从之，其不善者而改之。（“……的方面”）（《〈论语〉六则》）例2：故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长”。
（“……的人”）（《三峡》）（2）语气词。用在句中或句末，表停顿或表反问语气。
例：安有寄千金而无券者？（可译作“……的”或“……的呢”）（《蔡勉旃坚还亡友财》）9、也。语气词。
（1）用在疑问句末尾，表疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：孔文子何以谓之“文”也？（译作“呢”）（《〈论语〉六则》）（2）用在陈述句末尾，加强陈述或描写的语气。
相当于“啊”、“呢”或不译。例1：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
（可不译）（《。
5.初一文言文虚词归纳
随着中考改革的逐步深入，对文言虚词的考查将更加注重理解和运用，不再考查那些烦顼的词法、句法等古汉语知识。
纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。
要掌握常用文言虚词的意义和用法，我们不妨从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义和用法；②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；④先多朗读，体会语气，再进行判断。还有一点同学们要特别注意，一个虚词有多种用法，而相同的用法又可以用不同的虚词来表示。
在平时学习中应注意打好基础，勤练多思，把握规律，这样才能做到游刃有余。「考点梳理」在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。
其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。为便于同学们复习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其用法作简要分析。
之1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。
（《出师表》）2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。
（《曹刿论战》3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。
（《捕蛇者说》）4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。
（《桃花源记》）5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。
（《陈涉世家》）6、助词，用于主谓结构之间，无实在意义，不译。例：虽我之死，有子存焉。
（《愚公移山》）7、助词，作宾语倒装标志，无实在意义，不译。例：何陋之有。
（《陋室铭》）8、助词，用于凑足音节，无实意，不译。例：公将鼓之。
（《曹刿论战》）9、动词，作谓语，译为：去，往。例：吾欲之南海。
（《为学》）（注：此处作实词）以1、介词，与后面的词或短语一起构成介宾短语，充当状语或补语，其译意较多。①译为：把，拿。
例：医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②译为：用，拿。
例：以刀劈狼首。（《狼》）③译为：凭，靠。
例：何以战。（《曹刿论战》）④译为：根据，按。
例：策之不以其道。（《马说》）⑤译为：因为。
例：不以物喜，不以已悲。（《岳阳楼记》）2、作连词，表示顺承、目的、结果等。
①可译为：来，而。例：属予作文以记之……（《岳阳楼记》）②也可译为：以致。
例：恐托付不效，以伤先帝之明。（《出师表》）3、作副词，表示时间，译为：已，已经。
例：固以怪之矣。（《陈涉世家》）4、动词，用作谓语，译为：以为，认为。
例：愚以为宫中之事……（《出师表》）（注：此处作实词）而1、作连词，表示并列、顺承、转折、假设关系。①表示并列关系，译为：并且，而且。
例：黑质而白章。（《捕蛇者说》）②表示顺承关系，译为：就，然后。
例：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）③表示转折关系，译为：但，却，可是。
例：千里马常有而伯乐不常有。（《马说》）④表示假设关系，译为：如果，假如。
例：而吾蛇尚存，……（《捕蛇者说》）2、副词，常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。例：既而儿醒，大啼。
（《口技》）于文言文中“于”一般用作介词，表示处所、时间、对象、被动、比较等。1、表示处所，译为：从，在。
例：舜发于畎亩之中。（《孟子》）2、表示时间，译为：到。
例：积于今，六十岁矣。（《捕蛇者说》）3、表示对象，译为：对，向。
例：贫者语于富者曰。（《为学》）4、表示被动，译为：被。
例：则人之食于虎也。（《说虎》）5、表示比较，译为：比。
例：苛政猛于虎也。（《捕蛇者说》）其1、作人称代词，代人，与后面的动词、形容词一起作宾语。
译为：他，他们。例：百姓多闻其贤。
（《陈涉世家》）2、作人称代词，代人，作定语。译为：他的，他们的。
例：殚其地之出，竭其庐之入。（《捕蛇者说》）3、作人称代词，代物，与后面的动词、形容词一起作宾语。
译为：它，它们。例：安求其能千里也。
（《马说》）4、作人称代词，代物，作定语。译为：它的，它们的。
例：刻唐贤今人诗赋于其上。（《岳阳楼记》）5、作指示代词，近指。
译为：这（种）。例：专其利三世也。
（《捕蛇者说》）6、作指示代词，近指。译为：其中。
例：其一犬坐于前。（《狼》）7、作指示代词，远指。
译为：那。例：其中往来种作……（《桃花源记》）8、作副词，常用于句首，表示委婉语气、反问语气等。
译为：恐怕，大概，难道。例：其真无马邪。
（《马说》）。
初中文言文虚词表
1.整理初三文言文的虚词
