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阅读下文，回答后面的问题 唐雎说信陵君 信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王
| 1、（1）保全（2）能够（3）憎恨 2、现在赵王亲自到郊外迎接你，你很快就要见到赵王，我希望你忘记救赵的事。 3、（1）对……说（2）说（3）是 4、（1）第一个“之”，放在主谓之间取消独立性，是结构助词；第二个“之”是代词，指“大德”。 （2）动词，去，往。 （3）助词，凑足音节。 （4）结构助词，“的”。 5、示例：要正确对待自己和别人：对自己不居功自傲，对别人应知恩必报。 |
急求“信陵君窃符救赵”读后感一篇~~~
战国四公子中，我最欣赏信陵君，何也？以其侠义兼备，胸襟豁达也。
四公子养士，千秋传为佳话，但四人的方式是不一样的。春申君格局较小，孟尝君堪称奸雄，而平原君总露着几分富贵气。举例说．孟尝君养士最多，但可用者无几。当孟尝君受困之时，尚需借鸡鸣狗盗之徒脱身；冯援为其“买人心”烧毁债券时，其尚且颇为不乐。孟尝君之为人，当此可见一斑矣！平原君的为人
从一件事上最能反映，一次他的爱妾嘲笑了一个跋子，那跋子觉得很受辱，逼平原君杀了那个妾。平原君笑诺了，而并不真当回事儿。他门下士人心寒了，纷纷走了一大半。平原君这才担心了，杀了美人以谢跋子，士人才稍稍回复。这种事简直堪为笑谈！
信陵君是怎样的呢？战国公子养士，一般是为了获取政治资本，四人皆不例外。但信陵君与三公子之不同在于，他养士是出于天性的豪侠，喜欢结交江湖异人，故绝无一丝权贵气，例如公子交侯袱一段，这种谦和的胸襟绝非其余三公子有意能做得出来的。更为典型的是当信陵君不能说服魏王，决心孤身入赵，“计不独生而令赵亡”一段。赵国与信陵君并非有恩，只是他姐姐嫁给了赵国的公子罢了。为此而赴死，方才称得上侠肝义胆。后来引车还问侯生，是因为想“我岂有所失哉”。意识到“今吾且死”而不能带着过失去死，维持人格上的纯洁，这样高尚的情怀也只有用“光风翼月”来形容了。
信陵君用士，眼光很高。侯赢、朱亥，都是由于其人格的感召而为之所用的。朱亥说：“所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”君子之交，正是如此。这与孟尝之流用重币厚赂以交鸡鸣狗盗之徒，安得相提而并论？
在信陵君的侠义精神面前，平原君也不得不自愧不如。这种不如是出于天性的。例如信陵君留在赵国后，日与市井侠士交游，平原君暗地里笑之。信陵君乃叹平原君器量之小。不抱任何政治目的的交往，自然要为平原君、孟尝君之流所笑，而对信陵君来说，这就是他生活的方式。物以类聚，人以群分。而信陵君与侠义之士称兄道弟，其天性之纯良豪侠可见矣！
战国时代已经成为了历史。我们也许不再需要四公子这样招贤上的‘’英主”，但我们的确还需要信陵君这种赴义蹈死的精神。
信陵君杀晋鄙告诉我们什么道理,有什么借鉴意义
信陵君杀晋鄙告诉我们：要谦虚谨慎，淡忘功劳，这的确是高明的处世哲学。
【原文】
信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐且谓信陵君曰：“臣闻之曰，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也?”对曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王，臣愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教。”
【译文】
信陵君杀死晋鄙，拯救邯郸，击破秦兵，保住赵国，赵孝成王准备亲自到郊外迎接他。唐雎对信陵君说：“我听人说：‘事情有不可以让人知道的，有不可以不知道的；有不可以忘记的，有不可以不忘记的。’”信陵君说：“你说的是什么意思呢?”唐雎回答说：“别人厌恨我，不可不知道；我厌恨人家，又不可以让人知道。别人对我有恩德，不可以忘记；我对人家有恩德，不可以不忘记。如今您杀了晋鄙，救了邯郸，破了秦兵，保住了赵国，这对赵王是很大的恩德啊，现在赵王亲自到郊外迎接您，我们仓促拜见赵王，我希望您能忘记救赵的事情。”信陵君说：“我敬遵你的教诲。”
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