亲爱的朋友们，对于生命是什么意思和生命线短就“短命”吗，很多人可能不是很了解。因此，今天我将和大家分享一些关于生命是什么意思和生命线短就“短命”吗的知识，希望能够帮助大家更好地理解这个话题。

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生命是什么意思

生命是一个汉语词汇，拼音是shēngmìng。一指生物生存，生物所具有的活动能力；二指事物借以生存的根本条件；三指命运；四指活命；五指有生命之物，特指动物；六指生活；七指生物学上认为生命是蛋白质存在的一种形式。
生命的内涵是指在宇宙发展变化过程中自然出现的存在一定的自我生长、繁衍、感觉、意识、意志、进化、互动等丰富可能的一类现象，其外也可以包括生化反应产生的能够自我复制的氨基酸结构，以及真菌、细菌、植物、动物（人类），就未来的发展可能而言，人工制造或者促成的机器复杂到一定程度，具备了某种符合生命内涵的基本属性的现象也将可能纳入生命的范畴，包括人机混合体，纯自由意志人工智能机器人等。

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生命线短就“短命”吗

生命线又叫做“地纹”。从食指下方沿着“金星丘”，环绕大拇指的线，影响的是健康与生命力的强弱。生命线，不仅是表现寿命长短、健康状态、有无病难及突发事故的部位，同时也是要做预防灾厄和提高的部位。
生命线细长、深秀明朗、不中断、且呈现淡红色的人，主健康良好、长命百岁。但若是凭着身体健康而暴食暴饮的人，也会导致短命。
生命线短的人，主个性正直脚踏实地，但流于胆小。因体质较弱，可能多病，但不等于短，通常都会过着不满和不安的人生。
生命线曲折的人，主住居经常变动、生活不安定。多半具有远渡重洋的机会。
生命线分有支线的人，表示一家会分成两个家生活，也就是持有两个家庭之意。
由梯形小线连接成生命线人，主健康情况恶劣，最容易得到恶病。
即使两手的生命线都很短，但若是其他的主线都很深秀明朗的话，也不至于短命。虽然经常会生病，可是都很迅速地脱离危险。
生命线的末端起叉纹的人，就是“要特别注意起居生活”的一种警言。或者表示着即将离开祖国而到国外定居之意。
生命线上有许多小圈连成链形的人，主天生体弱多病。因内脏器官，尤其是消化器系统较弱，所以一辈子疾病缠身。
通常生命线都起自和食指的中央，如果比这个部门还要上方的人，主进取心和克己心都很强，只要奋斗努力，事业终有可成。
生命线起自拇指根部的人，主缺乏自制力和反省力，因为经常都以自我为中心来思考、行动，所以比较容易竖敌。
生命线上出现数条细小横纹的人，主凡事谨慎小心，且具有神经过敏的性质。至于生命线上出现长横纹的人，表示会招来很大的烦恼。
生命线的终点不是在金星后的下方，而是朝着太阴丘方向云的人，主心志不坚、缺乏自信心，住居经常变动、职业经常更换。
生命线的终点，环绕拇指似的形成一条弧线的人，虽然身体健康、聪明睿智，但因比较任性，所以在爱情方面容易发生纠葛。这类型的生命线，主精神欲比物质欲还要强烈。同时天生体质虚弱，缺乏生活意欲和性的魅力。
生命线的末端起大太叉纹的人，暗示其中年以后的运气较弱，所以在青年、壮年时期，应该多加充实自己的生活。
生命线的下部起蛇形支线的人，暗示其不注意起居生活、不自我约束，一再地消耗体力和精力，所以很早就会呈现衰老的现象。
从生命线分开，朝着手腕下伸的那条支线，主老当益壮，晚年财动递增、地位高升。
另有一条掌纹与生命线平行的人，主对疾病的抵抗力极强，但因天生体实比较虚弱，所以一定多注意起居生活。
生命线下部出现数条细小支线的人，因具有容易疲劳的体质，所以做事情之前一定要先考虑自己的体力，不可以勉强。
生命线下部之两侧，出现数条细不支线的人，表示会因不注意起居生活，而引起贺尔蒙不足的现象，所以一定要自我警惕。
生命线上有数条支线同上延伸的人，主精力旺盛，可以渡过富有活动性的生涯。生命线的支线延伸到木星丘的人，主刚愎自用、自信过人。由于具有旺盛的生命力，所以成功的机会很多。
生命线的支线延伸到火星平原上的人，主年轻时代的生活比较劳苦，但只要忍耐和努力，到了中年以后了，运气就会逐渐好转。
生命线的支线延伸到太阳丘的人，主财星高照、百事顺遂。如果太阳丘也很发达的话，表示可以在艺术方面崭露头角。
生命线的支线延伸到水星丘的人，尤其是水星丘也很发达时，表示能够在实业方面有所成就。
有其他掌纹明朗深长地横断生命线的人，会引起突然性的疾病，而带来生命的危险。
生命线的中央有隙缝的人，主中年期会罹患大病。倘若断烈的间隔越长，其危险性也越大。在生命线断裂处，另出现一条并行线的人，表示即使罹患病也很快就会痊愈。
在生命线上形成如图案般隙线的人，表示会罹患严重的疾病。倘若两手的同一部门都有同样隙缝的话，暗示会因其病而死。
在线条紊乱的生命线上，如果出现四方形的话，表示症状很快就会好转。
生命线好象形成两座山峰的人，表示会在人生的叉路上茫然不知所措。

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生命线短寿命就短吗

生命线短代表什么？不会长寿吗？

生命线长短与寿命的关系：
生命线只是代表身体的健康、体能、生活圈子和活动能力，与生命有间接的影响而没有直接的关系；因此生命线生得短，我们只能说其人身体健康较差，抵抗力弱，生活圈子小和不活跃而己，至於生命之长短，便要取决於其他的线纹，例如命运线、头脑线和火星线而定。