（一）而1学而时习之--连词，进而，表承接2人不知而不愠--连刺，然而，表转折3默而识之--连词，表修饰4晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣--连词，表并列（二）以1孔文子何以谓之文也--介词，凭借2以钱覆其口--介词，用，把，拿3以其境过清--连词，因为4卷石底以出--连词，而5策之不以其道--动词，根据（三）之1使人问之--代词，她或他，它2汤熨之所及也--助词，位于主谓之间，取消句子独立性3君之病在肌肤--结构助词，的4久之--助词，调节音节，无意5吾欲之南海--动词，去，到（四）为1不足为外人道也--介词，对2捕鱼为业--动词，作为3终为忠臣--动词，成为4自既望以至十八日为最盛--动词，算作5中峨冠而多髯者为东坡--判断动词，是6是以众议举宠为督--动词，担任7若有作奸犯科及为忠善者--动词，做8若业为吾所有--介词，被9为一说--动词，写作（五）于1生于忧患死于安乐--连词，由于2舜发于田亩之中--介词，从，在3天将降大任于是人也--介词，到4欲报之于陛下--介词，对5问于没人--介词，向6无以于眇--介词，和，与7道之难见也甚于日--介词，比。
2.人教版初中文言文虚词表
文言虚词用法（超详细版）而1.用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。（一）表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。如：蟹六跪而二螯。
（《劝学》）（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）（三）表示承接关系。
可译为“就”“接着”，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。
（《石钟山记》）（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。
如：青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）（五）表示假设关系。
可译为“如果”“假如”。如：诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。
如：吾尝终日而思矣……（《劝学》）吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）2.用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》）3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）以1.用作介词。
主要有以下几种情况：（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如：以故法为其国与此同。
（《察今》）愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）乃入见。
问：“何以战？”（《曹刿论战》）余船以次俱进。（《赤壁之战》）是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）（二）起提宾作用，可译为“把”。
例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。
例如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）时操军兼以饥疫，死者太半。
（《赤壁之战》）（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》）今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。
例如：天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
（《信陵君窃符救赵》）2.用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）（二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为“而”或省去。例如：余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）（三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。
可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如：作《师说》以贻之。
（《师说》）敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。
（《出师表》）（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
（《信陵君窃符救赵》）古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。
例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）3.复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。
例如：以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）是以十九年而刀刃若新发于硎。
（《庖丁解牛》）为“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。
还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。
下文介绍作虚词用的几种用法。1.用作介词。
除表被动外，一般读去声。（一）表示动作、行为的对象。
可译为“向”“对”等。例如：此中人语云：“不足为外人道也。”
（《桃花源记》）（二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。
例如：当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）公为我献之。（《鸿门宴》）（三）表示动作、行为的时间。
