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纳兰性德蝶恋花出塞表达的感情
首句破空而来，对苍茫大地之变化无常作了诗哲式思考，奠定了全诗的深沉雄浑的格调。起句抒古今兴亡之感，同情人民罹战祸之悲惨。“画角” 两句是诗人出塞时眼前所见之景，通过“画角”“牧马”意象的捕捉，传达了边塞特有的雄壮、紧张、激昂场景。高亢的号角声，牧马频繁地来往，极言出巡的辛苦，内心亦实有难言之隐。“满目”二句，就直接写出丹枫吹老，无人可语，一片真情，动人心弦。情绪又一转，词人不只看到了眼前荒凉艰苦的边地环境，也感受到了一种难以言说的人生无常的荒诞感。
下阙“从前”句词人由眼前的边塞展开联想
清朝纳兰性德的诗[蝶恋花.出塞]开篇有何特点
蝶恋花·出塞
纳兰性德
今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。
从前幽怨应无数，铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许，深山夕照深秋雨。
【试题】
1.这首词开篇有何特点？
2.简析画线句的表现手法。
【参考答案】
1. 总领全词，点明主旨；议论开篇；奠定感情基调。
2. ①以情相问，以景作答。
②化抽象之情为形象之景，增强了全词的抒情效果。
③“深山”、“夕照”、“秋雨”三个意象连用，委婉地表达出词人心中的孤寂、惆怅之情。
（2011年高考语文试题浙江卷）
【译文】
古往今来，大好河山并没有一定属于谁的准则。在高亢的号角声中，征骑频繁地来来往往。满眼所见边塞之景一片荒凉死寂，我可以与谁交流这种复杂的感受呢？深秋的寒风已把枫树的叶子也吹红了。
在边地上，往昔郁结于心的愁恨应该有无数个。在战事频仍中，王昭君孤身出塞和亲，黄昏时分踏着小路走向昭君墓。王昭君对边地的无限深情到底有何等地深沉呢？边地深山的落日无言地散发出余晖，深秋时节的冷雨无声地飘飞。
【鉴赏】
该词首句切题，将“出塞”置于特殊的历史背景中来写。“今古河山无定据”，是说从古至今，政权更迭，江山轮回，兴替衰亡，没有一个绝对的标准。而该句将词人的“出塞”放在这样广阔的历史空间中来写，自会给读者留下不一般的感受。“画角声中，牧马频来去”，颇具动感，既是写实，突出边塞风物的卓异，给人身临其境之感；又像虚写，如同历史上无数纷争的一个缩影，让人想象塞外仍是战争频仍。该句为词人下面的叙事创设特殊的背景，并借此揭示事件的悲剧意蕴。“满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树”，不是一问一答的设问，而是“西风吹老丹枫树，满目荒凉谁可语”的倒装。“西风”劲吹，枫树如血，睹此怎能没有“满目荒凉”之感？然而又去与谁述说呢？这是词人的孤独。但这种孤独，恐怕不是独处的孤独，也不仅仅是词人异乡飘零的孤感。鲁迅曾在《〈呐喊〉自序》中这样说：“凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。”我想纳兰性德当时的“谁可语”之感或许就是鲁迅式的“寂寞”，是一种主张或思想（据此词推想，这或许就是他的反战思想，是追求和平的曲折诉求）无人会同的“寂寞”。
“从前幽怨应无数”，当年昭君出塞时一定是“幽怨无数”吧！但从后来的情形推想，这“幽怨”则是横无际涯，深不见底。“铁马金戈”，让人想到的是英雄建功立业的豪情，但又有谁知晓与这豪情并置的竟是昭君无尽的“幽怨”啊！“铁马金戈，青冢黄昏路”，两种景致，两种风格，反差之大，让善良的心灵何其痛哉！这不正是“谁可语？”的原因吗？若把历史比为一部长卷的话，那“铁马金戈”的场景只是其中的插页，而“青冢黄昏路”的悲凉却浸透着整个书卷。而词人的这种感受又是如何传达的呢？
“一往情深深几许？深山夕照深秋雨”，一问一答，看似漫不经心，实则沉痛至极。“深山夕照”已经让人感觉悲凉，而“深秋暮雨”则程度更重。意象递进叠加，既深化昭君“幽怨”的表达，也让读者感受词人渐趋悲凉以至不堪悲凉之苦。如此以景结情，含蓄隽永。