国际手相学会对生命线短下的5种定义：
国际手相学会在1979年的研究所得，认为一个人手上的生命线，手相算命中生命线短代表什么，代表5种意义：

1、生命线代表一个人的数力强弱和个性缓急。

2、生命线代表一个人一生的健康状况。

3、倘若一个人手上没有命运线的话，生命线便可以代替命运线。

4、生命线代表一个人会不会遭遇意外，会不会有大疾病或大危险。

5、生命线代表一个人会不会做手术，在哪一年会做手术。

至于要看一个人的寿命长短，一定要结合生命线内端的金星丘，和由生命线底端斜射出去的健康线来看。日本当代著名手相学家山田寿行说：假如一个人的寿命长短能够简单到一眼便看出来的话，人生便没意义了。倘若一个人知道了自己是短命的，他又怎能安安乐乐地生活，怎能为生活作长远打算呢？老实说，很多生命线短促的人，却可以享有高寿呢！

有关生命线的两种看法。
第一种是有关生命线上出现危险或疾病的符号。
生命线是从大拇指和食指之间的指叉开始的，在那儿算作1岁。以后每厘米算7岁，即是第1厘米是1~7岁，第2厘米是7~14岁，第3厘米是14~21岁，如此类推，总之到了生命的末端（接近手颈线），就是99岁了。在这条线上的某一个岁数出现了断口、破裂、三角、岛形成杂乱的歧线，就代表那个人要某一个岁数中会有大的危险或大的病痛了。

第二种是有关生命线上有代表危险或病痛的符号。
手相算命中生命线短代表什么，倘若有一个好的符号出现在坏的符号之上，就代表那人会在遭到大危险或大病前时会安然度过。把生命线的长短当作寿命的长短的象征，这一种看法，在1952年就已经被否定了。
1952年7月中旬，国际新手相会在澳洲堪培拉召开第一次会员大会，邀请了1104位在澳洲定居的各国人仕做了一次实验。关于生命线的长短能不能当作寿命的长短象征这一点，有下列的实验结果：
1、生命线很短，短得不足一寸长的人：寿命达到65岁的，有257人。寿命达到75岁的，有182人。寿命达到85或超过85岁的，有87人。
2、生命线中间折断、断口断作多数碎线的：代表有过一次大病或一次大意外，而且几乎死去的，有146人：代表有过多次大病或多次大意外，有42个人的生命线有多处折断，断口断作多数的碎线，可是他都没有遭遇过意外和没有生过大病（这个情况我以后会谈到的）。

3、生命线上有一串连续不断的岛形，构成一条小小的锁链的：代表长期以来（至少10年以上）健康不好，而又容易遭到意外的有317人，其中代表身体多小毛病，但没有遭遇过意外的有144人。代表容易遭到意外，但身体却比较好的有173人。
从以上的实验结果来看，我们差不多可以肯定，生命线的长短并不等于寿命的长短!即是说，生命线长的人未必长寿，生命线短的也未必短命，所以，一些生命线生得短促的人，千万不要为自己短命而惴惴不安，更不要听信某些不负责任的相士胡言乱语，把自己吓得半死。其实，手相是一门观察、实验和统计的学问，并不是神仙传授，更不是一成不变的。

观察生命线的五个要素
所谓观察，是掌握了手相学知识的观察者进行的一种认识活动。它有下列5个要素：
1、观察的对象，即人们手上的掌型、掌丘、指节、掌线和掌色。

2、观察的主体，即掌握了手相学知识的观察者。为什么我不把那些以看掌相为生的相士包括进去呢？原因是那些相士替人家看掌相，目的是赚钱，并不是研究手相。

3、观察的环境条件。研究手相的人，一定要有一个光线充足，空气流通，而又十分静谧的环境，才能一边研究，一边记录。

4、观察的工具，也即是感官和仪器。观察手相主要是靠视觉和触觉，很少依靠仪器的。纵使真的应用到仪器，也只需要一个比较精密的放大镜、印取掌印和指模的油墨和药剂、一个计算年龄的量角器、一个小小的计算仪以及一部拍摄手掌用的相机，那就足够了！

5、知识，这一项比较重，一个手相研究者除了必须有丰富的手相学知识之外，还要有生理学、心理学、社会学、文化人类学，特别是个性心理学的知识，否则，即使是父母子女、兄弟姊妹，都不相同，所以一定要小心观察，才能在同中见异、异中见同的。

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生命的定义是什么

生命的定义是：以繁殖为目的，以自发熵变为具体方式的进化和适应过程。

生命体当然是要降低自身的熵值，但这不总是成功的：有时因为自身稳态被破坏，比如衰老；有时因为无法完全抵抗外界的高熵压力。熵变主要应该是面向代谢及调节代谢的过程：物质的，能量的，信息的。

一切都是生命，也就是过程，过程基本都有三个阶段：发生、存续、消亡，其基本特点是：物质不灭（核反应除外，事实上这个也符合哥德尔定理），但物质的结构发生改变（无论在哪个阶段），所以所谓的生命（我们关心的）从逻辑上来看就是物质的结构。

生命的基本属性：

自我调节是生命的一个本质属性。任何生命在其存在的每一瞬间，都在不断地调节自己内部的各种机能的状况，调整自身与外界环境的关系。高等生物的自我调节是多层次的，其中包括分子的、细胞的、整体的调节。

即使是原核生物也有自我调节，而且它也是通过多种途径实现的。例如，细菌有能力合成许多自身所需要的分子，而某一分子是否合成，合成的速度如何，则随自身内部状态与环境的不同而不同。