可译为“当”“等到”等。例如：为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》）（四）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。
例如：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）（五）表示动作、行为的原因。
可译为“因为”“由于”。例如：吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
（《庖丁解牛》）（六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。
“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如：有决渎于殷周之世者，必为。
3.人教版初中文言文虚词表
文言虚词用法（超详细版）而1.用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。（一）表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。如：蟹六跪而二螯。
（《劝学》）（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）（三）表示承接关系。
可译为“就”“接着”，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。
（《石钟山记》）（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。
如：青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）（五）表示假设关系。
可译为“如果”“假如”。如：诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。
如：吾尝终日而思矣……（《劝学》）吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）2.用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》）3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）以1.用作介词。
主要有以下几种情况：（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。例如：以故法为其国与此同。
（《察今》）愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）乃入见。
问：“何以战？”（《曹刿论战》）余船以次俱进。（《赤壁之战》）是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）（二）起提宾作用，可译为“把”。
例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）（三）表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。
例如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）时操军兼以饥疫，死者太半。
（《赤壁之战》）（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》）今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）（五）表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。
例如：天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
（《信陵君窃符救赵》）2.用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。例如：夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）（二）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为“而”或省去。例如：余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）（三）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。
可译为“而”“来”“用来”“以致”等。例如：作《师说》以贻之。
（《师说》）敛赀财以送其行。（《五人墓碑记》）不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。
（《出师表》）（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
（《信陵君窃符救赵》）古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。
例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）3.复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。
例如：以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）是以十九年而刀刃若新发于硎。
（《庖丁解牛》）为“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是“做”。
还可作判断词“是”用。这些都属于实词范围。
下文介绍作虚词用的几种用法。1.用作介词。
除表被动外，一般读去声。（一）表示动作、行为的对象。
可译为“向”“对”等。例如：此中人语云：“不足为外人道也。”
（《桃花源记》）（二）表示动作、行为的替代。可译为“替”“给”等。
例如：当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）公为我献之。（《鸿门宴》）（三）表示动作、行为的时间。