【学习资料】 此词为容若侍从康熙皇帝出塞之作。起句抒古今兴亡之感，同情人民罹战祸之悲惨，与“一将功成万骨枯”同一襟抱，气概豪雄，仿佛苏辛。“画角”两句为现实境地，牧马来去，扈驾巡视及出猎，备极辛苦，内心亦实有难言之隐。“满目”二句，就直接写出丹枫吹老，无人可语，一片真情，动人心弦。 下片“从前”与起句“今昔”相应。“幽怨无数”，更深一层，既包括征人在外怀念闺中思妇，也写到闺中思妇怀念战场上征人的死活存亡。“铁马金戈，青冢黄昏路”，用杜甫《咏怀古迹》“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”诗意，突现两军交战之残酷。末两句用欧阳修“庭院深深深几许”笔调，写自己的幽怨。“一往情深深几许？深山夕照深秋雨”，共用四个“深”字，说明对夕照也生愁，对秋雨也生愁，这种无数幽怨，正如李后主所谓“别是一番滋味在心头”。 容若多情多义，忧国忧民，才高学博，从徐乾学攻读十四年，刻苦钻研，朝夕不倦。初娶卢氏，两次悼亡，刺激更深，所作血泪交流，读之令人悲痛。晏小山词云：“侧帽花前风满路。”容若词集初名《侧帽词》，可见倾倒晏词之甚。冯煦云：“淮海、小山，古之伤心人也。”容若亦可谓古之伤心人。朱祖谋《望江南》词赞容若云：“兰锜贵，肯作称家儿？解道红罗亭上语，人间宁独小山词？冷暖自家知。”可谓知言。惟王国维《人间词话》云：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”这话却不合实际。正因为他染汉化已经很深（康熙十一年，容若十八岁中举；康熙十五年，容若二十二岁中进士），所以才能写出感人肺腑的《饮水词》来。（唐圭璋）
纳兰性德悼亡伤逝之词哀感顽艳，令人不忍卒读，边塞行吟之篇则清怨苍凉，别是一番风味。但一个“情”字却是共同的。谢章铤说：“长短调并工者，难矣哉。国朝其惟竹坨(朱彝尊)、迦陵(陈维崧)、容若乎。竹坨以学胜，迦陵以才胜，容若以情胜。”(《赌棋山庄词话》)读此词，深知谢氏之言不虚。 这首出塞词，当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副都统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作，词人时年二十九岁。
“今古河山无定据”，是一句断语，也是词人的感叹。它横空出世，有上下千年、纵横万里之概。从中可以看出史学家的深沉、哲学家的睿智，以及文学家的深情。
情语之后，紧接以景语：“画角声中，牧马频来去。”词人挥舞画笔，为我们描绘出一幅有声有色、充满动感的边塞景物图。这既是眼前的实景，又使人联想起历史上的一幕幕活剧。这里有秦始皇“乃使蒙恬，北筑长城而守藩篱，却匈奴七百馀里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”(贾谊《过秦论》)；有“汉家自失李将军，单于公然来牧马”(唐无名氏《胡笳曲》)等等，等等。画角声声，牧马驰骤，这不正是“今古河山无定据”的形象写照吗?
岁月倏忽，往事已矣。今天，当词人风尘仆仆，奔走在边塞道上的时候，只见眼前满目荒凉，惟有如火、如血的片片枫叶在萧瑟西风中飘摇，似乎在诉说着无穷的幽怨。
词人仿佛听见了“金戈铁马，气吞万里如虎”(辛弃疾《永遇乐》)的英雄呐喊，也仿佛听见了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”(杜甫《蜀相》)的仰天长叹。
词人仿佛看见了“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”(杜甫《咏怀古迹》其一)的美人身影，也仿佛听见了“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”(同上)的哀伤旋律。
不论是肝肠如火的英雄，还是色笑如花的美人，不论是彪炳青史的古贤，还是俯仰古今的来者，都笼罩在这一往深情之中。不信，请看那深山夕照，深秋烟雨。 (赵山林)
纳兰《蝶恋花·出塞》:用情诗的口吻，诉说金戈铁马，只为这一人
“一往情深深几许，深山夕照深秋雨”！
不知道大家在读到这句时，脑海中浮现的是什么画面？
青鸟一直以为这是一句情诗，幻想出的便是：
在一个凄冷的秋日黄昏，一对恋人在雨后出场，彼此凝望，彼此拥抱......