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生命是什么

生命是指在宇宙发展变化过程中自然出现的存在一定的自我生长、繁衍、感觉、意识、意志、进化、互动等丰富可能的一类现象，其外也可以包括生化反应产生的能够自我复制的氨基酸结构，以及真菌、细菌、植物、动物（人类）。就未来的发展可能而言，人工制造或者促成的机器复杂到一定程度，具备了某种符合生命内涵的基本属性的现象也将可能纳入生命的范畴，包括人机混合体，纯自由意志人工智能机器人等。自我调节：自我调节是生命的一个本质属性，任何生命在其存在的每一瞬间，都在不断地调节自己内部的各种机能的状况，调整自身与外界环境的关系。高等生物的自我调节是多层次的，其中包括分子的、细胞的、整体的调节。即使是原核生物也有自我调节，而且它也是通过多种途径实现的。例如，细菌有能力合成许多自身所需要的分子，而某一分子是否合成，合成的速度如何，则随自身内部状态与环境的不同而不同。细菌内部所需要的分子，既不过多地产生，也不感到缺乏，是靠自身的调节机制完成的。某一分子合成途径中的第一个酶的结构基因兼有调节的功能，即第一个酶既有酶的功能，又起着阻遏蛋白质的作用。

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手相中生命线短的人就一定会命短吗

手相中生命线短的人不一定肯定就会命短，看手相看一个人的寿命不能单单只看生命线，其整只手的情况都与一个人的健康状况有关，不能单一而论。
生命纹--从大拇指与食指中间的掌边开始，往掌底走的纹路。生命纹的长短并不代表寿命的长短，而是代表生命力的强弱，所以生命纹其实应该教做生命力纹。生命纹长。深。红润-----生命力强，对疾病的抵抗力强，不容易生病;相反的，如果纹浅。弱，就比较衰弱。
生命线短，在中途忽然变细小而消失的，即表示生命力弱，但若以线之长度来决定是否短命是危险的；如左右手的生命线均短，且几乎在同一位置终止的相，即表示在终点的年龄，有生命危险（或仅活到那个年龄），但如果只有一手的生命线较短，则无此顾虑；即使生命线再短，但大拇指不错或智慧线优秀或辅助线的火星线有劲的话，那就可补救生命线的缺点，短的生命线也有微微伸长的可能性；总之：生命线长的人，如喜欢纵欲或暴饮暴食，亦无法长寿，相反的，即使生命线短的人，如果能多多保重身体，亦能活很多岁。
希望对你有帮助。

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生命线越短寿命越短是真的吗

生命线越短寿命越短，这句话我可以很严肃的告诉你，绝对是假的。有些婴儿可能他刚出生就去世了，即便是这样那样的小孩子，手上其实也是拥有生命线的，如果按照生命线越短寿命越短这个道理的话，刚出生的小孩是应该没有生命线的，但是他却拥有，所以这一个反例就能够证明这句话是假的了。我们生活在法制社会、科学社会，不能够相信生命线这种封建迷信的东西。一个人这一辈子到底能活多久，其实谁都不知道，因为天有不测风云，那些出车祸去世的人在出车祸之前他们也并不知道自己的生命即将终结了，那些患有不治之症的人在患病之前他们也不知道自己就快要不行了。而即便是那些患有不治之症的人，可能患的是同一种病，有的人一两年就不行了，而有的人可能活了十几二十年。所以我觉得生命是把握在每个人自己的手中的，但是也不全是靠你个人就能够改变你的生命长短的，但总的来说大部分的命运还是要看你自己。
日本一个非常出名的手相学家就说过：“假如一个人的寿命长短能够简单到一眼便看出来的话，那么人生就没有任何的意义了。”如果说生命线长的人就能够活的长，生命线短的人就能够活得短，那么这个世界也太不公平了。那些生命线长的人即便体验很多无限接近于死亡的事情，那么他们都不可能死的早，而那些生命线短的人无论多么努力的想活下去总是会很快的死亡，想想这是在是太荒谬了。我们现在是科学的社会，生命并不一定完全把握在你的手中，但是绝大部分都是把握在你自己的手里的，和生命线的长短无关。你的人生可能充满着不幸、意外等等各种各样的东西，但是只要你保持一颗平常心，一切坦然的面对，其它的你就不用管了。我相信只要你有这样的想法，你不要去看那些生命线的长短，你绝对能够过一个比较完整而且比较充实的人生。

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生命线的长短决定人的寿命吗

大多数人对手相生命线都有一个误解，认为生命线短就代表短命，实际上生命线长短更多的是表现生命力强弱以及身体健康与否。生命线长且深直，代表精力旺盛身体好，而生命线短而浅，表示体弱多病，身体素质不是很好，但不代表会短命。简单了解一下，生命线的长短决定人的寿命吗。
生命线的长短决定人的寿命吗
生命线长的人能力强
相对而言，生命线长的人会比生命线短的人体力要好一点，能力也会比较卓越一点。但也需要有一个合理的生活习惯。俗话说：“习惯改变命运，态度决定未来。”这句话说出了万事都需要一个好的生活态度。
生命线短的人个性直
生命线短的人身体情况可能不是很好，会患有胃病之类的疾病，他们对于营养的吸收并不是很好，所以健康情况会越来越差。生命线很短的人性格很直，同时也是一个善良的人，做事情喜欢脚踏实地，值得信赖。
生命线短短命吗?
生命线短的人，假若旁边生出来的线纹少，再加上没有大病侵扰的话，就能安享晚年。生命线旁生的支线多，即使生命线很长，也可能会因为大病的侵扰而导致短命。由此可见，生命线短的人有可能长命，而生命线长的人也有可能短命。生命线旁生的支线多，即使生命线很长，也可能会因为一些意外而使自己的寿命变短。
绮人易慧，沈绮人易慧人生，让世界不再困惑，人生运势银行，生命时间账单，归连易国学，用古籍元典，革旧鼎新，敬天爱人。。。归连易文化