可译为“当”“等到”等。例如：为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》）（四）表示动作、行为的目的。可译为“为着”、“为了”。
例如：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）（五）表示动作、行为的原因。
可译为“因为”“由于”。例如：吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
（《庖丁解牛》）（六）表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。
“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。例如：有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。
初中常用文言文实词虚词
而⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。⑹通“如”：好像，如同。例：军惊而坏都舍。⑺通“尔”，你，你的。
(而已)罢了。
「而后」才，方才.「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
何⑴什么。⑵怎么样.⑶哪里。⑷多么。⑸为什么。⑹怎么。⑺作语助词相当于“啊”。是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思「若定」心中有数，从容不迫。例：指挥若定。「若何」怎么样。例：以闲敝邑，若何？「若干」约计之词，相当于“几许”、“多少”。例：车后若干递送夫。
所⑴处所，地方。例：①持童抵主人所。②又间令吴广之次所旁丛祠中。③必能使行阵和睦，优劣得所。④乐土乐土，爱得我所！⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶？⑥某所，而母立于兹。⑦此何所也？⑵用在动词或者“介词＋动词”之前，组成名词性词组，相当于“......的事、物”?“......的地方”、“......的人”等。例：①渔人一一为具言所闻。②衣食所安，弗敢专也，必以分人。③道之所存，师之所存也。④荆柯有所待，欲与俱。⑤此疾之所由生也。（所由生：产生的缘由。）「所以」⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于“用来......的方法““是用来......的“等。例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故释先王之成法，而法其所以为法。⑵表示原因。相当于“......的原因（缘故）”。例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。「所谓」所说的。例：⑴郦道元所谓环水也。⑵此所谓战胜于朝廷。⑶非吾所谓传其道解其惑者也。⑷汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。「所在」⑴到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。⑵所在之处，处所。例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。③宫阙山陵之所在，去之茫茫。
初中生必掌握的实词与虚词
文言文专题复习——虚词（16个）
初中阶段常见的文言虚词有16个：“之、其、而、然、则、乃、以、于、焉、何、为、若、且、虽、乎、者”。《中考指要》p.52强调了前9个：“之、其、而、然、则、乃、以、于、焉”。
复习“之”
（一）用作代词，有以下两种情况：
1.“之”可以代人、代物、代事。译为“他”、“她”（他们）、“它”（它们）等。如：①愿陛下亲之信之……事无大小,悉以咨之（代人，他们）（《出师表》）
②太医以王命聚之……谨食之（代物，指蛇）（《捕蛇者说》）
③操蛇之神闻之（代事，这件事）（《愚公移山》）
④肉食者谋之（代事，这件事）（《曹刿论战》）
“之”代人时，多指代第三人称，但是，有时“之”也作第一人称，译为“我”、“我们”。如：①君将哀而生之乎（《捕蛇者说》）①主人处处款之（《于园》）
2.“之”用作指示代词，表近指，可译为“这”。如：
①有良田美池桑竹之属。（《桃花源记》）②曾不能损魁父之丘。（《曹刿论战》）
（二）“之”用作助词，有四种情况：
1.结构助词，用于定语和中心语之间，译为“的”。如：
①燕雀安知鸿鹄之志哉？（《陈涉世家》）②予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）
③小大之狱。（《曹刿论战》）
结构助词，宾语前置的标志，无实在意义，不译。如：何陋之有？（《陋室铭》）
结构助词，是定语后置的标志。如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）
4.“之”用作结构助词，用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译。如：予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）
5.“之”用作音节助词，用于凑足音节，无实意，不译。
如：久之，目似瞑。（《狼》）
（三）“之”用作动词。译为：“去”、“往”、“到……去”。如：至之市。《郑人买履》
二、复习“其”
1.用作人称代词，代第三人称，译为“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：
①择其善者而从之，其不善者而改之（《《论语》八则》）
②虽人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）
③屠大窘，恐前后受其敌（《狼》）
2.“其”用作指示代词，译为“那”、“那个”、“那些”、“这”、“这种”等。如：
①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）
③专其利三世也（《捕蛇者说》）
也可译作“其中的”，后面多为数词。如：其一犬坐于前（《狼》）