事实上，这真的是天大的误会。
读过这首词全词后，会发现，人家真的和爱情，没有一星半点的关系！
虽然这句确实是深情公子纳兰性德写的，但是创作背景却源自边塞，诉说的全是金戈铁马的军旅生涯！
接下来，让我们一起走进纳兰性德《蝶恋花·出塞》。
词云：
从古至今，江山兴亡都是没有定数的。烽烟滚滚，角声昂昂，战马来来往往，一切都成了过往。
置身于黄沙遍地，满目荒凉的塞外，空荡的寂寞又能说与谁听呢？恐怕，也只有那萧瑟的秋风和苍老的枫树了。
可即便如此，从前这里也是发生过很多撩拨人心的故事的。它既是铁马金戈的杀伐之地，也是昭君和亲时所到之处。你看，那青冢就在那里！
曾经的一往情深到底有多深呢？不过是深山里的夕阳照过了深秋里的雨，说不清，道不明！
这首词，是我读最多次的一首词，也是我读后最不明白的一首。
很奇怪，每一次的感觉都是不一样的。
小时候，觉得这首词很酷。一边读，一边幻想自己是一个将军。手持长戈，身披战甲，乘一骑快马，驰骋于黄沙之间，保家卫国！
长大后，却被“一往情深深几许”勾去了魂。以致于，忘却了金戈铁马，只记得儿女情长！
不知是这首词本就迷幻，还是我自己误入了迷魂阵，断送了深情。
可仔细读，又觉得自己也没错！
这首词，纳兰本就是用情诗的口吻，诉说了金戈铁马！
他是一个多情细腻的人，在漫天黄沙的边塞，除却千古兴亡，他久久不能忘怀的还有那个独留青冢向黄昏的昭君！
关于昭君出塞，千百年来众说纷纭。 有人将其视为英雄，以一己之身，换家国安宁。也有人感慨其凄凉，只身入异族，断送一生。
显然，纳兰是后者！
在他看来，当大漠的风吹过时，那些曾经铁马金戈的杀伐早已被黄沙掩埋，不复存在！
可是，昭君出塞的凄凉，与那立于塞外的青冢，是不会轻易散去的！每当黄昏来临，心痛便会涌上心头！
这首出塞看似布景宏大，但最终落在了一个细小的落雨的黄昏，写的根本不是什么家国，就是叹昭君而已！
专家对这首词的解读，大多认为是感慨 历史 变迁。毛主席也认为是：看出兴亡。
严迪昌甚至在《清词史》中说：几乎是孤臣孽子的情绪了。他认为纳兰不仅在写兴亡，甚至觉得他作为纳兰氏，象征着叶赫那拉氏，是对爱新觉罗氏不满的。说他在这首词中藏着大逆不道的心！
这一次，专家们的论断，青鸟无法认同！
这首词的是一首有题目的词，叫《出塞》！《出塞》不仅仅象征着出去了边塞，也象征昭君啊！难道还有人没听过“昭君出塞”？
再说了，一首词的灵魂往往是下阕！怎能陷入铁马金戈，一味地将这首词框在上阙之中呢？
显然，纳兰是没有将目光留在广阔的塞外的。他在豪言壮语的感慨之后，将镜头缩放了，聚焦在了王昭君身上！
他在叹昭君！叹她的一往情深的孤奋与悲壮！叹她将悲伤永远留在了落着秋雨的黄昏里！
所以，最后我们会发现，纳兰看似是用情诗的口吻诉说了金戈铁马，实则是在金戈铁马中寻到了令他难以释怀的一抹幽怨！那一抹幽怨，便是出塞的昭君！
所以，纳兰性德没有那么伟大。比起爱国，他更怜惜红颜！
当然，这只是青鸟自己对于这首词的理解！
大家觉得纳兰的出塞，是写国，还是写红颜呢？欢迎留言。
我是@青鸟诉音尘，忧郁又明朗的小可爱，期待您的关注。
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