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生命线长短代表寿命长短吗寿命长短不仅和生命线长度有关

在手相学中，生命线，对我们的身体健康，具有重要意义。那么，生命线长短与寿命有关吗?生命线长短代表寿命长短吗?生命线长短能决定寿命?我们一起看看吧。
生命线长短与寿命有关吗
一、生命线长。一个人的生命线越长，并不代表这个人的寿命就越长。一般情况下，生命线的方向，应该是从大拇指和食指中间延伸到手腕附近，生命线一般是由粗到细。如果生命线分叉，则预示这个人天生对疾病的抵抗力比较差，因此要多注意饮食方面的问题，而且一定要多多运动，增强个人体质。
二、生命线短。如果一个人的生命线很短，但纹路很深，没有杂纹，也一定又长出一条内生命，叫做姐妹纹，又称为贵人线，是辅助生命线的。生命线很短，只要拇指挺直，生命力还是很强的。
生命线长短代表什么
一、生命线位置。生命线在哪里?生命线从大拇指和食指的中间开始延伸，包绕整个大鱼际，呈圆弧形抛物线延伸向手腕。
二。抛物线形生命线。呈抛物线形的生命线，一般绕拇指的范围很广。就代表这个人的身体状况很好，体能很佳，而且性格上比较积极向上。
三、直线形生命线。呈直线形的生命线，一般在中指中心线内侧弯曲。这就表示这个人的性格比较内敛，对人较冷淡。在感情方面，不善于表达自己的情感，让人觉得难以接近。最重要的是，这类人的体能不是很好，特别容易大病小病缠身。
生命线长短能决定寿命
一、
生命线与中指的关系。如果一个的生命线在中指就停止了，这就是代表这个人的健康状况偏酸性体质。如果一个的生命线超过中指，则表示身体状况偏碱性体质。当酸碱失衡，特别容易导致百病滋生。因此，我们应该均衡的饮食，各种营养素的食物都应该适量、合理地摄取，维持自己的酸碱平衡。
二
、生命线在食指正中偏上。如果一个人的生命线的开始位置，在大拇指和食指正中偏上的位置，则表示这个人的肝火比较旺。因此，在饮食方面要忌辛辣、油腻的食物。另外可以按揉太冲穴(大脚趾和第二脚趾之间根处)，能有效地疏肝理气。
生命线长短科学解释
一、科学解释。人的体质是因人而异的，有人体格很魁梧，但抵抗力很弱，有人体格很瘦弱，抵抗力却很强，所以观察生命线除了长短，还要看形状、粗细、深浅、宽窄和色泽。一项研究表明，很多百岁老人的生命线既浅又短。因此，生命线不能用来预测寿命。
如何从生命线看寿命
一、生命线深浅。生命线深的人对疾病的抵抗力很强，相对地生命线浅的人抵抗力就较弱。生命线又粗又开阔属于劳力之人，那浅又窄属于劳心的人。
二、生命线气色。手相学中生命线的气色和我们健康是息息相关的。一般情况下，生命线呈粉红色，则表示当时的血液循环好，身体机能不错。如果生命线是苍白或色泽暗淡，则表示最近的身体健康大不如前。
因为生命线会随着人的身体状况而变化的，因此，我们要经常观察生命线的色泽变化，当你的身体调养好作息正常，它会自然的变开阔、加深，运势也就跟着改变。
在手相学中，生命线，对我们的身体健康，具有重要意义。那么，生命线长短与寿命有关吗?生命线长短代表寿命长短吗?生命线长短能决定寿命?我们一起看看吧。
生命线长短与寿命有关吗
一、生命线长。一个人的生命线越长，并不代表这个人的寿命就越长。一般情况下，生命线的方向，应该是从大拇指和食指中间延伸到手腕附近，生命线一般是由粗到细。如果生命线分叉，则预示这个人天生对疾病的抵抗力比较差，因此要多注意饮食方面的问题，而且一定要多多运动，增强个人体质。
二、生命线短。如果一个人的生命线很短，但纹路很深，没有杂纹，也一定又长出一条内生命，叫做姐妹纹，又称为贵人线，是辅助生命线的。生命线很短，只要拇指挺直，生命力还是很强的。
生命线长短代表什么
一、生命线位置。生命线在哪里?生命线从大拇指和食指的中间开始延伸，包绕整个大鱼际，呈圆弧形抛物线延伸向手腕。
二。抛物线形生命线。呈抛物线形的生命线，一般绕拇指的范围很广。就代表这个人的身体状况很好，体能很佳，而且性格上比较积极向上。
三、直线形生命线。呈直线形的生命线，一般在中指中心线内侧弯曲。这就表示这个人的性格比较内敛，对人较冷淡。在感情方面，不善于表达自己的情感，让人觉得难以接近。最重要的是，这类人的体能不是很好，特别容易大病小病缠身。
生命线长短能决定寿命
一、
生命线与中指的关系。如果一个的生命线在中指就停止了，这就是代表这个人的健康状况偏酸性体质。如果一个的生命线超过中指，则表示身体状况偏碱性体质。当酸碱失衡，特别容易导致百病滋生。因此，我们应该均衡的饮食，各种营养素的食物都应该适量、合理地摄取，维持自己的酸碱平衡。
二
、生命线在食指正中偏上。如果一个人的生命线的开始位置，在大拇指和食指正中偏上的位置，则表示这个人的肝火比较旺。因此，在饮食方面要忌辛辣、油腻的食物。另外可以按揉太冲穴(大脚趾和第二脚趾之间根处)，能有效地疏肝理气。
生命线长短科学解释
一、科学解释。人的体质是因人而异的，有人体格很魁梧，但抵抗力很弱，有人体格很瘦弱，抵抗力却很强，所以观察生命线除了长短，还要看形状、粗细、深浅、宽窄和色泽。一项研究表明，很多百岁老人的生命线既浅又短。因此，生命线不能用来预测寿命。
如何从生命线看寿命
一、生命线深浅。生命线深的人对疾病的抵抗力很强，相对地生命线浅的人抵抗力就较弱。生命线又粗又开阔属于劳力之人，那浅又窄属于劳心的人。
二、生命线气色。手相学中生命线的气色和我们健康是息息相关的。一般情况下，生命线呈粉红色，则表示当时的血液循环好，身体机能不错。如果生命线是苍白或色泽暗淡，则表示最近的身体健康大不如前。
因为生命线会随着人的身体状况而变化的，因此，我们要经常观察生命线的色泽变化，当你的身体调养好作息正常，它会自然的变开阔、加深，运势也就跟着改变。