3、“其”用作副词，放在句首或句中，表示疑问、猜度、反问、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“难道”等，或不译。如：
其真无马邪？其真不知马也。（前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”）（《马说》）
4、连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）
三、复习“而”
（一）“而”用作连词，主要有以下五种情况：
1.表示并列关系，可译为“又”、“也”等，也可不译。如：
①永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）
②中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》）
2.表示承接关系，译作“然后”“就”。如：
①学而时习之，不亦说乎？（《《论语》八则》）
②尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）
③水落而石出（《醉翁亭记》）④退而甘食其土之有（《捕蛇者说》）
3.表示转折关系，译作“但是”“然而”“却”“可是”。如：
①人不知而不愠，不亦君子乎？（《《论语》八则》）
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）
③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）
④子子孙孙无穷匮也，而山不加增。（《愚公移山》）
4.表示递进关系。译作“而且”“并且”或不译。如：
①敏而好学。（《《论语》八则》）
②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）
5.表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。如：
①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②吾恂恂而起，视其缶（《捕蛇者说》）
③熙熙而乐（《捕蛇者说》）④呼尔而与之/蹴尔而与之（《鱼我所欲也）
⑤朝而往，暮而归（《醉翁亭记》）
（二）用作副词。常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。如：
①既而儿醒，大啼（《口技》）②俄而百千儿哭，百千犬吠（《口技》）。
四、复习“然”
1.“然”用作代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：
然后知生于忧患，而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》）
2.“然”用作连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：
①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）
②然侍卫之臣不懈于内（《出师表》）
3.“然”用作形容词，译作“对的”、“正确的”。如：吴广以为然（《陈涉世家》）
4.“然”用作语气助词，分三种情况：
（1）．用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。如：杂然相许（《愚公移山》）
（2）．用于词尾，译作“……的样子”。如：望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）
（3）．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”格式，相当于“……的样子”、“好像……似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）
五、复习“则”
(一)用作连词，主要有以下三种情况：
1.表示承接关系。说明两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。如：
学而不思则罔，思而不学则殆。（《《论语》八则》）
2.表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”。如：
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
②向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
3.表示转折、让步关系。可译为“可是”“却”。如：
①余则缊袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）
②问之，则曰：“吾祖死于是……”（《捕蛇者说》）
③至则无可用
（二）“则”用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。如：
此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
六、复习“乃”
（一）作副词。有三种情况。
1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）
2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）
3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
4．用于判断句中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）
（三）作代词，译为“你、你的”。如：师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）
七、复习“以”
(一)“以”用作介词，有三种情况：
1．介绍动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：
①不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）
②是以先帝简拔以遗陛下。（本句中前一个“以”表原因，“因为”，后一个“以”表目的，“用来”。）（《出师表》）
③扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）
2．介绍动作、行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”“根据”等。如：
①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《得道多助，失道寡助》）
②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）
③以天下之所顺（《得道多助，失道寡助》）
④小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）
3．表示动作、行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：
①屠惧，投以骨（《狼》）
②太医以王命聚之（《捕蛇者说》）
③故临崩寄臣以大事（《出师表》）
(二)“以”用作连词，有三种情况：
1．表示目的，相当于现代汉语里的“用来”、“来”。如：
①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）
2．表示结果，可译作“以致”、“因而”。如：
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）
3．“以”有时相当于连词“而”。如：
黔无驴，有好事者船载以入（《黔之驴》）
(三)“以”用作动词，可译为“认为”。如：
①一儿以日初远（《两小儿辩日》）
②愚以为宫中之事（《出师表》）
③皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
(四)“以”用作副词，表示时间，译为：“已”、“已经”。如：
固以怪之矣。（作副词，通“已”，译为“已经”）《陈涉世家》
八、复习“于”
介词“于”的用法主要有五种：
1.表示处所，译作“从”、“在”、“到”等。如：
①舜发于畎亩之中……百里奚举于市（《生于忧患，死于安乐》）
②公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）
③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）
2.表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：
①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）
②故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）
③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）
3．“于”表示被动，可译为“被”。如：
“受制于人”的“于”。
4.“于”表示时间，可译为：“到”。如：
积于今六十岁矣。（《捕蛇者说》）
5.“于”表示比较，可译为“比”。如：
①苛政猛于虎也。（《捕蛇者说》）②使人之所恶莫甚于死者。（《鱼我所欲也》）
九、复习“焉”
1.焉”用作疑问代词，可译为“哪里”。如：
且焉置土石（《愚公移山》）
2.“焉”用作句末语气助词，可译为“呢”。如：
①肉食者谋之，又何间焉？（疑问语气）（《曹刿论战》）
②寒暑易节，始一反焉。（肯定语气）（《愚公移山》）
3.“焉”用作代词，相当于“之”。如：
①以俟夫观人风者得焉。（它，代这篇文章）（《捕蛇者说》）
②时而献焉。（它，代蛇）（《捕蛇者说》）
4.“焉”用作兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于相当于“于之”，即“从这里”“在那里”。如：
①不复出焉。（《桃花源记》）
②夫大国，难测也，惧有伏焉。（《曹刿论战》）
十、复习“何”
（一）“何”用作疑问代词。
1.单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”等。如：
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）
2、“何”用作定语，可译为“什么”“哪”。如：然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
3.“何”用作宾语，可译为“什么”“哪里”。如：子何恃而往？（《为学》）
（二）“何”用作副词。
1.用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。如：徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2.用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。如：水何澹澹，山岛竦峙。（《观沧海》）
（三）用作复音虚词。
1.“如……何”相当于“把……怎么样”如：如太行、王屋何？（《愚公移山》）
2.“何如”常用于疑问句中，表疑问，相当于“怎么样”或“什么样”。如：更若役，复若赋，则何如？（《捕蛇者说》）
3.“何以”即“以何”，相当于“拿什么”“凭什么”等。如：何以战？（《曹刿论战》）
十一、复习“为”
（一）“为”用作介词，读作“wèi”。主要有以下三种情况：
1.表示动作行为的对象，可译作“向”“对”“给”等。如：
①不足为外人道也（《桃花源记》）
②此人一一为具言所闻（《桃花源记》）
2.表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。如：
为宫室之美，妻妾之奉。（《鱼我所欲也》）
3.表示被动，译作“被”。如：
①二虫尽为所吞（《幼时记趣》）
②茅屋为秋风所破歌
③士卒多为用者（《陈涉世家》）
（二）“为”用作动词，读作“wéi”。
1.可作判断动词，译作“是”。如：
①中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）②知之为知之《《论语》八则》