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生命的解读

一、生命的定义
对于生命的看法，学术界各个学科、各个学派都有自己的认识和见解。
《不列颠百科全书》对生命如此定义:生命是由许多相互关联的有机反应的开放系统所组成。
生物学认为生命是作为生物的本质属性而抽象出来的一个概念,人们对生命的认识随着科学的发展而不断深入，先后形成了蛋白质为中心的生命观、蛋白质合成中有遗传控制中心的生命观等。现代生物学阐明:生命是蛋白质和核酸的复合体系存在方式，它具有不断自我更新、繁殖后代以及对外界产生反应的能力。
心理学认为，生命即意识到的自我，从婴儿期开始缓慢发展。法律学认为，生命是动植物或有机休的存在状态。
医学上对生命的界定就至少有三种:1.活着的状态，由新陈代谢、生长、繁衍以及对环境的适应所表现出来的特征;动植物器官能完成其所有或部分功能的状态。2.有机体的出生或发端到死亡之间的时期，从生理学上看，完整的生命起始于胎儿，终结于死亡---3.将生命物体(动、植物)与非生命、非有机的化学物或已死的有机物区别开来的特征的总和。
在哲学中，对“生命是什么”这个神秘的问题，给出的答案还是主要讨论生命的功能或机能方面的特征。如亚里士多德是在有机体的意义上看待生命的,“生命这个词可以在多种意义上被述说，只要以下任何条件存在，我们就可以说这一一事物有生命，如理智、感觉、位置上的运动和静止，或者摄取营养的运动以及生成与灭亡等。”冯契主编的《哲学大词典》中对生命所下的定义是:“蛋白质和核酸的复合体系存在方式。一种特殊的、高级的、复杂的物质运动形式...根据现代生物科学的研究成果，生命起源首先由无机物生成有机小分子，由有机小分子形成生物大分子，生物大分子组成多分子体系，最后发展为原始生命。生命是主要由核酸、蛋白质大分子组成的、以细胞为最基本单位的复合体系的存在方式。
在生命哲学中生命的哲学含义超越了生物学。生命哲学认为“生命是世界的、绝对的、无限的本原，它跟物质和意识不同，是积极地、多样地、永恒地运动着的。生命不能借助于感觉或逻辑思维来认识，只能靠直觉或体验来把握。”
从以上的论述中叫以看出，各个学科对生命的定义都是从广义出发，大体上可以分为两类:
一是把生命看作世间生物的基本的系统存在;二是把生命扯象化为一个神秘概念。从狭义上看，生命就专指人的生命。
本文所指的生命主要是“人的生命”。人的生命特质，除了具有系统的整休存在和与其他个体密切相连这两个基本特质外，相对于其他生物来说，人的生命具有自我超越、自我改造和自我实现的独特特质。因此,人的生命应包含以下含义:第一：人的生命首先表现在生物性上，即主体是“人”，这个人是具体的、现实的、活生生的、有血有肉的“人”，生命是人的内在的一种系统;第二：人的生命与生存环境之间进行物质的和价值意义的交换。这样，人就区别于其他生物对生存环境的完全依赖性，人作为生命体可以改变环境，支配环境;第三：人的生命存在于实践活动中。离开实践人既无法维系自己的自然生命，也不能获得人的社会生命，实践是人获得完整生命的唯一方式。
生命的特征
探讨生命敦育中的生命特征，必须从生命教育的理论基础和人性论依据出发，抓住生命中那些与生命价值的形成、发展，与生命教育紧密关联的特征因素。只有抓住这些特征，生命教育才会有针对性和实效性。
生命的完整性
个体的生命是完整的，这是入存在的基本特征。
生命的完整性首先表现在人的生命是:个整体。生命作为人的内在的一种系统，它是由若干子系统、若千元素相互关联共同生长的复杂统一体。生命的内部诸要素是构成生命整体的诸原件，一旦离开生命整体，就失去了存在的意义和价值。比如人的眼睛离开了人的身体，必然就失去了尤泽和光明，毫无作用。因此生命的完整性必然要求生命的各个组成部分不能孤立存在，而是共存于一个生命体中，并以完整生命的形式共同参与任何活动，共同关联，共同发展。叶澜捐出:人的生命是生理、心理、社会、物质、精神、行为、认知、价值等多层次的、多方面的整合体。人参与任何一种活动，都是以一个完整的生命休的方式，而不是局部的、孤立的、某一方面的参与和投入。哲学家雅斯贝尔斯也强调生命的完整性。他说:“毋庸置疑，生命是完整的，有着年龄、自我实现、成熟和生命可能性等形式，作为生命的自我存在也向往着成为完整的，只有通过对生命来说是合适的内在联系，生命才能是完整的。”
其次，我们的生命的完整性还表现在各种生命形态的统一，学者在研究中把生命划分为不同形态和层次，如二层次的种生命和类生命事。精神生命和物质生命;三层次的肉体生命、精神生命、社会生命”;四层次的自然生命、精神生命，价值生命和智截生命，其基本的内在前提就是生命具有完整性，各种生命形态统一于一个个体生命中，每一形态和层次都是相互关联、相互影响、相互包容和嵌套、相互融通，共同构成人的完整的生命。
第三，人的生命完整性还表现在纵向的整体过程，昨天、今天、明天，生命是一个延绵不断,融合前进的过程。任何人对生命的解读都不能拘泥于某-.片段、某一方面，必须着眼于生命的全部与全程。开展生命教育，探究生命价值,就要从生命的整体出发。
(二)生命的独特性
每个人的生命都是一个独特存在，世间没有两片完全相同的树叶，世界上更没有两个完全相同的人。
生命作为独立个体存在着，首先表现在生命的唯性。每个人的生命都是唯一的存在，是基于自己独特的遗传基因。一个独特的人是父方的精子成功地与母方的卵子相结台形成受精卵合子之后产生的。父母各给予受精卵23条遗传信息单位，即染色体。这些染色体中，每对都含有2万个基因，它们决定和影响个性特征的载体。染色体与染色休结合,基因与基因结合，按数学上的或然率计算，总的可能组合数为16777216种不同的形式。因此，两个人妥具有相同的远传因素是不大可能，即使是同父母的见弟姐妹也很不相同。唯一例外的是同卵孪生儿，他们是由同一受精卵发育面来，具有相同的染色体和基因，因而遗传禀赋相同。心但是同卵孪生儿往往会因为后天生活环境、教育、实践活动的不同，出现不同的发展，形成不同的个体。心理学的研究已经证明了这一结论。
其次，生命的独特性表现在生命的不可重复性，生命是一张单程车票，人自呱呱落地之日起，生命就是一个“进行时”，不断发展，不断生成，没有循环往复,人度过了自己的时间就不能再回来。在个人的时间里也没有固定不变的本质。
柏格森把人看做一个时间性的存在，时间在流淌，生命在延绵，此时的生命与彼时的生命是不同的，是不可重复的。
第三，生命的独特性还以个性的形式表现。人们常用“这个人与那个人个性完全不同”来表现两个人之间的差异。这里的个性不仅仅是狭义心理学中所说的某种心理品质，如能力、气质、性格的个性心理特征和需要、动机、兴趣、世界观等个性心理倾向，更是-一个人独特的心理特征的总和。全部外界的影响都是通过个性这个人的内部条件发挥折射作用，形成了独特的生命个体，生活在同样社会中的个体，都有自己唯-的个性生命模式。
(三)生命的有限性
生命是有限的，就是因为人是一个生物体。任何一个生物体，生存总是有限的、暂时的，有限性始终是摆在生命个体面前的绝对性。生有涯，死有期，谁也无法摆脱死的结局。在庄子看来，人的生死是-一个自然过程，有生就有死，是不受人的主观意志改变的。“死生，命也，其有夜且之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。”
首先，生命的有限性表现在作为自然肉休存在的条件性.相对性和受限制性，有着时间和空间的限制。马克思指出，“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此，第一个需要确认的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系。”我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的。作为肉身自然存在于世界中，人的有限性主要表现为:生命的存在以肉体的存在为前提，肉体的消失，意味着生命的结束。肉体的存在在时间的维度上是有限度的，这就是寿命。就人的生命个休来说，生命存在的时间是非常有限的。人的自然寿命-般来说七八十岁,随着现代生命科学和医学的发展，人类不断研发出抗衰老和延缓生命的技术,但是人的寿命最长也不过百米岁。人作为生物体的肉体存在有不可超越的自然限制性。“人类的孩童诞生下来时，他缺乏对自然的本能适应，缺乏体力，是所有动物中最无能的，比任何动物都需要更长时间的庇佑。”从人的肉体的生命力上看，人的生存空间和生存能力是有限制性的，甚至在某些方面远不如动物，如人的跑、跳、听闻、看等基本生命力就比一些动物弱得多。
其次，生命的有限性还表现在生命的偶然性、无常性和不可逆转性。“天有不测风云，人有祸福旦夕”，人的生命就像一根脆弱的芦苇，一口气，一滴水就足以致他死命。按照存在主义的观点，人的生存本来就是一个偶然，人的逝去却是必然。人生存于这个世界是脆弱的，不仅非连续性因素可以改变生命的历程，而且不可控制的疾病、灾难、意外等各种偶然事件都可能使得个体生命变得更加有限，甚至结束生命。另外，由于时间的不可逆性，人的生命也只有一次，人一旦度过了自己的生命流程，就不可推倒重来，没有来生和再世，来生和转世说只是人的主观的需求和期盼，恰恰是人意识到生命有限性的反映。
第三,人的生命有限性还表现在人作为社会人的社会限。人存在于社会中，要受到社会法则的限制和束缚，这样人的个休才能成为社会中的自由人，成为现代社会的文明人，使人远离了动物的本能，远离了蛮夷。
单纯地看待生命的有限性，人生就是“等待死亡”，使人的存在带有悲剧性的色彩，容易走向生命悲观主义。生命的有限性是一种独特的有限，只有当我们认识到牛命的有限时，才能在有限中感悟到无限。正是由三人的生命的有限性，才促使人去努力思考、积极奋发，以实现对生命有限性的超越，从由走向牛命的无限。从这个意义上讲，人的生命的有限性If足人走向超越和无限的最根本、最强大、最终极的动力。“海德格尔正是在这种追求无限可能的意义上理解“向死而生”的。所以，走出个体生命有限性之悲观主义情结，我们要把生命的有限放到生命的整体结构中，个体的生命虽然是有限的、有死亡的终结，但人类社会却是一代代个体生命的接力，使个体生命的有限性转换为群体或人类生命的延续。因此，对生命有限性的理解,既要看到个体肉体生命存在的有限性是绝对的;又要看到人在对生命的无限追求、不断超越过程中，有限性又足相对的;把生命个体的有限纳入到人类发展的历史长河中，个体的有限性又被赋子无限的永恒性。因此，生命是一个矛盾约存在，我们只能在超越中理解生命的有限性。
(四)生命的价值性