③此不为远者小而近者大乎（《两小儿辩日》）④若为佣耕（《陈涉世家》）
2.“为”也可作一般动词：如：
①为坛而盟（筑）（《陈涉世家》）
②以丛草为林（当作，作为）（《幼时记趣》）
③孰为汝多知乎！（认为）（《两小儿辩日》）
④为人五（雕刻）（《核舟记》）
（三）“为”用作名词，如：或异二者之为（指心理活动）《岳阳楼记》。
十二、复习“若”
1.“若”用作代词。表示第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。如：
①若毒之乎？（你）（《捕蛇者说》）②更若役，复若赋……（你的）（《捕蛇者说》）
2、“若”有时表示假设，相当于“如果”“假设”等。如：
若有作奸犯科及为忠善者《出师表》
3.复音虚词“若夫、至若”为句首语气词。用于引起下文，意思近似“像那”“至于”“又如”。如：
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）
4.“若”有时用作动词，译为“如同”、“像”。如：
海内存知己，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀川》）
5.“若”有时相当于“如”、“比得上”，如：
曾不若孀妻弱子（《愚公移山》）。
十三、复习“且”
（一）“且”用作连词。主要有三种情况：
1.表递进关系，译为“况且、而且”。如：且焉置土石（《愚公移山》）；
2.表并列关系，如：河汉清且浅（《古诗十九首》）；
3.表让步关系，译为“尚且”，如：且欲与常马等不可得（《马说》)。
（二）“且”用作副词，主要有两种情况：
1.译为“将要”“将近”，如：
①年且九十（《愚公移山》。
②虎大骇，以为且噬己也。（《黔之驴》）
2.译为“姑且、暂且”，如：
存者且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）
十四、复习“虽”
“虽”用作连词，主要有两种用法：
1.表示假设，可译为“即使”。如：
①虽人有百手，手有百指。（《口技》）
②虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》）
③虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）。
2.“虽”表示转折，可译为“虽然”。如：
①故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）
②虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
十五、复习“乎”
1.“乎”用作语气助词。可表示各种语气。如：
①学而时习之，不亦说乎（表示疑问语气）（《《论语》八则》）
②呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎（表示感叹语气）（《捕蛇者说》）
③王侯将相宁有种乎（表示反问语气）（《陈涉世家》）
④死国可乎（表示商量语气）（《陈涉世家》）
2.“乎”还可用在形容词词尾，译作“……的样子”。如：
颓然乎其间者。（《醉翁亭记》）
3.“乎”用作介词，相当于“于”，可译为“在”“对”“对于”。如：
①今虽死乎此……叫嚣乎东西……吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）
②醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）
十六、者
（一）结构助词，译作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情况”“……的原因”等，相当于名词性短语。如：①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）
（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）
文言文专题复习——古今异义词
所谓“古今异义”是指文言词语古义与今义有差别，甚至词义相差很远。这种词义的差异，是由词义发展变化造成的。古今词义的变化有下列几种情况：
1．词义扩大。
例如：
①山随平野尽，江入大荒流。（李白《渡荆门送别》）
②本在冀州之南，河阳之北。（《愚公移山》）
“江”、“河”在古文中专指长江、黄河；现泛指一般河流，比过去词义扩大了。
2．词义缩小。
例如：
③率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）
④寡助之至，亲戚畔之。（《得道多助失道寡助》）
例③中“妻子”，指老婆和孩子；今仅指老婆。例④中“亲戚”，兼指同姓家族（血缘关系）、异性亲属（婚姻关系）；今专指族外亲属。二者词义都缩小了。
3．词义转移。
例如：
⑤蒋氏大戚，汪然出涕。（《捕蛇者说》）
⑥去国怀乡，忧谗畏讥。（《岳阳楼记》）
例⑤中“涕”，指眼泪；今指鼻涕。例⑥中“去”，指离开；现在的意思正好相反，去，是到某地去，而不是离开某地。它们属词义转移。
4．感情色彩发生了变化。
例如：
⑦先帝不以臣卑鄙。（《出师表》）
⑧牺牲玉帛，弗敢加也。（《曹刿论战》）
例⑦中“卑鄙”，古代的意思是身份低微，出身低下，是一个表示谦虚的中性词语；今天指品质恶劣，变成贬义词了。例⑧中“牺牲”，古代指祭神的猪、牛、羊等祭品，属中性词；现常指为正义的事业而献身，变成了褒义词。
以上几种情况，很容易望文生义，歪曲文意。因此，我们学习古文时，要认真阅读注释，比较每个词的古今差异，对照上述词义变化规律，深入理解，分类整理，牢固记忆。
B
先帝不以臣卑鄙（《出师表》）
卑鄙：（古：身份低微，出身低下。今：道德品质十分恶劣。）
肉食者鄙（《曹刿论战》）
鄙：（古：鄙陋，这里指目光短浅。今：轻视，看不起。）
C
城非不高也，池非不深也。（《得道多助失道寡助》）
池：（古义：护城河。今义：池水，池塘。）
曾不能魁父之丘（《愚公移山》）
曾：（古义：并，尚且，连……都……今义：曾经。）
D
但闻屏障中抚尺一下（《口技》）
但：（古义：只。今义：表示转折的连词。）
当奖率三军（《出师表》）
奖：（古：勉励，鼓励。今：奖励，嘉奖。）
但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）
但：（古义：只、只不过。今义：转折连词）