人是价值的存在，价值是人存在的基础和依据。人是生分价值的主体，生命的存在和属性只有满足了人的需要才能产生价值。这里的人既指个体的人，也指群体的人，更是全人类，他们都将与生命的存在与属性间建立价值关系，生命是生命价值的客体。生命的存在不仅是对人的各个方面的满足而且也是社会各个领域的发展与进步的渊源，这就是生命价值的体现。
首先，人的生命的价值在于自己生命的本真。
其次，生命的价值性表现在人的生命自我超越。“人是不会满足于生命支配的本能生活的，总要利用这种自然的生命去创造生活的价值和意义。人之为‘人’的本质，应该说就是一种意义性存在.价值性实体。”人是宇宙间唯一能够“是其所不是”和“不是其所是”的存在物，而除人之外的一切存在物都“是其所是”地存在着。人的生命的双重性促使生命的发展衍生出一系列矛盾，矛盾的过程就是生命实现超越的过程，也是实现生命价值的过程。生命自我超越表现在:1.人的精神性对人的生物性的超越。人不是一个纯动物性的存在，在精神性的支配和润色下，人从一个纯粹的动物体变成-一个社会人。2.人的生命无限对生命有限的超越。人的现实存在性规定了人的生命的有限性，但是人的追求却是无限的，人生的过程就是一个不断达到阶段性目标又追求新目标的无限过程。人总是在无限努力中追求生命的价值。3.可能对现实的超越。人的本质不是预成的，而是生成的。人在现实和经验中肯定自己，但是人的本性还使人生活在理想中，对“未来”的向往和对“可能”的追求，使人超越自己的现在和历史。4.自由对规定的超越。人是社会人,首先要获得社会赋予的规定性，但是人又创造性地改造环境和社会，创造自我，实现对既定我的超越，创造的过程就是不断超越自身的规定性，不断走向生命的自由。”由此可见，人的生命自我超越就是人在生命中意识到自身的生存局限，从而自觉地赋予自已有限生命以充实的内涵，自觉意识到自身的潜能和使命，谋求自我生命价值的创造与提升。
第三，生命的价值性体现在人的对象性的活动实践中。生命的存在和属性是以人的全面发展和社会的全面进步为尺度而建立起来的一种主客体关系。这种关系是生命的存在及其属性以满足人的全面发展与社会进步为目的而呈现的种首定的意义关系，是人的生命存在区别于动物的最本质的属性。只有人能够在实践中有意识地主宰和驾驭自己的生命活动去实现自己的意志和目的，进而不断超越有限生命进入永恒和无限的意义境界,离开人类实践，生命的价值尤法产生，更不能发展。因此,生命的价值存在于人的实践活动中，人的实我活动就是形成、创造生命价值的过程。
第四,生命的价值性在于人的精神。人的精神就是人的生命存在的最高价值、最本体的价值。“只有人才能超越了本能的生命，确立了人格白我，能够有意识地主宰和驾驭自己的生命活动去实现自我的意志和目的，进而把有限的生命引向水恒和无限的意义境界。这就是人的生存价值。人的生命存在归根到底要追求“一口气、道德高尚、信仰坚定、灵魂丰富、精神升华。”
生命是完整的独特的，有限的又是超越的、有价值的，这足人之生命存在的基本内涵也是生命的基本视角。理清生命的基本特征，生命教育才有坚实的基础和可靠的出发点。
三、生命的存在方式
对于生命的存在方式，学者们从哲学的角度给出了不同形态和层次的分类研究结果。如二层次的种生命和类生命”:三层次的自然生理性的肉体生命、关联而又超越自然生理性的精神生命,关联人的肉体和精神而又具有某种客观普遍性的社会生命”;四层次的自然生命、精神生命、价值牛命和智慧生命等。本文拟将生命看做一个具有自然性、精神性、社会性、价值性的“物体”，从物理哲学的角度分析生命存在的长度、宽度、强度、温度和澄度。
(一)生命的长度
面对一个具体现实的人，我们首先注意到个体生理肉体生命。“生命有多长?”其实就是问可以活多久?一般而言，计算生物可以活多久，就是从出生开始，直到死亡那一刻，这期间的长度，就是生命的长度。从字典上的意义来理解生命长度，生命可以简单地解说为“生存的寿命”。《观念史大辞典》对于寿命的解释有两层:一指预期寿命，即初生之时的平均预期寿命，当这个数值增加时，代表着控制疾病等方面的进步:二指生命全长，指寿命的极限，是医学和科学上希望突破的重点。在日本电影《生之欲》中，一位从事三十几年邮政工作的公务人员，每天做着同样的事情盖印章，在升为课长之后事业就到达了顶端，却在知道得了胃癌剩下不到半年的时间里，选择突破自我做有意义的事情，才真正感觉自己活着。从这个影片我们看出，生命的长度除了上述字典给出的解释外，还有第三个意义，就是生命长度是一种主观的赋子,是从自觉获得生命意义开始才产生的。因此,生命长度的界定，并不仅仅指涉及生理层面的“可以活多久”,也包括在有限的生命期间能够活得健康而有用，以及从主观意识活动来觉识自身具有生命意义的存活时间，体现了生命长度在生理、心理、精神三个方面的生命展现。
(二)生命的宽度
“宽”本义是表示两边距离的一个名词，在长度相同的情况下宽度越大容纳力也越强。生所的宽度，在本文是个隐喻，将生命视为一条路径，每个人行走在自己的生命路途中,而这条路两边的距离，就是生命宽度。当然我们每个人都希望自己的生命路途是畅通无阻、宽广辽阔的，生命宽度就有了宽广辽阔的内涵，也有了拓展生命宽度的意义。生命宽度可以从以下四维来班解。宽容:付出关心，才有开心:宽心:鼓励自己，保持乐观:宽厚:舞动心灵，更多能量:宽广:生涯发展，从开心开始。“也可理解为人的包容性大、见识广博、价值多元、变通力强等，这包括一个人的知识内涵、思维模式、价值观念、人格特质等方面，也就是说，生命宽度所意味的是一种行为表现上是想能够“宽宏大量”。“生命的宽度来自何方?行为的宽宏大度来自于内心的真诚、知识的判断、人格的修养等。因此，拓展生命的宽度在于成长，也就是人的知识、观念、思维、能力、人格等方面的成长，让自己可以包容更多事务、更能弹性生活、转化困境。获得这些成长，绝不是只靠自己的苦思冥想，要注重自我与环境的互动、人际的交流、自我的反省、不断的经历等。
(三)生命的强度
生命强度是一种表现力，是生命表现出来的强大的力量，是人在不断探索生命极限的过程中，将潜藏在内在的生命力彰显出来，这种表现力往往在某种特殊的情况下才会得以显现，比如在困境中、危险中、病痛中等一切不随人愿的逆境中。首先，生命强度是一种坚定力的表现，认定目标就坚定不移迈进;其次,生命强度是建立在希望引领的基础上，明知不可为而为之，只是蛮干之举，只有在“一线生机”的目标指引下，生命强度才真正表现出它的生机;再次,生命强度表现出强韧性，在困境、逆境中及时对生命挫折的转化，让生命再次获得生机;最后，对生命强度的诠释还表现出弹性和适应力,人在生命中往往有潜质面对各种生活情境的变化和考验，生活中衣现出弹性，可以处顺境有所备，处逆境心不惊，不管环境如何,总是能够从容面对。生命强度从何而来?西方哲学家叔本华、尼采、弗洛伊德、弗兰克等人都将意志视为人的内在原始动力或者称为人类与生俱来的-种内在精神官能，为每个人与生所具有,它是人类行为变现的发动者。如叔本华提出“世界是我的表象”，世界是由主体所建构的，“我”是表象世界的基础，这个世界透过“我”的意志而呈现出来。这里的意志是涵盖了欲望以及达到欲望所努力的所有过程的广义上的意志。本文认为生命强度是意志力的表现，这个意志力包括理性必动、情感发动或者是依附在理性、情感、欲望中的坚持、贯彻、转化的力量等。
(四)生命的温度
“温”是介于冷热之间的适中感，温度高会热，温度低会冷，准有适中才会适宜。在生活中有人偏激、狂热、固执、暴力、极端。
有的人刻薄、反应缓慢、无人情、冷血，前者过于热后者过冷而温度的适宜代表着生命的热量，指向光明、热情与希望，用词语来表达往往是热情、感动、快乐、阳光、积极、健康、活力、温馨、温情、温柔等。因此本文牛命的温度意指情感的层面，情感对人的生命的全面和谐发展具有基础性的作用，没有情感，生命只是规律的行为。《中庸》将人的情感一喜怒哀乐，视为人的先天本然成分。“喜怒哀乐之未发，谓之中;发而皆中节，谓之和”。“心理学研究也表明，人类婴儿从种族过化中获得的情绪大概有8-10种，称为基本情绪，如:愉快、兴趣、惊奇、厌恶、痛苦、愤怒、惧怕和悲伤等，所有这些情绪都是非编码的不学而能的，这种完天情绪通过与成入的应答反应逐渐分化、适应、发展。在人的整个成长发展过程中都要依赖情感的适应机制，也就是要有适宜的生命温度，包括正确辨认、识读别人的情绪，理解别人的感受以适应社会的需要:包括控制自己情感的外部表现以良好适应文化环境:还包括借助情感的表达功能实现人际沟通和情感认同等。生命的温度员有先天的成分，但是情感作为人的发展的重要领域之一，必须对其施以教育影响，促伙人的情感层面不断产生新质、走向新钓高度;同时将人的情绪机制、生理机制、思维机制协调发挥作用，以达到最佳的功能状态，从真、善、美相统一的高度来探究生命存在的价值和意义。
(五)生命的澄度
“澄”者，水之清、明、澈，生命的澄度意指生命个体这个“物”内在的清、明、澈。生命的澄度在于心境，包括生命的清明而纯粹、简单而真诚、清新而脱俗、正直而诚实、静观而自在。”对生命澄度的透析和掌握，主要末自于自身的“觉醒彻悟”。背学家冯友兰根据仪家悠身思想和人生追求，将人生境异由低到高划分为四种类型:自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。自然境界的人,其行为是“顺习”，顺习个人的习惯和社会习俗。这种人“既无明了的目的，也不明了人所做的各神意义，小孩吃奶和原始人的‘口出而作，几入而息’都是属于自然境界，普通人的境界也是如此。”“顺习的人是“行乎其所不得不行，止乎其所不得不止。”这种人往往是当今对生活意义没有自我反省和白我选择意识的“普迫人”。功利境界的人，其行为是“功利”。这种人的行为，或是追求增加自己的财产，或是发展白己的事业，或是增进自己的荣举，都是为了自己的私利。“其与自然境界不同之处是自然境界的人其行为无且的也不明自意义,功利境界的人他的行为有确定的月的且能明自它的意义。”“道德境界的的人，其行为是“事天”。这种人了解到人不但是社会的一部分，而且是宇宙的一部分。“其事业不仅贡献于社会，更能贡献于宇宙，而“与天地比寿，与日月同光’。”冯友兰的境界说对于理解生命澄度的提升有着重要的启发作用。他提出人对宇宙人生的觉解程度直接影响人的道德思想水平，而与之相通的“悟”恰恰也是提升生命澄度一个非常清晰可行的途径。在混沌的生活中,只有不断的自我醒悟，才能让我们迷途中清晰把握自己的行为方向，让我们在欢乐的、挫折的、复杂的生活中领会生命的真谛，让自已保持在清明之境，从而持续赋予生命积极的动力。
生命是一个“物性”的长、宽、强、温和澄五维的综合体，其中每一维都是全息的，蕴涵了人的自然性、精神性、社会性、价值性，浸润着求存、求深、求真、求善、求美、求圣的价值谱系，共同构成人的完满的生命。

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