E
儿女共沾巾（《送杜少府之任蜀川》）
儿女：（古义：小孩和女子。今义：指子女。）
F
方七百里（《愚公移山》）
方：（古义：方圆。今义：方向或四个角都是90度的四边形，六个面都是方形的六面体。）
发于声(《孟子》二章)
发：(古义：被任用。今义：送出，交付。)
G
由是感激（《出师表》）
感激：（古：有所感而情绪激动。今：深刻地感谢。）
两股战战（《口技》）
股：（古义：大腿。今义：臀部。）
夜篝火（《陈涉世家》）
篝火：（古义：用笼罩着火。今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆崐。）
H
谈笑有鸿儒（《陋室铭》）
鸿：（古义：大。今义：鸿雁，书信。）
何苦而不平（《愚公移山》）
何苦：（古义：愁什么。今义：表示反问语气，不值得，犯不着。）
号令召三老豪杰与皆来会计事（《陈涉世家》）
会计：（古义：是两个动词，聚会商议。今义：一个词，名词，指从事财务工作的人员。）
J
借第令毋斩（《陈涉世家》）
借第：（借：古义是即使，假使。今义指暂时用别人或暂时给别人用的钱或物。第：古义是仅、只。今义表示次序。）
傅说举于版筑之间(《孟子》二章)
举：(古义：被起用。今义：举起。)
又何间焉（《曹刿论战》）
间：（古：参与。今：隔开，不连接，中间，空间，或时间。）
盖简桃核修狭者为之（《核舟记》）
简：（古义：简拔，选择。今义：简单。）
率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）
绝境：（古义：是与世隔绝的地方。今义：是没有办法，没有出路的境地。）
阡陌交通（《桃花源记》）
交通：（古义：交错相通。今义：泛指交通运输或邮电事业。）
K
诚宜开张圣听（《出师表》）
开张：（古：扩大。今：（店铺）开始营业）
可以一战（《曹刿论战》）
可以：（古：可以凭借。今：表示许可，可能。）
高可二黍许（《核舟记》）
可：（古义：大约。今义：常用作表示可以、可能、许可、值得等。）
L
烈士暮年（《龟虽寿》）
烈士：（古义：指有雄心壮志的人。今义：指为正义事业献出生命的人。）
Q
其实味不同（《晏子使楚》）
其实：（古义：两个词；其：代词，它的；实：果实。今义：一个词，用来说明某崐一事实的连词。）
我以日始出去人近（《两小儿辩日》）
去：（古义：离。今义：到（用于从所在地到另一个地方。））
率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）
妻子：（古义：是妻子和儿女。今义：是专指男子的配偶。）
虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
情：（古：实情。今：感情。）
寡助之至，亲戚畔之（《孟子》二章）
亲戚：（古义：指父母兄弟姐妹在内的至亲。今义：专门指族外有婚姻关系的亲戚。）
R
入则无法家拂(《孟子》二章)
入：(古义：国内。今义：进入。)
诣太守，说如此（《桃花源记》）
如此：（古义：像这样。今义：就是\“这样\”的意思。）
S
此所以报先帝而忠陛下之职分也。（《出师表》）
所以：（古：用来…的原因。今：表示因果关系的关联词。）
虽人有百手（《口技》）
虽：（古义：即使，表示假设关系的连词。今义：虽然，表示转折关系。）
春社近（《游山西村》）
社：（古义：土地神。今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织。）
无丝竹之乱耳（《陋室铭》）
丝竹：（古义：指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音。今义：丝绸和竹子。）
T
未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）
痛恨：（古：痛心，遗憾。今：极为仇恨。）
及其日中如探汤（《两小儿辩日》）
汤：（古义：热水。今义：菜或面做的稀状食物。）
滕人持汤沃灌（《送东阳马生序》）
汤：（古：热水。今：食物煮后所得的汁水。）
临表涕零（《出师表》）
涕：（古：眼泪。今：鼻涕。）
W
微闻有鼠作作索索（《口技》）
闻：（古义：听。今义：用鼻子嗅。）
无为在歧路（《送杜少府之任蜀川》）
无为：（古义：无须，不要。今义：顺其自然，不必有所作为。）
卒中往往语（《陈涉世家》）
往往：（古义：到处、处处。今义：常常。）
无论魏晋（《桃花源记》）
无论：（古义：更不必说。今义：表示条件关系的关联词。）
X
牺牲玉帛（《曹刿论战》）
牺牲：（古：指祭祀用的猪、牛、羊等。今：为正义事业舍弃生命，引申为舍弃某种利益，也指损害一方的利益。）
隶而从者，崔氏二小生（《小石潭记》）
小生：（古义：小青年，后生。今义：指戏曲艺术中的一种角色。）
芳草鲜美（《桃花源记》）
鲜美：（古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。）
无案牍之劳形（《陋室铭》）
形：（古义：身。今义：样子。）
惟吾德馨（《陋室铭》）
馨：（古义：美好。今义：芳香。）
Y
而后喻(《孟子》二章)
喻：(古义：明白，了解。今义：比喻。)
引喻失义（《出师表》）
义：（古：适宜，恰当。今：意义，含义。）
不宜异同（《出师表》）
异同：（古：差异，偏义复词。今：不同与相同。）
别有一般滋味在心头（《相见欢》）
一般：（古义：一种。今义：指普通。）
卷卷有爷名（《木兰诗》）
爷：（古义：指\“父亲\”。今义：指\“爷爷\”。）
小大之狱（《曹刿论战》）
狱：（古：诉讼案件，罪案。今：监禁罪犯的地方。）
Z默而识之(《论语》八则）
识：（古义：记今义：知道，认识）
征于色(《孟子》二章)
征：(古义：表现，征给。今义：征求，象征。)
万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）
钟：（古义：一种容器。今：计时器具或中空的响器。）
何坐（《晏子使楚》）
坐：（古义：犯罪。今义：多用于\“坐下\”。）
双兔傍地走（《木兰诗》）
走：（古义：跑。今义：行走）
忠之属也（《曹刿论战》）
忠：（古：尽力做好本分的事。今：忠诚。）
一鼓作气，再而衰（《曹刿论战》）
再：（古：第二次。今：又一次。）
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